சோவியத் தத்துவ சிந்தனையின் வளர்ச்சி மிகவும் சிக்கலான வழியில் சென்றது. விஞ்ஞானிகள் கம்யூனிச கட்டமைப்பிற்கு அப்பாற்பட்ட பிரச்சினைகளில் மட்டுமே செயல்பட வேண்டியிருந்தது. எந்தவொரு எதிர்ப்பும் துன்புறுத்தல் மற்றும் துன்புறுத்தலுக்கு உட்படுத்தப்பட்டது, எனவே அரிதான துணிச்சல்கள் சோவியத் உயரடுக்கின் கருத்துடன் ஒத்துப்போகாத அந்த கொள்கைகளுக்கு தங்கள் வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தன. கடந்த நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தத்துவஞானி எவால்ட் இலியன்கோவின் ஆளுமை விஞ்ஞான சமூகத்தில் சந்தேகத்தையும் கலக்கத்தையும் ஏற்படுத்தியது. மேற்கில் உற்சாகமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அவரது கருத்துக்கள், அவரது சொந்த நிறுவனத்தில், அதை விட்டுவிடக்கூடாது என்று எல்லா வழிகளிலும் முயற்சித்தன. எவால்ட் இலியன்கோவின் புத்தகங்கள் இன்று எந்த உண்மையான அல்லது ஆன்லைன் ஸ்டோரிலும் வாங்கப்படலாம், ஆனால் ஒரு காலத்தில் தத்துவஞானியின் படைப்புகள் அச்சிட தயங்கின, அவற்றில் பலவும் ஆசிரியரின் வாழ்நாளில் ஒளியைக் கண்டதில்லை. இவை அனைத்தும் நமது சமகாலத்தவர்களிடையே விஞ்ஞானி மற்றும் அவரது அறிவியல் கருத்துக்களுக்கு மிகுந்த ஆர்வத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. எங்கள் கட்டுரையிலிருந்து நீங்கள் எவால்ட் வாசிலியேவிச் இலியென்கோவின் வாழ்க்கை வரலாற்றைக் கற்றுக்கொள்வீர்கள், மேலும் அவரது முக்கிய அறிவியல் கோட்பாடுகளையும் சுருக்கமாக விவரிப்போம்.
பாடத்திட்டம் விட்டே: குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமைப் பருவம்
எவால்ட் இலியன்கோவின் வாழ்க்கை வரலாறு ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளி வரை சோவியத் மக்களுக்கு மிகவும் பொதுவானது. வருங்கால விஞ்ஞானி ஒரு புத்திசாலித்தனமான குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தாயார் ஆசிரியராக பணிபுரிந்தார், அவரது தந்தை ஒரு எழுத்தாளர். அவரது புத்தகங்கள் உயர் வட்டங்களில் அங்கீகாரம் பெற்றன, இதற்காக வாசிலி இலியன்கோவ் ஸ்டாலின் பரிசுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டார்.
இருபத்தி நான்காம் ஆண்டில், எவால்ட் பிறந்தபோது, குடும்பம் ஸ்மோலென்ஸ்கில் வாழ்ந்தது. இருப்பினும், வருங்கால விஞ்ஞானியின் வாழ்க்கையில் நான்கு ஆண்டுகளில், பெரிய மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன - அவர் தனது பெற்றோருடன் சோவியத் தலைநகருக்கு குடிபெயர்ந்தார். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, குடும்பம் மாஸ்கோவின் ஒரு புதிய மாவட்டத்திற்கு குடிபெயர்ந்தது, அங்கு எழுத்தாளர்களின் உயரடுக்கு மட்டுமே வாழ்ந்தது.
பள்ளியின் எவால்ட் இலியன்கோவ் பட்டம் பெற்ற ஆண்டு இரண்டாம் உலகப் போரின் தொடக்கத்துடன் ஒத்துப்போனது. ஆனால் கல்வி நிறுவனம் முடிந்த உடனேயே அந்த இளைஞன் முன்னால் செல்லப்படவில்லை, எனவே அவர் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் தத்துவ பீடத்தில் நுழைந்தார். இருப்பினும், சில மாதங்களுக்குப் பிறகு அனைத்து மாணவர்களும் கற்பித்தல் ஊழியர்களும் அஷ்கபாத்துக்கு வெளியேற்றப்பட்டனர், ஒரு வருடம் கழித்து இந்த நிறுவனம் ஸ்வெர்ட்லோவ்ஸ்க்கு மாற்றப்பட்டது. இளம் ஈ.வி. இலியன்கோவும் அவருடன் இடத்திலிருந்து இடத்திற்கு சென்றார்.
