எங்கள் பேச்சு பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களால் நிரம்பியுள்ளது. அதனால்தான் அவள் நல்லவள், எனவே நாங்கள் நேசிக்கிறோம், ருசிச். பல சிறகுகள் வெளிப்பாடுகள் தொலைதூர மூதாதையர்களிடமிருந்து எங்களுக்கு வந்தன. எனவே, ஒருவித சொற்றொடரைப் பயன்படுத்தினாலும், அதன் அர்த்தத்தை எல்லோரும் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள். உதாரணமாக, "கலாஷ்னி வரிசை" என்ற சொற்றொடர் நன்கு அறியப்பட்ட ஒரு சொல்லில் என்ன அர்த்தம்? ஒரு வார்த்தையின் அர்த்தத்தை கூட அறியாமல், முழு சொற்றொடரின் அர்த்தத்தையும் புரிந்து கொள்வது கடினம்.
வரலாற்று பின்னணி
பண்டைய காலங்களில் மக்கள் பொருட்கள் மற்றும் பிற பொருட்களை வாங்கியது கடைகள் மற்றும் பல்பொருள் அங்காடிகளில் அல்ல, சந்தையில் தான் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். விற்பனையாளர்களின் வசதிக்காக ஒவ்வொருவரும் தங்களது சொந்த "தெருவில்" - அதாவது, தங்கள் வரிசையில் நின்றனர்.
இறைச்சி, துணி, தேன், மீன், புத்தகங்கள் வரிசைகள் இருந்தன. ஒரு சுவாரஸ்யமான பெயர் பெண்கள் கழிப்பறை - உணர்திறன் பொருட்கள் விற்பனை. மேலும் அசிங்கமான அணிகளும் இருந்தன! நிச்சயமாக, அவர்கள் பேன் விற்கவில்லை, ஆனால் அவற்றை வெளியே இழுப்பது பொதுவானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த வரிசைகளில் புத்திசாலித்தனமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் பழைய, அணிந்த விஷயங்களை வர்த்தகம் செய்தனர். மேலும் வாங்குபவர்கள் குறைந்த வருமானம் உடையவர்களாக இருந்தனர், எப்போதும் சரியான சுகாதாரத்தை பராமரிக்க முடியவில்லை.
ஆனால் ரொட்டி விற்பவர்கள் மட்டுமே அணிகளில் இறங்கினர். சராசரி கையை வாங்குபவர் வாங்கக்கூடிய சாதாரண கம்பு அல்ல, ஆனால் பணக்காரர்களுக்கு மட்டுமே நோக்கம் கொண்ட கலாச்சோவ். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவை மிக உயர்ந்த தரத்தின் கோதுமையிலிருந்து சுடப்பட்டன, சிறந்த அரைக்கும். அவர்களுக்கு மாவை சமைக்க ஒரு சிறப்பு செய்முறை தேவை. பேக்கிங் செய்வதற்கு முன்பு, அவரது பேக்கர்கள் நொறுங்கி நீண்ட நேரம் தேய்த்தார்கள், எனவே கலாச்சி பசுமையானதாகவும் உயர்ந்ததாகவும் மாறியது.
ரொட்டி என்பது உணவு மட்டுமல்ல, அது உழைப்பின் அடையாளமாகும்!
கலாச்சை உருவாக்குவதில் இவ்வளவு கவனிப்பும் ஆற்றலும் முதலீடு செய்யப்பட்டதால் தான், மக்கள் நீண்ட காலமாக ரொட்டியை மதிக்கிறார்கள். இன்றுவரை, வரவேற்பு விருந்தினர்களை ரொட்டி மற்றும் உப்புடன் சந்திக்க ஸ்லாவியர்களிடையே ஒரு சடங்கு உள்ளது. மற்றும் கலாச்ச்கள் பண்டிகை, நேர்த்தியானவை. பெரும்பாலும் அத்தகைய ரொட்டி ஒரு பெரிய கொண்டாட்டத்திற்காக மேசையின் மையத்தில் வைக்கப்பட்டது - இப்போது கேக்குகளைப் போல.
