உலகில் இரண்டு பழங்கால ஞான ஆதாரங்கள் உள்ளன. குறுகிய சொற்கள், புனைவுகள் மற்றும் கதைகள், அத்துடன் புத்தகங்களில் ஞானத்தை வெளிப்படுத்தும் நாட்டுப்புறக் கதைகளாக அவை சரியாகக் கருதப்படுகின்றன - தகவல்களின் முதல் முழு களஞ்சியம். இந்த இரண்டு நிகழ்வுகளும் ஒன்றிணைக்கத் தவறவில்லை, எனவே இன்று மனிதகுலத்திற்கு பழமொழிகள் பற்றிய பல புத்தகங்களும் புத்தகங்களைப் பற்றிய ஏராளமான பழமொழிகளும் உள்ளன.
ரஷ்யாவில் புத்தகங்களின் வரலாறு
உங்களுக்கு தெரியும், 988 இல், ரஷ்யா கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டது. இது சம்பந்தமாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் கோட்பாடுகளை மாநிலம் முழுவதும் பரப்பக்கூடிய பொருள் கேரியர்களின் தேவை இருந்தது. துறவிகளால் கைமுறையாக நகலெடுக்கப்பட்ட புத்தகங்கள் கிறிஸ்தவத்தின் புனித சட்டங்களைப் பற்றிய தகவல்களைக் கொண்டு வந்தன. ரஷ்யாவில் புத்தகத்தின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் சகோதரர்கள் செய்தனர்.
இவான் தி டெரிபிலின் ஆட்சிக் காலத்தில், ஏராளமான புத்தகங்களின் தேவை பெரிதும் அதிகரித்தது, ஏனெனில் மாநிலத்தின் படித்த மக்கள்தொகையின் அடுக்கு (பாயார்ஸ்) குறிப்பிடத்தக்க அளவில் அதிகரித்தது. துறவிகளுக்கு புத்தகங்களை மீண்டும் எழுத நேரம் இல்லை, மேலும், இது மிக நீண்ட நேரம் எடுத்தது. இது சம்பந்தமாக, அச்சிடும் உபகரணங்கள் தேவைப்பட்டன. நம் நாட்டில் அச்சிடப்பட்ட புத்தகத்தின் நிறுவனர் இவான் ஃபெடோரோவ் என்று கருதப்படுகிறார், இவான் IV இன் உத்தரவின் பேரில், “அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள்” என்ற வெளியீட்டை முதல் அச்சகத்தில் வெளியிட்டார்.
அப்போதிருந்து, புத்தகங்கள் படித்த மற்றும் தார்மீக மக்களின் ஒருங்கிணைந்த பண்புகளாக மாறியுள்ளன; அவை ரஷ்ய பாரம்பரியம் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் ஒரு பகுதியாக மாறிவிட்டன: ஒரு புதிய வகை சொற்கள் வெளிவந்தன - புத்தகத்தைப் பற்றிய பழமொழிகள்.
பீட்டர் I இன் கீழ், அச்சு ஊடகம் கிறிஸ்தவ விழுமியங்களைத் தாங்கியவர் மட்டுமல்ல. ஒரு பொழுதுபோக்கு செயல்பாட்டைச் செய்யும் மதச்சார்பற்ற இலக்கியங்கள் தோன்றியுள்ளன. பாடப்புத்தகங்கள் மற்றும் தொகுப்புகளும் எழுதப்பட்டன, அதன்படி குழந்தைகள் வீட்டிலும் கல்வி நிறுவனங்களிலும் படித்தனர். இந்த வகையான அச்சிட்டுகளுக்கு நன்றி, புத்தகத்தைப் பற்றிய பழமொழிகள் கூடுதல் அர்த்தத்தை சேர்க்கத் தொடங்கின. அவர்கள் வாசிப்பை கற்றல் மற்றும் கல்வியுடன் ஒப்பிட்டனர்.
கற்றலின் அடையாளமாக புத்தகம்
புத்தகத்தைப் பற்றிய நீதிமொழிகள் மற்றும் கூற்றுகள் ரஷ்ய நாட்டுப்புற மரபில் அறிவின் ஆதாரமாகவும் தகவல்களின் களஞ்சியமாகவும் அதை சரி செய்தன. ஒரு புத்திசாலி நபர் படிக்காமல் ஒருவராக மாற முடியாது என்று பரவலான கருத்து தோன்றியது தற்செயலானது அல்ல.
கல்வி நிறுவனங்களின் பாடத்திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்ட கல்வி முறைமையில் புத்தகங்கள் உறுதியாக நிலைநிறுத்தப்பட்டன, “கிளாசிக்கல் இலக்கியம்” என்ற கருத்தும் தோன்றியது, சிறந்த எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் ஒரு பொருள் ஊடகத்தில் சரி செய்யப்படாவிட்டால் அது இருக்க முடியாது.
