ஒரு நபர் மற்றவர்களை விட சிறந்தது என்று தீர்மானிப்பதற்கான காரணத்தை தர்க்கரீதியாக விளக்குவது மிகவும் கடினம். "யூத எதிர்ப்பு" என்ற சொல்லுக்கு யூத மக்கள் மீதான சகிப்பின்மை மற்றும் விரோதம் என்று பொருள். இந்த விரோதம் அன்றாட வாழ்க்கையிலும், கலாச்சாரத்திலும், மத வெறித்தனத்திலும், அரசியல் பார்வைகளிலும் வெளிப்படும். யூத-விரோதம் பலவகையான வடிவங்களை எடுக்கிறது: அவமதிப்புகள், கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் தடைகள் முதல் முற்றிலுமாக அழிப்பதற்கான முயற்சிகள் (இனப்படுகொலை). இது ஏன் நடக்கிறது? புரிந்து கொள்ள முடியாவிட்டால், இந்த நிகழ்வின் வேர்கள் எங்கிருந்து வளர்கின்றன என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம்.
துன்புறுத்தல் புறமதத்திலிருந்து வருகிறது
பேகன் உலகில் ஏற்கனவே யூத மதத்தின் மீதான வெறுப்பின் முதல் தளிர்கள் வளர்க்கப்பட்டன என்று இப்போது பாதுகாப்பானது. யூத-விரோதம் போன்ற எந்த வார்த்தையும் இல்லை என்றாலும், யூதர்கள் இதன் காரணமாக ஒடுக்கப்பட்டனர். பலவிதமான கடவுள்களைக் கொண்ட பேகன் உலகம் ஏகத்துவ யூத மதத்திற்கு மிகவும் விரோதமாக இருந்தது. கி.மு மூன்றாம் நூற்றாண்டு முதல் இலக்கிய ஆதாரங்கள் யூத மதத்திற்கும் புறமதத்திற்கும் இடையிலான மோதலை விவரிக்கின்றன.
இந்த மோதலுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு எகிப்திய பாதிரியார் மானெத்தோவின் அமைப்பு. இது யூத மக்களின் முதல் மோதல்களையும் அடக்குமுறையையும் விவரிக்கிறது, உண்மையில், ஆரம்ப யூத எதிர்ப்பு. ஏகத்துவ மதம் என்றால் என்ன? இது ஒரு (அல்லது ஒரு) கடவுள் மீதான நம்பிக்கை. நீங்கள் புரிந்துகொண்டபடி, புறமத உலகத்தைப் பற்றிய இத்தகைய மதக் கண்ணோட்டத்தைப் புரிந்துகொள்வதும் ஏற்றுக்கொள்வதும் வெறுமனே சாத்தியமில்லை.
துன்புறுத்தல் மற்றும் வன்முறைக்கான சான்றுகள் பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் பண்டைய ரோம் இரண்டிலிருந்தும் நமக்கு வந்துள்ளன. யூதர்கள், மாறுபட்ட அளவிலான வெற்றிகளுடன், தங்கள் அடையாளத்திற்காக போராடி, தங்கள் சடங்குகளுக்கு மதிப்பளித்து, அவர்கள் மீது சுமத்தப்பட்ட கருத்துக்களை கைவிட்டனர். இது பெரும்பாலும் விரோதப் போக்கிற்கு வழிவகுத்தது, குறிப்பாக ரோம் அதிகாரத்திற்கு அடிபணிந்த மக்களிடமிருந்து.
கிறிஸ்தவம் மற்றும் யூத மதம்
ரோமானிய சாம்ராஜ்யத்தில் கிறிஸ்தவத்தின் தோற்றம் யூத மக்களின் துன்புறுத்தலை பெரிதும் அதிகரித்தது. இப்போது யூதர்கள் மத சகிப்பின்மை முழு சக்தியை அனுபவித்துக்கொண்டிருந்தார்கள். புதிய ஏற்பாட்டைப் படிப்பதன் மூலம் யூத-விரோதத்திற்கான காரணங்களைக் கண்டறிய முடியும். இயேசுவை சிலுவையில் அறைந்ததாக யூதர்கள் நேரடியாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்டனர், மேலும் அனைத்து கோடுகளின் மத வெறியர்களும் இந்த மக்களை ஒடுக்குவதற்கும் அழிப்பதற்கும் தங்கள் உரிமையாகக் கருதத் தொடங்கினர். கிறிஸ்தவ போதகர்களும் பாதிரியாரும் வெறுப்பின் நெருப்பில் தொடர்ந்து எண்ணெயைச் சேர்த்து, தங்கள் மந்தையை அணிதிரட்ட எதிரியின் உருவத்தை வளர்த்துக் கொண்டனர்.