போர் ஆண்டுகள்
பதினெட்டாம் பிறந்த நாளை அடைந்ததும், எவால்ட் இலியன்கோவ் இராணுவத்தில் சேர்க்கப்பட்டார். அவர் சுகோய் பதிவில் பயிற்சிக்கு அனுப்பப்பட்டார். அங்கு, யுத்த காலங்களில், ஒடெசா பீரங்கிப் பள்ளி அமைந்திருந்தது. அவரது சுவர்களுக்குள், அந்த இளைஞன் கிட்டத்தட்ட ஒரு வருடம் கழித்தார்.
பள்ளியில் இறுதித் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்ற வருங்கால விஞ்ஞானி ஜூனியர் லெப்டினன்ட் பதவியைப் பெற்று யுத்த வலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டார். இலியன்கோவ் முழு யுத்தத்தையும் இறுதிவரை சென்றார் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. அவர் மேற்கத்திய முன்னணியில் போராடினார், பின்னர் பெலாரசிய முன்னணியில் ஒரு படைப்பிரிவுக்குக் கட்டளையிட்டார், அதில் அவர் பேர்லினுக்கு வந்தார். அங்கே அவர் போர் முடிவடைந்து மூன்றரை மாதங்கள் ஆகிறது.
இருப்பினும், இதற்குப் பிறகும், இராணுவத்தில் இலியன்கோவின் சேவை முடிவடையவில்லை. கிட்டத்தட்ட ஒரு வருடம் முழுவதும் அந்த இளைஞன் தலைநகரில் ஒரு இலக்கிய ஊழியராக பணிபுரிந்தார். உயர் கட்டளை அவரை கிராஸ்னயா ஸ்வெஸ்டா செய்தித்தாளின் தலையங்க அலுவலகத்திற்கு அனுப்பியது. இங்குதான் அவரது இலக்கிய திறமை முழுமையாக வெளிப்பட்டது. சிறிது நேரம் கழித்து, இந்த அனுபவம் விஞ்ஞானி தனது படைப்புகளை எழுத உதவியது. எவால்ட் இலியன்கோவ் என்ற எழுத்தாளரின் புத்தகங்கள், நமது சமகாலத்தவர்களின் கூற்றுப்படி, இன்று அவற்றின் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை. அதன் நூல்கள் எளிய மொழியில் வழங்கப்படுகின்றன, அவை ஜெர்மனி, இங்கிலாந்து, நோர்வே மற்றும் அவை வெளியிடப்பட்ட பிற நாடுகளின் நிபுணர்களால் பெரிதும் பாராட்டப்பட்டன.
பல்கலைக்கழகத்தில் படித்து கற்பித்தல் தொடங்குகிறார்
யுத்த காலங்களில், எவால்ட் வாசிலீவிச் படித்த பல்கலைக்கழகம் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. எனவே, சேவைக்குப் பிறகு, அந்த இளைஞன் ஏற்கனவே அதன் சுவர்களுக்குள் தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தான். நான்கு வருட ஆய்வில், அந்த இளைஞன் புத்தகங்கள் மற்றும் பாடப்புத்தகங்களைப் படித்தது மட்டுமல்லாமல், தத்துவ அறிவியல் குறித்த தனது சொந்த பார்வையையும் பெற்றார். எவால்ட் வாசிலியேவிச் இலியென்கோவின் விளக்கக்காட்சியில், தத்துவம் சிறப்பு படைப்பாற்றல் வடிவத்தில் தோன்றுகிறது, இது மற்ற அறிவியல் துறைகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்க வேண்டும் என்று பலர் நம்பினர். அவரது முக்கிய பணி, விஞ்ஞானியின் கூற்றுப்படி, மனித சிந்தனையின் சாராம்சம் மற்றும் பொறிமுறையைப் பற்றிய ஆய்வு. ஒரு நபருக்கு முக்கிய விஷயம் சிந்திக்க வேண்டும் என்று அவர் நம்பினார்.
