மனிதனும் கலாச்சாரமும் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. வரலாறு முழுவதும், அவர்கள் கைகோர்த்து, ஏற்ற தாழ்வுகளை அனுபவித்தனர். எனவே, இன்று கலாச்சாரம் அதன் சொந்த விதிகளையும் சட்டங்களையும் கடைப்பிடிக்கும் ஒரு சிக்கலான பொறிமுறையாக முன்வைக்கப்படுவதில் ஆச்சரியப்பட வேண்டியதில்லை. அவற்றை நன்கு புரிந்துகொள்ள, அது கட்டப்பட்ட தளங்களை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஆதிக்கம் செலுத்தும் கலாச்சாரம் என்றால் என்ன? எந்த அளவுகோல்களின் அடிப்படையில் துணை கலாச்சாரங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது? சமூகம் என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது?
ஆதிக்க கலாச்சாரம்: வரையறை
தொடங்குவதற்கு, கலாச்சார இடம் மிகவும் வேறுபட்டது. மக்கள்தொகையின் பகுதி, மதம் மற்றும் இன அமைப்பு ஆகியவற்றைப் பொறுத்து இது பெரிதும் மாறுபடும். இருப்பினும், ஒரு குறிப்பிட்ட சமுதாயத்தை நாங்கள் கருத்தில் கொண்டால், அதில் நீங்கள் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சில விதிமுறைகளையும் பழக்கவழக்கங்களையும் எப்போதும் முன்னிலைப்படுத்தலாம்.
எளிமையாகச் சொல்வதானால், ஒரு மேலாதிக்க கலாச்சாரம் என்பது கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தின் பெரும்பாலான உறுப்பினர்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய தார்மீக, ஆன்மீக மற்றும் சட்ட விழுமியங்களின் கலவையாகும். சில அறிஞர்கள் இந்த ஒழுங்கை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்கள்.
கலாச்சாரத்தின் வழிமுறைகள் மற்றும் அதன் செயல்பாடுகள்
ஒரு மேலாதிக்க கலாச்சாரம் வரலாற்று காரணிகளால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஒருபோதும் உருவாகுவதில்லை. இது மேம்படுத்தப்பட்டு வருகிறது, இதற்கு நன்றி, அதனுடன் மனிதநேயமும் வளர முடியும். ஆனால் அத்தகைய செல்வாக்கு ஆன்மீக உயர்வு மற்றும் தார்மீக வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
உதாரணமாக, மறுமலர்ச்சி எங்களுக்கு சிறந்த சிந்தனையாளர்களையும் கண்டுபிடிப்பாளர்களையும் கொடுத்தது. அவர்களின் உழைப்புக்கு நன்றி, மக்கள் இடைக்காலத்தின் கொடூரங்கள் மற்றும் கல்வியியல் பற்றி மறந்துவிட்டு பிரகாசமான எதிர்காலத்தை நோக்கி முன்னேறத் தொடங்கினர். இருப்பினும், அதே கலாச்சார வழிமுறைகள் ஒரு காலத்தில் ரோமானியப் பேரரசை அதன் துயரமான வீழ்ச்சிக்கு இட்டுச் சென்றன. அவர்களின் வலிமை மற்றும் சக்தியில் நம்பிக்கையுடன், ரோமானியர்கள் தங்கள் சமூகம் சீரழிந்து சிதைவடையத் தொடங்கிய தருணத்தை கவனிக்க முடியவில்லை.
ஆயினும்கூட, மனிதனுக்கும் கலாச்சாரத்திற்கும் ஒருவருக்கொருவர் தேவை. இந்த அறிக்கையை சரிபார்ப்பது மிகவும் எளிது. ஆரம்பத்தில், மக்கள் இல்லாமல் கலாச்சாரம் இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவர்கள் தான் அதன் மூலமாக இருக்கிறார்கள். ஆனால் ஆன்மீக உலகத்தை இழந்துவிட்டால், நாமாக இருக்க முடியாது. இதிலிருந்து கலாச்சாரத்தின் அனைத்து வழிமுறைகளும் மனித காரணியை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, அதாவது அவை தர்க்கத்தின் உதவியுடன் மிகவும் உறுதியானவை.
துணை கலாச்சாரம் என்றால் என்ன?
மிகவும் சீரான சமூகம் கூட முழுமையானதாக இருக்க முடியாது. இது பல வகுப்புகள் மற்றும் குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இதற்கு காரணம் சமூக, வயது, இன மற்றும் மத வேறுபாடுகள். இந்த காரணிகள் சமுதாயத்தில் அவற்றின் சொந்த சட்டங்களையும் விதிகளையும் கொண்ட புதிய அடுக்குகளை உருவாக்க வழிவகுக்கிறது.
அதாவது, ஒரு துணை கலாச்சாரம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட மேலாதிக்க கலாச்சாரத்திற்குள் இருக்கும் ஒரு சிறிய உலகம். இது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக கலத்தின் தேவையின் கீழ், இன்று சொல்வது நாகரீகமாக இருப்பதால், “சிறையில் அடைக்கப்பட்ட” பழக்கவழக்கத்தின் ஒரு வகையான மாற்றமாகும். உதாரணமாக, இது ஒரு சிறப்பு பாணியில் ஆடை, முடி வெட்ட விருப்பமில்லாமல், புதிய தெய்வங்கள் மீதான நம்பிக்கை மற்றும் பலவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படலாம். அதே நேரத்தில், துணைப்பண்பாடு மற்றும் மேலாதிக்க கலாச்சாரம் எப்போதும் நெருக்கமாக பின்னிப்பிணைந்தவை. இருப்பினும், முதலாவது ஒருபோதும் இரண்டாவதைக் கைப்பற்ற முற்படுவதில்லை - அது முழு சுயாட்சியைப் பெற மட்டுமே விரும்புகிறது.