திருச்சபையின் செல்வாக்கின் கீழ், யூதர்கள் பொது சேவை, சொந்த நிலம், அடிமைகளை (கிறிஸ்தவர்கள்) வாங்குவது, ஜெப ஆலயங்களை கட்டுவது மற்றும் கிறிஸ்தவர்களை திருமணம் செய்வது தடைசெய்யப்பட்டது. பின்னர் அவர்கள் ஞானஸ்நானத்திற்கு கட்டாயப்படுத்தத் தொடங்கினர், இதற்கு உடன்படாதவர்களை அவர்கள் அழிக்கத் தொடங்கினர்.
இஸ்லாம் மற்றும் யூத மதம்
இஸ்லாத்தை பின்பற்றுபவர்களும் யூதர்களுக்கு சாதகமாக இருக்கவில்லை. கி.பி 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இஸ்லாத்தின் நிறுவனர் மற்றும் யூத பழங்குடியினரிடையே மோதல்கள் இருந்தபோதிலும், இந்த மோதல் அந்தக் காலகட்டத்தில் மிகவும் ஆக்ரோஷமாக வளர்ந்தது. முஸ்லீம் உலகம் கிறிஸ்தவர்கள் போன்ற யூதர்கள் மீது இத்தகைய வெளிப்படையான விரோதப் போக்கைக் காட்டவில்லை.
யூத எதிர்ப்பு மற்றும் அறிவொளி
18 ஆம் நூற்றாண்டில், சமூக வாழ்க்கையில் மதத்தின் தாக்கம் பலவீனமடைந்தது. ஆண்டிசெமிட்டிசமும் பலவீனமடையும் என்று எதிர்பார்க்கலாம். உண்மையில் என்ன நடந்தது? யூத மக்கள் வாழ எளிதாகிவிட்டார்களா? பூசாரி காசோக்கை பேராசிரியர் ஃபிராக் கோட்டுகளாக மாற்றுவது விஞ்ஞான கோட்பாடுகள் மத வெறுப்பின் கீழ் கொண்டுவரத் தொடங்கின என்பதற்கு வழிவகுத்தது. ஐரோப்பிய கலாச்சாரம் கிறிஸ்தவ ஒழுக்கத்தை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதை விஞ்ஞானிகள் உலகுக்கு விடாமுயற்சியுடன் நிரூபிக்கத் தொடங்கினர், எல்லாவற்றிலும் யூத மதம் அதைவிட தாழ்ந்ததாகும். இப்போது, சிந்தனையாளர்கள் யூதர்கள் தங்கள் மதத்தைப் போலவே தார்மீக ரீதியாக தாழ்ந்தவர்கள் என்ற கூற்றின் கீழ் ஒரு தளத்தை உருவாக்க முயன்றனர். கிறிஸ்தவ இரத்தத்தில் மாட்ஸோவை பிசைந்ததாக அவர்கள் குற்றம் சாட்டுவதற்காக, அவர்களுக்கு இரத்தக்களரி விழாக்களைக் கூறத் தொடங்கினர், மேலும் யூதர்கள் முழுமையான உலக ஆதிக்கத்திற்காக பாடுபடுகிறார்கள் என்றும் நம்பப்பட்டது.
இனவாதம் மற்றும் யூத எதிர்ப்பு
18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், மத சகிப்பின்மை இனத்திற்கு வழிவகுத்தது. உண்மையில், நோக்குநிலை மாறிவிட்டது, ஆனால் சாராம்சம் அப்படியே உள்ளது. மூடிய சமூகங்களில் வாழ்ந்ததால் யூதர்கள் இப்போது வெறுக்கப்பட்டனர். பிரபலமான விஞ்ஞானிகள், செல்வாக்கு மிக்க வங்கியாளர்கள் மற்றும் வெற்றிகரமான வர்த்தகர்கள் ஏராளமானோர் இந்த சூழலில் இருந்து வெளியே வந்த போதிலும், அவர்கள் தொடர்ந்து ஒழுக்க ரீதியாக தாழ்ந்தவர்களாகவும் குறைபாடுள்ளவர்களாகவும் கருதப்பட்டனர்.
பெயரளவில், யூதர்களுக்கு சமுதாயத்தில் சம உரிமைகள் இருந்தன, இது அவர்களுக்கு ஒரு நல்ல கல்வியைப் பெறவும், தங்கள் சொந்த வியாபாரத்தை வளர்த்துக் கொள்ளவும் அனுமதித்தது, ஆனால் பெரும்பாலும் அவமானங்கள் முதுகில் பறந்தன, ஏனெனில் வெறுப்பால் விஷம் கலந்த மனங்கள் இப்போது வணிக வெற்றிகளைப் பற்றி வெளிப்படையாக பொறாமை கொண்டிருந்தன. யூத மக்களின் விடுதலை, எதிர்பார்த்த நல்லிணக்கத்திற்குப் பதிலாக, முன்னோடியில்லாத வகையில் ஆக்கிரமிப்பைக் கொண்டுவந்தது.
யூத எதிர்ப்பு எவ்வளவு ஆபத்தானது என்பது பெருகிய முறையில் தெளிவாகியது. மக்கள் தங்கள் மனித முகத்தை இழந்து யூத படுகொலைகளில் பங்கேற்க அனுமதிக்க சமூகத்தில் என்ன நடக்கக்கூடும்? ஒரு சாதாரண நிலையில் உள்ள ஒருவர் யூதர்கள் என்பதால் ஒரு பெண்ணையும் குழந்தையையும் எப்படி அடித்து கொலை செய்ய முடியும்? இந்த கொடூரமான படுகொலைகள் போலந்து, ரஷ்யா, உக்ரைனில் நடந்தன. ஆனால் இந்த விஷயத்தில் ஜெர்மனி வெகுதூரம் சென்றது. முழு யூத எதிர்ப்புக் கட்சிகளும் இங்கு தோன்றத் தொடங்கின, பின்னர் அவர்கள் சட்டமன்ற மட்டத்தில் யூத-விரோதத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர்.
ஜெர்மனியில் யூத எதிர்ப்பு
ஜேர்மன் சித்தாந்தவாதிகள் தங்கள் மனதில் இனவெறி மற்றும் யூத-விரோதத்தை எவ்வாறு இணைக்க முடிந்தது? பொதுவாக இனவாதம் என்றால் என்ன? இது ஒரு அரசியல் கோட்பாடாக இருந்தது, இதன் முக்கிய யோசனை மக்களை பல்வேறு உயிரியல் குழுக்களாகப் பிரிப்பதாகும். வெளிப்புற அறிகுறிகளின்படி, அதாவது முடி, கண்கள் மற்றும் தோலின் நிறம், மூக்கின் வடிவம் மற்றும் உடல் அமைப்பு ஆகியவற்றால் பிரித்தல் மேற்கொள்ளப்பட்டது. ஒவ்வொரு இனத்திற்கும் பல்வேறு மன மற்றும் உடல் பண்புகள், அத்துடன் சில நடத்தைகள் இருந்தன.
பிற இனக்குழுக்களின் உறுப்பினர்களைப் பயிற்றுவிப்பதும் கலாச்சார ரீதியாக வளப்படுத்துவதும் பயனற்றது என்று இனவாதிகள் நம்புகிறார்கள்; மாற்றத்தை சிறப்பாகக் காணும் திறன் அவர்களுக்கு இல்லை. ஆரிய இனத்தின் பிரதிநிதிகளாக ஜேர்மனியர்கள் வளர்ச்சியின் உச்சத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டனர், நீண்டகாலமாக பாதிக்கப்பட்ட யூதர்கள் குறைந்த இனங்களாக தரப்படுத்தப்பட்டனர்.
மனிதகுல வரலாற்றில் மிக மோசமான கலவையானது பாசிசம் மற்றும் யூத எதிர்ப்பு போன்ற ஒரு கலவையாக மாறியுள்ளது. பாசிசம் என்பது இன மேன்மையின் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட அரசாங்கத்தின் கடுமையான சர்வாதிகாரக் கொள்கையாகும். ஆரியமே பொதுவாக மனிதனின் உண்மையான முன்மாதிரி என்ற கோட்பாட்டை ஹிட்லர் பொதுவாக முன்வைக்கிறார். மீதமுள்ள அனைவரும் ஆரிய இனம் வந்து தங்கள் ஆட்சியை உறுதிப்படுத்த காத்திருக்கிறார்கள்.
