ஒவ்வொரு மக்களுக்கும் அதன் சொந்த தனித்துவமான பண்புகள் உள்ளன, அவை அதன் அசல் கலாச்சாரத்தின் வணிக அட்டையாக கருதப்படுகின்றன. வடக்கு பழங்குடி மக்களின் (காந்தி மற்றும் மான்சி) வரலாற்றிலிருந்து, காந்தி வடிவங்களும் ஆபரணங்களும் அறியப்படுகின்றன. எங்கள் கட்டுரையின் படங்கள் அத்தகைய நோக்கங்களின் அம்சங்கள் மற்றும் அடையாளங்கள் குறித்து உங்களுக்கு சில யோசனைகளைத் தரும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இவை வரைபடங்கள் மட்டுமல்ல, மக்களின் கலாச்சாரம், அவற்றின் வளர்ச்சி பற்றிய தகவல்களை குறியாக்கியுள்ளன. எம்பிராய்டரி, மரவேலை மற்றும் எலும்பு மற்றும் மணிக்கட்டுக்கு வடக்கு மக்கள் இந்த வடிவங்களைப் பயன்படுத்தினர். காந்தி ஆபரணங்கள் மற்றும் வடிவங்களின் படங்கள் எந்தவொரு விஷயத்தையும் உயிர்ப்பிக்கின்றன, அதை கவனிக்கத்தக்கவை, அழகானவை மற்றும் அசலானவை. சைபீரிய நிலம் கடின உழைப்பாளி கைவினைஞர்களால் நிறைந்துள்ளது, அவர்கள் வடிவங்களின் உதவியுடன், தங்கள் நிலத்தின் வண்ணமயமான தன்மையை, அதன் குடிமக்களின் பணக்கார ஆன்மீக உலகத்தை வெளிப்படுத்த முடிந்தது. காந்தி ஆபரணங்கள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்களை அறிந்துகொள்ள நாங்கள் உங்களை அழைக்கிறோம்.
வடக்கின் பழங்குடி மக்களின் வரலாறு ஒரு பிட்
சைபீரிய நிலங்களை ரஷ்யாவுடன் இணைப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே உருவாக்கப்பட்ட நோவ்கோரோட் வருடாந்திரங்கள், தற்போதைய ஆசியாவின் பழங்குடியினரான வட ஆசியாவின் பழங்குடியினரைப் பற்றி கூறுகின்றன - காந்தி, மான்சி, நேனெட்ஸ். 1 ஆயிரத்தில் காந்தி ஒரு இன சமூகமாக மாறியது. e., தெற்கு உக்ரிக் பழங்குடியினர் மற்றும் மீனவர்களின் பழங்குடியினர் மற்றும் டைகா ஸுரலியின் வேட்டைக்காரர்கள் இணைந்தபோது. வெவ்வேறு காந்தி குழுக்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் மொழியின் சில அம்சங்களைப் பற்றி இலக்கியம் பேசுகிறது. தெற்கு மற்றும் வடக்கு காந்தி - எனவே அவர்களின் நிபுணர்கள் பகிர்ந்து கொண்டனர்.
வடக்கில், காந்தி குடியிருப்பாளர்களின் முக்கிய தொழில் மீன்பிடித்தல், கலைமான் வளர்ப்பு மற்றும் வேட்டை. அவர்கள் மர வீடுகள் மற்றும் பிளேக் கட்டுகிறார்கள். மீனவர்கள் மற்றும் வேட்டைக்காரர்கள் வெவ்வேறு இடங்களில் பல குடியிருப்புகளைக் கொண்டிருக்கலாம். ரெய்ண்டீயர் மந்தைகளுக்கு ஒரு பிளேக் வைக்கும் இடம் இருக்கிறது. அவர்கள் வைத்திருக்கும் எந்த கட்டிடமும் சூடாக அழைக்கப்படுகிறது. அவை பிர்ச் பட்டை, மண், போர்டுவாக்.
