மறுமலர்ச்சியின் ஒரு மனிதன், அல்லது "பாலிமத்" (உலகளாவிய மனிதன்) ஒரு விரிவான வளர்ச்சியடைந்த நபர், அவர் பல அறிவைக் கொண்டவர் மற்றும் பல அறிவியல் துறைகளில் நிபுணராக உள்ளார்.
முக்கிய கலைஞர்கள், சிறந்த சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் ஐரோப்பிய மறுமலர்ச்சியின் அறிஞர்கள் (1450 இல் தொடங்கி) வரையறைக்கு இந்த வரையறை பெருமளவில் வந்தது. மைக்கேலேஞ்சலோ புவனாரோட்டி, கலிலியோ கலிலி, நிகோலாய் கோப்பர்நிக்கஸ், மிகுவல் செர்வெட், லியோன் பாட்டிஸ்டா ஆல்பர்டி, ஐசக் நியூட்டன் - இவை அறிவியல் மற்றும் கலையின் பல துறைகளில் ஆராய்ச்சியாளர்களாக இருந்தவர்களின் மிக முக்கியமான பெயர்கள். ஆனால் ஒருவேளை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பிரதிநிதி, மறுமலர்ச்சியின் உண்மையான மனிதர் லியோனார்டோ டா வின்சி. அவர் ஒரு கலைஞராக இருந்தார், பொறியியலாளர், உடற்கூறியல் நிபுணர், பல துறைகளில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார் மற்றும் அவரது ஆராய்ச்சியில் பெரும் வெற்றியைப் பெற்றார்.
"பாலிமேட்" என்ற சொல் மறுமலர்ச்சிக்கு முந்தியுள்ளது, இது "பாலிமேட்ஸ்" என்ற கிரேக்க வார்த்தையிலிருந்து வந்தது, இது "பல அறிவு சொந்தமானது" என்று மொழிபெயர்க்கப்படலாம் - இது பண்டைய உலகின் சிறந்த சிந்தனையாளர்களான பிளேட்டோ மற்றும் அரிஸ்டாட்டில் ஆகியோருக்கு மிகவும் முக்கியமானது.
லியோன் பாட்டிஸ்டா ஆல்பர்டி இவ்வாறு கூறினார்: "மக்கள் விரும்பினால் எதையும் செய்யலாம்." இந்த யோசனை மறுமலர்ச்சியின் மனிதநேயத்தின் அடிப்படைக் கொள்கைகளை உள்ளடக்கியது, இது தனிநபர் தனது திறன்களிலும் வளர்ச்சியிலும் வரம்பற்றது என்பதை தீர்மானித்தது. நிச்சயமாக, "மறுமலர்ச்சியின் ஒரு மனிதன்" என்ற கருத்து, அறிவின் அனைத்து துறைகளிலும், கலைகளிலும், உடல் வளர்ச்சியிலும், அந்த சகாப்தத்தில் வாழ்ந்த மற்றவர்களுக்கு மாறாக, பெரும்பாலும் படித்த படித்த சமுதாயத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய திறமையான நபர்களுக்கு மட்டுமே காரணம்.
பல படித்தவர்கள் ஒரு “உலகளாவிய நபர்” என்ற நிலைக்கு ஆசைப்பட்டனர்.
அவர்கள் தொடர்ந்து சுய முன்னேற்றத்தில் ஈடுபட்டனர், அவர்களின் வாய்ப்புகளின் வளர்ச்சி, வெளிநாட்டு மொழிகளின் ஆய்வு, அறிவியல் ஆராய்ச்சி, தத்துவ சிக்கல்களைப் புரிந்துகொண்டு விளக்க முடியும், கலையைப் பாராட்டினர், விளையாட்டுகளில் ஈடுபட்டனர் (அவர்களின் உடலை மேம்படுத்தினர்). ஆரம்ப கட்டத்தில், கருத்து பொதுவாக நிர்ணயிக்கப்பட்டபோது, படித்தவர்களுக்கு பல அறிவை அணுக முடிந்தது - கிரேக்க சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் தத்துவஞானிகளின் படைப்புகள் (பல படைப்புகள் அடுத்தடுத்த நூற்றாண்டுகளில் இழந்தன). கூடுதலாக, மறுமலர்ச்சியின் ஒரு மனிதர் சிவாலரிக் மரபுகளின் தொடர்ச்சியாகும். ஆரம்பகால இடைக்காலத்தின் மாவீரர்கள், கல்வியறிவு பெற்றவர்கள், கவிதை மற்றும் கலை ஆகியவற்றில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள், நல்ல பழக்கவழக்கங்கள், தனிப்பட்ட சுதந்திரம் (நிலப்பிரபுத்துவ ஆட்சியாளருக்கு கடமைகளைத் தவிர்த்து) இருந்தனர். சுதந்திரத்திற்கான மனித உரிமை என்பது மறுமலர்ச்சியின் உண்மையான மனிதநேயத்தின் முக்கிய கருப்பொருளாகும்.
ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, மனிதநேயம் ஒரு தத்துவம் அல்ல, ஆனால் ஆராய்ச்சி முறை. மறுமலர்ச்சியில் உள்ள ஒருவர் அழகான மனதுடனும், அற்புதமான உடலுடனும் தனது வாழ்க்கையின் இறுதிவரை வர வேண்டும் என்று மனிதநேயவாதிகள் நம்பினர். தொடர்ந்து கற்றல் மற்றும் மேம்படுத்துவதன் மூலம் இவை அனைத்தையும் அடைய முடியும். அறிவார்ந்த மற்றும் உடல் மேன்மையை இணைக்கும் ஒரு உலகளாவிய நபரை உருவாக்குவதே மனிதநேயத்தின் முக்கிய குறிக்கோளாக இருந்தது.
பண்டைய நூல்களின் மறு கண்டுபிடிப்பு மற்றும் அச்சுக்கலை கண்டுபிடிப்பு கற்றலை ஜனநாயகப்படுத்தியது மற்றும் கருத்துக்கள் விரைவாக பரவ அனுமதித்தது. ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சியின் போது, மனிதநேயங்கள் குறிப்பிட்ட வளர்ச்சியைப் பெற்றன. அதே சமயம், கோப்பர்நிக்கஸின் சூரிய மையக் கண்ணோட்டத்திற்கு முந்தைய நிக்கோலஸ் ஆஃப் குசாவின் (1450) படைப்புகள், இயற்கை அறிவியலுக்கான ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு அடித்தளத்தை அமைத்தன. ஆனால் இன்னும், மறுமலர்ச்சி மற்றும் கலையின் அறிவியல் (துறைகளாக) சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில் மிகவும் கலந்திருந்தன. இதற்கு ஒரு சிறந்த உதாரணம் லியோனார்டோ டா வின்சி என்ற சிறந்த மேதை, அவர் ஒரு சிறந்த ஓவியர், நவீன அறிவியலின் தந்தை என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.
