கதாபாத்திரங்களின் செயல் எல்லைக் காவலர்களின் நடவடிக்கைகளுக்கு ஒத்ததாக ஜே. ஆம்ஸ்ட்ராங் குறிப்பிட்டார். அவர்கள் அனைவரையும் "நண்பர்கள்" மற்றும் "அந்நியர்கள்" என்று பிரிக்கிறார்கள். "தாய் ரஷ்யா" என்ற கருத்து ஒரு சின்னமாகும். ரஷ்யாவிலும் அதற்கு அப்பாலும் ரஷ்யத்துவத்தின் அடையாளம் காணக்கூடிய மற்றும் மதிப்பிற்குரிய சின்னம், இலக்கியம் மற்றும் கலை, பிரபலமான கலாச்சாரம் மற்றும் அரசியல் சொல்லாட்சி, அத்துடன் இராணுவ பிரச்சாரம் ஆகியவற்றில் பொதிந்துள்ளது. ஒரு குறியீடாக, அது ஒன்றுபட வேண்டும்.
இராணுவ பிரச்சாரத்தில் சின்னம்
ரஷ்யாவின் பெண் உருவம் நீண்ட காலமாக பிரச்சாரத்தால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அவர் அமைதியை வெளிப்படுத்த வேண்டும், அதை நிரூபிக்க வேண்டும். தேசிய அடையாளமாக, "தாய் ரஷ்யா" என்பது ரஷ்யர்களை, "உறவினர்கள் மற்றும் மகள்களின் மகன்கள்" என்று பாடல் கூறுவது போல் ஒரு வேண்டுகோள். ஒரு அணிதிரட்டல் சக்தியாக, யுத்தங்களின் ஆண்டுகளில், படத்திற்கு குறிப்பாக தேவை உள்ளது, எல்லாமே ஒரு பணிக்கு அடிபணியும்போது - தாயகத்தைப் பாதுகாக்க, படையெடுப்பாளர்களால் பாதிக்கப்படுகிறது. போர்வீரர்கள் தங்கள் உயிரைக் கொடுக்கத் தயாராக இருக்கும்போது, ஒரு கடமையை நிறைவேற்றத் தவறும் போது, நன்றியுணர்வு இல்லை.
அரசியலில் சின்னம்
நாட்டை ஒரு தாயாக கருதுவது அரசியல் கலாச்சாரத்தின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும். அதிகாரிகள் நாட்டின் ஆட்சியாளரை (தலைவர், ஜனாதிபதி) பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது முக்கியம், அதை அச்சுறுத்தும் எந்தவொரு எதிரிகளிடமிருந்தும் அதைப் பாதுகாக்கிறது, வெளிப்புறம் மற்றும் உள். ஆட்சியாளருடன் "தாய் ரஷ்யா" புனித திருமணம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. எதிர்க்கட்சியைப் பொறுத்தவரை, ஒரு துன்பகரமான தாயகத்தின் உருவம், அநீதியான, தேசிய அளவில் கூட அன்னியத்தால் பாதிக்கப்படுவது, சக்தி கவர்ச்சியானது. உதாரணமாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஜனரஞ்சகம்.
"தாய் ரஷ்யா": படம் எப்படி தோன்றியது
அத்தகைய சின்னம் கட்டங்களில் உருவாக வேண்டும் என்ற எண்ணம். முதலில் வந்தது "அம்மா - ஈரமான நிலம்" - தாய் தேவியின் ரஷ்ய பதிப்பு. இந்த படம் ஒரு உயிருள்ள உயிரினமாகத் தோன்றுகிறது, பெரும்பாலும் ஒரு தாயின் வடிவத்தில். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் புனித ரஷ்யாவின் வருகையுடன், அவர் ஸ்வியடோருசியாவின் கடவுளின் தாயாகிறார்.
முதலாம் பீட்டர் ஆட்சியின் சகாப்தத்தில், ஒரு பெண்ணின் போர்வையில் ரஷ்யாவைக் காண்பதற்கான முதல் முயற்சிகள் தோன்றும். ஜார்ஸின் தனிப்பட்ட முத்திரையில் பீட்டர் ரஷ்யாவின் சிலையை சிற்பமாக உருவெடுத்தார் - ஒரு சக்தி மற்றும் கைகளில் செங்கோல், தலையில் கிரீடம் மற்றும் தோள்களில் ஒரு கவசம். மூலம், அத்தகைய ஒரு சதி ஜார் அவர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது (ஆட்சியாளர் நாட்டை உருவாக்குகிறார், அவர் அதை வடிவத்தையும் ஆன்மாவையும் தருகிறார்), இது பிக்மேலியன் மற்றும் கலாடீயாவின் புராணங்களைக் குறிக்கிறது.
ரஷ்யாவை ஏன் "தாய்" என்று அழைக்கிறார்கள் என்ற கேள்விக்கு, கே. உஷின்ஸ்கி பதிலளித்தார். அவரைப் பொறுத்தவரை, நாங்கள் ரஷ்யாவை எங்கள் தாய் என்று அழைக்கிறோம், ஏனென்றால் அவர்தான் எங்களுக்கு உணவளித்தார், எங்களுக்கு தண்ணீர் கொடுத்தார், அவளுடைய மொழியை எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்.
இந்த வழக்கில், போல்ஷிவிசத்தின் சித்தாந்தவாதிகள் "தாய் ரஷ்யா" படத்தை சாரிஸ்ட் ரஷ்யா மற்றும் அடக்குமுறையின் அடையாளமாகப் பயன்படுத்தினர். உள்நாட்டுப் போரின்போது வெள்ளைக் காவலர், போல்ஷிவிக்குகளை தாய் ரஷ்யாவின் அடக்குமுறையாளர்களாக கருதினார்.
