தற்போது, பூமியில் பல சிறிய நாடுகள் உள்ளன, அவை ஆதிகால வளர்ச்சி, வாழ்வாதார விவசாயம் மற்றும் தங்கள் வாழ்க்கையில் எதையும் மாற்றுவதைப் போல உணரவில்லை. அவர்களில் ஒருவர் காம்ப் மக்கள், இயற்கையின் ஒற்றுமையுடன் வாழ்க்கையின் தெளிவான எடுத்துக்காட்டு இதன் சிறப்பியல்பு.
கம்பா யார்?
தென் அமெரிக்காவின் இந்திய பழங்குடியினரிடையே கம்பா அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்களாகக் கருதப்படுகிறார். அவர்களின் எண்ணிக்கை வித்தியாசமாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது - 50 அல்லது 70 ஆயிரம் பேர். தம்போ, உக்கயாலி, பெரீன் மற்றும் அபுரிமேக் நதிகளின் கரையில் பெருவில் பெரும்பாலானோர் வாழ்கின்றனர். பழங்குடியினரின் ஒரு சிறிய பகுதி பிரேசிலில் அமேசானின் வலது துணை நதியான ஜூருவா நதியில் வாழ்கிறது.
பணி: “காம்ப் மக்களின் தன்மையைக் கொடுங்கள்” என்பது கடினம், ஏனென்றால் “காம்ப்” என்ற பெயர் இப்போது அரிதாக உள்ளது. இது வழக்கற்றுப் போனதாகவும் சில சமயங்களில் நிராகரிக்கப்பட்டதாகவும் கருதப்படுகிறது. பெரும்பாலும், இந்த பழங்குடியினரைப் பொறுத்தவரை, அதன் சொந்த இனப்பெயர் பயன்படுத்தப்படுகிறது - அஷானின்கா.
பழங்காலத்திலிருந்தே, ஆச்சானின்கா அமேசானின் காடுகளில் வசித்து வருகிறார். அவர்கள் இன்காக்களைத் தொடர்பு கொண்டனர், 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்பானிஷ் காலனித்துவவாதிகள், 19 ஆம் ஆண்டில் பிரெஞ்சு கத்தோலிக்க மிஷனரிகள் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் போதைப்பொருள் விற்பனையாளர்களை சந்தித்தனர். ஆனால் இப்போது வரை, இந்தியர்கள் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தங்கள் மூதாதையர்களைப் போலவே தொடர்ந்து வாழ்கின்றனர். காம்ப் மக்கள் தங்கள் வளர்ச்சியில் உறைந்தனர்.
முக்கிய நடவடிக்கைகள்
எல்லா பழமையான மக்களையும் போலவே, ஆச்சானின்கின் வாழ்க்கையில் சேகரிப்பு, மீன்பிடித்தல் மற்றும் வேட்டை ஆகியவை முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன, இருப்பினும், பிந்தையது, பிரதான உணவை விட கூடுதல் உணவு ஆதாரமாக உள்ளது. வில் மற்றும் ஈட்டி வேட்டைக்காரர்களுடன் தேர்ச்சி பெற்றாலும்.
இந்த பழங்குடியினரின் முக்கிய தொழில், பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு போலவே, வெட்டுதல் மற்றும் எரியும் விவசாயம். மரவள்ளிக்கிழங்கு, இனிப்பு உருளைக்கிழங்கு, மிளகு, பூசணி, வாழைப்பழங்கள் - இவை கம்ப் மக்கள் வளர்க்கும் முக்கிய பயிர்கள். அவரது ஆய்வுகளின் பண்புகள் பலவிதமான கைவினைகளை குறிப்பிடாமல் முழுமையடையாது.
ஆச்சானின்கா மட்பாண்டங்கள், மர இழைகளிலிருந்து கரடுமுரடான துணிகள் அல்லது காட்டு பருத்தி மற்றும் பழமையான கருவிகளை தயாரிப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளார், அதாவது, வீட்டுக்கு தேவையான அனைத்தும். இது மிகவும் தன்னிறைவு மற்றும் நாகரிக மக்களின் நன்மைகளிலிருந்து சுயாதீனமானது.
கோகோயின் புஷ் சாகுபடி
ஆனால் பெருவில் வசிக்கும் ஒருவரிடம் நீங்கள் கேட்டால்: “காம்ப் மக்களின் தன்மையைக் கொடுங்கள்” என்று அவர் இதை நினைவில் வைத்திருப்பார், ஆனால் கோகோ இலைகளை மெல்லும் பழக்கம். உண்மையில், கம்பா வசிக்கும் அபுரிமக் நதி பள்ளத்தாக்கு, உலகின் முதல் கோகோ ஆலையாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இந்தியர்களே இதை அரிதாகவே பயிரிடுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் காட்டு தாவரங்களின் இலைகளை சேகரித்து மருந்து விற்பனையாளர்கள் இனப்பெருக்கம் செய்யும் தோட்டங்களுக்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கின்றனர். காடுகளை வெட்டி, ஒருவருக்கொருவர் உண்மையான போர்களை நடத்தும் கோகோ வணிகர்கள் கம்ப் மக்களுக்கு ஆபத்தை ஏற்படுத்துகிறார்கள்.