புத்தகத்தைப் பற்றிய நீதிமொழிகள் மனித ஒழுக்கத்திற்கு பயனுள்ள ஒன்றாக வெளியீடுகளின் மொத்த உருவத்தை மட்டுமே குறிக்கின்றன. ஆனால் புத்தகங்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட படைப்புகள் ஆபத்தானவை என்று கருதப்பட்டபோது வரலாற்றில் பல வழக்குகள் உள்ளன, ஏனெனில் அவை அதிகாரிகளின் நலன்களுக்கு முரணான கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்தன. ஏ. சோல்ஜெனிட்சின் எழுதிய “குலாக் தீவுக்கூட்டம்” இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, இது எழுத்தாளரின் பேனாவின் கீழ் தோன்றியதை விட மிகவும் தாமதமாக பொது நீதிமன்றத்திற்கு வந்தது.
புத்தகங்களைப் பற்றிய ரஷ்ய கூற்றுகள்
ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் புத்தகத்தின் மதிப்பு எப்போதும் வலியுறுத்தப்பட்டுள்ளது. இந்த ஆய்வறிக்கையின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு: "தங்கம் பூமியிலிருந்து வெட்டப்படுகிறது, அறிவு ஒரு புத்தகத்திலிருந்து பெறப்படுகிறது." அதிலிருந்து ரஷ்ய மக்களுக்கான அறிவு மதிப்புக்குரிய தங்கத்திற்கு ஒப்பானது என்பது தெளிவாகிறது, மேலும் ஒரு நல்ல புத்தகம் ஒரு வளமான நிலமாகும், அதில் ஆன்மீக ரீதியாகவும் ஒழுக்க ரீதியாகவும் வளர்ந்த ஒருவருக்கு பயனுள்ள மற்றும் தேவையான அனைத்தும் தோன்றும்.
புத்தகத்தைப் பற்றிய நீதிமொழிகள் அதில் வழங்கப்பட்ட தகவல்களுடன், அதாவது வாசிப்புடன் பரிச்சயமான செயல்முறையுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ரஷ்யாவில், வழியில், செர்போம் ஒழிக்கப்படும் வரை, பெரும்பாலான மக்கள் கல்வியறிவற்றவர்களாக இருந்தனர், ஏனெனில் விவசாயிகளுக்கு தங்கள் குழந்தைகளை ஒரு கல்வி நிறுவனத்திற்கு அனுப்ப பொருள் வாய்ப்புகள் இல்லை. ஆயினும்கூட, புத்தகம் மற்றும் அதன் வாசிப்பு பற்றிய பழமொழிகள் ரஷ்ய பாரம்பரியத்தில் மாநிலத்தில் கல்வியறிவு அகற்றப்படுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இருந்தன.
சீன புத்தகச் சொற்கள்
புத்திசாலித்தனமான ஓரியண்டல் சிந்தனையாளர்களால் புத்தகங்களின் தலைப்பை புறக்கணிக்க முடியவில்லை. சீன நாட்டுப்புற கலையில் புத்தகம் பற்றிய பழமொழிகள் மற்றும் கூற்றுகள் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளன.
ஓரியண்டல் வெளிப்பாடுகள் ஒரு சிறப்பு, சுத்திகரிக்கப்பட்ட உருவகத்தால் வேறுபடுகின்றன, இது அவற்றை பிரகாசமாகவும் சுத்திகரிக்கவும் செய்கிறது. அவற்றில் ஒன்று இங்கே: “முடிக்கப்படாத புத்தகம் இறுதிவரை முடிக்கப்படாத பாதை. இந்த பழமொழி ஒரு படைப்பைப் படிப்பது என்பது அதன் சொந்த குணாதிசயங்கள் மற்றும் ஒரு நபர் கீழ்ப்படிய வேண்டிய சட்டங்களைக் கொண்ட வாழ்நாள் என்று வலியுறுத்துகிறது. படைப்பின் வாசிப்பு நிறைவடையவில்லை என்றால், முந்தைய செயல்கள் அனைத்தும் அவற்றின் பொருளை இழக்கின்றன, புத்தகத்தின் சாரமும் தத்துவமும் புரிந்துகொள்ள முடியாததாகவே இருக்கின்றன, வாசகருக்கு அதன் அழகை முழுமையாகப் பாராட்ட முடியாது. எனவே, புத்தகங்கள் மற்றும் வாசிப்பு பற்றிய பழமொழிகள் சீனாவில் மிகவும் பொதுவானவை மற்றும் பொருத்தமானவை.
கற்றல் பற்றிய ரஷ்ய சொற்கள்
ரஷ்ய மக்கள், நிச்சயமாக, கல்வியை மனிதனுக்கு ஒரு ஆசீர்வாதமாக உணர்கிறார்கள். புத்தகம் அறிவின் மூலமாக இருப்பதால், உள்நாட்டு நாட்டுப்புறங்களில் “கற்றல்” மற்றும் “வாசிப்பு” என்ற கருத்துக்கள் ஒத்ததாகிவிட்டன. அதனால்தான் ஒரு புத்தகத்தின் அன்பைப் பற்றிய பழமொழிகள் பெரும்பாலும் வித்தியாசமான சொற்களில் பொதிந்துள்ளன - கற்றல் பற்றிய பழமொழிகளில்: “ஒரு பறவை இறகுகளால் சிவந்திருக்கிறது, ஒரு மனிதன் கற்கிறான்”, ஏனெனில் ஒரு நல்ல புத்தகம் இல்லாமல் சுய கல்வி சாத்தியமில்லை.
