பத்திரிகைகளில் ஆப்கானிஸ்தான் பிரதேசத்திலிருந்து அமெரிக்க துருப்புக்கள் விலகிய பின்னர் பமீர்கள் மீது கவனம் அதிகரித்தது. உண்மையில் வெளி உலகத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்ட இந்த பிராந்தியத்தில் நிலைமையை சீர்குலைப்பதாக பலர் அஞ்சுகிறார்கள். "உலகின் கூரை" ஒரு சிறப்பு இடமாகும், ஏனெனில் இந்த பிராந்தியத்தின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பழங்குடி மக்களும் இஸ்மாயில்களைச் சேர்ந்தவர்கள்.
பலர் உள்ளூர்வாசிகளை தாஜிக்குகள் மற்றும் பிற மக்களுடன் தவறாக குழப்புகிறார்கள். பமீர்கள் யார், அவர்கள் ஏன் ஒரு தனி இனக்குழுவாக கருதப்படுகிறார்கள் என்பதை கட்டுரை விளக்க முடியும்.
பொது தகவல்
பமிரிகள் நான்கு மாநிலங்களுக்கிடையில் பிரிக்கப்பட்டுள்ள ஒரு உயரமான மலைப் பகுதியில் வசிப்பதால், அவர்கள் பெரும்பாலும் மற்ற மக்களுடன் சமமாக இருக்கிறார்கள். அவர்களின் வரலாற்று பகுதி (படாக்ஷன்) தஜிகிஸ்தான், ஆப்கானிஸ்தான், பாகிஸ்தான் மற்றும் சீனாவில் அமைந்துள்ளது. பெரும்பாலும், இந்த தேசம் தாஜிக்களுடன் தவறாக குழப்பமடைகிறது. பாமிரிகள் யார்?
கிழக்கு ஈரானிய குழுவின் மாறுபட்ட மொழிகளைப் பேசும் ஈரானிய மக்களின் மொத்தத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். பெரும்பாலான பாமிரிகள் இஸ்லாத்தை பின்பற்றுகிறார்கள். ஒப்பிடுகையில், தாஜிக்கர்கள், மேற்கு ஈரானிய பேச்சுவழக்கில் பேசுகிறார்கள் மற்றும் சன்னியத்தை தங்கள் பெரும்பான்மையால் கூறுகிறார்கள்.
வசிக்கும் பகுதி
மேற்கு, தெற்கு, கிழக்கு பாமிர் பிரதேசத்தில் பாமிரிகள் குடியேறினர். தெற்கில், இந்த மலைகள் இந்து குஷுடன் இணைகின்றன. இப்பகுதி கடல் மட்டத்திலிருந்து இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட ஆயிரம் மீட்டர் உயரத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு குறுகிய பள்ளத்தாக்கு. இந்த பகுதியில் உள்ள காலநிலை அதன் தீவிரத்தன்மைக்கு குறிப்பிடத்தக்கது. பள்ளத்தாக்குகள் கடல் மட்டத்திலிருந்து ஏழாயிரம் மீட்டர் வரை செங்குத்தான மலைத்தொடர்களால் சூழப்பட்டுள்ளன. அவை நித்திய பனியால் மூடப்பட்டிருக்கும். "உலகின் கூரை" என்ற பெயர் இந்த பிராந்தியத்தின் பெயராக பயன்படுத்தப்படுகிறது (பமிரி குடியிருப்பாளர்களின் பகுதி).
பாமிர்ஸில் வாழும் மக்களுக்கு இதே போன்ற கலாச்சாரமும் மரபுகளும் உள்ளன. எவ்வாறாயினும், இந்த மக்கள் பல பண்டைய கிழக்கு ஈரானிய சமூகங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதை ஆராய்ச்சியாளர்கள் நிரூபிக்க முடிந்தது (மொழிகள் படிப்பதன் மூலம்) அவை ஒருவருக்கொருவர் தனித்தனியாக பமீர்களில் விழுந்தன. பமீர்களின் இனக்குழுக்கள் யாவை?
தேசிய இனங்களின் பன்முகத்தன்மை
பாமிர் மக்கள் பொதுவாக மொழியியல் கொள்கையின்படி தங்களுக்குள் பிரிக்கப்படுகிறார்கள். இரண்டு முக்கிய கிளைகள் உள்ளன - இவை வடக்கு மற்றும் தெற்கு பாமிரி. ஒவ்வொரு குழுவும் தனித்தனி மக்களைக் கொண்டிருக்கின்றன, அவற்றில் சில ஒத்த மொழிகளைப் பேசக்கூடியவை.