காந்தி ஆண்களும் பெண்களும் அன்றாட வாழ்க்கையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். ஆண்கள் மரம், எலும்பு மற்றும் தோல் தயாரிப்புகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர், மேலும் பெண்கள் ஃபர் உடைகள், நெசவுத் துணி, மணிகளால் ஆடைகளை அலங்கரிக்கின்றனர். பேகன் கலாச்சாரத்தின் அசல் கூறுகள் - வடிவங்கள் மற்றும் காந்தி ஆபரணங்கள் - நம் நாட்களில் பிழைத்துள்ளன. இந்த மையக்கருத்துகளின் படங்கள் வடக்கு மக்களின் உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு விசித்திரமான பார்வையை நிரூபிக்கின்றன. இந்த அலங்கார இசையமைப்புகள் அவற்றின் சொந்த கலைக் கொள்கைகளைக் கொண்டுள்ளன. காந்தி மக்கள் தங்களது தார்மீக மற்றும் அழகியல் கொள்கைகளை வெளிப்படுத்தினர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த பூமியில் வாழ நீங்கள் தைரியமாக இருக்க வேண்டும், கடுமையான வடக்கை நேசிக்க உங்களுக்கு தாராளமான இதயம் இருக்க வேண்டும். பழங்குடி மக்கள் அதன் மென்மையான வண்ணங்களை விரும்புகிறார்கள், வசந்த காலம் மற்றும் வெள்ளை கோடை என்று பொருள்.
காந்தி மற்றும் மான்சி மக்களுக்கு ஆபரணம் எது?
காந்தி மக்களின் கலை மொழி வேறுபட்டது. "ஆபரணம்" என்ற சொல்லுக்கு அர்த்தம் உள்ளது - "அலங்காரம்". இந்த ஆபரணம் கட்டிடக்கலை, சிற்பம், ஓவியம், கிராபிக்ஸ் ஆகியவற்றிற்கான கலை பாணியின் ஒரு அங்கமாக இருந்தது. வடக்கின் மக்களுக்கான வடிவங்கள் தங்களுக்குள் ஒரு முடிவு அல்ல, எதையாவது அலங்கரிக்க அவற்றை உருவாக்கியது. கட்டிடங்களின் வெளி மற்றும் உள் சுவர்களில் உள்ள வரைபடங்கள் முதல் உணவுகள் வரை அவை மிகவும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. அவை துணிகள், எம்பிராய்டரிகள், சரிகை, உலோக பொருட்கள் மற்றும் ஆடைகளை அலங்கரிக்க பயன்படுத்தப்பட்டன. ஆபரணங்கள் அன்றாட பொருட்களுக்கு புதிய வாழ்க்கையை அளித்தன, அவற்றைச் சுற்றியுள்ள அனைத்திற்கும் தங்கள் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தின, ஒரு சிறப்பு கலை உலகத்தை உருவாக்கின.
காந்தி வடிவங்களும் அவற்றின் பெயர்களும் அவை பயன்பாட்டில் பயன்படுத்தப்பட்டன என்பதை உறுதிப்படுத்துகின்றன. அவர்களின் உதவியுடன், இணையான வரிசைகள், செங்குத்து மற்றும் சாய்ந்த கீற்றுகள் செய்யப்பட்டன. இந்த வரைபடங்களுக்கு விளிம்பு கருக்கள் எடை மற்றும் முழுமையை சேர்க்கின்றன. எல்லா ஆபரணங்களையும் போலவே, காந்தி மையக்கருத்துகளும் ஒத்துழைப்புகளைக் கொண்டிருக்கின்றன, தொடர்ந்து மீண்டும் மீண்டும் வரும் பகுதிகளைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
காந்தி அலங்கார அமைப்பின் அடிப்படை
வடக்கின் பழங்குடி மக்களின் ஆபரணத்தின் முக்கிய கூறுகள் ஒரு முக்கோணம், சதுரம், ரோம்பஸ், ஜிக்ஜாக், குறுக்கு. இந்த கூறுகள் அனைத்தும் சுற்றியுள்ள உலகத்தை நீண்டகாலமாக கவனித்ததன் விளைவாக இணைக்கப்பட்டன. பொருள்கள், தாவரங்கள், விலங்குகள் மற்றும் இயற்கை நிகழ்வுகளுக்கு ஒற்றுமை மற்றும் ஒற்றுமையுடன் வழங்கப்பட்ட பெயர்களைக் கொண்ட காந்தி ஆபரணங்களில் பலர் ஆர்வமாக உள்ளனர். இத்தகைய வடிவங்கள் விஷயங்களை உயிர்ப்பித்தன, அவற்றை மேலும் காணும்படி செய்தன, அழகு மற்றும் அசல் தன்மையைச் சேர்த்தன.