சோவியத் விஞ்ஞானிகளான பி.எஸ். செனிஷேவ், பி. வி. கோப்னின், பி. எம். கெட்ரோவ், மற்றும் ஏ. என். லியோண்டியேவ் ஆகியோரின் செல்வாக்கின் கீழ் இலியன்கோவின் தத்துவ சிந்தனைகள் பிறந்தன. கடந்த நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ஒரு திறமையான தத்துவஞானி பட்டம் பெற்றார் மற்றும் க.ரவங்களுடன் டிப்ளோமா பெற்றார். ஆய்வறிக்கையின்படி, அவர் பட்டதாரி பள்ளிக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டார். அதன் முக்கிய கவனம் வெளிநாட்டு தத்துவத்தின் வரலாறு.
மூன்று ஆண்டு பட்டதாரிப் பள்ளிக்குப் பிறகு, இலியன்கோவ் தனது ஆய்வறிக்கையை ஆதரித்தார் மற்றும் இளைய ஆராய்ச்சி உதவியாளர் பதவிக்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார். அவர் பணியாற்றிய இடம் தத்துவ நிறுவனம், அங்கு அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பணியாற்றினார். எவால்ட் இலியன்கோவின் ஏராளமான அறிவியல் படைப்புகள் இருந்தபோதிலும், அவரது நிலைப்பாடு மாறாமல் இருந்தது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அதிகார தத்துவஞானியின் கருத்துக்கள் மிகுந்த தப்பெண்ணத்துடனும் சந்தேகத்துடனும் நடத்தப்பட்டன என்பதை இது குறிக்கிறது.
குறிப்பாக தனது ஆய்வின் போது, விஞ்ஞானி கார்ல் மார்க்சின் "மூலதனத்தை" சேர்ந்தவர். அவர் இந்த படைப்பைப் படித்து விஞ்ஞானியின் சில தத்துவக் கோட்பாடுகளின் அடிப்படையில் அமைத்தார். எனவே, அவர் தனது சொந்த கல்வி நிறுவனத்தில் ஒரு சிறப்பு கருத்தரங்கை கற்பிக்கத் தொடங்கினார்.
ஒரு விஞ்ஞானியின் யோசனைகள் மற்றும் கோட்பாடுகள் அவரது தொழில்முறை செயல்பாட்டின் பின்னணியில்
எம்.எஸ்.யுவில், எவால்ட் இலியன்கோவ் நீண்ட நேரம் வேலை செய்யவில்லை. ஒரு வருடம் கழித்து, பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு உண்மையான ஊழல் வெடித்தது, விஞ்ஞானியை வெளியேற்றுவதற்கு வழிவகுத்தது. தடுமாற்றம் அவரது படைப்புகளில் ஒன்றாகும், இது வி.ஐ. கொரோவிகோவ் (மேலே இந்த புத்தகத்தின் புகைப்படத்தை மேற்கோள் காட்டினோம்). ஆனால் இந்த சர்ச்சைக்குரிய படைப்புதான் இத்தாலிய கம்யூனிஸ்டுகளிடையே எதிரொலித்தது. இது உடனடியாக இத்தாலிய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு ஒரு வருடம் கழித்து இந்த நாட்டில் வெளியிடப்பட்டது.
கடந்த நூற்றாண்டின் அறுபதுகளை தத்துவஞானியின் வாழ்க்கையில் மிகவும் உற்பத்தி காலம் என்று அழைக்கலாம். அவர் தீவிரமாக கட்டுரைகளை எழுதினார், தத்துவ கலைக்களஞ்சியத்தை இணை எழுதியுள்ளார், மேலும் பல புத்தகங்களை வெளியிட்டார். இருப்பினும், அவர்களில் பெரும்பாலோர் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு ஆளானார்கள். சில படைப்புகள் எடிட்டிங் செயல்பாட்டின் போது கிட்டத்தட்ட முப்பது சதவிகிதம் குறைக்கப்பட்டன.
எழுபதுகளில், சோவியத் தத்துவஞானி இலியென்கோவ் எவால்ட் வாசிலியேவிச் வெளிநாட்டு விஞ்ஞானிகளுக்கு பரவலாக அறியப்பட்டார். அவர் ப்ராக் மற்றும் பேர்லினில் நடந்த மாநாடுகளிலும் மாநாடுகளிலும் பங்கேற்றார், மேலும் இயங்கியல் தொடர்பான தொடர்ச்சியான படைப்புகளுக்கு மாநில பரிசு பெற்றார்.