"மற்றும் சிவப்பு நட்சத்திரத்துடன் ஹோஸ்ட்
விதியின் முத்திரையை ஏற்றுக்கொண்ட பின்னர், சிலுவைக்கு ஒரு ஹூலாவுடன் நகங்கள்
மகிழ்ச்சியற்ற தாய்நாடு! ”
அவளுக்கு உயிரைக் கொடுக்கத் தயார்
30 களின் நடுப்பகுதியில் மட்டுமே சோவியத் தாய்நாடு இப்போது சோவியத் யூனியனின் அனைத்து மக்களுக்கும் தாயாக செயல்பட்டு வருகிறது, மேலும் பெரிய தேசபக்தி யுத்தத்தின் தொடக்கத்தில் மிகவும் கவனிக்கத்தக்கதாக மாறியது. ரஷ்யாவின் பெண் உருவத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரத்தின் மறுமலர்ச்சியின் ஆரம்பம் ஒவ்வொரு சோவியத் நபருக்கும் நன்கு தெரிந்த ஒரு சுவரொட்டியால் போடப்பட்டது - “தாய் தாய் அழைப்புகள்!” I. டாய்ட்ஸ். மேலும் சுவரொட்டியில் இருந்து வந்த பெண் துன்பத்தின் சின்னம் அல்ல, ஆனால் சோவியத் சிப்பாய்க்கு தனது கடமைக்கு அழைப்பு விடுத்துள்ளார். அதே நேரத்தில், தாய்நாடு தனது மகனை எதிரியுடன் போரிடுவதற்கு ஆசீர்வதிக்கும் இடத்தில் சுவரொட்டிகள் தோன்றும்.
புகழ்பெற்ற போராளிகள் அவருக்காக போருக்குச் சென்றனர், அவர்கள் தாய் ரஷ்யாவுக்காக இறந்துவிட்டார்கள், அதாவது ஏதோ ஒரு கருத்து அல்லது ஒரு மாநிலம் அல்ல, ஆனால் அவர்களுக்கு நெருக்கமான மற்றும் அன்பான எல்லாவற்றையும், அவர்களின் தாய்மார்களுக்கும், போரில் இருந்து தங்கள் மகன்களுக்காக காத்திருக்கும் அனைத்து தாய்மார்களுக்கும். இந்த கருத்தில், ஒவ்வொரு போராளியும் தனது நிலத்தின் மீதான தனது அன்பையும், தந்தையை பாதுகாக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தையும் முன்வைத்தார்.
வோல்கோகிராட், கியேவ், கலினின்கிராட், திபிலிசி மற்றும் பிற நகரங்களின் நினைவுச்சின்னங்களில் மக்களின் வலிமை, அவர்களின் வெல்லமுடியாத தன்மையைக் குறிக்கும் அன்னை தாய்நாடு கல்லில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. தனது குழந்தைகளை துக்கப்படுத்தும் தாய்நாட்டின் உருவம், அவரது சுதந்திரத்திற்காக அவர்களின் தலைகள் மடிந்தன, அவளுடைய மகன்கள் எல்லா நேரங்களிலும் பாதுகாக்கத் தயாராக உள்ளனர், பனிப்போரின் போது தீவிரமாக பயன்படுத்தப்பட்டது, அமைதிக்கான போராட்டத்தில் ரஷ்யாவின் பங்கை வலியுறுத்துகிறது.
போருக்குப் பிந்தைய சோவியத் கலாச்சாரம், அன்னை ரஷ்யாவின் உருவத்தைக் குறிப்பிடுகிறது, பாதுகாப்பு தேவைப்படக்கூடிய ஒரு பாதிக்கப்படக்கூடிய, துன்பம், எரிந்த போர் என்று சித்தரிக்கிறது.
சோவியத் யூனியனின் சரிவு மறுபரிசீலனை செய்வதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, சோவியத் யூனியன் முழுவதையும் அழிக்கிறது. 90 களின் அவமானப்படுத்தப்பட்ட ரஷ்யா-தாய் தற்போதைய ஆட்சியை விமர்சிக்க எதிர்க்கட்சிகளுக்கு ஒரு சிறந்த வாய்ப்பாகும்.
தாய் ரஷ்யா எனது தாயகம்
இன்று இந்த சின்னம் "மறுவாழ்வு" செய்யப்பட்டுள்ளது. ரஷ்யா மீண்டும் மிக அழகான பெண்களின் போர்வையில் தோன்றுகிறது, மீண்டும் "அன்னை ரஷ்யா" உருவம் தீவிரமாக பயன்படுத்தப்படும் பிரச்சாரம். கவிதை மற்றும் உரைநடை, இசை மற்றும் ஓவியம், சினிமா மற்றும் பாப் இசை உள்ளிட்ட நாட்டின் கலாச்சாரத்தில் அவருக்கு தேவை ஏற்பட்டது.
ஏற்கனவே இன்றைய பாடல்களில் ஒலிக்கிறது:
“இது தாய் ரஷ்யா.
இது ரஷ்ய நிலம். ”
“ரஷ்யா ஒரு தாய், ஒரு சொந்த நாடு, நீங்கள் வாழ்க்கையில் முதன்மையானவர், உங்கள் இதயத்திற்கு அன்பானவர்! ”
"தாய் ரஷ்யா தூங்கட்டும், அமைதியாக தூங்கட்டும்!"
தாய் ரஷ்யாவைப் பொறுத்தவரை, ஓ, என் ஆத்மா வலிக்கிறது. ”
ஏற்கனவே புதிய தலைமுறையினர் தாய் ரஷ்யாவை மகிமைப்படுத்தி, அவளுக்கு உண்மையுடன் சேவை செய்கிறார்கள்.
