டிரான்ஸ்-பைக்கால் கோசாக்ஸ் - சாமுராய் இடியுடன் கூடிய மழை - தாய்நாட்டின் தொலைதூர எல்லைகளில் ஒழுங்கு மற்றும் மாநிலத்தின் கோட்டையாக இருந்தது. விதிவிலக்காக தைரியமான, தீர்க்கமான, பயிற்சியால் வலுவான, அவர்கள் எப்போதும் வெற்றிகரமாக எதிரியின் சிறந்த அலகுகளை எதிர்த்தனர்.
கதை
டிரான்ஸ்பைக்கல் கோசாக்ஸ் முதன்முதலில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் நாற்பதுகளில் தோன்றியது, அப்போது டான் மற்றும் ஓரன்பர்க் வளர்ச்சியடையாத புதிய ரஷ்ய நிலங்களுக்கு செல்ல முன்வந்தனர். இங்கே, கனிம வளங்களை வளர்ப்பதற்கு மாநிலத்திற்கு பெரும் வாய்ப்புகள் திறக்கப்பட்டன, அவற்றின் அளவு புராணக்கதைகளுக்கு வழிவகுத்தது. கிழக்கு மற்றும் அமைதியான அண்டை நாடுகளுடனான எல்லைகள் பாதுகாக்கப்பட வேண்டியது அவசியம், மேலும் டிரான்ஸ்-பைக்கால் கோசாக்ஸை விட இதை யாரும் சிறப்பாக செய்ய முடியாது.
கூடுதலாக, உள்ளூர் மக்கள் மீது நிலையான மற்றும் விழிப்புடன் கட்டுப்பாடு தேவைப்பட்டது - புங்கியட்ஸ், அதில் செங்கிஸ் கானின் இரத்தம் இன்னும் காணப்படுகிறது, துங்கஸால், புதியவர்களை அதிகம் நம்பவில்லை. டிரான்ஸ்பைக்கல் கோசாக்ஸ், தடியடியைத் தொடர்வது போல. அவர்களின் படைகள் தான் சைபீரியாவின் ஓரென்பர்க், யூரல்ஸ் பேரரசுடன் இணைக்கப்பட்டன. அங்காரா மற்றும் லீனாவில் உள்ள கோட்டைகள் பெர்பிலீவ் மற்றும் பெக்கெடோவ் தலைவர்களின் கோசாக் பிரிவுகளால் அமைக்கப்பட்டன, முதல் ஆய்வாளர்களில் தேசிய வீராங்கனையான கோசாக் நேவிகேட்டர் செமியோன் டெஷ்நேவை நாங்கள் இன்னும் மதிக்கிறோம்.
முதல் நடைபயணம்
பைக்கால் ஏரிக்கு முதலில் சென்றது குர்பத் இவனோவ் தனது கோசாக்ஸுடன். பின்னர் டிரான்ஸ்பைக்காலியாவின் பரவலான குடியேற்றத்தைத் தொடங்கியது, பூர்வீக மக்களுடன் நட்புறவை ஏற்படுத்தியது மற்றும் பலப்படுத்தியது, அவர்கள் பயிற்சியளிக்கப்பட்டனர் மற்றும் அவர்களது படைகளில் அடிக்கடி சேர்க்கப்பட்டனர். டிரான்ஸ்-பைக்கால் கோசாக்ஸ், அதன் வரலாறு ஈரோஃபி பாவ்லோவிச் கபரோவின் (1649) பிரச்சாரத்திற்கு முந்தையது, அமுர் பிராந்தியத்தை ரஷ்யாவுடன் இணைத்தது, 1653 ஆம் ஆண்டில் சிட்டா சிறைச்சாலை ஏற்கனவே கட்டப்பட்டது - டிரான்ஸ்-பைக்கல் கோசாக்ஸின் எதிர்கால தலைநகரம். சிட்டா நகரத்தை அமைத்த கோசாக் பாவெல் பெக்கெடோவின் பெயர் இப்போது வரை பிரபலமானது. ரஷ்யா புதிய பிராந்தியங்களில் வளர்ந்து கொண்டிருந்தது, மிகவும் பணக்கார, அழகான மற்றும் பயனுள்ளதாக இருந்தது.