பெரும்பாலும், அலங்காரத்தில் விலங்கினங்கள் மற்றும் தாவரங்களின் பிரதிநிதிகளின் குறியீட்டு உருவம் இருந்தது. நிழல்கள் பிரகாசம் மற்றும் வண்ணங்களின் மாறுபாட்டால் வகைப்படுத்தப்பட்டன.
வடிவங்களின் முக்கிய கருப்பொருள் சூரியன், ஏனென்றால் அந்த பகுதிகளில் அதன் ஒவ்வொரு கதிரும் தங்கத்தின் எடைக்கு மதிப்புள்ளது. இரண்டாவது மிக முக்கியமானது ஒரு மானின் உருவம் அல்லது அதன் கொம்புகள். உண்மையில், வடக்கு மக்களைப் பொறுத்தவரை, மான் சிறந்த நண்பர், ரொட்டி விற்பனையாளர், கேப்மேன், மீட்பர் என்று கருதப்படுகிறது. அதிலிருந்து எலும்புகள் ஆயுதங்கள் மற்றும் தையல்களுக்கு நரம்புகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன.
மிகவும் பொதுவான வேட்டை முறைகள்
ஒரு கடுமையான ஒழுங்கு வடிவியல் காந்தி ஆபரணத்தில் இயல்பாக உள்ளது. இது கடுமையான வடிவியல் மாற்றத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. வடிவியல் முறை ஒரு மலர் மையக்கருத்தை பின்பற்றிய பிறகு. இது பெரும்பாலும் மரச் செதுக்கலில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
இப்போது வடிவியல் முறை பற்றி மேலும் விரிவாக. மிக பெரும்பாலும் காந்தி ஒரு சிலுவையைப் பயன்படுத்தினார். அவருடைய உதவியுடன், அவர்கள் வலியிலிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளவும், நோயிலிருந்து மறைக்கவும் முயன்றனர். சிலுவை ஒரு பாதுகாப்பு செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது, இது உலகங்களுக்கிடையிலான எல்லை. இந்த உலகில் விரோதமான உயிரினங்களிலிருந்து மக்களைத் தடுக்கும் “நாயின் பாதம்” என்று ஒரு சாய்ந்த குறுக்கு உள்ளது.
காம்பிக்கு ரோம்பஸால் ஒரு சிறப்பு இடம் வழங்கப்பட்டது, இது "இதயத்தின் ஆழம்" என்று அழைக்கப்பட்டது. மனிதனின் தலைவிதியைக் கெடுக்காதபடி, அதன் மேல் ஒரு மாதிரியை நீங்கள் இனி பயன்படுத்த முடியாது. உள்ளே அல்லது ஒரு தவளை வடிவத்தில் ஒரு வெற்றிடத்துடன் ஒரு ரோம்பஸ் உள்ளது, இது வடக்கு மக்களால் போற்றப்பட்டது. அவர் மகிழ்ச்சியைத் தரக்கூடிய ஒரு "குதிக்கும் பெண்ணுடன்" தொடர்புடையவர்.
