ஒரு தனி தேசமாக கிரிமியன் டாடர்ஸ் சுமார் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது. இதற்கு முன்னர், தீபகற்பத்தில் பல்வேறு பழங்குடியினரும் மக்களும் வாழ்ந்தனர், அதில் இருந்து இந்த தேசியம் உருவானது. இப்போது டாடார்களின் தோற்றம் 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே மயக்கமடைகிறது. மேலும், வெவ்வேறு நாடுகளிலும் பிராந்தியங்களிலும் வாழும் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் முற்றிலும் மாறுபட்டவர்கள்.
இந்த தேசத்தின் பிரதிநிதிகள் முக்கியமாக உக்ரைனின் தெற்கில், ரஷ்யா, ருமேனியா, துருக்கி மற்றும் உஸ்பெகிஸ்தான் ஆகிய நாடுகளில் வாழ்கின்றனர் (அங்கு அவர்கள் கடந்த நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கிரிமியாவிலிருந்து பெருமளவில் நாடு கடத்தப்பட்டனர்). இந்த இடமாற்றம் தொடர்பாக, கிரிமியன் டாடர்கள் (அந்த நேரத்தில் அவர்களின் தோற்றம் பெரும்பாலும் ஸ்லாவிக்கோடு நெருக்கமாக இருந்தது) ஆசிய மக்களுடன் இணைந்து வாழ வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இதன் விளைவாக பல தேசிய அறிகுறிகள் இழந்தன.
இப்போது, தங்கள் வரலாற்று தாயகத்திற்குத் திரும்பிய பிறகு (கடந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில், அவர்கள் கிரிமியாவுக்குத் திரும்பத் தொடங்கினர்), இந்த மக்கள் அதன் மரபுகளை புதுப்பிக்க முயற்சிக்கின்றனர். ஆனால் நாடுகடத்தப்பட்ட காலத்தில் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று விழுமியங்கள் இழந்தது மட்டுமல்லாமல், டாடர்களின் தோற்றமும் மாறியது. இந்த தேசத்தின் "தூய்மையான" பிரதிநிதிகள் ஒளி (பெரும்பாலும் இளஞ்சிவப்பு அல்லது சிவப்பு) முடி, ஒளி கண்கள் மற்றும் தோல் கொண்ட உயரமான மக்கள். இருப்பினும், உஸ்பெக்ஸ் மற்றும் கிழக்கு மக்களின் பிற பிரதிநிதிகளுடன் கலந்து, பல டாடர்கள் இருண்ட நிறமுள்ளவர்களாகவும், பழுப்பு நிற கண்கள் உடையவர்களாகவும், கருமையான கூந்தலுடனும், ஆசிய வகை முகங்களுடனும் மாறினர்.
இந்த வெளிப்புற வேறுபாடு இருந்தபோதிலும், தாயகத்திலிருந்து விலகி வாழ்க்கை குறிப்பிடத்தக்க உள் சர்ச்சைக்கு வழிவகுக்கவில்லை. இப்போது, டஜன் கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு போலவே, கிரிமியன் டாடர்களும் ஒன்றாக வாழ முயற்சிக்கிறார்கள், குடும்பங்களில் உள்ள குழந்தைகள் பாரம்பரிய அறநெறி மற்றும் மதத்தை (அவர்களில் பெரும்பாலோர் இஸ்லாம் என்று கூறுகிறார்கள்), பெரியவர்களுக்கு மரியாதை, பரஸ்பர உதவி மற்றும் ஆதரவு ஆகியவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.
டாடர் இளைஞர்கள் சில சடங்குகளை கடைபிடிப்பதில்லை மற்றும் ஐரோப்பியர்களைப் போலவே நடந்துகொள்கிறார்கள் என்ற போதிலும், முக்கிய மரபுகள் (பெரியவர்களுக்கு மரியாதை, விடுமுறை நாட்கள், திருமணங்கள் மற்றும் வேறு சில நிகழ்வுகள்) இன்னும் அவற்றின் அசல் தன்மையைத் தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன. நிச்சயமாக, டாடார்களின் தோற்றம் மற்ற தேசிய இனங்களின் பிரதிநிதிகளின் தோற்றத்திலிருந்து சற்று வேறுபடுகிறது: யாரும் தேசிய ஆடைகளை அணியவில்லை, பெண்கள் இஸ்லாமியர்களாக இருந்தபோதிலும், தங்களை அழகுசாதனப் பொருட்களைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கின்றனர், வெளிப்படுத்தும் ஆடைகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள் மற்றும் பல்வேறு நிகழ்வுகளில் மட்டும் கலந்து கொள்கிறார்கள் (இது பல தசாப்தங்களாக முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது பின்).
ஆனால் இவை அனைத்தும் முக்கியமாக பெரிய நகரங்களில் வசிப்பவர்கள், தொலைதூர குடியிருப்புகள் மற்றும் கிரிமியன் படிகளின் வெளிச்சம் ஆகியவற்றைப் பற்றியது, டாடர்கள் உட்பட நகரத்தை விட பலர் வித்தியாசமாக வாழ்கின்றனர். தோற்றம் (ஆண்கள், பெண்கள், குழந்தைகள்) கடந்த நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த தேசத்தின் பிரதிநிதிகளை நினைவூட்டுகிறது. பெண்கள் மிகவும் அடக்கமானவர்கள், குழந்தைகள் அதிக கீழ்ப்படிதல் உடையவர்கள். பல கிராமங்களில், அனைத்து மரபுகளும் நகை துல்லியத்துடன் மதிக்கப்படுகின்றன, இதில் உண்ணாவிரதம் மற்றும் கொண்டாட்டங்கள், திருமணங்கள் மற்றும் இறுதி சடங்குகள் அடங்கும்.
புவியியல் பார்வையில், இந்த மக்களின் பிரதிநிதிகள் மலை அடிவாரத்தில் (டட்லர்), புல்வெளி (நோகாய்) மற்றும் தென் கடற்கரை (போஹ்லியு) என பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். டாடார்களின் தோற்றமும் இந்த இணைப்பைப் பொறுத்தது. எனவே, கால்கள் ஆசிய முக அம்சங்கள், அடர்த்தியான உடலமைப்பு மற்றும் குறுகிய அந்தஸ்தைக் கொண்டுள்ளன. டாட்லர்கள் ஸ்லாவ்ஸைப் போன்றவர்கள் - அவை நியாயமான தோல் மற்றும் உயரமானவை. பாயிலைப் பொறுத்தவரை, அவை பொதுவாக கருமையான தோல்கள் கொண்டவை, ஆனால் நோகாஸ் மற்றும் டட்லர்களை விட உயர்ந்தவை, அவற்றின் முக அம்சங்கள் பெரியதாக இருந்தாலும் மிகவும் இனிமையானவை. தற்போது, மூன்று பகுதிகளின் பிரதிநிதிகளும் மிகவும் கலந்திருக்கிறார்கள், அவற்றுக்கிடையே ஒரு தெளிவான எல்லை இனி இல்லை.