கோசாக்ஸ் கிழக்கு நோக்கி மேலும் முன்னேற, பைக்கால் ஏரியின் அத்தகைய கோட்டையானது வெறுமனே அவசியமானது. புதியவர்கள் ஒன்றுசேர்ந்தனர், டிரான்ஸ்-பைக்கால் கோசாக்ஸின் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை நிறுவப்பட்டு வருகிறது, மேலும் மேலும் புதிய கோசாக் ரெஜிமென்ட்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன, அவை பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஒரு எல்லை இராணுவமாக உருவாகியிருந்தன. மூலம், புரியாட்டுகள், அவர்களின் போர்க்குணம் காரணமாக, தங்கள் புதிய தாயகத்திற்கு பெருமை சேர்த்தனர், ஏனெனில் எல்லைக் கட்டுப்பாட்டை வலுப்படுத்துவதற்காக பல படைப்பிரிவுகள் உருவாக்கப்பட்டு அவர்களிடமிருந்து பயிற்சி பெற்றன. மங்கோலியாவுடன் உத்தியோகபூர்வ எல்லைகள் எதுவும் இல்லை என்ற போதிலும், மஞ்சூரியா பொதுவாக இந்த இடங்களில் ரஷ்யர்களின் தோற்றத்தை வரவேற்கவில்லை, மாறாக, மாறாக, அத்தகைய நடவடிக்கை வெறுமனே அவசியமானது. எனவே இது ஒரு முழு அளவிலான மற்றும் அந்த நேரத்தில் தரமான கோசாக் இராணுவத்தில் முன்னோடியில்லாத வகையில் உருவாக்கப்பட்டது.
எல்லைக் கோடு
பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கோசாக்ஸால் கட்டப்பட்ட கோட்டைகளின் நீண்ட கோட்டைகள் (கோட்டைகள்) ஏற்கனவே கிழக்கு எல்லையில் உருவாகியிருந்தன. பாரம்பரியமாக, கண்காணிப்பு கோபுரங்கள் - “காவலாளி” - முன் வரிசையில் உயர்ந்தது, அங்கு பல செண்டினல் கோசாக்ஸ் ஆண்டு முழுவதும் மற்றும் கடிகாரத்தைச் சுற்றி இருந்தன. ஒவ்வொரு எல்லை நகரமும் தொடர்ந்து மலைகள் மற்றும் புல்வெளிகளுக்கு உளவுத்துறையை அனுப்பியது - இருபத்தைந்து முதல் நூறு கோசாக்ஸ் வரை ஒரு பிரிவு.
அதாவது, டிரான்ஸ்-பைக்கால் பிரதேசத்தின் கோசாக்ஸ் ஒரு மொபைல் எல்லைக் கோட்டை உருவாக்கியது. அவள் எதிரியைப் பற்றி எச்சரித்தாள், எதிரிக்குத் தானே ஒரு மறுப்பைக் கொடுக்க முடிந்தது. இருப்பினும், இவ்வளவு நீண்ட எல்லைக் கோட்டில் இன்னும் சில கோசாக்ஸ் இருந்தன. பின்னர் பேரரசர் பல "நடைபயிற்சி மக்களை" கிழக்கு எல்லைகளுக்கு நகர்த்தி எல்லை சேவையை மேற்கொள்கிறார். டிரான்ஸ்பைக்காலியாவில் கோசாக்ஸின் எண்ணிக்கை வியத்தகு முறையில் அதிகரித்துள்ளது. பின்னர் டிரான்ஸ்பைக்கல் கோசாக் இராணுவத்தின் அதிகாரப்பூர்வ அங்கீகாரம் வந்தது - மார்ச் 1871 இல்.
