தீவிர வலதுசாரி யார் என்ற கேள்விக்கான பதில் பொதுவாக பின்வருமாறு: அவர்கள் அரசியல் இயக்கங்களின் பிரதிநிதிகள், அதன் கருத்துக்கள் கம்யூனிச சித்தாந்தத்திற்கு முற்றிலும் எதிரானவை. இருப்பினும், அத்தகைய விளக்கம் ஓரளவு எளிமைப்படுத்தப்பட்டதாகவும் போதுமான அளவு விரிவாகவும் தெரிகிறது. தீவிர வலதுசாரி பிரிவுகளின் பரந்த அளவிலான வரம்பு உள்ளது. சமூக சமத்துவமின்மை மற்றும் பாகுபாடு ஆகியவை அனுமதிக்கப்பட்ட உத்தியோகபூர்வ மாநிலக் கொள்கையாக அங்கீகரிக்கப்படுவதே அவர்களின் பொதுவான பண்பு.
வரையறை
தீவிர வலதுசாரி யார் என்ற புறநிலை யோசனையை உருவாக்குவதற்கு, அவர்களின் சித்தாந்தத்தில் சர்வாதிகாரவாதம், கம்யூனிச எதிர்ப்பு மற்றும் நேட்டிவிசத்தின் சில அம்சங்கள் உள்ளன என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும், ஆனால் இது மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. இந்த அரசியல் இயக்கங்களைப் பின்பற்றுபவர்கள் பெரும்பாலும் ஒரு குழுவினரின் மேன்மையின் மோசமான குற்றச்சாட்டுக்களுடன் மற்றவர்களை விட அதிகமான தொடர்புகளைத் தூண்டுகிறார்கள்.
குறைந்த எண்ணிக்கையிலான தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நபர்களுக்கு பிரத்தியேக அதிகாரங்களையும் சலுகைகளையும் வழங்கும் கருத்தை தீவிர வலதுசாரி வரலாற்று ரீதியாக ஆதரித்துள்ளது. சமூகத்தின் இத்தகைய கட்டமைப்பை உயரடுக்கு என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த கருத்து அரசாங்க தத்துவத்திற்கு அர்ப்பணித்த பிரபல தத்துவஞானி மச்சியாவெல்லியின் படைப்பில் வேரூன்றியுள்ளது. இடைக்கால சிந்தனையாளரின் பார்வையில், நாட்டின் தலைவிதி அரசியல் உயரடுக்கின் ஞானத்தை மட்டுமே சார்ந்துள்ளது, மேலும் மக்கள் ஒரு செயலற்ற வெகுஜனம்தான். இந்த கோட்பாடு இயற்கையாகவே சமூக பாகுபாட்டை நியாயப்படுத்துவதற்கும் சட்டப்பூர்வமாக்குவதற்கும் வழிவகுக்கிறது. மச்சியாவெல்லியின் கருத்துக்கள் இருபதாம் நூற்றாண்டில் மேலும் உருவாக்கப்பட்டன, இது சமூகத்தின் உகந்த கட்டமைப்பைப் பற்றிய பாசிச அமைப்புகளின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.
நேட்டிவிசம்
இந்த அரசியல் கருத்துக்கு விளக்கம் இல்லாமல், தீவிர வலதுசாரிகள் யார் என்ற கேள்விக்கு முழுமையான பதிலை அளிக்க முடியாது. நேட்டிவிசம் என்பது எந்தவொரு பிரதேசத்திலும் உள்ள பழங்குடியின மக்களின் நலன்களைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு இயக்கம். இந்த அரசியல் நிலைப்பாடு பெரும்பாலும் புலம்பெயர்ந்தோருக்கு எதிரான விரோதமாக விளக்கப்படுகிறது. இந்த சித்தாந்தத்தின் ஆதரவாளர்கள் "நேட்டிவிசம்" என்ற வார்த்தையை எதிர்மறையாகக் கருதி, தங்கள் கருத்துக்களை தேசபக்தி என்று அழைக்க விரும்புகிறார்கள். குடியேற்றத்திற்கு எதிரான அவர்களின் ஆர்ப்பாட்டங்கள், தற்போதுள்ள கலாச்சார, சமூக மற்றும் மத விழுமியங்களில் புலம்பெயர்ந்தோரின் அழிவுகரமான செல்வாக்கின் மீதான நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் அமைந்தவை. சமூகத்தில் வளர்ந்த மரபுகள் தங்களுக்கு அந்நியமானவை என்பதால், பிற இனக் குழுக்களின் பிரதிநிதிகளை கொள்கையளவில் ஒருங்கிணைக்க முடியாது என்று நேட்டிவிஸ்டுகள் நம்புகிறார்கள்.
