ரஷ்யா ஒரு அற்புதமான நாடு! இவ்வளவு பரந்த நிலப்பரப்பில் வேறு எங்கே அனைத்து வகையான தேசிய இனங்களும் வாழ்கின்றன, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த கலாச்சாரம், மரபுகள், மதம் மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டுள்ளன? ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சைபீரிய கூட்டாட்சி மாவட்டத்தில் குறிப்பாக சுவாரஸ்யமான புள்ளிவிவர நிலைமை உருவாகி வருகிறது. இந்த பிராந்தியங்களில்தான் கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிரதேச மக்கள் வாழ்கின்றனர், அவர்களில் ரஷ்யர்கள், உக்ரேனியர்கள், பெலாரசியர்கள் மட்டுமல்ல, சுவாஷ், டோல்கன், ஈவங்க்ஸ் மற்றும் பலர் உள்ளனர்.
புள்ளிவிவரங்கள்
சோவியத் காலங்களில், அதிகாரிகள் பெரிய அளவிலான கட்டாய மீள்குடியேற்றம் மற்றும் மக்களைக் கலப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டு பல்வேறு நடவடிக்கைகளை எடுத்தனர். இவை அனைத்தும் சில தனித்துவமான தேசிய இனங்கள் தங்கள் அடையாளத்தை இழந்துவிட்டன என்பதற்கு வழிவகுத்தன.
கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிரதேசம், ஐயோ, இந்த விதியை விடவில்லை. இருப்பினும், மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் ஏராளமான மக்கள் இன்றுவரை உள்ளனர். அதிகாரிகளின் செல்வாக்கு, அத்துடன் உள்ளூர் மக்களின் மரபுகளைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் மீட்டெடுப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட அரசாங்கத் திட்டங்கள், ஒரு தனித்துவமான பாரம்பரியம் மற்றும் தலைமுறைகளின் மரபுகளைக் கொண்ட சமூகங்களின் நேர்மறையான இயக்கவியல் மற்றும் மேலும் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கின்றன.
இங்கே யார்?
கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிரதேசத்தில் என்ன மக்கள் வாழ்கிறார்கள்? இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, வாசகர் பெரும்பாலும் இந்த பிரதேசத்தில் வாழ்ந்த பழங்குடி மக்களைப் பற்றி காலத்திற்கு முன்பே கேட்க விரும்புகிறார்.
மிக முக்கியமான பிரதிநிதிகள் Nganasans, Dolgans, Khanty, Enets and Evenks. வடக்கில் ஒரு டஜன் வெவ்வேறு தேசிய இனங்கள் வாழ்கின்றன, அவர்கள் கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் பழங்குடி மக்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்களின் மரபுகள், கலாச்சார பாரம்பரியம் மறந்துவிட்டன. சிறிய இனக்குழுக்களின் வாழ்க்கை நவீன உலகில் கலைக்கப்பட்டது, ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனென்றால் டன்ட்ராவின் வாழ்க்கை மிகவும் சிக்கலானது, மற்றும் நவீன தொழில்நுட்பம் அதை மிகவும் எளிதாக்குகிறது, ஆனால் முன்னேற்றத்தின் வருகையானது வேறு எந்த வகையுடனும் ஒப்பிடமுடியாத ஒரு அசல் கலாச்சாரத்தை கூட்டுவதற்கு காரணமாகிறது.
அம்மா தலை முழுவதும்
கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிரதேசத்தில் வசிக்கும் அனைத்து மக்களும் நம்பமுடியாத அளவிற்கு சுவாரஸ்யமானவர்கள், மேலும் அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் அதன் சொந்த பண்பு மரபுகள் உள்ளன. டோல்கன்கள் அடங்கும். ஒருவேளை அவர்களின் அதிக எண்ணிக்கையானது இன்றுவரை பல பழங்கால பழக்கவழக்கங்களை பாதுகாக்க முடிந்தது. நிச்சயமாக, அவற்றில் பல முற்றிலும் குறியீடாக இருக்கின்றன, ஆனால் அவை மறக்கப்படவில்லை மற்றும் குடும்பங்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
எனவே, குடும்பத் தலைவன் வீட்டிலுள்ள வயதான பெண்மணி, அடுப்பைக் காப்பாற்றுபவர், செவிலியர் என்று கருதப்படுகிறார். ஒரு பெண்ணின் வார்த்தை சட்டம்; அவனுக்குக் கீழ்ப்படியாத உரிமை யாருக்கும் இல்லை. வாழ்க்கையில் எல்லாவற்றையும் பார்த்த மிகவும் புத்திசாலித்தனமான பிரதிநிதியாக நாங்கள் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுத்தோம்.
கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் பழங்குடி மக்கள் வேட்டை, மீன்பிடித்தல் அல்லது சேகரிப்பதன் மூலம் தங்கள் வாழ்க்கையை சம்பாதித்தனர். தமக்கும் தங்கள் குடும்பத்தினருக்கும் உணவளிப்பதற்காக மக்கள் செய்ய வேண்டிய கடின உழைப்பு உறவினர்களுடனும் அயலவர்களுடனும் தங்கள் ஊதியத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் பழக்கத்தை வளர்த்துக் கொண்டது. இது விதிவிலக்குகளை பொறுத்துக்கொள்ளாத ஒரு விதி. இன்று நீங்கள் பகிர்வீர்கள், நாளை யாராவது உங்களுக்கு சிகிச்சை அளிப்பார்கள். ஒரு குடும்பத்தின் வசம் எப்போதும் இருக்கும் ஒரே விஷயம் ஃபர் ஆகும், இது வருகை தரும் வணிகர்களிடமிருந்து பற்றாக்குறையான பொருட்களுக்கு பரிமாறிக்கொள்ள முடியும்.
பிரபஞ்சத்தின் வழிபாடு
கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிரதேசத்தின் மக்களும் அவற்றின் மரபுகளும் வெவ்வேறு வழிகளில் உருவாக்கப்பட்டன, நிறைய வாழ்க்கை முறை மற்றும் சில வழிகளைப் பொறுத்தது. காந்தி மற்றும் மான்சியர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மிகவும் சிறப்பியல்பு.
இப்போதெல்லாம் இயற்கையுடனான அவர்களின் பயபக்தியான அணுகுமுறை அயல்நாட்டு மற்றும் வழிபாட்டைப் போன்றது. உதாரணமாக, சுற்றியுள்ள பகுதியை பங்குகளாகப் பிரிப்பது வழக்கமாக இருந்தது. அவற்றில் தியாகம் இல்லாமல் கால் வைப்பது தடைசெய்யப்பட்ட தளங்கள் இருந்தன.
இத்தகைய செயல்கள் பல சடங்குகளுடன் இருந்தன, பிரசாதம், பிரார்த்தனை உட்பட, சில நேரங்களில் "காலணிகளை அணிய" போதுமானது. அந்த நாட்களில் பாரம்பரியமான, பழக்கமான ஷூ எதுவும் இல்லை, மற்றும் மரப்பட்டை துண்டுகள் கால்களுக்கு கட்டப்பட்டிருந்தன, இதனால் கால் தரையில் இருந்து பாதுகாக்கப்படவில்லை, மாறாக, மனித தலையீட்டிலிருந்து இயற்கையை பாதுகாக்கிறது.
கூடுதலாக, கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிரதேசத்தின் இந்த மக்கள் விலங்குகளையும் பறவைகளையும் தங்கள் சொந்த வழியில் விளக்குகிறார்கள். முக்கியமாக தொல்லைகள் மற்றும் தொல்லைகளின் முன்னோடியாகக் கருதப்படும் காகம் இங்கு வசந்தத்தின் எஜமானி என்று கருதப்படுகிறது. இது அரவணைப்பு, நல்வாழ்வு மற்றும் கருவுறுதல் ஆகியவற்றின் வருகையுடன் தொடர்புடையது.
பாரம்பரியமாக, காக்கையின் வருகையின் போது விடுமுறை கொண்டாடப்பட்டது. கிராமத்தின் பெண் பாதி மட்டுமே இதில் பங்கேற்றது. கொண்டாட்டத்தின் போது, பெண்கள் ஒரு சிறப்பு செய்முறையின் படி கஞ்சி சமைத்தனர். அனைத்து செயல்களும் பாடல் மற்றும் நடனம் ஆகியவற்றுடன் இருந்தன.
கற்றுக்கொள்ள நிறைய இருக்கிறது
கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிரதேசத்தின் மக்களும் அவர்களின் மரபுகளும் ஆபத்தான நிலையில் உள்ளன, அவர்களில் சிலர் அழிவின் விளிம்பில் உள்ளனர். என்ட்சேவ் இருநூறு மட்டுமே! ஈவ்ஸை விட இன்னும் கொஞ்சம் அதிகமானது. அவர்கள் மரபுகளை மிகுந்த நடுக்கத்துடன் நடத்துகிறார்கள், இது அவர்களின் எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கையைத் தருகிறது.