இளைஞர் துணை கலாச்சாரத்தின் அம்சங்கள்
இளைஞர்களை பெரியவர்களை விட உணர்ச்சிவசப்படுகிறார்கள். இதன் காரணமாக, அவர்களுக்கு இடையே, குறிப்பாக கலாச்சார பாரம்பரியம் தொடர்பான பிரச்சினைகளில் அடிக்கடி மோதல்கள் எழுகின்றன. இதேபோன்ற போக்கு எல்லா நேரங்களிலும் மற்றும் காலங்களிலும் காணப்படுகிறது, இது வரலாற்று புத்தகங்கள் மற்றும் வருடாந்திர சான்றுகள்.
எனவே, பல துணை கலாச்சார இயக்கங்கள் ஒரே இளம் தலைவர்களால் நிறுவப்பட்டதில் ஆச்சரியமில்லை. கூடுதலாக, இந்த வயது மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் எளிதில் தொடர்பு கொள்ள அனுமதிக்கிறது, எனவே புதிய யோசனைகள் தீ முழுவதும் மாவட்டம் முழுவதும் பரவுகின்றன. இருப்பினும், இதே பொறிமுறையானது புதிய சமூக அமைப்புகள் சில நேரங்களில் மிக விரைவாக மறைந்துவிடும் என்பதற்கும் வழிவகுக்கிறது. இளைஞர்களின் துணைக் கலாச்சாரத்தின் முக்கிய அம்சங்கள் இங்குதான் உள்ளன.
எதிர் கலாச்சாரம்: வரையறை
முன்னர் குறிப்பிட்டபடி, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், துணைப்பண்பாடு சமூகத்தில் தலைவராக இருப்பதாகக் கூறவில்லை. ஆனால் சில நேரங்களில் சில உள்ளூர் இயக்கங்கள் இன்னும் தங்கள் கொள்கைகளை மக்களிடையே பதிக்கத் தொடங்குகின்றன. அத்தகைய தருணத்தில்தான் எதிர் கலாச்சாரம் என்ற சிறப்பு சமூக நிகழ்வு பிறந்தது. நீங்கள் எதைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள்?
வார்த்தையின் பரந்த அர்த்தத்தில், எதிர் கலாச்சாரம் என்பது நிறுவப்பட்ட விதிமுறைகளையும் மரபுகளையும் அடக்குவது அல்லது அழிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட கலாச்சாரத்தில் ஒரு புதிய திசையாகும். அதாவது, இது ஒருவித எதிர்ப்பு, வேறு கோளத்தில் கொஞ்சம் மட்டுமே.
எதிர் கலாச்சாரத்தின் தோற்றம் மற்றும் அதன் விளைவுகள்
எதிர் கலாச்சாரங்கள் தோன்றுவதற்கான நிலைமைகள் வேறுபட்டிருக்கலாம். ஒரு விஷயத்தில், இது ஒரு மத சதி, மற்றும் இரண்டாவது - ஒரு நாகரீக புரட்சி. ஆயினும்கூட, அவள் வளர்ந்து வருவதற்கான கொள்கை ஒன்றே ஒன்றுதான்: ஒரு புதிய யோசனை ஒரு சமூகத்திலிருந்து இன்னொரு சமூகத்திற்கு பரவுகிறது, உள்ளூர் ஒழுங்கின் ஒரு பகுதியைக் கூட்டுகிறது.
இந்த பனிப்பந்தாட்டத்தை ஆரம்பத்திலேயே நிறுத்த முடியாவிட்டால், இறுதியில் அது நிறுவப்பட்ட கலாச்சாரமாக மாறும். உருமாற்றத்தால் அவதிப்பட்டாலும், மேலாதிக்க எதிர் கலாச்சாரம் நிச்சயமாக அதை பாதிக்கும். உண்மையில், இந்த சமூக நிகழ்வு பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மரபுகளையும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மதிப்புகளையும் மாற்றக்கூடிய சக்திவாய்ந்த வினையூக்கியாகும்.
எதிர் கலாச்சாரங்களின் வரலாற்று எடுத்துக்காட்டுகள்
வரலாற்றில் மிக முக்கியமான புரட்சி பரந்த ரோமானிய பேரரசில் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டது. எப்போது, ஒரு சிறிய விசுவாசிகள் முழு தேசத்தின் கலாச்சார அடித்தளத்தை மாற்ற முடிந்தது என்று தெரிகிறது. மேலும், பின்னர் கிறிஸ்தவம்தான் அனைத்து ஐரோப்பிய இனங்களையும் ஒருங்கிணைத்து, அவர்களின் முந்தைய நம்பிக்கைகளையும் மரபுகளையும் ஒழித்தது.
எதிர் கலாச்சாரத்தின் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு அமெரிக்காவில் 60 களின் முற்பகுதியில் எழுந்த ஹிப்பி இயக்கம். பின்னர் அது மக்களை தங்கள் முதலாளித்துவ எதிர்காலத்திலிருந்து விலகி இயற்கையின் மார்பிற்குத் திரும்ப ஊக்குவித்தது. இயக்கம் ஒரு தோல்வி என்றாலும், அதன் தடயங்கள் அமெரிக்க கலாச்சாரத்தில் இன்னும் காணப்படுகின்றன.