தீவிர வலதுசாரி மற்றும் நாஜிக்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு
மனிதகுல வரலாற்றில் பாகுபாடு காண்பதற்கு மிகவும் சோகமான உதாரணம் இனப்படுகொலை. தனிப்பட்ட மக்கள் மற்றும் சமூகக் குழுக்களிடமிருந்து விடுபட வேண்டியதன் அவசியம் பற்றிய நாஜி கருத்துக்கள் அவர்களின் பாரிய உடல் அழிப்புக்கு வழிவகுத்தன. ஐரோப்பிய சீர்திருத்தத்திற்கான பிரிட்டிஷ் மையத்தின் இயக்குனர் சார்லஸ் கிராண்ட், தீவிர வலதுசாரிக் கட்சிகளுக்கும் பாசிசத்திற்கும் இடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் இருப்பதாகக் கூறினார். அவரது கருத்துப்படி, இதுபோன்ற அனைத்து அரசியல் இயக்கங்களிலிருந்தும் தீவிரமான மற்றும் தீவிரவாத இயல்புடையவை. ஒரு உதாரணம் பிரெஞ்சு தேசிய முன்னணி. ஒரு தீவிர வேறுபாட்டின் இருப்புக்கான மற்றொரு சான்று என்னவென்றால், தீவிர வலதுசாரி சித்தாந்தத்தை கடைபிடிக்கும் பல கட்சிகள் தற்போது இடதுசாரி சோசலிஸ்டுகளின் சிறப்பியல்புடைய பொருளாதாரக் கருத்துக்களை ஆதரிக்கின்றன. அவர்கள் பாதுகாப்புவாதம், தேசியமயமாக்கல் மற்றும் பூகோள எதிர்ப்பு ஆகியவற்றை ஆதரிக்கின்றனர்.
குதிரைவாலி கோட்பாடு என்று அழைக்கப்படுவது, பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் ஜீன்-பியர் ஃபே என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது, அரசியல் துறையின் எதிர் முனைகள் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் ஒத்தவை என்று வாதிடுகின்றனர். தீவிர வலது மற்றும் தீவிர இடது ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டைத் தீர்மானிக்க முயற்சித்த ஆசிரியர், இந்த வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் அவர்கள் எதிரிகள் அல்ல என்ற முடிவுக்கு வந்தார். அரசியல் மையத்திலிருந்து விலகி, தீவிர இடது மற்றும் வலது நீரோட்டங்களின் பிரதிநிதிகள் குதிரைவாலியின் முனைகளைப் போல நெருக்கமாக வந்து பல பொதுவான பண்புகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.
கதை
ஜேர்மன் ஆராய்ச்சியாளர் கிளாஸ் வான் பீம் இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவில் மேற்கு ஐரோப்பாவில் வலதுசாரிக் கட்சிகளின் வளர்ச்சியின் மூன்று கட்டங்களை வேறுபடுத்துகிறார். நாசிசத்தின் தோல்விக்குப் பின்னர் முதல் தசாப்தத்தில் அவை அரசியல் ஓரங்களாக மாறின. மூன்றாம் ரைச்சின் குற்றங்கள் சரியான சித்தாந்தத்தை முற்றிலுமாக இழிவுபடுத்தின. இந்த வரலாற்றுக் காலத்தில், இந்த அரசியல் கருத்துக்களைப் பின்பற்றுபவர்களின் செல்வாக்கு பூஜ்ஜியமாக இருந்தது, அவர்களின் முக்கிய குறிக்கோள் உயிர்வாழ்வதே ஆகும்.
