செல்டிக் புராணம் என்பது முழு உலகிலும் நாட்டுப்புற கலையின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான பகுதிகளில் ஒன்றாகும். ஒருமுறை - அல்லது மாறாக, 17 ஆம் நூற்றாண்டில் - எட்வர்ட் லுயிட் (மொழியியலாளர்) பிரிட்டானி, ஸ்காட்லாந்து, அயர்லாந்து, வேல்ஸ் மற்றும் கார்ன்வால் ஆகிய மக்களால் பேசப்படும் மொழிகளின் சில அம்சங்கள் ஒத்த அம்சங்களைக் கொண்டிருப்பதாகக் குறிப்பிட்டார். பின்னர் அவர் இந்த மக்கள் அனைவரையும் செல்ட்ஸ் என்று அழைத்தார், இதன் மூலம் அவர்களுக்கு இடையே ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சார ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறது. அவற்றைப் பற்றி மேலும் தெரிந்து கொள்வோம்.
செல்ட்ஸ். மக்களின் வரலாறு
பொதுவாக, "செல்ட்ஸ்" என்ற வார்த்தையை பண்டைய கிரேக்கர்கள் குறிப்பிட்ட சிலரை விவரிக்கும் போது குறிப்பிடப்பட்டனர், எனவே பேசுவதற்கு, ஒரு மூடிய வாழ்க்கை முறை. ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டால், இந்த சொல் "இரகசியமானது" என்று பொருள்படும். அத்தகைய அம்சத்தை வெளிப்படுத்தியது எது? எடுத்துக்காட்டாக, செல்டிக் புனைவுகள் வாய் வார்த்தையால் மட்டுமே பரப்பப்பட்டன என்ற உண்மை: பண்டைய காலத்தின் புராணக்கதைகளுடன் எழுதப்பட்ட ஆதாரங்கள் எதுவும் இல்லை.
மக்களின் வரலாறு சுமார் 32 நூற்றாண்டுகள். அவர்களின் குடியேற்றங்களின் முதல் இடங்கள் மத்திய ஐரோப்பாவிலும், இன்னும் துல்லியமாகவும் - பிரான்ஸ் மற்றும் ஜெர்மனியில், டானூப் நதிப் படுகையின் சில பகுதிகள், அதே போல் ஆல்ப்ஸிலும் இருந்தன. அவர்கள் விவசாயத்தில் ஈடுபட்டனர், இரும்பு பெற முடிந்தது. விரைவில் செல்ட்ஸின் இடமாற்றம் தொடங்கியது. அவர்களில் ஒரு சிறிய பகுதி இப்போது ஸ்பெயின், போர்ச்சுகல் மற்றும் கிரீஸ் பகுதிகளில் இருந்தது. இருப்பினும், செல்ட்ஸின் பெரும்பகுதி நவீன ஐக்கிய இராச்சியத்தின் பிரதேசத்தில் குவிந்துள்ளது. இருப்பினும், ரோமானியர்களின் படையெடுப்பிற்குப் பிறகு, இந்த நாகரிகம் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது (விதிவிலக்கு ஐரிஷ் நிலங்கள்).
செல்டிக் புராணங்களும் நம்பிக்கைகளும்
ஆர்தர் மன்னனின் புனைவுகள் - ஒருவேளை இன்றுவரை தப்பிப்பிழைத்த மிகவும் பிரபலமானவை. அவர்கள் பிரிட்டிஷ் தீவுகளின் வரலாற்றை விவரிக்கிறார்கள். செல்டிக் புராணங்களில் தனித்தனி தொகுதிகள் உள்ளன: பிரிட்டிஷ், வெல்ஷ், பிரெட்டன் மற்றும் ஸ்காட்டிஷ்.
செல்ட்ஸ் பல முக்கிய கடவுள்களைக் கொண்டிருந்தார் என்பது அறியப்படுகிறது - அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட மக்களின் புரவலராக இருந்தன. அராமிக்ஸில் அராமோவும், அலோபிராக்ஸில் அலோபிராக்ஸ் மற்றும் பலவும் உள்ளன. அதே நேரத்தில், ரோமானிய புராணங்களுடன் இணையானவை இருந்தன: செல்டிக் ரோமானியமயமாக்கலுக்குப் பிறகு, இரு கலாச்சாரங்களின் பாந்தியங்களும் ஒன்றிணைந்தன. செல்டிக் புராணங்களில் சில தெய்வங்களை தனிமைப்படுத்துவோம்:
- தரனிஸ் இடியின் கடவுள். வியாழனுடன் அடையாளம் காணப்பட்டது. ஒரு சக்கரம் மற்றும் சுழல் கொண்டு சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.
- கெர்னூன் வனக் கடவுள். தாமரை நிலையில் அமர்ந்திருக்கும் மான் கொம்புகளுடன் அவர் அடிக்கடி தன்னை முன்வைத்தார்.
- இயேசு ("நல்ல கடவுள்"). மரங்களில் தூக்கிலிடப்பட்ட மக்களை தியாகங்களாக எடுத்துக் கொண்டார். அவர் முக்கியமாக மரங்களுக்கு அடுத்ததாக சித்தரிக்கப்பட்டார்.
- டீட்டடஸ் போர் மற்றும் போர்களின் கடவுள். செவ்வாய் கிரகத்துடன் தொடர்புடையது. கேலிக் ஒலிம்பஸின் உச்ச கடவுள்.
- புல்வெளி ஒளியின் கடவுள். அவர் ஒரு அழகான, அழகான இளம் வீரராக சித்தரிக்கப்பட்டார். ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களுடன் இணையாக வரைந்து, புல்வெளியில் ஒடினுடன் ஒற்றுமைகள் உள்ளன என்று வாதிடலாம்.
முன்னர் குறிப்பிட்டபடி, இந்த மக்கள் தங்கள் புராணக்கதைகள், மரபுகள் அல்லது மதக் கருத்துக்களை பதிவு செய்யவில்லை. அதனால்தான் செல்டிக் புராணங்கள் மிகவும் தெளிவற்றவை: பல நம்பிக்கைகள் ஒன்றில் அல்ல, இரண்டு அல்லது மூன்று பதிப்புகளில் நமக்கு வந்துள்ளன.
உதாரணமாக, ஒரு மூலத்தின்படி, இந்த மக்கள் ஆத்மாக்களின் பரிமாற்றத்தை நம்பினர். ஆனால் பிற ஆராய்ச்சியாளர்கள் பிற்பட்ட வாழ்க்கையில் என்று கூறுகிறார்கள். ஆகையால், அடக்கம் செய்யப்படும் சடங்கில் இறந்தவரின் வாழ்நாளில் அவர் பயன்படுத்திய பொருட்களுடன் “வழங்கல்” அவசியம்: உணவுகள், ஒரு முடி சீப்பு, உடைகள்.
பொதுவாக, அகழ்வாராய்ச்சிகள் மற்றும் ஏராளமான ஆய்வுகள் கூட செல்டிக் புராணங்கள் தொடர்பான கேள்விகளுக்கு எல்லா பதில்களையும் வழங்க வாய்ப்பில்லை.