இருப்பினும், வெளிநாட்டில் புகழ் மற்றும் புகழ் இருந்தபோதிலும், சோவியத் யூனியனில், விஞ்ஞானி பெரும்பாலும் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளானார். அதே நேரத்தில், பல்வேறு துறைகளில் அவரது படைப்புகள் அறிவியல் படைப்புகளில் தீவிரமாக பயன்படுத்தப்பட்டன. சுவாரஸ்யமாக, இலியன்கோவ் தனது செயல்பாட்டில் கல்வியியல் குறித்து சிறப்பு கவனம் செலுத்தினார். அவரது பல படைப்புகளில், இந்த ஒழுக்கம் வழக்கத்திலிருந்து தொலைதூர வெளிச்சத்தில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டது. அவரது கோட்பாடுகள் புதியவை மற்றும் புதியவை, எனவே தத்துவம் மற்றும் கற்பித்தல் பற்றிய நடைமுறையில் உள்ள கருத்துக்களுக்கு ஒரு சிறந்த மாற்றாக இருந்தன. எவால்ட் வாசிலீவிச்சின் பல புத்தகங்களை உயர் கல்வி நிறுவனங்களில் கல்விப் பொருளாகப் பயன்படுத்தலாம்.
விஞ்ஞானியின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகள்
எழுபதுகளின் இறுதி வரை, தத்துவஞானி கலையில் அறிவு என்ற தலைப்பில் பணியாற்றினார். படைப்பு கற்பனையை உறுதியான ஒன்றாக மாற்றுவதில் அவர் மிகுந்த ஆர்வம் காட்டினார். கற்பனையை ஒரு இறுதி தயாரிப்பாக மாற்றும் செயல்முறையில் விஞ்ஞானி ஆர்வம் காட்டினார்.
இருப்பினும், விஞ்ஞான சமூகம் இந்த கருத்துக்களை நிராகரித்தது, அவை ஒட்டுமொத்த சோவியத் விஞ்ஞானிக்கு தகுதியற்றவை என்று கருதின. இதனால், இலியன்கோவ் துன்புறுத்தப்பட்டார். அவரது பணி வெளியிடப்படவில்லை, அவரது சக ஊழியர்கள் பலர் விலகிச் சென்றனர், மேலும் அந்த நிறுவனத்தில் அவரது வேலை படிப்படியாக குறைந்தபட்சமாகக் குறைக்கப்பட்டது. இவை அனைத்தும் தத்துவஞானி மன அழுத்தத்தில் விழுந்ததற்கு வழிவகுத்தது. அவளுக்கு நீடித்த தன்மை இருந்தது, மேலும் போதைப்பொருட்களின் உதவியின்றி அவனால் அதை இனிமேல் விட்டுவிட முடியாது. கடந்த நூற்றாண்டின் எழுபத்தொன்பதாம் ஆண்டின் மார்ச் நாட்களில், எவால்ட் இலியன்கோவ் தற்கொலை செய்து கொண்டார். விசித்திரமானது, ஆனால் அந்த ஆண்டுகளில் சிலர் அத்தகைய முடிவைப் பற்றி பேசினர். அவர் தனது கரோடிட் தமனியை வெட்டியதாக விஞ்ஞானியின் சக ஊழியர்களுக்கும் நண்பர்களுக்கும் தெரியாது. இது தத்துவஞானியின் வன்முறை மரணம் குறித்து பல வதந்திகளுக்கு வழிவகுத்தது.
இன்று, எவால்ட் வாசிலியேவிச் இலியென்கோவின் தத்துவம் அவரது காலத்திற்கு முன்னால் இருப்பதாக பலர் நம்புகிறார்கள். இன்று, இந்த திறமையான நபர் தனக்கு ஒரு மயக்கமான வாழ்க்கையை உருவாக்க முடியும்.