நிச்சயமாக, கலாச் வணிகர்கள் தங்கள் பொருட்களை மிகவும் கவனித்துக்கொண்டனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எந்தவொரு நாற்றத்தையும் உறிஞ்சுவதற்கு ரொட்டி மிகவும் எளிதானது. கசாப்புக் கடை மற்றும் மீன் கடைகளிலிருந்து ஒரு கலாஷ் கோடு இருந்தது. ரொட்டி மீதான இத்தகைய பயபக்தியின் காரணமாக இந்த சொற்றொடரின் பொருள் உன்னதமான ஒன்றைக் குறிக்கத் தொடங்கியது, நடுவில் சராசரி மனிதனை அன்றாடம் வாங்குவதில் இருந்து வெகு தொலைவில்.
"பன்றி இறைச்சி முனகல்" என்ற சொற்றொடரின் பொருள் என்ன?
இது மிகவும் அழகான மற்றும் தனிப்பட்டதல்ல என்று பொருள் என்பது தெளிவாகிறது. இந்த சொற்களுக்கு இதுபோன்ற விளக்கத்தை விளக்க அகராதி வழங்குகிறது. முனகல் என்பது சில விலங்குகள் மற்றும் மீன்களின் முகத்தின் முன் பகுதி. சொற்றொடரில் உடலின் இந்த பகுதி ஒரு பன்றிக்கு சொந்தமானது என்று ஒரு தெளிவு உள்ளது.
இந்த சூழலில், தயாரிப்பு "பன்றி இறைச்சி முனையை" புரிந்துகொள்வது சரியானதாக கருதப்படுகிறது. பொதுவாக அவை இறைச்சிக்கு இணையாக வர்த்தகம் செய்யப்படுகின்றன. எனவே, பழமொழி "பன்றி இறைச்சியுடன் அணிகளில் செல்ல வேண்டாம்!" இது குறிப்பிடுவதில் அர்த்தமுள்ளது: ஒவ்வொரு தயாரிப்புக்கும் சந்தையில் அதன் சொந்த இடம் உண்டு. இதற்கு ஆதாரம் வேறு, இந்த சிறகுகள் கொண்ட சொற்றொடர்களுக்கு ஒத்ததாகும். அவர்கள் சொல்கிறார்கள்: “துணி (அல்லது சாஃபின்) முனகலுடன், கலாஷ் வரிசையில் செல்ல வேண்டாம்!”
வெளிப்பாட்டின் அடையாள அர்த்தம் ஒவ்வொரு நபரும் தனது இடத்தை அறிந்திருக்க வேண்டும் என்பதாகும்; பூட்ஸ் ஒரு ஷூ தயாரிப்பாளரால் திணிக்கப்பட வேண்டும், மற்றும் ஒரு பை பைஸுடன் சமைக்கப்பட வேண்டும்; சமையல்காரர் சமையலறைக்கு கட்டளையிடுவார், மேலும் இதில் சிறப்பு பயிற்சி பெற்றவர்கள், மற்றும் பல, மாநிலத்தை ஆளுவார்கள்.
அதனால்தான் பன்றி இறைச்சி முனகல் உருவாக்கப்பட்டது, இதனால் மூக்கின் படுக்கைகள் …
ஆனால் பெரும்பாலும் மக்கள் "கலாஷின் அணிகளில் பன்றி இறைச்சியுடன் செல்ல வேண்டாம்!" என் சொந்த வழியில். அவை முதல் பகுதிக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட பொருளைக் கொடுக்கின்றன. உண்மையில், பெரும்பாலான மக்களின் ஆழ் மனதில், ஒரு பன்றி ஒரு அழுக்கு, முட்டாள், தீய, அசிங்கமான விலங்கு. மேலும் "பன்றி இறைச்சி முனகல்" தகுதியற்ற நபர், குறைந்த தோற்றம் கொண்டவர் என்று பொருள் கொள்ளப்படுகிறது. பழமொழி கூட பெரும்பாலும் மாற்றியமைக்கப்பட்ட வடிவத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. "உங்கள் பன்றி இறைச்சியுடன் நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள் - ஆம், உயரடுக்கு வரிசையில்?"
நிச்சயமாக, பொதுவான பொருள் அப்படியே உள்ளது: ஒவ்வொருவரும் வாழ்க்கையில் தங்கள் இடத்தைப் பிடிக்க வேண்டும். ஆனால் இந்த சூழலில், அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட நபரை இலக்காகக் கொண்டவர். மற்றும் மிகவும் அவமானகரமான.