வாழ்க்கை முறை
ஆச்சானின்கா சிறிய கிராமங்களில் உள்ள சமூகங்களில் வாழ்கிறார். வழக்கமாக ஒரு திருமணமான தம்பதியினர் ஒரு சுற்று குடிசையை உருவாக்குகிறார்கள், மற்றும் இளநிலை ஆசிரியர்கள் தனித்தனியாக வாழ்கின்றனர். சமூகங்கள் பெரியவர்களால் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன, ஷாமன்கள் உள்ளனர், ஆனால் அவர்கள் மதிக்கப்படுகிறார்கள் என்றாலும், தலைமைத்துவத்தில் தீவிரமான பங்கைக் கொண்டிருக்கவில்லை.
காம்ப் மக்கள் ஒரு அரை நாடோடி பழங்குடி. விவசாயத்தின் குறைப்பு தன்மை, பூமிக்கு ஓய்வு அளிக்க அவ்வப்போது அவர்கள் வசிக்கும் இடத்தை மாற்றவும், இயற்கையாகவே மீட்க காடு மாற்றவும் செய்கிறது.
இது போர்க்குணமிக்க பழங்குடி அல்ல, ஆனால் ஆச்சானின்கா அவர்களின் நிலத்தையும் வாழ்க்கை முறையையும் பாதுகாக்க தயாராக உள்ளனர். பெரும்பாலும் அவர்கள் காட்டு பழங்குடியினருடன் சண்டையிட வேண்டியிருக்கிறது, இதை உள்ளூர்வாசிகள் “பிராவோஸ்” என்று அழைக்கிறார்கள். தொடர்பு இல்லாத பழங்குடியினர் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் சில சமயங்களில் கம்ப் மக்களை பெரிதும் ஒடுக்குகிறார்கள். காட்டுமிராண்டிகள் எங்கு வாழ்கிறார்கள் என்பது சரியாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அவர்களின் ஆக்கிரமிப்பின் வெடிப்புகள் பாரிய காடழிப்புடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம் என்று அவர்கள் பரிந்துரைக்கின்றனர். அஷானின்கா பெரியவர்கள் உதவிக்காக பிரேசில் அரசாங்கத்திடம் திரும்பினர்.
அமேசானின் பழங்குடி மக்களுக்கு குறைவான பிரச்சினைகள் போதைப்பொருள் விற்பனையாளர்களால் உருவாக்கப்பட்டன, அதே போல் 1980-2000 இல் பெருவில் ஏற்பட்ட உள் மோதலின் போது இராணுவ நடவடிக்கைகளும் செய்யப்பட்டன.
மத நம்பிக்கைகள்
இந்த பழங்குடியினரின் மதம், உத்தியோகபூர்வ புள்ளிவிவரங்களின்படி, கத்தோலிக்க மதம். ஆனால் உண்மையில், பாரம்பரிய பழைய நம்பிக்கைகள் தொடர்ந்து மக்களின் மனதில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்து வருகின்றன, மேலும் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு செய்ததைப் போலவே ஷாமன்களும் தங்கள் சடங்குகளைச் செய்கிறார்கள். கம்ப் மக்கள் மட்டுமே யாருக்கு வழிபடுவதில்லை. அவரது நம்பிக்கைகளின் சிறப்பியல்புகளில் பழமையான அனிமிசம், மற்றும் தாவர ஆவிகள் வணக்கம், மற்றும் கிறிஸ்தவ வழிபாட்டின் கூறுகள் மற்றும் பண்டைய இன்காக்களின் மதக் காட்சிகளின் துண்டுகள் கூட அடங்கும்.
கம்ப் மக்களை வழிபடும் பொருட்களில் ஒன்று உனா டி கட்டோவின் லியானா - “பூனையின் நகம்”. அவள் முப்பது மீட்டர் நீளத்தை எட்டலாம் மற்றும் ஒரு டஜன் ஆண்டுகளுக்கு மேல் வாழலாம். இந்தியர்கள் நீண்ட காலமாக பட்டைகளின் குணப்படுத்தும் பண்புகளையும் குறிப்பாக இந்த தாவரத்தின் வேர்களையும் பயன்படுத்துகின்றனர். இந்த கொடியின் வேர்களில் இருந்து எடுக்கப்படும் சாறுகளை புற்றுநோய் எதிர்ப்பு முகவராகப் பயன்படுத்துவது பற்றி அதிகம் பேசப்படுகிறது. ஆனால், இந்த தவழும், தாய்மார்களைப் போலவே, தங்கள் குழந்தைகளையும் - இந்தியர்களைப் பாதுகாக்கிறது என்று அஷானின்கா நம்புகிறார்.
