உருவகங்கள் இல்லாமல், புனைகதை (கிளாசிக்கல் மற்றும் நவீன) கற்பனை செய்வது கடினம். இது உருவகங்களாகும், இது கலவையில் பயன்படுத்தப்படும் மைய பாதைகளுக்கு காரணமாக இருக்கலாம். இத்தகைய சொல்லாட்சிக் கட்டமைப்புகள் எந்தவொரு கதையையும் யதார்த்தமாக்குவதற்கும், ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்ச்சி வரம்பை வாசகருக்கு தெரிவிப்பதற்கும் சாத்தியமாக்குகின்றன.
மனித நினைவகத்தில் மிகவும் வலுவாக பதிக்கப்பட்ட உருவகப் படங்கள் தான் பல உளவியல் ஆய்வுகள் உறுதிப்படுத்தியுள்ளன. இதுபோன்ற ஒரு துணைத் தொடரின் உதவியால் தான் வாசகர் தனது எண்ணங்களில் தான் படித்தவற்றின் படத்தை மீண்டும் உருவாக்க முடியும்.
உண்மையான "பந்தின் ராணி" ஒரு விரிவான உருவகம். ஒரே நேரத்தில் முழு படங்களையும், அவற்றின் மூலமாகவும் - ஒரு குறிப்பிட்ட சிந்தனை அல்லது யோசனை தெரிவிக்க இது சாத்தியமாக்குகிறது. ஒரு விரிவான உருவகம் உரையின் ஒரு பெரிய பகுதிக்கு மேல் தொடர்ந்து மேற்கொள்ளப்படுகிறது. பெரும்பாலும், எழுத்தாளர்கள் இந்த நுட்பத்தை சொல் விளையாட்டுகளுக்குப் பயன்படுத்துகிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு சொல் அல்லது வெளிப்பாட்டின் உருவகப் பொருளைப் பயன்படுத்தி நேரடிக்கு அடுத்ததாக ஒரு காமிக் விளைவைப் பெறுகிறார்கள்.
இலக்கிய உரையை மிகவும் வெளிப்பாடாக மாற்ற உங்களை அனுமதிக்கும் பிற பாதைகளைப் போலல்லாமல், ஒரு உருவகம் ஒரு தனி நிகழ்வாக இருக்க முடியும், அது ஆசிரியரின் அழகியல் முடிவாக மாறும். இந்த நேரத்தில், அறிக்கையின் சாராம்சம் அதன் தீர்க்கமான முக்கியத்துவத்தை இழக்கிறது, அந்த எதிர்பாராத பொருள், ஒரு உருவகப் படத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அது பெறும் புதிய பொருள், முன்னுக்கு வருகிறது.
"உருவகம்" என்ற வார்த்தையின் பொருள் பண்டைய கிரேக்கத்தில் வேரூன்றியுள்ளது. இந்த வார்த்தை "அடையாள அர்த்தம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது பாதையின் சாரத்தை முழுமையாக விளக்குகிறது. மூலம், பண்டைய இலக்கியம் உருவகங்களை விட எபிட்டெட்டுகளில் பணக்காரர்களாக இருந்தன. ஆயினும்கூட, பிந்தர், எஸ்கிலஸ், ஹோமர் மற்றும் அந்தக் கால இலக்கிய உலகின் பல சிறந்த நபர்களின் படைப்புகளில், இந்த நுட்பங்கள் மிகவும் தீவிரமாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சில படைப்புகளை (குறிப்பாக, பண்டைய கிரேக்கர்களின் புராணங்கள்) ஒரு விரிவான உருவகம் எவ்வாறு தோற்றமளிக்கும் என்பதற்கான தனிப்பயனாக்கம் என்று பாதுகாப்பாக அழைக்கப்படலாம் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. உண்மையில், ஒவ்வொரு உருவமும், இது ஏதேனும் தெய்வங்களின் கேள்வி அல்லது அவற்றின் செயல்கள் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒரு குறிப்பிட்ட உட்பிரிவைக் கொண்டிருந்தது, சாதாரண மனிதர்களின் வாழ்க்கையுடன் ஒரு ஒப்புமை.
ஒரு விரிவான உருவகம் போல, எழுத்தாளரின் கண்களுக்கு அல்லது கற்பனைக்கு வழங்கப்பட்ட ஒரு படத்தை வேறு எந்த சாதனமும் தெளிவாக வாசகருக்கு தெரிவிக்க முடியாது. அதன் பயன்பாட்டின் எடுத்துக்காட்டுகள் கிளாசிக்கல் பழங்கால இலக்கியங்களிலும் பிற்காலத்திலும் காணப்படுகின்றன. எங்கள் தோழர்கள் இந்த நுட்பத்தின் பார்வையை இழக்கவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு விரிவான உருவகம் செர்ஜி யெசெனினின் படைப்புகளின் முக்கிய தனித்துவமான அம்சங்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது (“நாள் வெளியேறும், ஐந்தாவது தங்கத்துடன் பளிச்சிடுகிறது …”, “வாட்டல் வேலியில் மிதமிஞ்சிய நெட்டில்ஸ் பிரகாசமான நாக்ரால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது …”, முதலியன). உருவகங்களின் உண்மையான மாஸ்டர் மோசமான ஆஸ்கார் வைல்ட் ஆவார்.
வார்த்தையின் உண்மையான எஜமானர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் படைப்புகளில் ஒரு விரிவான மற்றும் தனிப்பட்ட எழுத்தாளர் உருவகத்தை இணைக்கிறார்கள். இதுதான் எந்தவொரு படைப்பையும், கவிதை அல்லது புத்திசாலித்தனத்தையும், ஒரு தனித்துவமான சுவையையும் வளிமண்டலத்தையும் தரக்கூடியது.