தத்துவஞானியின் கருத்துக்கள் மற்றும் கோட்பாடுகள்: அண்டவியல் பற்றி பேசுங்கள்
இலியன்கோவின் பல சமகாலத்தவர்கள் அவர் மிகவும் பல்துறை நபர் என்று கூறினர். அவர் தத்துவத்தில் மட்டுமல்ல, கலை, இசை மற்றும் இலக்கியத்திலும் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். அவர் ஹெகல், வாக்னர் மற்றும் ஸ்பினோசா ஆகியோரால் ஈர்க்கப்பட்டார். இந்த புகழ்பெற்ற நபர்களின் படைப்புகளின் செல்வாக்கின் கீழ், அந்த நேரத்தில் இளம் விஞ்ஞானி ஏற்கனவே அறியப்பட்ட கோட்பாடுகள், யோசனைகள் மற்றும் மேற்கோள்களின் அடிப்படையில் புதிய கோட்பாடுகளைப் பெற்றெடுத்தார். எவால்ட் இலியன்கோவ் குறிப்பாக ஸ்பினோசா மீது மிகுந்த ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். சிந்தனையின் சாராம்சம், பொறிமுறை மற்றும் பொருள் ஆகியவற்றை அவர் வெளிப்படுத்தியது சோவியத் விஞ்ஞானிக்கு ஒரு உண்மையான கண்டுபிடிப்பு. பின்னர் அவர் இந்த கோட்பாடுகளை தனது அறிவியல் படைப்புகளில் பயன்படுத்தினார்.
தத்துவஞானி தனது முதல் தீவிரமான படைப்பை கடந்த நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் வெளியிட்டார். இது ஆவியின் அண்டவியல் என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் ஒரு படைப்பு பரிசோதனையாக ஆசிரியரால் உணரப்பட்டது. விஞ்ஞானி தனது படைப்பில், பிரபஞ்சத்தில் காரணத்தின் இருப்பு மற்றும் இருப்பு ஆகியவற்றின் பொருளை தீர்மானிக்க முயன்றார். "சிந்தனை ஆவி", "புதிய உலகங்களின் பிறப்பு" மற்றும் "பிரபஞ்சத்தின் மறுபிறப்பு" போன்ற கருத்துகளைப் பற்றி அவர் பேசினார். எவால்ட் வாசிலியேவிச்சின் கூற்றுப்படி, ஒரு சிந்தனை மற்றும் பகுத்தறிவு உயிரினம் மட்டுமே தன்னை தியாகம் செய்ய வல்லது, இதனால் பழைய உலகின் சாம்பலில் ஒரு புதியது தோன்றும். மேலும், அதே சிந்தனை ஆவி அதன் பகுதியாகவும் மிக முக்கியமான அங்கமாகவும் இருக்கும்.
எதிர்காலத்தில், அவர் மீண்டும் இந்த தலைப்புக்கு திரும்புவார், ஆனால் ஸ்பினோசாவின் போதனைகளை ஒரு அடிப்படையாக எடுத்துக்கொள்வார். அதில், சிந்தனை செயல்முறைகள் இயற்கையின் பண்புகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகின்றன. மேலும், இது ஒரு தவிர்க்க முடியாத பகுதியாகும்.
தத்துவஞானியின் படைப்புகளில் இயங்கியல் தர்க்கம்
எவால்ட் இலியன்கோவின் முழு சுயசரிதை மற்றும் புத்தகங்கள் ஏதோ ஒரு வகையில் இயங்கியல் தர்க்கத்தின் கருப்பொருளைக் குறிக்கின்றன. விஞ்ஞான அறிவின் சாரத்தை புரிந்து கொள்வதற்கான விசித்திரமான விசையாக இது விஞ்ஞானிக்குத் தோன்றியது. இந்த தலைப்பு பல தத்துவஞானிகளை கவலையடையச் செய்தது, ஆனால் அவர்களில் எவரும் ஒரு கோட்பாட்டை உருவாக்கி அதன் நம்பகத்தன்மையை நிரூபிக்க முடியவில்லை. இதேபோன்ற ஒரு முறையைப் பயன்படுத்தியவர் கார்ல் மார்க்ஸ் மட்டுமே. அவரது முக்கிய படைப்பான “மூலதனம்” எழுதும் பணியில், அவர் சுருக்கத்திலிருந்து கான்கிரீட்டிற்கு மாறுவதில் பணியாற்றுகிறார். இருப்பினும், மார்க்ஸ் சில பொதுவான கருத்துக்களைத் தருகிறார், அவரது புத்தகத்தில் கோட்பாடு முழுமையடையவில்லை. இது அறிவாற்றலுக்கான முறைகளில் ஒன்றாகும். இருப்பினும், இலியன்கோவ் அதை கிட்டத்தட்ட இலட்சியத்திற்கு கொண்டு வந்தார், இதன் மூலம் இந்த பிரச்சினையில் உள்ள அனைத்து பாரம்பரிய யோசனைகளையும் மாற்றியமைத்தார்.
