நாகரிகங்களின் வகைகள்: கிழக்கு மற்றும் மேற்கு

முதலில், "நாகரிகம்" என்ற வார்த்தையை வரையறுப்போம். தத்துவஞானிகள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த வார்த்தையில் சற்று வித்தியாசமான சொற்பொருள் உள்ளடக்கத்தை வைக்கின்றனர். "நேரம் மற்றும் விண்வெளி சமூகங்களில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டவை" என்று அழைக்கப்படும் நாகரிகங்களின் வகைகளைக் கவனியுங்கள். வெவ்வேறு வரலாற்றாசிரியர்கள் வெவ்வேறு எண்ணிக்கையிலான உள்ளூர் நாகரிகங்களை வேறுபடுத்துகிறார்கள். ஆங்கிலேயரான அர்னால்ட் டோயன்பீ கடந்த மில்லினியத்தில் ஐந்து நாகரிகங்கள் தோன்றியுள்ளன (இப்போது வாழ்கின்றன): மேற்கத்திய, ஆர்த்தடாக்ஸ் (இது சொந்தமானது

ரஷ்யா), முஸ்லீம், இந்து மற்றும் தூர கிழக்கு (சீனா, ஜப்பான், கொரியா, தென்கிழக்கு ஆசியா). மொத்தத்தில், வரலாற்று சகாப்தத்தில், அவர் முப்பத்தேழு நாகரிகங்களை எண்ணினார்.

டொயன்பீயின் கூற்றுப்படி, நாகரிகங்களின் வகைகள் மூன்று கூறுகளின் சங்கிலிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. தற்போதுள்ள அனைத்து நாகரிகங்களும் மூன்றாவது, கடைசி இணைப்புகள். உதாரணமாக, எங்கள் நாகரிகம் சங்கிலியில் கடைசியாக உள்ளது: மினோவான் நாகரிகம் - ஹெலெனிக் - ஆர்த்தடாக்ஸ். அதாவது, அவரது கருத்துப்படி, உலகளாவிய வரலாற்றுப் போக்கில் ஒரு கூர்மையான மாற்றத்திற்கு முன்னதாக நாம் ஒரு சகாப்தத்தில் வாழ்கிறோம். உண்மை, அது எப்போது, ​​எந்த வடிவத்தில் நடக்கும் என்று தெரியவில்லை.

பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பிரபலமான கலாச்சாரவியலில், ஒரு மேற்கத்திய கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் இருப்பு குறித்த எளிமையான யோசனை ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, இது கிழக்கு வகை நாகரிகத்திற்கு முரணானது, இது பல அடிப்படை அம்சங்களில் வேறுபடுகிறது. அவை, முதலில், சமூகத்தில் தனிநபர்களிடம் மாறுபட்ட அணுகுமுறைகள் மற்றும் சொத்து மீதான அணுகுமுறைகள்.

அத்தகைய வேறுபாடு நிச்சயமாக மோசமானது. நாகரிகங்களின் முக்கிய வகைகள் மேற்கு மற்றும் கிழக்கிற்கான பிரிவுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. ஆம், கிழக்கு நாகரிகத்தின் வரையறை மிகவும் தெளிவுபடுத்தப்பட வேண்டும். ஐரோப்பிய குடிமகனின் பார்வையில், ஈரான், கஜகஸ்தான் மற்றும் சீனாவின் நாகரிகம் - இது ஒன்றே, இது மிகச்சிறிய விவரங்களில் மட்டுமே வேறுபடுகிறது மற்றும் கிழக்கு வகை நாகரிகத்துடன் தொடர்புடையது. இதற்கிடையில், எந்தவொரு திறமையான நபருக்கும் (இந்த மாநிலங்களில் வசிப்பவர்களைக் குறிப்பிட தேவையில்லை) முதல் விஷயத்தில் நாம் ஒரு கிளாசிக்கல் முஸ்லீம் ஷியைட் அரசைக் கொண்டிருக்கிறோம், இரண்டாவதாக - முஸ்லீம் செல்வாக்கிற்கு உட்பட்ட கிரேட் ஸ்டெப்பின் நாடோடிகளின் கலாச்சாரம் (லெவ் குமிலியோவின் சொல்), மூன்றாவது இடத்தில் - ஒரு சிக்கலான கூட்டு, ப Buddhist த்த, தாவோயிச மற்றும் கன்பூசிய கூறுகள் உட்பட, கம்யூனிச சித்தாந்தத்துடன் ஏராளமாக பதப்படுத்தப்படுகின்றன.

நவீன ஐரோப்பா "எது நல்லது எது கெட்டது" என்ற கருத்தை இடைக்கால ஐரோப்பாவிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டது. பிரான்சின் உண்மையான ஆட்சியாளராக மாறிய சவோனரோலா, டொர்கெமடா மற்றும் ரிச்செலியூ டியூக் ஆகியோரின் கருத்துக்கள் பெரும்பாலான ஐரோப்பிய நாடுகளின் உள்நாட்டுக் கொள்கையின் தற்போதைய முன்னுரிமைகளுடன் எந்த தொடர்பும் கொண்டிருக்கவில்லை.

ஐரோப்பிய சாதாரண மனிதனின் கூற்றுப்படி, இப்போது கிழக்கு நாகரிகங்களில் இயல்பாகவே உள்ளது - கூட்டுத்தன்மை, சமூகத்தில் தனிநபரின் குறைந்த நிலை - பழைய ஐரோப்பாவில் இருந்தது. ஐரோப்பா "வளர்ந்துள்ளது" என்பது முக்கியமல்ல. உணர்ச்சியின் அளவு இப்போது சரிந்தது. பழைய உலகம் கொழுப்பாகவும், ஓரளவுக்கு சோம்பலாகவும் மாறிவிட்டது. எனவே, தெற்கு மற்றும் கிழக்கிலிருந்து வெளிநாட்டினர், வேறுபட்ட கலாச்சார மரபின் கேரியர்கள், ஐரோப்பாவில் மிகவும் எளிதாக உணர்கிறார்கள். உன்னதமான கிழக்கு நாடான ஜப்பானிலும் இதேபோன்ற ஒன்று நடக்கக்கூடும், அதன் அரசியலமைப்பு அமெரிக்க ஆக்கிரமிப்புப் படைகளின் வழக்கறிஞர்களால் ஒரு மேற்கத்திய மதிப்பீடுகளை ஊக்குவிக்கும் நம்பிக்கையில் எழுதப்பட்டது. ஆனால் ஜப்பானியர்களுக்கு இன்னும் பாரம்பரியத்தின் அதிக சக்தி உள்ளது. இது வெளிப்புற செல்வாக்கிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளக்கூடிய ஒரு ஆற்றல்மிக்க சமூகம். எனவே வெவ்வேறு “நாகரிகங்களின்” வகைகளுக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை.