சமூக முன்னேற்றம் என்பது ஒரு சிக்கலான, பன்முக நிகழ்வு ஆகும். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் முதல்முறையாக அவர்கள் அவரைப் பற்றி தீவிரமாக பேசத் தொடங்கினர். சமூக முன்னேற்றம் என்ற கருத்தின் ஆரம்ப வளர்ச்சி பிரெஞ்சு ஆராய்ச்சியாளர்களான டர்கோட் மற்றும் கான்டோர்செட் ஆகியோருக்கு சொந்தமானது. அவர்கள்தான் முதலில் சமூக முன்னேற்றத்திற்கான அளவுகோல்களை அடையாளம் காண முயன்றனர். எவ்வாறாயினும், இந்த அளவுகோல்களை வரையறுப்பது மிகவும் கடினமான பணியாகும்.
சமூக முன்னேற்றத்தின் கருத்து மற்றும் கட்டமைப்பு
முதல் இடத்தில் முன்னேற்றம் என்பது ஒரு வளர்ச்சியாகும், இது குறைவான சரியான வடிவங்களிலிருந்து மிகவும் பரிபூரணமாகவும், கீழிருந்து உயர்ந்ததாகவும் மாறுவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அனைத்து உலக வரலாறும் இந்த முன்னோக்கி இயக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.
சமூக முன்னேற்றத்தின் கருத்து ஒரு முக்கியமான அம்சத்தை உள்ளடக்கியது. சமுதாயத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் தரமான மாற்றங்களால் அளவுகோல்களால் வகைப்படுத்தப்படுவதில்லை என்ற உண்மையை இது கொண்டுள்ளது. கூடுதலாக, சமூகத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் வேறுபட்டவை, இது சமூக முன்னேற்றத்திற்கான அளவுகோல்களை தீர்மானிக்கிறது. சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு தரமான பாய்ச்சல் ஏற்பட வேண்டிய தருணத்தின் நிர்ணயம் வரலாற்றின் முந்தைய முழுப் போக்கால் தயாரிக்கப்படுகிறது.
சமூக முன்னேற்றத்தின் கட்டமைப்பில் அகநிலை மற்றும் புறநிலை கூறுகள் அடங்கும். புறநிலை கூறு மக்கள், உற்பத்தி சக்திகள் மற்றும் உறவுகளின் பொருள் உறவுகளை குறிக்கிறது. அகநிலை உறுப்பு என்பது உணர்வுபூர்வமாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்குகளை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்ட மக்களின் செயல்பாடு ஆகும்.
சமூக முன்னேற்றத்திற்கான அளவுகோல்களை வரையறுக்கும் அணுகுமுறைகள்
சமூக முன்னேற்றத்திற்கான அளவுகோல்களை எவ்வாறு வரையறுப்பது? சமூக தத்துவத்தில் இது மிகக் குறைவான திட்டவட்டமான கேள்வி. இந்த நிலைமை முதலில் சமூகத்தின் சிக்கலான தன்மையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சமூக முன்னேற்றத்தின் அளவுகோல்கள் எவை என்பது குறித்து வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்கள் இருந்தன. ஹெகல் ஒரு வரையறையை கொடுக்க முயன்றார், இது நனவு மற்றும் சுதந்திரத்தின் வளர்ச்சியுடன் முன்னேற்றத்தை அடையாளம் கண்டது. முழு வரலாறும், அவரது கருத்தில், சமூகத்தின் முற்போக்கான, முற்போக்கான வளர்ச்சியாகும்.
மற்றொரு பார்வை கார்ல் மார்க்ஸுக்கு சொந்தமானது, அவர் சமூக முன்னேற்றத்தின் புறநிலை கூறுகளை முன்னிலைக்குக் கொண்டுவந்தார், அதாவது சமூகத்தின் உற்பத்தி சக்திகளின் வளர்ச்சி, தொழிலாளர் உற்பத்தித்திறன். இந்த பார்வைக்கு மாறாக, என்.ஏ. மத அம்சங்களை சமுதாயத்தின் முன்னேற்றத்திற்கான அளவுகோலாக பெர்டியேவ் கருதினார். முன்னேற்றம், அவரது கருத்துப்படி, உயர்ந்த கோளங்களில் நடைபெறுகிறது மற்றும் மனித சமுதாயத்திற்கு மட்டுமே விசித்திரமானது, ஆனால் இயற்கையில் பரிணாமம் மட்டுமே நடைபெறுகிறது.
நவீன தோற்றம்
இன்று, விஞ்ஞான அணுகுமுறையைப் பொறுத்து சமூக முன்னேற்றத்திற்கு பல அடிப்படை அளவுகோல்கள் உள்ளன. முதலாவதாக, பொருள் உற்பத்தியின் வளர்ச்சி சமூக முன்னேற்றத்தின் அளவுகோல்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அம்சத்தின் வரையறை சமூகத்தின் மற்ற அனைத்து பகுதிகளிலும் ஏற்படும் மாற்றங்களை வகைப்படுத்துகிறது.
ஆனால் மற்றொரு அணுகுமுறை உள்ளது, அதன்படி சமூகத்தில் ஆளுமையும் அதன் நிலையும் முன்னணியில் வைக்கப்படுகின்றன. எனவே, சமூகத்தின் முன்னேற்றம் ஒரு நபரின் பொருளாதார, சமூக மற்றும் அரசியல் விடுதலையின் அளவால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. தனிநபரின் நிதி நிலைமை, உடல் மற்றும் சமூக ஆரோக்கியத்தின் நிலை ஆகியவற்றின் திருப்தியும் இதில் அடங்கும். சமுதாயத்தின் முன்னேற்றத்தின் மிகச் சிறந்த குறிகாட்டிகளில் ஒன்று சராசரி மனித ஆயுட்காலம். இறுதியாக, சமூகத்தின் முன்னேற்றத்திற்கான அளவுகோல் சமூக சுதந்திரத்தின் அளவு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது சட்ட விதிமுறைகளிலிருந்து திருப்தி.