இந்த மக்கள் இயற்கையோடு நிம்மதியாக வாழ பழகுகிறார்கள், அதை வணங்குகிறார்கள், மதிக்கிறார்கள். ஞானமும் சுற்றுச்சூழலுக்கான ஒரு பொறுப்பான அணுகுமுறையும் மரபுகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, இதன் மீறல் குடும்பத்தில் துரதிர்ஷ்டங்கள் மற்றும் வருத்தங்களால் நிறைந்துள்ளது. பெரும்பாலும், பாரம்பரிய நம்பிக்கைகள் அதிக எண்ணிக்கையிலான தடைகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. உதாரணமாக, கடுமையான ஆவிகளை எழுப்பக்கூடாது என்பதற்காக எனெட்ஸைக் கத்த முடியாது, அவற்றை தண்ணீரில் கற்களை வீச முடியாது, வேடிக்கைக்காக விலங்குகளைக் கூட கொல்ல முடியாது. நீங்களே உணவை வழங்குவதற்காக மட்டுமே நீங்கள் வேட்டையாட வேண்டும்.
மனித வாழ்க்கையின் முக்கியமான நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடைய கொண்டாட்டங்களின் போது தலைமுறைகளின் பழக்கங்களும் தோன்றும். அது ஒரு திருமணமாக இருக்கலாம், ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு, ஒரு இறுதி சடங்கு. எனவே, ஒரு திருமணம் முடிந்ததும், மனைவியின் வரதட்சணை வீட்டிலிருந்து வெளியேற்றப்படுகிறது, இதனால் பொது “பட்ஜெட்டில்” அவர் அளித்த பங்களிப்பு குறித்து யாரும் சந்தேகிக்க மாட்டார்கள்.
சுதந்திரம் அல்லது நியாயமான சுதந்திரம்?
கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிரதேசத்தில் வசிக்கும் சில மக்கள் சிறப்புடையவர்கள், ஆனால் அநேகமாக மிகவும் ஆச்சரியமான ஒன்று நாகனாசன்கள். வயதானவர்களுக்கு தற்போதைய இலவச வாழ்க்கை முறை அவதூறாகவும், மோசமானதாகவும் தெரிகிறது. இந்த மக்களின் சில கேள்விகளின் பாரம்பரிய பார்வைதான் மிகவும் அசாதாரணமானது.
Nganasans குடும்ப விழுமியங்களை பெரிதும் மதிக்கிறார்கள், திருமணத்திற்குப் பிறகு, தம்பதியினர் திருமண நம்பகத்தன்மையைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். ஆனால் திருமணத்திற்கு முன்பு பல “குறும்புகள்” அனுமதிக்கப்படுகின்றன. ஒரு பெண் தனக்கு விருப்பமான ஒரு பையனுடன் சுதந்திரமாக வாழ முடியும். அவர்கள் பரிசுகளை பரிமாறிக்கொள்கிறார்கள், இப்போது ஒரு ஜோடி என்று கருதப்படுகிறார்கள். இது திருமணத்திற்குச் செல்லலாம், எளிமையான பிரிவினைக்குச் செல்லலாம் அல்லது சட்டவிரோதமான குழந்தையுடன் முடிவடையும். இது சாதாரணமாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனென்றால் வடக்கு மக்களிடையே குழந்தைகள் மீதான அணுகுமுறை சிறப்பு. மகள் திருமணம் செய்யாமல் பெற்றெடுத்த குழந்தையை பெற்றோர் தத்தெடுத்து தாயாக வளர்க்கிறார்கள்.
வேறொரு உலகத்திற்குச் செல்வதோடு தொடர்புடைய மரபுகள் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை. இறந்தவரை கல்லறையில் அடக்கம் செய்ய பெர்மாஃப்ரோஸ்ட் அனுமதிக்காது. உடல் ஒரு மரத்தில் தொங்கவிடப்படுகிறது அல்லது ஒரு சிறப்பு மேடையில் வைக்கப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், இறந்தவர் வாங்கிய சொத்துக்கள் அனைத்தையும் அவருடன் "எடுத்துக்கொள்கிறார்", தனிப்பட்ட பயன்பாட்டிற்காக மட்டுமல்லாமல், அவர் குழந்தைகளுக்காக என்ன செய்தார், இரண்டாம் பாதியில்.
