முன்னதாக, அறிவியலின் தத்துவ அறிவியல் மட்டுமே மனித அறிவைக் கையாண்டது. ஆனால் நம் காலத்திற்கு நெருக்கமாக, இடைநிலை திசை - அறிவாற்றல் அறிவியல் - பெருகிய முறையில் பிரகாசமாகிவிட்டது. இந்த இளம் விஞ்ஞானம் தத்துவ பகுப்பாய்வின் ஒரு பொருளாக அறிவாற்றலில் மட்டுமல்லாமல், ஆரோக்கியமான மனித மனிதரில் உலகத்தைப் பற்றிய கருத்துக்களை எவ்வாறு உருவாக்குகிறது என்பதற்கான அதிக சோதனை ரீதியான தரவுகளிலும் ஆர்வமாக இருந்தது. பகுப்பாய்வு என்றால் பகுதிகளாகப் பிரித்தல். இவ்வாறு, அறிவு மத, அன்றாட, புராண மற்றும் கலை, தர்க்கரீதியான, தத்துவ ரீதியாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. நடைமுறையில், இந்த இனங்கள் எப்போதும் கண்டிப்பாக பிரிக்கப்படுவதில்லை, மேலும் அவை பெரும்பாலும் ஒருவருக்கொருவர் ஊடுருவக்கூடும்.
இரண்டு உலகங்களுக்கு இடையில். மத அறிவு
எந்தவொரு மதமும் குறைந்தது இரண்டு உலகங்களின் இருப்பைக் குறிக்கிறது, அவற்றில் குறைந்தபட்சம் ஒன்று - கண்ணுக்கு தெரியாதது. மத அறிவு முறையான அறிகுறிகளைக் கொண்டுள்ளது, இந்த விஷயத்தில் இது இன்னும் விஞ்ஞானத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. விதிகளின் வடிவத்தில் அறிவை வழங்குவது சிறப்பியல்பு, இது புராண, மேலும் உருவகத்திலிருந்து வேறுபாடு. தத்துவ பகுப்பாய்வின் ஒரு பொருளாக மத அறிவு இறையியலாளர்களுக்கு குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளது.
ஆரஞ்சு வாங்க எங்கே? அன்றாட அறிவு
அன்றாட வாழ்க்கையில், இல்லாத மற்றும் விஞ்ஞான ரீதியாக முன்வைக்கப்படாத பல சிக்கல்களை நாம் தீர்க்க வேண்டும். உதாரணமாக, ஒரு ஹைப்பர் மார்க்கெட்டில் அல்லது ஆரஞ்சு வாங்க ஒரு பஜாரில்? சிறிய குழந்தைகளுடன் வீட்டில் ஏன் சிறப்பு பிளாஸ்டிக் செருகிகளுடன் செருகிகளை செருகுகிறது? மலிவு விற்பனை நிலையங்கள் குழந்தைகளுக்கு ஆபத்தானவை என்பதை நாங்கள் அறிவோம். இது சாதாரண அறிவு.
தேபல் யாரைப் பற்றி யோசிக்கிறார் ? புராண அறிவு
ஒரே கடவுளுடன் மதங்கள் தோன்றியதால் புராண அறிவு மறைந்துவிட்டது என்று நீங்கள் நம்பினால், நீங்கள் தவறாக நினைக்கிறீர்கள். இந்த அறிவும், மதமும், ஆதாரங்களை விட உணர்ச்சிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது உருவகமானது, துண்டு துண்டான உருவங்களை குறிக்கிறது-வாழ்க்கையின் பல்வேறு நிகழ்வுகளின் பிரதிநிதித்துவங்கள். தத்துவ பகுப்பாய்வின் பொருளாக புராண அறிவு பகுத்தறிவற்றதாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால் மறைக்கப்பட்ட தர்க்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. புராண அறிவில் முடிவுகள் நிரூபிக்கப்படவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, பெரும்பாலும் பிராண்ட் விளம்பரத்தால் உருவாக்கப்படும் பிரதிநிதித்துவங்கள் புராண அறிவின் கூறுகள்.
அழகான பேக்கேஜிங்கில் தீயதா? கலை அறிவு
இந்த அறிவு புராணங்களுடன் ஒத்திருக்கிறது, வித்தியாசம் என்னவென்றால், கலை பிரதிநிதித்துவத்தின் கூறுகள், படங்கள், தாங்களாகவே இல்லை. ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட முக்கிய எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தும் ஒரு அமைப்பை அவை ஆங்கிலத்தில் செய்தி என்று அழைக்கின்றன. கலை அறிவு உலகத்தை மாற்றுவதாகவும், அதை விளக்குவது மட்டுமல்லாமல், புராணங்களுக்கு மாறாக இருப்பதாகவும் கூறுகிறது.
சாத்தியமற்றது சாத்தியமா? அறிவியல் (தருக்க) அறிவு
இந்த வகை அறிவு சரியான அறிவியலின் மிகவும் மேம்பட்ட விஞ்ஞானிகளாக கருதப்படுகிறது. தத்துவவாதிகள் இதை முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. இந்த வகை அறிவைக் கொண்டு, சான்றுகள் தேவைப்படுகின்றன, மேலும் விஞ்ஞானி ஏற்கனவே உள்ள யோசனைகளுடன் பெறப்பட்ட தரவை ஒருங்கிணைக்க முயற்சிக்கிறார். இது வேலை செய்யவில்லை என்றால், சில நேரங்களில் அறிவியல் புரட்சிகள் நிகழ்கின்றன.
வளைந்த கண்ணாடியில். தத்துவ அறிவு
இந்த வகையான அறிவாற்றல் ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றிய விழிப்புணர்வைக் குறிக்கிறது, மேலும் தன்னைப் புரிந்துகொள்ள கோட்பாடுகள் கட்டமைக்கப்படும்போது, இந்த முயற்சிகள் முறையான இயல்புடையவை, உலகின் பொதுவான வடிவத்தில் உலகின் கட்டமைப்பு மற்றும் உலகத்துடனான தொடர்புகளின் கட்டமைப்பு.
தத்துவ பகுப்பாய்வின் ஒரு பொருளாக அறிவாற்றல் மிகவும் சிக்கலானது. ஆனால் எல்லா வகையான அறிவாற்றலும் ஒவ்வொரு நபரின் சிறப்பியல்பு, மற்றும் அனைத்தும் சமூகத்தில் ஒரு சாதாரண வாழ்க்கைக்கு தேவை.