சோவியத் தத்துவஞானி தனது படைப்பில், கார்ல் மார்க்சின் கோட்பாடுகளை மட்டுமல்லாமல், ஹெகலின் சில கருத்துக்களையும் அவர் மிகவும் மதிக்கிறார். இதன் விளைவாக, அவர் அவற்றைப் பொதுமைப்படுத்தவும் முறைப்படுத்தவும் முடிந்தது, இது முற்றிலும் புதிய மற்றும் முன்னர் ஆராயப்படாத அறிவாற்றல் முறையை உருவாக்குவதை சாத்தியமாக்கியது. ஒட்டுமொத்தமாக சிந்திக்கும் அணுகுமுறை கிட்டத்தட்ட ஒரு முன்னணி நடவடிக்கையாகத் தோன்றியது.
சுருக்கத்தின் கான்கிரீட்டின் இயங்கியல் கோட்பாடு சோவியத் விஞ்ஞானிகளின் மனதில் புரட்சிகரமாக மாறியது. இலியென்கோவ் முன், இந்த பிரச்சினையை யாரும் கையாளவில்லை. மேற்கத்திய விஞ்ஞான உலகம் கூட இதை மிகவும் புதியதாகக் கருதியது, பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகுதான், முன்னணி வெளிநாட்டு விஞ்ஞானிகள் அதைக் கையாளத் தொடங்கினர்.
இயங்கியல் பற்றிய தத்துவஞானியின் பணி தான் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் அவரது பணியை இழந்தது. சுருக்கப்பட்ட பதிப்பில் இது அச்சிடப்பட்டிருந்தாலும், இந்த வேலை விஞ்ஞான சோவியத் சமூகத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. இருப்பினும், கடந்த நூற்றாண்டின் எழுபதுகளில், இது உலகின் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது.
ஒரு விஞ்ஞானியின் கண்களால் இலட்சியத்தின் சிக்கல்
எல்லா நேரங்களிலும், தத்துவம் இந்த தலைப்பை உரையாற்றியுள்ளது. மேலும், பலர் இதை அறிவியலின் முக்கிய பிரச்சினையாகக் கருதினர். தத்துவஞானி இந்த விஷயத்தில் தனது எண்ணங்களை பல படைப்புகளில் கோடிட்டுக் காட்டினார்:
- "தத்துவத்தில் இலட்சியத்தின் சிக்கல்."
- "இலட்சியத்தின் பிரச்சினை."
- "இலட்சியத்தின் இயங்கியல்."
எவால்ட் வாசிலியேவிச் இலியன்கோவின் கடைசி புத்தகம் ஆசிரியரின் வாழ்நாளில் ஒருபோதும் ஒளியைக் கண்டதில்லை. விஞ்ஞானியின் தற்கொலைக்கு சில காலத்திற்கு முன்பு, இலட்சியத்தைப் பற்றிய அவரது இறுதிப் படைப்பு ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், உரை கணிசமாகக் குறைக்கப்பட்டது மற்றும் இந்த வடிவத்தில் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டது.
இந்த பிரச்சினையில் வேலை இலியன்கோவை மிகவும் கவர்ந்தது. அவர் பல ஆண்டுகளாக அதை வழிநடத்தினார், ஒவ்வொரு முறையும் இலட்சியத்தின் கருத்துக்களை மேலும் மேலும் ஆராய்கிறார். இலட்சியவாதத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்த ஹெகல் மற்றும் பிளேட்டோ அவர்களின் கோட்பாடுகளில் தவறாக இல்லை என்பதை அவர் நிரூபிக்க முடிந்தது.