50 களின் நடுப்பகுதியிலிருந்து கடந்த நூற்றாண்டின் 70 களின் இறுதி வரை, மேற்கு ஐரோப்பாவின் நாடுகளில் எதிர்ப்பு மனநிலைகள் தீவிரமாக தீவிரமடைந்தது. அரச அதிகாரம் தொடர்பாக மக்களிடையே பெருகிவரும் அவநம்பிக்கையே அவர்களின் காரணம். வாக்காளர்கள் தற்போதைய அரசாங்கத்தை எதிர்த்தனர் மற்றும் எந்தவொரு எதிர்க்கட்சி இயக்கங்களுக்கும் வாக்களிக்க தயாராக இருந்தனர். இந்த காலகட்டத்தில், வலதுசாரிக் கட்சிகளில் கவர்ந்திழுக்கும் தலைவர்கள் தோன்றினர், அவர்கள் சமூகத்தில் எதிர்ப்பு மனநிலையை ஓரளவு தங்கள் நலன்களுக்காகப் பயன்படுத்த முடிந்தது. கடந்த நூற்றாண்டின் 80 களில் இருந்து, மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கு ஏராளமான புலம்பெயர்ந்தோர் வருகை மக்கள் தொகையில் சில குழுக்களிடையே தொடர்ந்து அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியுள்ளது. இந்த குடிமக்கள் தேர்தல்களில் தொடர்ந்து வாக்களிப்பதன் மூலம் வலதுசாரிக் கட்சிகளின் மறுமலர்ச்சிக்கு பங்களித்தனர்.
சமூக ஆதரவுக்கான காரணங்கள்
இத்தகைய அரசியல் இயக்கங்கள் ஏன் மக்களின் அனுதாபத்தை அனுபவிக்கின்றன என்பதை விளக்கும் பல கோட்பாடுகள் உள்ளன. அடோல்ஃப் ஹிட்லர் ஜெர்மனியில் ஆட்சிக்கு வந்ததற்கான காரணங்கள் குறித்த ஆய்வின் அடிப்படையில் அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது. இது சமூக சிதைவின் கோட்பாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த கோட்பாட்டின் படி, சமூகத்தின் பாரம்பரிய கட்டமைப்பை அழிப்பதும், மதத்தின் பங்கு குறைவதும் மக்களின் அடையாளத்தை இழந்து சுயமரியாதையை குறைக்க வழிவகுக்கிறது. இத்தகைய வரலாற்றுக் காலங்களில், பலர் தேசியவாத அரசியல் இயக்கங்களின் சொல்லாட்சிக்கு ஆளாகிறார்கள், ஏனெனில் எளிய மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு இனவழி சிந்தனைகள் ஒரு குழுவிற்கு சொந்தமான உணர்வை மீண்டும் பெற உதவுகின்றன. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், சமுதாயத்தில் அந்நியப்படுதல் மற்றும் தனிமைப்படுத்தலின் வளர்ச்சி வலதுசாரிக் கட்சிகளின் செழிப்புக்கு வளமான களமாக மாறி வருகிறது.
சமூக சிதைவு கோட்பாடு பலமுறை விமர்சிக்கப்பட்டு கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட்டிருப்பது கவனிக்கத்தக்கது. அமெரிக்காவிலும் மேற்கு ஐரோப்பாவிலும் உள்ள நவீன தீவிர வலதுசாரிகள் குடியேற்றத்திற்கு எதிர்ப்பை தங்கள் அரசியல் திட்டத்தின் முக்கிய புள்ளியாக முன்வைக்கிறார்கள் என்ற உண்மையை அவரது எதிரிகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். அடையாள இழப்பு மற்றும் ஒரு குழுவிற்கு சொந்தமான உணர்வு போன்ற உளவியல் பிரச்சினைகளை விட, நீண்ட கால தாமதமான சமூக முரண்பாடுகளை மையமாகக் கொண்டு அவர்கள் வாக்குகளை வெல்வார்கள்.