கவர்னர் ஜெனரல்
கிழக்கு எல்லைகளை பாதுகாக்கும் இந்த முறையை என்.என். முராவியோவ் கண்டுபிடித்தார், அவர் கோசாக் இராணுவத்தை உருவாக்குவதற்கான திட்டத்தை வகுத்தார், மேலும் இறையாண்மை மற்றும் போர் அமைச்சர் இந்த வேலைக்கு ஆவலுடன் ஒப்புதல் அளித்தனர். ஒரு பரந்த நாட்டின் புறநகரில், எந்தவொரு எதிரியுடனும் வாதிடக்கூடிய ஒரு வலுவான இராணுவம் உருவாக்கப்பட்டது. இதில் டான் மற்றும் சைபீரிய கோசாக்ஸ் மட்டுமல்லாமல், புரியாட் மற்றும் டங்கஸ் அமைப்புகளும் அடங்கும். டிரான்ஸ்பைக்காலியாவின் விவசாய மக்களும் அதிகரித்தனர்.
துருப்புக்களின் எண்ணிக்கை பதினெட்டாயிரம் மக்களை எட்டியது, அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தனது பதினேழு வயதில் தனது சேவையைத் தொடங்கினர், மேலும் ஐம்பத்தெட்டு வயதில் மட்டுமே தகுதியான ஓய்வு பெற்றனர். அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் எல்லை பாதுகாப்புடன் இணைக்கப்பட்டிருந்தது. இங்கே, சேவையைப் பொறுத்து, டிரான்ஸ்பைக்கல் கோசாக்ஸின் மரபுகள் உருவாக்கப்பட்டன, அவற்றின் முழு வாழ்க்கையிலிருந்தும், குழந்தைகளை வளர்ப்பதிலிருந்தும், மரணமே அரசின் பாதுகாப்போடு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. 1866 க்குப் பிறகு, நிறுவப்பட்ட சேவை வாழ்க்கை இருபத்தி இரண்டு ஆண்டுகளாகக் குறைக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் இராணுவ சாசனம் டான்ஸ்காய் இராணுவத்தின் சாசனத்தின் சரியான நகலாகும்.
வெற்றிகள் மற்றும் தோல்வி
டிரான்ஸ்-பைக்கால் கோசாக்ஸின் பங்களிப்பு இல்லாமல் பல தசாப்தங்களாக ஒரு இராணுவ மோதலும் இல்லை. சீன பிரச்சாரம் - அவர்கள் முதலில் பெய்ஜிங்கிற்குள் நுழைந்தனர். முக்டன் மற்றும் போர்ட் ஆர்தரின் போர்கள் - வீரம் நிறைந்த கோசாக்ஸ் பற்றி இன்னும் பாடல்கள் பாடுகின்றன. ருஸ்ஸோ-ஜப்பானியப் போர் மற்றும் முதல் உலகப் போர் ஆகிய இரண்டும் டிரான்ஸ்பைக்கல் வீரர்களின் வலிமை, உறுதியான தன்மை மற்றும் அவநம்பிக்கையான தைரியம் பற்றிய புனைவுகளுடன் இருந்தன. டிரான்ஸ்பைக்கல் கோசாக்கின் ஆடை - அடர் பச்சை நிற சீருடை மற்றும் மஞ்சள் கோடுகள் - ஜப்பானிய சாமுராய்ஸை பயமுறுத்தியது, அவற்றின் எண்ணிக்கை கோசாக்கை ஐந்து மடங்குக்கு மேல் தாண்டவில்லை என்றால், அவர்கள் தாக்கத் துணியவில்லை. ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையுடன், அவர்கள் பெரும்பாலும் இழந்தனர்.
1917 வாக்கில், பைக்கால் ஏரிக்கு அப்பால் கோசாக் இராணுவம் மொத்தம் 260 ஆயிரம் மக்களைக் கொண்டிருந்தது. 12 பெரிய கிராமங்கள், 69 பண்ணைகள் மற்றும் 15 குடியிருப்புகள் இருந்தன. அவர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக ஜார்ஸைப் பாதுகாத்தனர், கடைசி துளி இரத்தத்திற்கு அவருக்கு உண்மையாக சேவை செய்தார்கள், அதனால்தான் அவர்கள் புரட்சியை ஏற்கவில்லை, உள்நாட்டுப் போரில் அவர்கள் சிவப்பு இராணுவத்துடன் உறுதியாக போராடினார்கள். அவர்கள் வெற்றி பெறாதது இதுவே முதல் முறை, ஏனெனில் அவர்களின் காரணம் சரியாக இல்லை. எனவே சீன ஹார்பினில் மிகப்பெரிய காலனி உருவாக்கப்பட்டது, இது ரஷ்யாவின் பிரதேசத்திலிருந்து பிழியப்பட்ட டிரான்ஸ்பைக்கல் கோசாக்ஸால் உருவாக்கப்பட்டது.
