நோவாவின் மகன்கள், அல்லது நாடுகளின் அட்டவணை - நோவாவின் சந்ததியினரின் விரிவான பட்டியல், பழைய ஏற்பாட்டின் ஆதியாகமம் புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் பாரம்பரிய இனவியலைக் குறிக்கிறது.
பைபிளின் படி, மனிதகுலம் செய்யும் தீய செயல்களால் வருத்தப்பட்ட கடவுள், வாழ்க்கையை அழிக்க பூமிக்கு வெள்ளம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பெரிய வெள்ளத்தை அனுப்பினார். ஆனால் நல்லொழுக்கம் மற்றும் நீதியால் வேறுபடுத்தப்பட்ட ஒரு நபர் இருந்தார், அவரை மனித குடும்பத்தைத் தொடர கடவுள் தனது குடும்பத்தினருடன் காப்பாற்ற முடிவு செய்தார். இது நோவா என்ற ஆண்டிடிலுவியன் தேசபக்தர்களில் பத்தாவது மற்றும் கடைசி. வெள்ளத்திலிருந்து தன்னைக் காப்பாற்றுவதற்காக கடவுளின் திசையில் அவர் கட்டிய பேழை, அவரது குடும்பத்தினருக்கும் பூமியிலும் எஞ்சியிருக்கும் அனைத்து வகையான விலங்குகளுக்கும் இடமளிக்க முடிந்தது. அவருக்கு வெள்ளத்திற்கு முன்பு மூன்று மகன்கள் பிறந்தனர்.
தண்ணீர் வெளியேறிய பிறகு, அவர்கள் வடக்கு பக்கத்தில், அராரத் மலையின் கீழ் சரிவுகளில் குடியேறினர். நோவா நிலத்தை பயிரிடத் தொடங்கினார், ஒரு திராட்சைத் தோட்டத்தை நட்டு, ஒயின் தயாரிப்பைக் கண்டுபிடித்தார். ஒருமுறை தேசபக்தர் நிறைய மது அருந்தினார், குடித்துவிட்டு தூங்கிவிட்டார். அவர் குடித்துவிட்டு நிர்வாணமாக தனது கூடாரத்தில் கிடந்தபோது, நோவா ஹாமின் மகன் இதைக் கண்டு சகோதரர்களிடம் கூறினார். ஷேமும் யாபெத்தும் கூடாரத்துக்குள் நுழைந்து, முகங்களைத் திருப்பி, தந்தையை மூடினார்கள். நோவா எழுந்து என்ன நடந்தது என்பதை உணர்ந்தபோது, அவர் ஹாம் கானானின் மகனை சபித்தார்.
இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளாக, இந்த விவிலியக் கதை மிகவும் சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியுள்ளது. அதன் பொருள் என்ன? தேசபக்தர் தனது பேரனை ஏன் சபித்தார்? அநேகமாக, அவள் பதிவுசெய்த நாட்களில், கானானியர்கள் (கானானின் சந்ததியினர்) இஸ்ரவேலர்களால் அடிமைப்படுத்தப்பட்டார்கள் என்ற உண்மையை அது பிரதிபலித்தது. இடைக்காலத்தில், ஐரோப்பியர்கள் இந்த கதையை ஹாம் அனைத்து ஆபிரிக்கர்களின் மூதாதையர் என்று விளக்கினர், இன அடையாளங்களை சுட்டிக்காட்டி, குறிப்பாக, இருண்ட தோலை சுட்டிக்காட்டினர். பின்னர், ஐரோப்பாவிலும் அமெரிக்காவிலும் உள்ள அடிமைகள் தங்கள் நடவடிக்கைகளை நியாயப்படுத்த விவிலியக் கதையைப் பயன்படுத்தினர், நோவா ஹாமின் மகனும் அவரது சந்ததியினரும் ஒரு சீரழிந்த இனம் என்று கருதப்படுகிறார்கள். நிச்சயமாக, இது தவறு, குறிப்பாக பைபிளின் தொகுப்பாளர்கள் அவரை அல்லது கானானை கறுப்பின ஆபிரிக்கர்கள் என்று கருதவில்லை என்பதால்.
கிட்டத்தட்ட எல்லா நிகழ்வுகளிலும், நோவாவின் சந்ததியினரின் பெயர்கள் பழங்குடியினரையும் நாடுகளையும் குறிக்கின்றன. ஷேம், ஹாம் மற்றும் யாபெத் ஆகியோர் பைபிளின் ஆசிரியர்களுக்குத் தெரிந்த மூன்று பெரிய பழங்குடியினக் குழுக்களைக் குறிக்கின்றனர். ஆசியாவை ஒட்டிய ஆப்பிரிக்காவின் பிராந்தியத்தில் வாழ்ந்த தெற்கு மக்களின் மூதாதையர் என்று ஹமா அழைக்கப்படுகிறார். அவர்கள் பேசிய மொழிகள் ஹமிடிக் (காப்டிக், பெர்பர் மற்றும் சில எத்தியோப்பியன்) என்று அழைக்கப்பட்டன.
பைபிளின் படி, நோவா ஷெமின் மகன் முதன்முதலில் பிறந்தவர், அவர் யூதர்கள் உட்பட செமிடிக் மக்களின் மூதாதையர் என்பதால் அவர் குறிப்பாக மதிக்கப்படுகிறார். அவர்கள் சிரியா, பாலஸ்தீனம், கல்தியா, அசீரியா, ஏலம், அரேபியாவில் வாழ்ந்தனர். அவர்கள் பேசிய மொழிகளில் பின்வருவன அடங்கும்: யூத, அராமைக், அரபு மற்றும் அசீரியன். வெள்ளம் ஏற்பட்ட இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவருக்கு மூன்றாவது மகன் அர்பாக்சாட் பிறந்தார், அவருடைய பெயர் இயேசு கிறிஸ்துவின் பரம்பரை மரத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
நோவா ஜாபெத்தின் மகன் வடக்கு மக்களின் முன்னோடி (ஐரோப்பா மற்றும் வடமேற்கு ஆசியாவில்).
பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, மக்களின் தோற்றம் பற்றிய விவிலியக் கதை ஒரு வரலாற்று உண்மையாக பலரால் உணரப்பட்டது, இன்றும் கூட ஆர்த்தடாக்ஸ் யூதர்கள், சில முஸ்லிம்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் இதை நம்புகிறார்கள். மக்கள் அட்டவணை என்பது பூமியின் முழு மக்கள்தொகையையும் குறிக்கிறது என்று சிலர் நினைக்கும்போது, மற்றவர்கள் உள்ளூர் இனக்குழுக்களுக்கான வழிகாட்டியாக இதை உணர்கிறார்கள்.
