தத்துவம்

சமூகத்தின் முன்னேற்றத்திற்கான அளவுகோல்கள்

சமூகத்தின் முன்னேற்றத்திற்கான அளவுகோல்கள்
சமூகத்தின் முன்னேற்றத்திற்கான அளவுகோல்கள்
Anonim

சமூக முன்னேற்றம் என்பது நம் வாழ்வின் ஒரு பகுதியாகும். நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது: புதிய தொழில்துறை தீர்வுகள், வீட்டு உபகரணங்கள் மற்றும் இயந்திரங்கள் 20-30 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே இல்லை. கடந்த கால விஷயங்கள் பழமையானவை மற்றும் பயனற்றவை என்று தோன்றுகிறது. மொபைல் போன்கள், ஆட்டோமேஷன், உள்ளமைக்கப்பட்ட அலமாரிகள், பல்பொருள் அங்காடிகள், கிரெடிட் கார்டுகள் போன்றவை இல்லாமல் நீங்கள் எவ்வாறு வாழ முடியும் என்பதைப் பற்றி சில நேரங்களில் நீங்கள் நினைப்பீர்கள். கூடுதலாக, அடுத்த இரண்டு தசாப்தங்களில் என்ன புதுமைகள் தேவைப்படும் என்பதை நாம் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. ஆனால் எங்களுக்குத் தெரியும்: பல ஆண்டுகளாக, 2013 ஆம் ஆண்டில், பழமையான மற்றும் சங்கடமான வாழ்க்கை எப்படி இருந்தது என்று சில சமயங்களில் நாம் ஆச்சரியப்படுவோம் …

Image

அதே நேரத்தில், எதிர்காலத்தின் உகந்த காட்சிகளைக் கணக்கிட முயற்சிக்கும்போது, ​​இந்த எதிர்காலத்தை எந்த அளவுருக்கள் அளவிடுவோம் என்பதை நீங்கள் முதலில் தீர்மானிக்க வேண்டும். தத்துவத்தில் சமூக முன்னேற்றத்திற்கான அளவுகோல்கள் என்ன என்பது கேள்வி. அவற்றின் சாரத்தை நாம் புரிந்து கொள்ள முடிந்தால், எதிர்கால மாற்றங்களின் பொதுவான வரையறைகளை கோடிட்டுக் காட்டவும், அவற்றுக்காக மனரீதியாகத் தயாரிக்கவும் முடியும்.

சமூகத்தின் முன்னேற்றத்திற்கான அளவுகோல்கள்:

- தார்மீகக் கொள்கைகள் மற்றும் நெறிமுறைத் தரங்களில் மாற்றம். ஒவ்வொரு சகாப்தமும், ஒவ்வொரு தலைமுறையும் இல்லையென்றால், அது ஒரு கண்ணுக்குத் தெரியாத நடத்தை நெறியை உருவாக்குகிறது, இதன் மூலம் அது வாழ முயற்சிக்கிறது. பொருளாதார மற்றும் அரசியல் சூழ்நிலையில் ஏற்பட்ட மாற்றத்துடன், விதிமுறைகளும் மாற்றப்பட்டு வருகின்றன, கெட்டது மற்றும் நல்லது பற்றிய புரிதல் மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது, இருப்பினும், பொதுவான விதிகளும் கொள்கைகளும் நீண்ட காலமாக வகுக்கப்பட்டுள்ளன. இறுதியில், அவை அரசியல், பொருளாதாரம் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையில் முன்னேற்றத்திற்கான அளவுகோல்களை நிர்ணயிக்கும் சட்ட கட்டுப்பாட்டாளர்களுக்கு ஒரு வகையான அடித்தளமாக செயல்படுகின்றன.

Image

- ஆண்டவர் மற்றும் அரசின் உரிமைகள் மீது மனித உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களின் முன்னுரிமை. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் டி. ஹோப்ஸால் வரையறுக்கப்பட்ட அரசியல் வளர்ச்சியின் கொள்கைகள் நம் நூற்றாண்டில் பொருத்தமானவை. சமூகத்தின் முன்னேற்றத்திற்கான அளவுகோல்களை யாரும் ரத்து செய்யவில்லை. முதலாவதாக, சுதந்திரத்தின் வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறோம்.

- சுதந்திரத்தைப் பற்றிய மேம்பட்ட புரிதல். பழங்கால மனிதன் தனது எஜமானருக்கு முற்றிலும் அடிபணிந்தான், சுதந்திரம் ஜனநாயகத்தில் காணப்பட்டது - அரசியல் பங்கேற்பு கொள்கைகளில், இது தனது சொந்த உலகின் எல்லைகளை தீர்மானிக்க உதவியது. கிரேக்க பொலிஸின் வீழ்ச்சியுடன், சுதந்திரம் ரோமானிய சட்ட உலகிற்கு நகர்ந்தது. ஆகவே, அரசின் தேவைகளை நிர்வகிக்கும் பல உள் நெறிமுறைத் தரங்கள் தார்மீகத் தரங்களை விட குறிப்பிடத்தக்கவை என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. கிறிஸ்தவ நெறிமுறைகள் ஒரு ஏகாதிபத்திய மற்றும் தேவராஜ்ய சமுதாயத்திற்கு ஒரு முன்மாதிரியாக அமைந்தன, இது அரசிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது. இந்த விஷயத்தில் மறுமலர்ச்சி மற்றும் அறிவொளி என்பது மதத்தின் மீது சட்டத்தின் முன்னுரிமைக்கு திரும்புவதாகும். முன்னேற்றத்திற்கான அளவுகோல்கள் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தின் விமானத்தில் உள்ளன என்பதை நவீன சகாப்தம் மட்டுமே நிரூபித்துள்ளது. மனிதன் முழுமையான சுயாட்சி, எந்த வெளிப்புற செல்வாக்கிற்கும் உட்பட்டது அல்ல.

Image

- விஞ்ஞான மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம், இது ஒரு பொதுவான இயந்திரத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்க வேண்டிய கடமையில் இருந்து ஒருவரை விடுவிக்கிறது - சமூக, மாநில, பெருநிறுவன, முதலியன. எனவே சொத்தை சுற்றியுள்ள உறவுகளின் கொள்கைகளில் மாற்றங்கள். ஒரு நபர் எஜமானரின் விஷயமாக இருக்கும்போது ஒரு அடிமை நிலையில் இருந்து, இயந்திரத்தின் இயல்பான தொடர்ச்சியின் நிலையைத் தவிர்த்து (மார்க்ஸின் கூற்றுப்படி), அவரது வாழ்க்கையின் எஜமானர் வரை. இன்று, சேவைத் துறை எந்தவொரு பொருளாதாரத்திற்கும் பிரதானமாக மாறும்போது, ​​முன்னேற்றத்திற்கான அளவுகோல்கள் அவற்றின் சொந்த அறிவு, திறன்கள் மற்றும் அவர்களின் உற்பத்தியை மேம்படுத்துவதற்கான திறனை மையமாகக் கொண்டுள்ளன. தனிப்பட்ட வெற்றி என்பது தனிநபரைப் பொறுத்தது. ஒரு நபர் சமூக மற்றும் பொருளாதார மட்டங்களில் வெளிப்புற ஒழுங்குமுறை நடவடிக்கைகளிலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறார். பிரவுனிய பொருளாதார இயக்கத்தை நெறிப்படுத்த மட்டுமே அதன் சட்டங்களைக் கொண்ட அரசு தேவை. இது, அநேகமாக, நவீன சமுதாயத்தின் முன்னேற்றத்திற்கான முக்கிய அளவுகோலாகும்.