பாடகர் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகள் குறித்து சமீபத்திய மாதங்களில் தகவல் சுனாமியைப் பற்றி அல்லா புகாச்சேவாவின் திறமையை ஒருமுறை அர்ப்பணித்த அபிமானியின் எதிர்வினை இந்த இடுகை. பருவமடையும் நாளிலிருந்து கிட்டத்தட்ட காலம் விவாதிக்கப்படுகிறது. இந்த தயாரிப்பு எந்த நுகர்வோருக்கு நோக்கம் கொண்டது, மிக முக்கியமாக, இந்த சாவடியில் மேட்ரனின் பங்கேற்பு அளவு என்ன?
பாப் நட்சத்திரங்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றிய தகவல் ஓட்டம் ஒரு சுவாரஸ்யமான நிகழ்வு. பாஸ்கோவ், லாசரேவ், கிர்கோரோவ், பாப்கினா, பிலன், கல்கின் ஆகியோரின் பொது கூட்டங்கள் மற்றும் பகிர்வுகள் அவர்களின் உண்மையான அல்லது கற்பனை தோழர்களுடன் (தோழர்கள்) இறுதியாக அவர்களின் வேலையை மறைத்துவிட்டன, அவர்கள் தயாரிக்கும் பொருளை நீங்கள் அழைக்க முடிந்தால். அவர்கள் பாடியதை யாரும் நினைவில் கொள்ளவில்லை, ஆனால் அவர்கள் இப்போது யாருடன் வாழ்கிறார்கள் அல்லது ஆறு மாதங்களுக்கு முன்பு வாழ்ந்தார்கள் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, நம் நாட்டில், இதேபோன்று நட்சத்திரங்களை ஊக்குவிக்கும் பாரம்பரியத்தின் தொடக்கத்தை துல்லியமாக அல்லா போரிசோவ்னா புகாச்சேவா வழங்கினார் (அவர் மைக்கேல் ஜாக்சனிடமிருந்து ஒரு எடுத்துக்காட்டு எடுத்தார், இல்லையெனில் அல்ல). அவரது நடிப்பில் ஆரம்பத்தில் பொது உணர்ச்சிபூர்வமான ஸ்ட்ரிப்டீஸ் பதவி உயர்வுக்கான ஒரு சுயாதீனமான வழி அல்ல, ஆனால் ஒரு நியாயமான கலை சாதனம், அடுத்த விவசாயி இன்னும் ஒரு உள்ளார்ந்த நபராக இருக்கவில்லை, ஆனால் சில கவிதை வழியில், புதிய கச்சேரி நிகழ்ச்சியின் பாடல்களின் அனிமேஷன் ஹீரோ. உங்கள் வாழ்க்கையை இந்த வழியில் சிக்கலாக்குவது வழக்கம் அல்ல. பாப்கினா மற்றும் லாசரேவ் ஆகியோரின் படைப்புகளில் உள்ள கலை நுட்பங்களும் கவிதை உருவங்களும் லியோனிட் இலிச் ப்ரெஷ்நேவின் படைப்புகளில் வரலாற்று உண்மை போன்றவை.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஏபிபியின் வாழ்க்கையில் செயலில் ஆக்கபூர்வமான கட்டத்தின் முடிவில், அவர் தானே பாலியல் ஊக வணிகர்களின் கூட்டணியில் சேர்ந்தார். கீஹோலுக்குள் எட்டிப் பார்ப்பதில் பிலிஸ்டைன் ஆர்வத்துடன் கூப்பன் கிளிப்பரை இயக்குவதற்கான சோதனையைத் தவிர்க்க பாடகரின் பலமுறை உலக ஞானம் அவளுக்கு உதவவில்லை. பாஸ்டெர்னக்கின் மீதான ஆர்வம், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவரது தீர்க்கதரிசன வரியை "வெட்கமின்றி ஒன்றும் அர்த்தமல்ல, அனைவரின் உதடுகளிலும் ஒரு உவமையாக இருக்க" அனுமதிக்கவில்லை. எனவே இப்போது ஒரு முறை தனித்துவமான பாடகியை முன்னணி அருவருப்பான பாடல் போட்டிகளிலும், தனது சொந்த நெருக்கமான வாழ்க்கையைப் பற்றி முடிவில்லாமல் திரும்பத் திரும்பத் தொடரின் கதாநாயகியாகவும் காண்கிறோம். இத்தகைய செயல்பாடு தொலைக்காட்சி தயாரிப்பாளர்களின் கொள்கை ரீதியான தன்மைக்கு காரணமாக இருக்கலாம், ஆனால் நிகழ்ச்சிகள் பாடகருடனான நேர்காணல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, அதாவது. மாறுபட்ட அளவிலான வஞ்சகங்களின் வெளிப்பாடுகளின் மண் ஓட்டம் கதாநாயகி தானே அங்கீகரிக்கப்படுகிறது.