பெரும்பாலும் ஆபரணங்களின் கீற்றுகளில் நேர் கோடுகள் மற்றும் ஜிக்ஜாக்ஸ் உள்ளன. ஒரு நேர் கோடு எளிமையான வடிவியல் ஆபரணமாகக் கருதப்படுகிறது, ஆனால் காந்தி மக்களிடையே ஆடை அலங்காரத்தின் மிகவும் பொதுவான உறுப்பு. பிர்ச் பட்டை தயாரிப்புகளுக்கும், துணி மீது துணிப் பயன்பாடுகளுக்கும், ஜிக்ஜாக்ஸ் பயன்படுத்தப்பட்டன. ஆபரணத்தின் மையத்தில் உள்ள முறுக்கு கோடு வாழ்க்கை மற்றும் உயிரினத்தின் தனிமனிதனாக கருதப்பட்டது. ஜிக்ஜாக் அனைத்து உயிரினங்களையும் இணைத்துள்ளதால், உயிரூட்டவும். பெரும்பாலும் அவர்கள் பிர்ச் பட்டை தொட்டில்களால் அல்லது தொட்டில்களின் பின்புறம் மற்றும் பக்கங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டனர்.
வடிவங்களின் சில கருக்கள் ஒரு முக்கோணத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. கோடரி அவருக்கு ஒத்திருக்கிறது, அதனுடன் காந்திக்கு நிறைய செய்ய வேண்டியிருக்கிறது. கோடாரி பல திருமண, இறுதி சடங்குகள் மற்றும் கரடி விளையாட்டுகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது. கோடரிக்கு ஒரு துப்புரவு செயல்பாடு உள்ளது. தன்னை அழிக்க, ஒவ்வொரு பெண்ணும் ஒரு கோடரிக்கு மேல் செல்ல வேண்டியிருந்தது. மேலும், முக்கோணம் "வாத்து அடைகாக்கும்", "பைக் பற்கள்", "சிடார் கூம்பு" ஆபரணங்களுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது.
காந்தி ஆபரணங்கள் மற்றும் அவற்றின் பொருள்
காந்தி மக்களுக்கான வடிவங்கள் ஒரு முழு அமைப்பாகும், இது எழுத்தை மாற்றியமைத்து, ஒரு நபருடன் அவரது முதல் படிகளில் இருந்து மரணம் வரை சென்றது. காந்தி வடிவங்களும் சுவாரஸ்யமானவை, அவற்றின் பெயர்கள், அவை அனைத்து நோக்கங்களையும் கொண்டுள்ளன. இந்த பெயர்கள் உரிமையாளர் எங்கிருந்து வந்தார், அவருக்கு செல்வம் இருக்கிறதா, அவரது மானின் வழக்கு பற்றி, ஊசி பெண்-மனைவி பற்றி கூறுகிறது. கைவினைஞர்கள், பிர்ச் பட்டை ஸ்டென்சிலைப் பயன்படுத்தி, காமுஸிலிருந்து வடிவங்களை வெட்டுகிறார்கள் (மான் காலில் இருந்து அகற்றப்பட்ட தோல்). குவியலின் நிழல் மற்றும் நீளத்திற்கு ஏற்ப காமுஸ் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பின்னர், மான் தசைநாண்கள் உதவியுடன், பாகங்கள் ஒன்றாக தைக்கப்பட்டு, வண்ணத் துணியின் செருகல்களால் சீம்கள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன. சில வடிவங்களைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள நாங்கள் உங்களை அழைக்கிறோம்:
- "ஹரே காதுகள்." இது குழந்தைகளின் பொருட்களை அலங்கரிக்க பயன்படுகிறது மற்றும் கருவுறுதலுடன் தொடர்புடையது.
- கேபர்கெய்லி. இந்த பறவை குழந்தையின் தூக்கம் மற்றும் அவரது ஆரோக்கியத்தின் பாதுகாவலராக கருதப்படுகிறது.
- "வாத்து குஞ்சுகள்."
- "நரியின் பாதம்."
- "தண்ணீரின் சிறிய சிற்றலைகள்."
- "கூஸ் விங்."
- "ஹரே காதுகள்."
- "அணில் பாதை."
- ஒட்டர்.
- "குதிரையில் இருக்கும் மனிதன்."
- "சிடார் கூம்பு."
- தவளை.
- வண்டு.
- "மான் கொம்புகள்."
- "பிர்ச் கிளை."
- கரடி தடம்.
- "பூக்கும் புஷ்."
- "அலைகள்".