ஏலியன்
நிச்சயமாக, அனைத்து டிரான்ஸ்-பைக்கால் கோசாக்குகளும் புதிய சோவியத் சக்திக்கு எதிராகப் போராடவில்லை, ரெட்ஸை ஆதரித்தவர்களும் இருந்தனர். ஆனால் இன்னும், அதில் பெரும்பாலானவை பரோன் அன்ஜெர்ன் மற்றும் அட்டமான் செமெனோவ் தலைமையில் சென்று சீனாவில் முடிந்தது. இங்கே 1920 இல், ஒவ்வொரு கோசாக் இராணுவமும் சோவியத் அரசாங்கத்தால் கலைக்கப்பட்டது, அதாவது கலைக்கப்பட்டது. அவர்களது குடும்பத்தினருடன் சேர்ந்து, டிரான்ஸ்-பைக்கால் கோசாக்ஸில் சுமார் பதினைந்து சதவீதம் பேர் மட்டுமே மஞ்சூரியாவுக்குச் செல்ல முடிந்தது, அங்கு அவர்கள் மூன்று நதிகளை உருவாக்கினர், இது கிராமங்களின் தொடர்.
சீனாவிலிருந்து சில காலம் அவர்கள் சோவியத் எல்லைகளை சோதனைகளால் தொந்தரவு செய்தனர், ஆனால் அவர்கள் இதன் பயனற்ற தன்மையை உணர்ந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டனர். சோவியத் இராணுவம் மஞ்சூரியா மீது தாக்குதலைத் தொடங்கும் வரை அவர்கள் 1945 ஆம் ஆண்டு வரை தங்கள் சொந்த மரபுகளை, அவர்களின் வாழ்க்கை முறையை வாழ்ந்தனர். புதைபடிவ கோசாக் டிரான்ஸ்பைக்கல் துருப்புக்கள் முற்றிலுமாக சிதறியபோது மிகவும் சோகமான நேரம் வந்தது. சிலர் மேலும் குடியேறினர் - ஆஸ்திரேலியாவுக்கு - குயின்ஸ்லாந்தில் குடியேறினர், சிலர் தங்கள் தாயகத்திற்குத் திரும்பினர், ஆனால் டிரான்ஸ்பைகாலியாவில் அல்ல, ஆனால் கஜகஸ்தானில், அவர்கள் குடியேற்றத்தை தீர்மானித்தனர். கலப்பு திருமணங்களின் சந்ததியினர் சீனாவை விட்டு வெளியேறவில்லை.
திரும்பவும்
சிட்டா எப்போதும் டிரான்ஸ்பைக்கல் கோசாக் இராணுவத்தின் தலைநகராக இருந்தது. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இந்த நகரத்தின் நிறுவனர் கோசாக் பீட்டர் பெக்கெடோவின் நினைவுச்சின்னம் அங்கு திறக்கப்பட்டது. வரலாறு படிப்படியாக மீட்டெடுக்கப்பட்டு வருகிறது, டிரான்ஸ்பைக்கல் கோசாக்ஸின் வாழ்க்கையும் மரபுகளும் திரும்பி வருகின்றன. பழைய புகைப்படங்கள், கடிதங்கள், நாட்குறிப்புகள் மற்றும் பிற ஆவணங்களிலிருந்து - இழந்த அறிவு சேகரிக்கப்படுகிறது.