ஆமாம், புகாச்சேவாவின் சொந்த கணவர்கள் மீதான ஆர்வத்தின் நேர்மையின் அளவு ஒரு தனி தலைப்பு, இது தடைசெய்யப்படவில்லை, ஆனால் எப்படியாவது கடந்து செல்வது பற்றி விவாதிக்கப்பட்டது. கதாநாயகியின் க ti ரவம் மிகவும் சிறப்பானது, ஓரின சேர்க்கையாளராக இருப்பதாக சந்தேகிக்கப்படும் கணவர்களுடன் ஒத்துழைப்பதன் தொழில்நுட்ப அம்சங்கள் குறித்து பகிரங்கமாகக் கேட்கப்படும் கேள்விகள் அநாகரீகமானவை என்று கருதப்படுகின்றன. கேள்வி - குடும்ப வாழ்க்கைக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக தோழிகளுடனான பொது உறவை வளர்ப்பது எவ்வளவு ஒழுக்கமானது, கேட்கப்படவில்லை. வீணாக, மூலம், இவை அனைத்தும் பிரதான நேரத்தில் ஒளிபரப்பப்படுகின்றன, நம் குழந்தைகள் இந்த தயாரிப்புகளின் செயலில் நுகர்வோராக இருக்க முடியும், முன்மொழியப்பட்ட திட்டங்களின்படி அவர்களின் குடும்ப வாழ்க்கையை உருவாக்க முடியும். கடவுளுக்கு பலவீனமாக உள்ளது, கணவர்களுடன் புகாச்சேவின் இளம் தலைமுறை ஆர்வமற்றது, இந்த வகையான தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளின் இலக்கு பார்வையாளர்கள் மாகாண இல்லத்தரசிகள், வினோ கணவர்களுடன் பாலியல் நடைமுறைகளை மறந்துவிட்டார்கள். ஆயினும்கூட, இத்தகைய பிரச்சாரம் பொது ஒழுக்கத்திற்கு அச்சுறுத்தலாகும்; இளைய தலைமுறையினருக்கு ஆரோக்கியமான ஆபாசத்தைப் பார்ப்பது நடத்தை முறைகளை உருவாக்குவதற்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
70-80 களில் அவரது அந்தஸ்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் மறக்காத புகச்சேவாவின் நேர்மையான ரசிகர்களுக்கு, இதையெல்லாம் அவதானிப்பது குறிப்பாக வருத்தமளிக்கிறது. சிலையை நியாயப்படுத்த பலருக்கு ஆசை இருக்கிறது. பேனிகிரிக்ஸ் தோன்றும், ஏபிபி ஒரு தன்னிச்சையான வெளிப்பாடு என்று விவரிக்கிறது, நிலையான பிலிஸ்டைன் மதிப்பீடுகளுக்கு உட்பட்டது அல்ல. குட்டி அரசியல்வாதியான ப்ரெஷ்நேவ் சகாப்த புகாச்சேவாவைப் பற்றிய ஒரு நகைச்சுவையை நான் நினைவு கூர்கிறேன்.
நான் அதற்கு உடன்படவில்லை. அதன் நடத்தை மூலம், நட்சத்திரம் ரஷ்ய கலாச்சாரத்திற்கான அதன் முக்கியத்துவத்தை மதிப்பிட்டது. நடால்யா மெட்வெடேவா 70 களில் பயிரிடப்பட்ட, பாதிக்கப்பட்ட கலைஞரின் உருவத்திற்கும், பண்டேராவின் வகை மற்றும் 90 களின் மாதிரியின் பணியாளருக்கும் உள்ள முரண்பாடு பற்றி எழுதினார். இது ஒரு கலை மாற்றம் அல்ல, தாய்மார்களே, இது ஒரு சுவை இழப்பு. கலாச்சார நிகழ்வுகளின் சகாப்தத்தில் குட்டி அரசியல்வாதிகளைப் பற்றிய ஒரு நகைச்சுவை சோல்ஜெனிட்சினுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. 90 களில் பிறந்தவர்கள் “புகசேவாவின் வயது” என்ற சொற்றொடரின் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள்.