பயங்கரவாதம்
வரலாறு முழுவதும், இடது மற்றும் வலது அரசியல் இயக்கங்கள் வன்முறை முறைகளை நாடியுள்ளன. தீவிர தேசியவாத மற்றும் இனவழி குழுக்களின் பிரதிநிதிகளால் செய்யப்படும் பயங்கரவாத செயல்கள் இயற்கையில் அவ்வப்போது உள்ளன, மேலும் இந்த வகை தீவிரவாத அமைப்புகளின் சர்வதேச ஒத்துழைப்பு இருப்பதை நம்புவதற்கு தீவிர காரணங்களை தெரிவிக்கவில்லை. வன்முறையைப் பயன்படுத்தத் தயாராக இருக்கும் தீவிர வலதுசாரி சக்திகளின் அணிகள் பாரம்பரியமாக கால்பந்து ஹூலிகன்கள் மற்றும் ஸ்கின்ஹெட்ஸ் என்று அழைக்கப்படுபவர்களைக் கொண்டிருக்கின்றன, இதன் துணைப்பண்பாடு இங்கிலாந்தில் தோன்றியது மற்றும் வெள்ளை இனத்தின் மேன்மையின் கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
ஜெர்மனியில்
2013 இல், கிறிஸ்தவ ஜனநாயக ஒன்றியத்தில் யூரோ-சந்தேக நபர்களின் ஒரு பிரிவு உருவாக்கப்பட்டது. இந்த அரசியல் குழு அறிவுசார் உயரடுக்கினரிடையே ஆதரவைக் கண்டது: பொருளாதார வல்லுநர்கள், ஊடகவியலாளர்கள், வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் வணிகர்கள். புதிய தொகுதி "ஜெர்மனிக்கு மாற்று" என்று அழைக்கப்பட்டது. ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் பொருட்டு தேசிய நலன்களை புறக்கணித்ததற்காக அதன் உறுப்பினர்கள் தற்போதைய அரசாங்கத்தை விமர்சிக்கின்றனர் மற்றும் குடியேற்றத்தை கட்டுப்படுத்த வேண்டும் என்று வாதிடுகின்றனர். 2017 இல் பன்டஸ்டேக்கிற்கான தேர்தலில் வாக்களித்த முடிவுகளின்படி, "ஜெர்மனிக்கு மாற்று" பிரதிநிதிகளின் எண்ணிக்கையில் மூன்றாவது இடத்தைப் பிடித்தது.
பிரான்சில்
பழமைவாத கட்சி "நேஷனல் ஃப்ரண்ட்" 1972 இல் ஜீன்-மேரி லு பென் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. நீண்ட காலமாக, இது பிரான்சில் மிகவும் வலதுசாரி அரசியல் இயக்கமாக கருதப்பட்டது. பாரம்பரிய மதிப்புகளுக்கு திரும்ப வேண்டும் என்று தேசிய முன்னணி அழைப்பு விடுத்துள்ளது. கட்சியின் திட்டத்தில் முஸ்லீம் நாடுகளில் இருந்து குடியேறுவதை நிறுத்துதல், கருக்கலைப்பு செய்வதற்கான கட்டுப்பாடு, மரண தண்டனையை மீட்டெடுப்பது மற்றும் நேட்டோவிலிருந்து விலகுவது போன்ற பொருட்கள் உள்ளன. பாராளுமன்றத் தேர்தல்களில் தேசிய முன்னணியின் வெற்றி பல தசாப்தங்களாக சுமாராகவே உள்ளது. தற்போது, இந்த கட்சியில் 577 துணை இடங்களில் 8 உள்ளன. 2017 ல் பதற்றமான ஜனாதிபதித் தேர்தலின் போது, தேசிய முன்னணியின் நிறுவனர் மகள் மரைன் லு பென், சிறிய வித்தியாசத்தில் வெற்றி பெற்ற இம்மானுவேல் மக்ரோனுக்கு கடுமையான போட்டியாளராக இருந்தார். பிரான்சில், சில பிரச்சினைகள் தொடர்பாக இடது மற்றும் வலது நிலைகள் படிப்படியாக மாறுகின்றன என்று நிபுணர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். பொருளாதாரக் கருத்துக்களில் லு பெனோவின் கட்சி சோசலிஸ்டுக்கு ஒத்ததாகிறது.