கோசாக் இராணுவத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த முதல் வெர்க்நியூடின்ஸ்கி படைப்பிரிவின் புகைப்படத்தை மேலே காணலாம். படப்பிடிப்பு நடந்த நேரத்தில், ரெஜிமென்ட் 1911 புரட்சி நடந்த மங்கோலியாவிற்கு ஒரு நீண்ட - இரண்டு ஆண்டு வணிக பயணத்தில் இருந்தது. கோசாக்ஸ் அதை ஆதரித்தது, சீன துருப்புக்களைத் தடுத்தது, தகவல்தொடர்புகளைப் பாதுகாத்தது, நிச்சயமாக எப்போதும் போலவே வீரம் மிக்கது என்பதை இப்போது நாம் அறிவோம். மங்கோலிய பிரச்சாரம் அதிகம் அறியப்படவில்லை. அந்த நேரத்தில், மற்றவர்களை விட இதை அதிகம் குறிப்பிட்டது ஆட்டமான் கூட அல்ல, ஆனால் பெரும்பாலான வெற்றிகளை தனிப்பட்ட முறையில் தனக்கு காரணம் என்று கூறிய யேசால் செமியோனோவ்.
எதிர்கால வெள்ளை ஜெனரல்கள் கூட - அதிக விமானம் கொண்டவர்கள் இருந்தனர். எடுத்துக்காட்டாக, மேலேயுள்ள புகைப்படத்தில் - ஜி. ஏ. வெர்ஷ்பிட்ஸ்கி, சீனர்களின் அசைக்க முடியாத கோட்டையை விரைவாகத் தாக்க முடிந்தது - ஷராசூம்.
பாரம்பரியம்
அனைத்து இராணுவ குடியிருப்புகளிலும் விவசாயம், கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் பல்வேறு கைவினைப்பொருட்கள் குறிப்பாக உருவாக்கப்பட்டிருந்தாலும், கோசாக்ஸில் விதி எப்போதும் இராணுவமாகவே இருந்தது. செயலில் உள்ள சேவை, கோசாக்கின் இராணுவம் மற்றும் அவரது பதவியைப் பொருட்படுத்தாமல், அவரது வாழ்நாள் மற்றும் வாழ்நாள் இரண்டையும் தீர்மானித்தது. இலையுதிர் காலம் புலத்தில் நடந்தது, குளிர்காலத்தில் இராணுவ பயிற்சி இருந்தது, சாசனங்கள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டன. ஆயினும்கூட, கோசாக்ஸில் ஒடுக்குமுறை மற்றும் உரிமைகள் இல்லாமை நடைமுறையில் ஏற்படவில்லை, மிகப் பெரிய பொது நீதி இருந்தது. அவர்கள் நிலத்தை கைப்பற்றினர், எனவே தங்களை சொந்தமாக்க உரிமை பெற்றவர்கள் என்று கருதினர்.
ஆண்கள் களப்பணி, வேட்டை மற்றும் மீன்பிடித்தல், ஆயுதம் ஏந்தியவர்கள், போரைப் போல வெளியே சென்றனர்: நாடோடி பழங்குடியினர் தாக்குதல்களைப் பற்றி எச்சரிக்கவில்லை. தொட்டிலில் இருந்து அவர்கள் சவாரி செய்வது மற்றும் குழந்தைகள், பெண்கள் கூட ஆயுதங்கள். ஒட்டுமொத்த ஆண் மக்களும் போரில் ஈடுபட்டிருந்தபோது கோட்டையில் தங்கியிருந்த பெண்கள் வெளிநாட்டிலிருந்து வந்த சோதனைகளை வெற்றிகரமாக முறியடித்தனர். கோசாக்ஸில் சமத்துவம் எப்போதும் இருந்து வருகிறது. பாரம்பரியமாக, புத்திசாலி, திறமையான மற்றும் சிறந்த தனிப்பட்ட தகுதி உடையவர்கள் தலைமை பதவிகளுக்கு தேர்வு செய்யப்பட்டனர். பிரபுக்கள், செல்வம், தோற்றம் ஆகியவை தேர்தல்களில் எந்தப் பங்கையும் வகிக்கவில்லை. கோசாக் வட்டத்தின் அட்டாமன்களுக்கும் முடிவுகளுக்கும் அவர்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி எல்லாவற்றையும் கடைப்பிடித்தனர்: சிறியது முதல் பெரியது வரை.