கான்டியின் ரோம்பஸ் “பிழை”, “மனிதன் பாதி”, மரக்கட்டை, “தளிர்”, “சுட்டி” ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. வடக்கின் மக்கள் வண்டுகளுடன் ஒரு சிறப்பு உறவைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்கள் தாத்தா பாட்டிகளைப் பார்க்கிறார்கள். மரணத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் நம்புகிறார்கள் ஆத்மாக்கள் சிறிய பிழைகளாக மாறும். ஸ்ப்ரூஸ் ஒரு புனித மரமாகக் கருதப்படுகிறது. தளிர் மற்றும் அதன் வேர்களில், கான்டி மேல் மற்றும் கீழ் உலகங்களின் தொடர்பைக் கண்டார். கீழ் உலகின் அனைத்து விரோத உயிரினங்களின் அழிவும் சுட்டியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நீங்கள் ஏற்கனவே கவனித்தபடி, பொருள்களுக்கு ஒற்றுமை மற்றும் ஒற்றுமையுடன் பெயர்கள் வழங்கப்பட்டன.
மேற்கண்ட சின்னங்களுக்கு மேலதிகமாக, ஆபரணங்களில் ஒருவர் புராண மாமத், சேபிள், சிடார் ஆகியவற்றைக் காணலாம். தீமைக்கு எதிரான நன்மையின் வெற்றி மானுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, தேனீவுடன் கடின உழைப்பு மற்றும் இறக்கைகளுடன் இயக்கம்.
வடிவங்களில் உள்ள விலங்குகளில் ஒரு பாம்பு, ஊர்ந்து செல்லும் பாம்பு, பாதுகாப்பானது. பறவைகளின் கருப்பொருளில் நீங்கள் குழம்பின் வால், ஒரு சீகலின் இறக்கைகள், ஒரு வாத்து கழுத்து ஆகியவற்றைக் காணலாம். தாவரங்களின் கருப்பொருள் கூம்புகள், தளிர் கிளைகளின் டாப்ஸ், பிர்ச்சின் உடைந்த கிளைகள். அலைகள் மற்றும் நீரின் சிற்றலைகள் இயற்கை நிகழ்வுகளை நினைவூட்டுகின்றன. இந்த வடிவங்கள் அனைத்தும் நேரியல் அல்லது ரொசெட் வகை.
இப்போது வடக்கு மக்களின் மொழியில் ஆபரணங்களின் பெயர்களை உங்களுக்கு முன்வைப்போம்:
- துண்டு (டன் பேன்ட்);
- முக்கோணம் (பாவ்);
- ரோம்பஸ் (டன் பேன்ட்);
- குறுக்கு (பெர்னா);
- அலை (ஜிக்ஜாக்);
- காந்தி ஆபரணம் "தலை" (திமிங்கலம் பிஸ் புகோபி).
எம்பிராய்டரிக்கான வடிவங்களின் பயன்பாடு
காந்தி எம்பிராய்டரிக்கு மூன்று வழிகள் உள்ளன: “கெரெம் காஞ்ச்”, எக்டெம் காஞ்ச், “செவெம் காஞ்ச்.” முதல் இரண்டு ரஷ்ய இரு பக்க எம்பிராய்டரிக்கு ஒத்தவை. கடைசியாக, குடியேறியவர்களிடமிருந்து பழங்குடி மக்களால் கடன் வாங்கப்பட்டது, சிலுவையுடன் செய்யப்படுகிறது, இது தெற்கின் கடைசி நுட்பங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது மீட்டெடுக்கப்பட்ட வடிவங்கள் மற்றும் எம்பிராய்டரி நுட்பங்களின் உதவியுடன் காந்தி எம்பிராய்டரி, இப்போது கைவினைஞர்கள் வண்ணமயமான ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தேசிய ஆடைகளை உருவாக்குகிறார்கள்.இந்த எம்பிராய்டரி நவீன கைவினைஞர்களால் பைகள், பணப்பைகள், தொப்பிகள், பெல்ட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
அத்தகைய வடிவங்களின் முக்கிய சிறப்பு எம்பிராய்டரி என்னவென்றால், அவை கண்டிப்பாக வடிவியல் மற்றும் செவ்வகங்கள், மூலைகள், ரோம்பஸ்கள், ஜிக்ஜாக்ஸ் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கும். இந்த எம்பிராய்டரி கோடுகளில் காந்தி மக்களின் தகவல்கள் குறியிடப்பட்டுள்ளன.