இங்கிலாந்தில்
பிரான்சைப் போலவே ஐக்கிய இராச்சியத்தின் மிகவும் உச்சரிக்கப்படும் வலதுசாரி இயக்கம் தேசிய முன்னணி என்று அழைக்கப்படுகிறது. பல சிறிய தீவிர அரசியல் அமைப்புகளின் இணைப்பின் விளைவாக இந்த கட்சி உருவாக்கப்பட்டது. தொழிலாளர் சந்தையில் குடியேறியவர்களிடமிருந்து போட்டியை எதிர்கொண்ட தொழிலாள வர்க்கத்தின் பிரதிநிதிகள், அவர்களின் முக்கிய வாக்காளர்களாக மாறினர். "தேசிய முன்னணி" அதன் இருப்பு வரலாறு முழுவதும் பிரிட்டிஷ் பாராளுமன்றத்தில் ஒரு துணை ஆணையும் பெறவில்லை. எதிர்ப்பாளர்கள் இதை ஒரு புதிய பாசிச கட்சி என்று வெளிப்படையாக அழைக்கின்றனர். இந்த அரசியல் இயக்கத்தின் ஆதரவாளர்கள் இனப் பிரிவினையை ஆதரிக்கின்றனர், யூத-விரோத சதி கோட்பாடுகளை ஆதரிக்கின்றனர், ஹோலோகாஸ்டை மறுக்கிறார்கள். தாராளமய ஜனநாயகத்தை நிராகரிப்பதையும், ஐக்கிய இராச்சியத்திலிருந்து நாடு கடத்தப்படுவதையும் அவர்கள் வாதிடுகின்றனர். படிப்படியாக, பிரிட்டிஷ் "தேசிய முன்னணி" சிதைவுக்குள் விழுந்தது, இப்போது அரசியல் செல்வாக்கு இல்லாத ஒரு சிறிய குழு.
அமெரிக்காவில்
யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில் மிகப் பழமையான மற்றும் புகழ்பெற்ற தீவிர வலதுசாரி அமைப்பு கு க்ளக்ஸ் கிளான் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போர் முடிந்த பின்னர் அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதை எதிரிகளால் இது நிறுவப்பட்டது. ஆழ்ந்த சதித்திட்ட சமூகத்தின் முக்கிய எதிரிகள் நீக்ராய்டு இனத்தின் பிரதிநிதிகள். அமைப்பின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில், கு க்ளக்ஸ் கிளனின் உறுப்பினர்கள் இவ்வளவு பெரிய அளவிலான கொலைகளையும் பல்வேறு வன்முறைச் செயல்களையும் செய்தனர், இதனால் அமெரிக்க அரசாங்கம் தங்கள் நடவடிக்கைகளை அடக்குவதற்கு இராணுவத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பின்னர், தீவிர ரகசிய சமூகம் சிதைவுக்குள் விழுந்தது, ஆனால் இரண்டு முறை மறுபிறவி எடுத்தது: இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலும் இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பின்னரும். இன்று, கு க்ளக்ஸ் கிளனின் உறுப்பினர்கள் தங்களை தென் மாநிலங்களில் உள்ள இனவாதிகளின் சிறிய குழுக்கள் என்று அழைக்கின்றனர்.