வடக்கு பார்மிரியர்கள் பின்வருமாறு:
- சுக்னன்கள் - ஒரு லட்சத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்களைக் கொண்ட முன்னணி இனக்குழு, அவர்களில் இருபத்தைந்தாயிரம் பேர் ஆப்கானிஸ்தானில் வாழ்கின்றனர்;
- ருஷான்ஸ் - சுமார் முப்பதாயிரம் பேர்;
- yazgulyamtsy - எட்டு முதல் பத்தாயிரம் பேர் வரை;
- சாரிகோல்ட்ஸி - ஒருமுறை ஒன்றிணைந்த சுக்னன்-ருஷான்களின் ஒரு பகுதியாக கருதப்படுகிறது, இது தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அதன் எண்ணிக்கை இருபத்தைந்தாயிரம் மக்களை அடைகிறது.
தெற்கு பாமிரியர்கள் பின்வருமாறு:
- இஷ்காஷிம் மக்கள் - சுமார் ஒன்றரை ஆயிரம் பேர்;
- சாங்லிட்ஸி - எண்ணிக்கை நூற்று ஐம்பது பேருக்கு மேல் இல்லை;
- வாகான்ஸ் - மொத்த எண்ணிக்கை எழுபதாயிரம் பேரை அடைகிறது;
- முஞ்சன்கள் - சுமார் நான்காயிரம் பேர்.
கூடுதலாக, பமீர்களுடன் மிகவும் நெருக்கமான பல நெருங்கிய மற்றும் அண்டை மக்கள் உள்ளனர். அவர்களில் சிலர் இறுதியில் உள்ளூர் பமிரி மொழிகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர்.
மொழி
பாமிரி மொழிகள் ஏராளம். ஆனால் அவற்றின் நோக்கம் அன்றாட தகவல்தொடர்புக்கு மட்டுமே. வரலாற்று ரீதியாக, பாரசீக மொழி (தாஜிக்) பண்டைய காலங்களிலிருந்து அவர்கள் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
பாமிர்ஸில் வசிப்பவர்களுக்கு, பாரசீக மொழி நீண்ட காலமாக மதம், இலக்கியம் மற்றும் நாட்டுப்புறங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது சர்வதேச தகவல்தொடர்புக்கான உலகளாவிய கருவியாகும்.
பாமிர் கிளைமொழிகள் படிப்படியாக தாஜிக் மொழியால் மாற்றப்பட்டன. சில மலை மக்களில், அவை அன்றாட வாழ்க்கையில் கூட குறைவாகவும் குறைவாகவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, GBAO இல் (கோர்னோ-படாக்ஷன் தன்னாட்சி ஒப்லாஸ்ட்), அதிகாரப்பூர்வ மொழி தாஜிக். அதன் மீது தான் பள்ளி கல்வி நடத்தப்படுகிறது. ஆப்கானிய பாமிரிகளைப் பற்றி நாம் பேசினால், நடைமுறையில் அவர்களின் பிராந்தியத்தில் பள்ளிகள் எதுவும் இல்லை, எனவே பொதுவாக மக்கள் கல்வியறிவற்றவர்கள்.
எஞ்சியிருக்கும் பாமிர் மொழிகள்:
- yazgulyamsky;
- சுக்னான்ஸ்கி;
- ருஷான்ஸ்கி;
- குஃப்ஸ்கி;
- பார்தாங்
- சரிகோல்;
- இஷ்காஷிம்;
- வாகன்;
- முண்ட்ஜன்;
- yidga.
அவை அனைத்தும் கிழக்கு ஈரானிய மொழிகளின் குழுவின் ஒரு பகுதியாகும். பாமிர்ஸைத் தவிர, கிழக்கு ஈரானிய இனக்குழுக்களின் பிரதிநிதிகளும் சித்தியர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் ஒரு காலத்தில் வடக்கு கருங்கடல் பிராந்தியத்தின் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்து வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களை பரோஸ் வடிவத்தில் விட்டுச் சென்றனர்.
மதம்
கிமு முதல் மில்லினியத்தின் முடிவில் இருந்து, பாமிர் பழங்குடியினர் ஜோராஸ்ட்ரியனிசம் மற்றும் ப.த்த மதத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். இஸ்லாம் பதினொன்றாம் நூற்றாண்டிலிருந்து மக்களிடையே ஊடுருவி பரவலாக பரவத் தொடங்கியது. புதிய மதத்தின் அறிமுகம் நசீர் கோஸ்ரோவின் நடவடிக்கைகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டிருந்தது. அவர் ஒரு பிரபலமான பாரசீக கவிஞர், அவரைப் பின்தொடர்பவர்களிடமிருந்து பமீர்களிடம் தப்பி ஓடினார்.