மணிகள் கொண்ட வேலை
காந்தி மக்களின் அலங்காரக் கலை அதில் பெண்களின் பெரும் பாத்திரத்தால் ஊடுருவியுள்ளது. பெண் படைப்பாற்றலின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான வகைகளில் ஒன்று உள்ளூர் வடிவங்களின்படி மணி நகைகளை உற்பத்தி செய்வது. ஒரு காலத்தில், ஃபர்ஸுக்கு ஈடாக ஆங்கிலேயர்களால் மணிகள் வடக்கே வழங்கப்பட்டன. வணிகர்கள் மணிகள் வாங்கி அவரது காந்தியை விற்றனர். டொபோல்ஸ்கில் மணிகள் முழுவதுமாக கிடங்கு இருந்தது. வடக்கு கான்டியில், மணிகள் "சக்" மற்றும் "நொடி" என்ற பெயரைக் கொண்டிருந்தன, இதன் பொருள் "கல்". 20 ஆம் நூற்றாண்டில், பீங்கான் மணிகள் பிரபலமாக இருந்தன.
பெண்கள் ஸ்லீவ்ஸ், ஹேம், மாடிகள் மற்றும் கோடைகால ஆடைகளின் மார்பை மணி ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கின்றனர். இளம் பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளுக்கு, தயாரிப்புகள் ஆரஞ்சு, பச்சை, நீலம், சிவப்பு ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகின்றன. மணிகள் கொண்ட எம்பிராய்டரி மட்டுமல்லாமல், திறந்தவெளி சங்கிலிகள், மொசைக் தயாரிப்புகளையும் நெசவு செய்தல். பெரும்பாலும், காந்தி ஆபரணங்களுடன் கூடிய மணிகள் கலை மற்றும் கைவினைப் பொருட்களின் பல்வேறு கண்காட்சிகளில் வழங்கப்படுகின்றன. மணிகள் முதல் தலைக்கவசங்கள், நாப்கின்கள், பெல்ட்கள், வளையல்கள் மற்றும் பர்ஸ்கள் வரை செய்யப்பட்ட பதக்கங்கள் மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கின்றன.
வடிவங்களுடன் கம்பளி தயாரிப்புகள்
இன்றுவரை தப்பிப்பிழைத்த காந்தியின் சில பெண் தொழில்களில் ஒன்று கம்பளி மீது பின்னப்பட்ட வடிவமாகும். அடிப்படையில், சூடான கையுறைகள் மட்டுமே பின்னப்பட்டவை. காந்தி ஆபரணங்கள் அவர்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமானவை. குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, ஒவ்வொரு கைவினைஞரும் அடிப்படை வடிவங்களை நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள், இது பின்னல் போது தன்னை சரிசெய்கிறது. கையுறைகளில் உள்ள கருக்கள் மற்ற வகை ஊசி வேலைகளைப் போலவே பல அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன.
சில நேரங்களில் சாக்ஸ் பின்னல் வடிவங்களும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஆபரணத்தை முடிக்காமல் விட்டுவிடும்போது பின்னல் முக்கியம் என்று கைவினைஞர்களுக்கு தெரியும். சில நேரங்களில் ஒரு கையுறைகளின் வடிவம் இரண்டாவது அல்லது உள்ளங்கையில் தொடர்கிறது. பல ஆண்டுகளாக, காந்தியின் வடிவமைக்கப்பட்ட பின்னல் கிட்டத்தட்ட மாறவில்லை, நூலின் கலவை மற்றும் நிழல்களின் தட்டு மட்டுமே மாறியது. பின்னலுக்கு கருப்பு, வெள்ளை மற்றும் சாம்பல் வண்ணங்கள் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டன, பின்னர் நீலம் மற்றும் பச்சை ஆகியவை இணைக்கப்பட்டன. காந்தி கம்பளி வாங்கினார், ஆனால் பின்னர் அவர்கள் அதை சாயமிட்டனர்.
