சோவியத் யூனியனின் கீழ் பிறந்த பெரும்பாலான மக்கள் பங்க் போன்ற துணை கலாச்சாரத்தைப் பற்றி எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர். இப்போது, எல்லா இளைஞர்களிடமிருந்தும் இந்த கருத்தை நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள். பல குடிமக்கள் இது விசித்திரமான உடைகள் மற்றும் வண்ண முடியுடன் கூடிய மக்கள் குழு என்று நினைக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் என்ன, அவர்கள் அனைவரும் இதை ஏன் செய்கிறார்கள் என்பது தெளிவாக இல்லை. எந்தவொரு துணைக் கலாச்சாரத்திற்கும் வரையறை இல்லாததால், பங்க் யார் என்பதற்கு திட்டவட்டமான வரையறை இல்லை.
இந்த போக்கு கடந்த நூற்றாண்டின் 70 களில் கிரேட் பிரிட்டன் மற்றும் அமெரிக்காவில் தோன்றியது என்பது அறியப்படுகிறது. பங்க்ஸ் தோன்றுவதற்கு முக்கிய காரணம், அந்த நேரத்தில் இருந்த வடிவமைப்பின் பாறை எதிர்ப்பு. அதாவது, இசை சூழலில் இந்த வகை எழுந்தது, பின்னர் பிற வகை கலாச்சாரங்களுக்கும் பரவியது. உண்மையில், பங்க் யார்? அவர் விரும்பாத அல்லது தனது கருத்தின் எல்லைக்குள் வராத எல்லாவற்றிற்கும் எதிராக எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும் நபர் இது.
பங்க் ராக் போன்ற இசை திசையில் அடிமையின் அடிப்படையில், ஒரு துணைப்பண்பாடு தோன்றியது. பங்க்ஸால் வேறு எந்த இசையையும் கேட்க முடியாது; மற்றவர்கள் அதைக் குறிக்கும் கருத்தில் அரசியல் கட்டமைப்பையும் கலாச்சாரத்தையும் அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்வதில்லை. இந்த மக்கள் உண்மையான ஈகோவாதிகள் என்று பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, அவர்கள் தங்களைப் பற்றி மட்டுமே அக்கறை காட்டுகிறார்கள், மற்றவர்களின் உணர்வுகளுக்கு கவனம் செலுத்துவதில்லை. இது தவறான கருத்தாகும், ஏனென்றால் ஆவிக்கு நெருக்கமானவர்களைப் பற்றி பங்க்ஸ் அக்கறை காட்டுகிறார்கள், அவர்களின் கருத்தை ஆதரிக்கிறார்கள்.
இன்று இந்த போக்கு இளைஞர்களிடையே மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது, அவர்கள் கூட்டத்திலிருந்து விலகி, தங்கள் தனித்துவத்தைக் காட்ட விரும்புகிறார்கள். துணை கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகள் தங்கள் இசையை மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், எனவே கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நாட்டிற்கும் அதன் சொந்த பங்க் இசைக்குழுக்கள் உள்ளன. இந்த இயக்கத்தை ரஷ்யா புரிந்துகொள்வது கடினம், ஆனால் இந்த பாணியில் இன்னும் இசைக்கலைஞர்கள் பணியாற்றுகிறார்கள்.
யார் பங்க் என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் போது, பச்சை குத்தல்கள், சாயம் பூசப்பட்ட கூந்தல், நீடித்த சிகை அலங்காரங்கள், நகைகள், அழகுசாதனப் பொருட்கள் மற்றும் தோல் பட்டைகள் கொண்ட அசாதாரண உடைகள் பற்றிய யோசனை உடனடியாக வருகிறது. ஆனால் இந்த மக்களுக்கு இந்த ஆடை முதலில் வருகிறது என்று நினைக்க வேண்டாம். உண்மையான பங்க்ஸ் மிகவும் புத்திசாலி, அவர்கள் தங்கள் குடிமை நிலையை எவ்வாறு சிந்திக்க வேண்டும் மற்றும் வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்று அவர்களுக்குத் தெரியும். மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், இந்த போக்கின் பிரதிநிதிகள் மத்தியில் அதன் சாரத்தை முற்றிலும் புரிந்து கொள்ளாத பலர் உள்ளனர். அவர்களில் பலர் ஆடை அணிவது, முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொள்வது, சண்டைகளில் ஈடுபடுவது, குடிப்பது மற்றும் போதைப்பொருட்களைப் பயன்படுத்துதல், இதன் மூலம் பங்க் யார் என்ற கருத்தை சிதைக்கின்றனர்.
பங்க் இசையில், பல துணை வகைகள் உள்ளன. இது பங்க் ராக், பாப் பங்க், ஸ்கேட் பங்க். பிந்தையது இருபதாம் நூற்றாண்டின் 80 களில் அமெரிக்காவில் தோன்றியது, 90 களில் அதன் உச்சத்தை எட்டியது. இந்த துணைப்பண்பாடு முக்கியமாக எதிர்மறையான தொடர்புகளை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் அதன் பிரதிநிதிகள் முழு உலகிற்கும் எதிராக எதிர்மறை மற்றும் எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் ஸ்கேட் பங்க் அதன் உற்சாகம் மற்றும் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறது. பல பாடல்கள் மிகவும் வேடிக்கையானவை, நகைச்சுவையானவை.
முடிவில், பங்க் கலாச்சாரத்தில் தவறில்லை என்று நாம் கூறலாம். இந்த மக்கள் தைரியமாக தங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், மற்றவர்களின் எதிர்வினைக்கு பயப்படாமல், அவ்வாறு செய்ய ஒவ்வொரு உரிமையும் உண்டு. ஆனால் பிரச்சனை என்னவென்றால், இளைஞர்கள் துணைக் கலாச்சாரத்தின் சாரத்தை புரிந்து கொள்ளாமல், ஒரு போர்வையை மட்டுமே பின்பற்றுகிறார்கள்: வண்ணமயமான சிகை அலங்காரங்கள், அசாதாரண அலங்காரம். பங்க், முதலில், ஒரு வாழ்க்கை முறை, மற்றும் ஸ்கேட் பங்க் போன்ற ஒரு இயக்கம் மருந்துகள் மற்றும் ஆல்கஹால் ஆகியவற்றை நிராகரிப்பதை உள்ளடக்கியது. துணைக்கலாச்சாரத்தின் பல பிரதிநிதிகள் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறார்கள், எனவே வர்ணம் பூசப்பட்ட இளைஞர்களிடம் பக்கச்சார்பாக இருக்காதீர்கள், அவர்கள் தங்கள் நிலையை மட்டுமே வெளிப்படுத்துகிறார்கள், அவ்வாறு செய்ய ஒவ்வொரு உரிமையும் உண்டு.