ஹோலோகாஸ்ட்
போலி விஞ்ஞானிகள்-இனவாதிகள் உடல் மற்றும் மன ஊனமுற்றவர்களுக்கும், பிற இனங்களின் பிரதிநிதிகளுக்கும் எந்த மதிப்பும் இல்லை என்றும், அவை அழிக்கப்படுவதாகவும் கூறினர்.
இந்த கோட்பாட்டின் அடிப்படையில், யூதர்கள் அழிப்பிற்கு உட்படுத்தப்பட்டனர், அதாவது மூடிய பிரதேசங்கள் (கெட்டோக்கள்) மற்றும் வதை முகாம்களின் கட்டுமானம் தொடங்கியது. மொத்தத்தில், இரண்டாம் உலகப் போரின்போது, இதுபோன்ற பல்லாயிரக்கணக்கான நிறுவனங்கள் கட்டப்பட்டன. நாஜி ஜெர்மனியைத் தாக்கல் செய்த "யூத கேள்வி" பின்வருமாறு தீர்க்கப்பட்டது:
- அனைத்து யூதர்களும் மூடிய கெட்டோக்களில் குவிந்திருக்க வேண்டும்;
- அவர்கள் மற்ற தேசங்களிலிருந்து பிரிக்கப்பட வேண்டும்;
- சமுதாயத்தில் பங்கேற்க எந்தவொரு வாய்ப்பையும் யூதர்கள் இழந்தனர்;
- அவர்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்ட அல்லது வெறுமனே கொள்ளையடிக்கப்பட்ட சொத்துக்களை வைத்திருக்க முடியாது;
- யூத மக்கள் முழுமையான சோர்வு மற்றும் சோர்வுக்கு கொண்டு வரப்பட்டனர், இதனால் அடிமை உழைப்பு மட்டுமே வாழ்க்கையை ஆதரிக்கும்.
ஒரு முழு நாட்டையும் அழிக்கும் முயற்சியில் ஜேர்மன் மக்கள் தங்கள் ஃபூரரை ஆதரித்தனர். யூத-விரோதத்தின் பாரிய வெளிப்பாடுகள் ஹோலோகாஸ்ட்டை சாத்தியமாக்கியது, இதன் போது ஐரோப்பாவின் மொத்த யூத மக்களில் 60% க்கும் அதிகமானோர் அழிக்கப்பட்டனர். அதிகாரப்பூர்வமாக, 6 மில்லியன் யூதர்கள் ஹோலோகாஸ்ட் பாதிக்கப்பட்டவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள், இது நியூரம்பெர்க் சோதனைகளில் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. இவர்களில், 4 மில்லியன்கள் மட்டுமே பெயரால் அடையாளம் காணப்பட்டனர். யூதர்கள் முழு சமூகத்தினாலும் அழிக்கப்பட்டனர் என்பதன் மூலம் எண்ணிக்கையில் உள்ள இந்த வேறுபாடு விளக்கப்படுகிறது, பாதிக்கப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கையையும் அவர்களின் பெயர்களையும் புகாரளிக்க எந்த வாய்ப்பும் இல்லை.
ரஷ்யாவில் யூத எதிர்ப்பு
துரதிர்ஷ்டவசமாக, யூத-விரோதத்தின் வெளிப்பாடுகளில் இருந்து ரஷ்யா தப்பவில்லை. யூதர்களின் எதிர்ப்பாளர்கள் இது பழங்குடி மக்களை சுரண்டுவதில் ஈடுபட்டுள்ள ஒரு ஒட்டுண்ணி கூறு என்று கூறினர். இந்த கருத்தை ஸ்லாவோபில்கள், உக்ரேனிய தேசியவாதிகள் மற்றும் ஜனரஞ்சகவாதிகள் பகிர்ந்து கொண்டனர். சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் யூத எதிர்ப்பு இயக்கத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. யூதர்கள் தங்கள் உரிமைகளில் தடைசெய்யப்பட்டனர் மற்றும் பொது சேவைக்கு அனுமதிக்கப்படவில்லை.
பல பிரபல எழுத்தாளர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, யூத எதிர்ப்பு அறிக்கைகளால் பாவம் செய்தனர். புரட்சிகர வெகுஜனங்களும் யூதர்களை எதிர்த்தனர், எடுத்துக்காட்டாக, பாகுனின். துரதிர்ஷ்டவசமாக, ரஷ்யாவில் யூத எதிர்ப்பு ஆக்கிரமிப்புக்குரியது, ஏனென்றால் யூதர்கள் மீது அவர்களின் பிரச்சினைகள் அனைத்தையும் குறை கூற எளிதான வழி.