பாமீர் மக்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் இஸ்மாயிலியம் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. மதக் காரணின்படி, பமிர் யார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது எளிது (மேலே நாம் எந்த வகையான தேசத்தை கருத்தில் கொண்டோம்). முதலாவதாக, இந்த மக்களின் பிரதிநிதிகள் இஸ்மாயில்களைச் சேர்ந்தவர்கள் (இஸ்லாத்தின் ஷியைட் கிளை, இது இந்து மதம் மற்றும் ப Buddhism த்தத்தால் தாக்கம் பெற்றது). இஸ்லாத்தில் இந்த போக்கு பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது?
முக்கிய வேறுபாடுகள்:
- பாமிரி ஒரு நாளைக்கு இரண்டு முறை ஜெபம் செய்கிறார்;
- விசுவாசிகள் ரமழானில் நோன்பு நோற்க மாட்டார்கள்;
- பெண்கள் புர்கா அணியவில்லை, அணியவில்லை;
- ஆண்கள் தங்களை ஒரு மல்பெரி மரத்திலிருந்து மூன்ஷைன் குடிக்க அனுமதிக்கிறார்கள்.
இதன் காரணமாக, பல முஸ்லிம்கள் பமிரியில் உள்ள விசுவாசிகளை அங்கீகரிக்கவில்லை.
குடும்ப மரபுகள்
குடும்பத்துக்கும் திருமணத்துக்கும் உள்ள உறவுகள் பமீர் யார் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவும். எந்த வகையான தேசம் மற்றும் அதன் மரபுகள் என்ன, குடும்ப வழியை சொல்ல முடியும். குடும்பத்தின் மிகவும் பழமையான பதிப்பு ஆணாதிக்க உறவுகளின் கொள்கையின் அடிப்படையில் அமைந்தது. குடும்பங்கள் பெரியவை. அவர்கள் தலையில் ஒரு பெரியவர் நின்றார், அனைவருக்கும் மறைமுகமாக கீழ்ப்படிந்தது. அது பொருட்கள்-பண உறவுகள் வருவதற்கு முன்பு இருந்தது. ஆணாதிக்க மரபுகளை பாதுகாத்து, குடும்பம் ஒற்றுமையாக மாறியது.
இஸ்லாம் ஸ்தாபிக்கப்படும் வரை இது தொடர்ந்தது. புதிய மதம் பெண்களை விட ஆண்களின் மேன்மையை சட்டப்பூர்வமாக்கியது. ஷரியா சட்டத்தின் கீழ், ஒரு மனிதனுக்கு பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் நன்மைகள் மற்றும் உரிமைகள் இருந்தன, எடுத்துக்காட்டாக, பரம்பரை விஷயங்களில். கணவர் விவாகரத்து செய்வதற்கான சட்டப்பூர்வ உரிமையைப் பெற்றார். அதே நேரத்தில், கிராமப்புற உழைப்பில் பெண்கள் சுறுசுறுப்பாக பங்கேற்ற மலைப்பிரதேசங்களில், அவர்களின் நிலை சுதந்திரமாக இருந்தது.
சில மலை மக்களில் உறவினர் திருமணங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. பெரும்பாலும், இது பொருளாதார காரணங்களால் தூண்டப்பட்டது.
முக்கிய நடவடிக்கைகள்
பாமிர்கள் யார் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, அவர்களின் வாழ்க்கை முறையைப் படிப்பது நல்லது. இவற்றின் முக்கிய தொழில் நீண்ட காலமாக உயரமான மலை வகை விவசாயமாகும், இது கால்நடை வளர்ப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வீட்டு விலங்குகளாக, அவர்கள் மாடுகள், ஆடுகள், செம்மறி ஆடுகள், கழுதைகள், குதிரைகளை வளர்த்தனர். கால்நடைகள் குன்றியிருந்தன, நல்ல தரம் இல்லை. குளிர்காலத்தில், விலங்குகள் கிராமங்களில் இருந்தன, கோடையில் அவை மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன.
பாமிரி மக்களின் பாரம்பரிய வீட்டு கைவினைப்பொருட்கள், முதலில், கம்பளி பதப்படுத்துதல் மற்றும் துணி உற்பத்தி ஆகியவை அடங்கும். பெண்கள் கம்பளி வேலை செய்து நூல்களை உருவாக்கினர், ஆண்கள் உலகெங்கும் கோடிட்ட பஞ்சு இல்லாத தரைவிரிப்புகளை நெய்தார்கள்.
கொம்புகளை பதப்படுத்தும் தொழில், குறிப்பாக காட்டு ஆடுகள் உருவாக்கப்பட்டன. குளிர் எஃகுக்கான முகடுகள் மற்றும் கைப்பிடிகள் அவர்களிடமிருந்து செய்யப்பட்டன.