நம்பிக்கை
மதகுருமார்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் - மிகவும் மத மற்றும் திறமையான மக்களிடமிருந்து. பாதிரியார் அனைவருக்கும் ஆசிரியராக இருந்தார், அவருடைய அறிவுரைகள் எப்போதும் பின்பற்றப்பட்டன. கோசாக்குகள் அந்தக் காலங்களில் மிகவும் சகிப்புத்தன்மையுள்ள மக்களாக இருந்தன, அவர்கள் தாங்களாகவே ஆழமாகவும், ஆர்வமாகவும், ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு அர்ப்பணித்துள்ளனர். கோசாக் துருப்புக்களில் எப்போதும் பழைய விசுவாசிகள், ப ists த்தர்கள் மற்றும் முகமதியர்கள் இருந்ததால் சகிப்புத்தன்மை ஏற்பட்டது.
செல்வத்தின் ஒரு பகுதி தேவாலயத்திற்காக இருந்தது. கோயில்கள் எப்போதும் வெள்ளி, தங்கம், விலையுயர்ந்த பதாகைகள் மற்றும் பாத்திரங்களால் தாராளமாக சுத்தம் செய்யப்படுகின்றன. கோசாக்ஸ் வாழ்க்கையை கடவுளுக்கும் தந்தையுக்கும் ஒரு சேவையாகப் புரிந்து கொண்டார், எனவே அவர்கள் ஒருபோதும் அரை மனதுடன் சேவை செய்யவில்லை. எந்தவொரு வியாபாரமும் குறைபாடற்ற முறையில் நிகழ்த்தப்பட்டது.
உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள்
கோசாக்ஸில் உள்ள பழக்கவழக்கங்கள் என்னவென்றால், அங்குள்ள ஒரு பெண் ஆண்களுடன் சம அடிப்படையில் மரியாதை மற்றும் மரியாதை (மற்றும் உரிமைகள்) பெறுகிறார். ஒரு கோசாக் முன்னேறிய ஒரு பெண்ணுடன் பேசுகிறான் என்றால், அவன் உட்காராமல் நிற்க வேண்டும். கோசாக்ஸ் பெண்கள் விவகாரங்களில் ஒருபோதும் தலையிடவில்லை, ஆனால் அவர்கள் எப்போதும் தங்கள் மனைவிகளைப் பாதுகாத்து, தங்கள் கண்ணியத்தையும் மரியாதையையும் பாதுகாத்து பாதுகாத்தனர். இந்த வழியில், முழு மக்களின் எதிர்காலம் உறுதி செய்யப்பட்டது. ஒரு கோசாக் பெண்ணின் நலன்களை ஒரு தந்தை, கணவர், சகோதரர், மகன், தெய்வம் ஆகியோரால் குறிக்க முடியும்.
கோசாக் பெண் ஒரு விதவை அல்லது ஒற்றைப் பெண்ணாக இருந்தால், அதிபர் தனிப்பட்ட முறையில் அவளைப் பாதுகாக்கிறார். கூடுதலாக, அவள் கிராமத்திலிருந்து தனக்கு ஒரு பரிந்துரையாளரைத் தேர்வு செய்யலாம். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், அவள் எப்போதுமே எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் செவிசாய்க்கப்பட்டிருக்க வேண்டும், மேலும் உதவி செய்வதில் உறுதியாக இருக்க வேண்டும். எந்தவொரு கோசாக் ஒழுக்கத்தையும் கடைபிடிக்க வேண்டும்: எல்லா வயதானவர்களையும் தங்கள் தந்தை மற்றும் தாயாகவும், ஒவ்வொரு கோசாக் தனது சொந்த சகோதரியாகவும், ஒவ்வொரு கோசாக் தனது சொந்த சகோதரராகவும், ஒவ்வொரு குழந்தையிலும் தனது சொந்த அன்பாக மதிக்க வேண்டும். கோசாக்கிற்கான திருமணம் புனிதமானது. இது ஒரு கிறிஸ்தவ சடங்கு, ஒரு சன்னதி. அழைப்போ கோரிக்கையோ இல்லாமல் குடும்ப வாழ்க்கையில் யாரும் தலையிட முடியாது. குடும்பத்திற்குள் நடக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் முக்கிய பொறுப்பு ஒரு மனிதன்.