துணி ஆபரணங்களுடன் அலங்காரம்
வடக்கு மக்கள் தங்கள் சொந்த வழியில் அழகை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர். உண்மையிலேயே அழகான பெண் ஒரு ஊசிப் பெண்ணாக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவர் அலங்கார மரபுகளைத் தாங்கியவராகக் கருதப்படுகிறார். துணிகளின் வடிவங்களின் உதவியுடன், காந்தி பழங்குடி அம்சங்களை பிரதிபலித்தார். பெண்களின் ஃபர் கோட்டுகளில், ஆபரணங்கள் தயாரிப்புகளின் விளிம்புகளில் அமைந்துள்ளன. கையுறைகள் பெரும்பாலும் ஒரு கரடி தடம் சித்தரிக்கப்பட்டன, இது எதிர்கால வேட்டைக்காரருக்கு வெற்றியை முன்னறிவித்தது.
வடிவிலான பயன்பாடுகள் பெரும்பாலும் டெமி-சீசன் பெண்கள் ஆடைகளில் செய்யப்பட்டன. குழந்தைகளின் ஃபர் கோட்டுகளில் ஃபர் மொசைக்ஸ் செய்யப்பட்டன. காந்தி வடிவங்கள் பல்வேறு சஹாக்கள், ஆடைகள், ஆடைகள் ஆகியவற்றை அலங்கரிக்கின்றன.
காந்தியின் சூடான ஆடைகளுக்கான முக்கிய பொருள் கலைமான் தோல்கள். அத்தகைய பெண்கள் கோட் "சா" என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவளுக்கு முன்னால் உறவுகள் உள்ளன, உள் புறமும் உரோமம். சில நேரங்களில் மேல் பிரகாசமான நீடித்த துணியால் செய்யப்படலாம். சில மான்கள் வாழ்ந்த அந்த பகுதிகளில், கைவினைஞர்கள் பல சிறிய பாதங்களையும் தோல்களையும் ஒரு பெரிய துணியில் தைத்தனர். இத்தகைய சஹாக்கள் விளிம்புகளில் பல்வேறு ஆபரணங்களுடன் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டன.
காந்தி பெண்களுக்கு ஒரு சிறப்பு சாதனம் இருந்தது - டுட்டான்கள், அவர்கள் தாயிடமிருந்து மகளுக்கு அனுப்பப்பட்டனர். கைவினைப் பொருட்கள் துணைக்கருவிகள் சேமிப்பதற்கான சிறப்பு பிர்ச் பட்டை பெட்டி இது. ஊசிகள் சிறப்பு ஊசி படுக்கைகளில் சேமிக்கப்பட்டன. பெண்கள் நாள் முழுவதும் வேலை செய்தனர், கண்களையும் கைகளையும் காப்பாற்றவில்லை. சில சிக்கலான பணிகள் பல ஆண்டுகளாக செய்யப்பட்டுள்ளன. ஸ்கார்வ்ஸ், ஸ்கார்வ்ஸ், கால்சட்டை, கையுறைகள் வடக்கு வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. மேலும், ஆண்கள் சட்டை, குளியலறைகள், தலையணைகள், மான் கவர்கள், பைகள் ஆகியவற்றில் உள்ள பயன்பாடுகளுக்கு வடிவங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன.
இன்று, சுருள் கருக்கள் மரம், பிளாஸ்டிக், அட்டை, தோல் ஆகியவற்றால் செய்யப்படலாம். ஒட்டு பலகைகளிலிருந்து காந்தி ஆபரணத்தை வெட்டுவதற்கு மிக உயர்ந்த துல்லியம் தேவை. புகைப்பட பிரேம்களை உருவாக்க இதைப் பயன்படுத்தலாம். இன்று கல்வி நிறுவனங்களில், தொழிலாளர் பாடங்களில், காந்தி ஆபரணத்துடன் தொடக்கப் பள்ளி மாணவர்களுக்கான கைவினைப்பொருட்கள் செயல்படுத்தப்படுவது குறித்து சிந்திக்கப்படுகிறது.