கற்பித்தல் கருத்துக்கள்
அவரது கற்பித்தல் கோட்பாடுகளில், ஆசிரியர் முதன்மையாக தனிநபரிடம் திரும்பினார். தனிமனிதனின் விரிவான வளர்ச்சியை பள்ளி கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று தத்துவவாதி நம்பினார். இருப்பினும், கல்விச் செயல்பாட்டின் ஒரு குறிப்பிட்ட உலகளாவிய கருத்தை அவர் ஆதரிக்கிறார். இலியென்கோவின் படைப்புகளின்படி, ஒரு நபர் ஒரு அணியில் முடிவுகளை எடுப்பதற்கான நிலைமைகளில் வைக்கப்படும்போது, அந்த சூழ்நிலைகளில் மட்டுமே ஒருவர் தன்னை நூறு சதவிகிதம் என்று நிரூபிக்கிறார். ஒருபுறம், ஒரு நபர் பெரும்பாலானவற்றிலிருந்து வேறுபட்ட எண்ணங்களையும் கருத்துக்களையும் கூட வெளிப்படுத்த முடியும். அதே நேரத்தில், ஒரு புதிய பாதை கூட்டுக்குத் திறந்து, ஏற்கனவே வழக்கற்றுப் போன கோட்பாடுகளைத் துடைக்கிறது. இணக்கமான கல்வியால் மட்டுமே இதையெல்லாம் அடைய முடியும். மேலும், “சுதந்திரம்”, “படைப்பாற்றல்” மற்றும் “திறமை” போன்ற கருத்துகள் இல்லாத ஒருவரை தத்துவஞானியால் கற்பனை செய்ய முடியவில்லை.
ஒரு திறமையான விஞ்ஞானி வெவ்வேறு ஆரம்ப கூறுகளுடன், சரியான வளர்ப்பு மற்றும் மன வளர்ச்சியுடன், தனிநபர்கள் ஒரே அளவிலான வளர்ச்சியை அடைய முடியும் என்று நம்பினர். இலியன்கோவ் குருட்டு மற்றும் காது கேளாத குழந்தைகளுடன் பல ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். மேலும், அவரது வார்டுகள் மிக உயர்ந்த முடிவுகளைக் காட்டின, அவர்களில் ஒருவர் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழக உளவியல் பீடத்தில் பட்டம் பெற்றார்.
எம். லிஃப்ஷிட்ஸ், “எவால்ட் இலியன்கோவுடன் உரையாடல்”
இந்த புத்தகம் ஒரு கூட்டாளியும் நண்பருமான மிகைல் லிஃப்ஷிட்ஸ் எழுதியது போல, தனித்து நிற்கிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் தனது வேலையை மரணத்திற்கு முடிக்க முடியவில்லை, மேலும் அவர் முடிக்கப்படாத பதிப்பில் அழுத்தினார். இருப்பினும், இந்த வடிவத்தில், புத்தகம் சில வட்டங்களில் ஒரு மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது.
மேற்பூச்சு சிக்கல்களுக்கும் அவர்களின் கருத்துக்களின் அசாதாரண விளக்கத்திற்கும் நிபுணர்கள் இதைக் காரணம் கூறுகின்றனர். இலியன்கோவைப் போன்ற லிஃப்ஷிட்கள் இலட்சியத்தில் அதிக கவனம் செலுத்தியதுடன், இந்த பிரச்சினையில் நிறைய அடித்தளங்களைக் கொண்டிருந்தன. எனவே, தனது புத்தகத்தில், இலட்சியத்தின் யதார்த்தத்தை அவர் கருதினார். சிக்கலைப் பற்றிய முழுமையான ஆய்வுக்காக, அடையாளங்கள் மற்றும் பிற நுட்பங்களின் கோட்பாட்டை அவர் நாடினார்.
பொருள் புதிதாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் வழங்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக, லிவ்ஷிட்ஸ் அதை உரையாடலின் வடிவத்தில் கட்டினார். புத்தகத்தில் அவர் இலியன்கோவ் மற்றும் நவீன தத்துவ சிந்தனையின் பல பிரதிநிதிகளுடன் உரையாடலில் நுழைகிறார்.
இந்த வேலையின் முக்கிய யோசனை தத்துவத்தின் பாரம்பரிய அடித்தளங்களை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கான திரும்பும். ஒரு புதிய மட்டத்தில் அவற்றை செயலாக்குவது, ஆனால் நிராகரிப்பது அல்ல, ஆனால் அவற்றை நவீன யதார்த்தத்தில் இணைப்பது என்பது லிவ்ஷிட்ஸின் கூற்றுப்படி, ஒரு இலவச நபருக்குக் கிடைக்கிறது. அவளுடைய மன திறன்களுக்கு நன்றி செலுத்தும் வளர்ச்சியின் ஒரு புதிய கட்டத்திற்கு அவளால் மட்டுமே செல்ல முடியும்.