வாழ்க்கை
டிரான்ஸ்பைக்கல் கோசாக்ஸ் குடிசைகளை எப்போதுமே ஒரே மாதிரியாக வழங்கியது: சின்னங்களுடன் ஒரு சிவப்பு மூலையில், ஒரு மூலையில் அட்டவணை, அதில் பைபிள் பாப்பாக் மற்றும் மெழுகுவர்த்திகளுக்கு அடுத்ததாக உள்ளது. சில நேரங்களில் குடும்பப் பெருமையும் அருகிலேயே அமைந்திருந்தது - ஒரு கிராமபோன் அல்லது பியானோ. சுவரின் அருகே எப்போதும் அழகாக கட்டப்பட்ட படுக்கை, பழையது, வடிவங்களுடன், பெரிய தாத்தாக்கள் இன்னும் ஓய்வெடுத்துள்ளனர். கோசாக்ஸின் ஒரு சிறப்பு பெருமை படுக்கையில் வடிவமைக்கப்பட்ட இடைவெளி, ஏராளமான தலையணைகளில் சரிகை எம்பிராய்டரி தலையணைகள்.
படுக்கைக்கு முன்னால் பொதுவாக ஒரு வீக்கம் இருக்கும். அருகிலேயே ஒரு பெரிய மார்பு உள்ளது, அங்கு சிறுமியின் வரதட்சணை வைக்கப்பட்டுள்ளது, அதே போல் ஒரு நடைபயணம் மார்பு, எப்போதும் போர் அல்லது சேவைக்கு தயாராக உள்ளது. சுவர்களில் பல எம்பிராய்டரிகள், உருவப்படங்கள் மற்றும் புகைப்படங்கள் உள்ளன. சமையலறை மூலையில் - சுத்தமாக கிழிந்த உணவுகள், மண் இரும்புகள், சமோவார்கள், மோட்டார், குடங்கள். தண்ணீருக்கான வாளிகளுடன் பெஞ்ச். அனைத்து பண்புகளையும் கொண்ட ஒரு பனி வெள்ளை அடுப்பு - பிடிப்புகள் மற்றும் வார்ப்பிரும்பு.
டிரான்ஸ்பைக்கல் கோசாக்ஸின் கலவை
ஈவென்கி (துங்கஸ்) இராணுவப் பிரிவுகள் ஆரம்பத்தில் இங்கு இருந்தன. படைகள் பின்வருமாறு விநியோகிக்கப்பட்டன: மூன்று குதிரை படைப்பிரிவுகள் மற்றும் மூன்று கால் படைப்பிரிவுகள் (முதல் முதல் மூன்றாவது வரை - ரஷ்ய படைப்பிரிவுகள், நான்காவது - துங்குஸ்கா, ஐந்தாவது மற்றும் ஆறாவது - புரியாட்) எல்லைகளைக் காத்து உள் சேவையை மேற்கொண்டன, 1854 ஆம் ஆண்டில் அமுர் ஆற்றில் ராஃப்டிங் மேற்கொள்ளப்பட்டு எல்லைப் பதிவுகள் நிறுவப்பட்டன எல்லையின் மற்ற பகுதிகளிலும், அமுர் கோசாக் இராணுவம் தோன்றியது. ஒரு டிரான்ஸ்பைக்கலுக்கு, இந்த எல்லைக் கோடு மிகப் பெரியதாக இருந்தது.
பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும், டிரான்ஸ்பைக்கல் மக்கள் அமைதிக்காக ஐம்பது காவலர்கள், நான்கு குதிரை படைப்பிரிவுகள் மற்றும் இரண்டு பீரங்கி பேட்டரிகளை வைத்தனர். போருக்கு மேலும் தேவை: ஒன்பது குதிரைப்படை ரெஜிமென்ட்கள், மூன்று உதிரி நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் நான்கு பீரங்கி பேட்டரிகள். 265 ஆயிரம் பேர் கொண்ட கோசாக் மக்களில், பதினான்கு ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டோர் பணியாற்றினர்.
