"தாவோ" அல்லது பாதையின் சமூக-நெறிமுறை ஒழுங்கின் உயர்ந்த மற்றும் உலகளாவிய வடிவத்தின் விண்மீன் பேரரசில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டதில் மனித இருப்புக்கான அர்த்தத்தை அவர் கண்டார். தாவோவின் முக்கிய வெளிப்பாடுகள், அவர் மனிதநேயம், நீதி, சுயமரியாதை, மகன்கள் மரியாதை, விசுவாசம் மற்றும் கருணை ஆகியவற்றைக் கருதினார். இந்த கட்டுரை கன்பூசியஸின் கூற்றுகள் மற்றும் பழமொழிகளில் கவனம் செலுத்தும்.
சீனாவில் கன்பூசியனிசம்
நவீன சொற்களில், கன்பூசியஸ் சீனாவின் முக்கிய பிராண்ட் என்று நாம் கூறலாம். உண்மையில், மக்களின் சுய அடையாளம் அவரை முடிந்தவரை துல்லியமாகவும் தெளிவாகவும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு நபரின் தேர்வோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது உண்மையில் அத்தகைய எளிய கேள்வி அல்ல. உலகின் மிகப் பழமையான வரலாற்று மற்றும் தத்துவ சிந்தனையிலிருந்து ஒரு திடமான மற்றும் பரந்த சீன அஸ்திவாரத்தில் கன்பூசியஸின் உருவம் உள்ளது, இது வணக்கத்திற்கு தகுதியான பழமொழிகள் மற்றும் போதனைகளின் ஞானம்.
ஆளுமை
பண்டைய சீன வரலாற்றாசிரியரும் கலைக்களஞ்சியவாதியுமான சிமா கியான் எழுதிய “வரலாற்றுக் குறிப்புகள்” இல் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, கன்பூசியஸ் ஒரு “காட்டு திருமணத்தில்” பிறந்தார். "காட்டு திருமணம்" போன்ற ஒரு கருத்து என்னவென்றால், பெற்றோர் தனது மேம்பட்ட ஆண்டுகளில் ஒரு இளம் காமக்கிழத்தியுடன் ஒரு தொடர்பை அனுமதித்துக் கொண்டார். அவரது தந்தை இறந்தார், மற்றும் கன்பூசியஸ் ஒரு முழுமையற்ற குடும்பத்தில் வளர்க்கப்பட்டார். உலர்ந்த இறைச்சியைக் கொடுக்கும் அனைவருக்கும் கற்பித்த முதல் சீன ஆசிரியரானார். எனவே, பள்ளி அவருக்கு பதிலாக ஒரு தொடர்புடைய சங்கத்தை மாற்றியது. அவரது பெயர் குங் ஃபூ சூ (சீன மொழியில்) அவரது அழைப்பைப் பற்றி பேசுகிறது, ஏனெனில் "ஃபூ-சூ" "ஆசிரியர், முனிவர், தத்துவவாதி" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
கன்பூசியஸ் பல ராஜ்யங்களின் துண்டு துண்டாக மற்றும் போராட்டத்தின் சகாப்தத்தில் வாழ்ந்தார். வயது எளிதானது அல்ல, ஆனால் அது குறிப்பிடத்தக்கது, எனவே சீன தத்துவத்தின் பொற்காலம் என்று அழைக்கப்பட்டது. சீனாவில், ஒரு தத்துவஞானியாக மாறுவது என்பது ஆசிரியராகி பள்ளி பெறுவது என்று பொருள். கன்பூசியஸ் தனது மாணவர்களுடன் பல்வேறு நாடுகளுக்குச் சென்று தனது அரச நிர்வாக சேவைகளை வழங்கினார் - இப்போது இது மேலாண்மை என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவரது செயல்பாடு உண்மையிலேயே தனித்துவமானது, அதன் முடிவுகள் கிமு 6-5 நூற்றாண்டுகளில் சமூகத்தின் வாழ்க்கையை பெரிதும் பாதித்தன. அவரது போதனைகளின் புதுமையான போக்கு இருந்தபோதிலும், கன்பூசியஸ் வேர்களுக்குத் திரும்ப வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார், அதாவது, ஏற்கனவே கிடைத்த அறிவை மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும்.
நல்லது மற்றும் தீமை
நன்மை தீமை பற்றிய கன்பூசியஸின் கூற்றுகளும் பழமொழிகளும் படிக்கப்பட வேண்டும்.
பல மத இயக்கங்களின் ஞானத்தை உறுதிப்படுத்துவது போலவும், கிறிஸ்தவ சித்தாந்தத்தை எதிர்பார்ப்பது போலவும், கன்பூசியஸ் ஒரு நபரின் காரணத்தையும் விழிப்புணர்வையும் கேட்டுக்கொள்கிறார்: "நீங்கள் விரும்பாத மற்றதைச் செய்யாதீர்கள்." நூற்றாண்டு முதல் நூற்றாண்டு வரை, இந்த ஞானம் மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்காததை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஏனென்றால், மக்கள் சொல்வது போல், நன்மையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள செயல்களுக்கு பழிவாங்குவது தவிர்க்க முடியாமல் அல்லது காலப்போக்கில் பின்பற்றப்படும், அல்லது சந்ததியினரின் வாழ்க்கையை பாதிக்கும். சில செயல்களைச் செய்து, சில தகவல்களை விண்வெளிக்கு அனுப்புகிறோம், இது ஒரு குறிப்பிட்ட ஆற்றலை உருவாக்குகிறது, இது ஒரு பூமராங் மூலம் மிகவும் எதிர்பாராத தருணத்தில் நம்மைத் தாண்டிவிடும். நாம் நல்ல காரியங்களைச் செய்யும்போது, நல்லவற்றை நம் வாழ்வில் ஈர்க்கிறோம், நேர்மாறாகவும்.
நல்லது மற்றும் தீமை பற்றிய கன்பூசியஸின் பழமொழிகளைப் பற்றி பேசுகையில், அத்தகைய ஒரு வார்த்தையை ஒருவர் குறிப்பிடத் தவற முடியாது: "குறைந்தபட்சம் கொஞ்சம் கனிவாக இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள், பின்னர் நீங்கள் ஒரு கெட்ட செயலைச் செய்ய முடியாது என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள்." இந்த வெளிப்பாட்டை பின்வருமாறு விளக்கலாம்: ஒருமுறை நன்மையின் பாதையில் இறங்கியவுடன், நடத்தைக்கு தகுதியற்ற ஒரு நனவான மற்றும் வளர்ந்த அனைவரையும் நிராகரிப்பதற்கான ஒரு தொகுதியை நாங்கள் உருவாக்குகிறோம், இது நம்மை மீண்டும் மூழ்கடிக்க அனுமதிக்காது, ஏனென்றால் நாம் நம்மை காட்டிக்கொடுப்போம். ஒருமுறை நம் அன்றாட வாழ்க்கையில் எதையாவது சிறப்பாக ருசித்தபின், அதற்காக நம் முழு இருதயத்தோடு ஏங்குகிறோம், பழையதிலிருந்து ஓடுகிறோம். வளர்ச்சி இப்படித்தான் நடைபெறுகிறது.
கன்ஃபூசியஸ் வாழ்க்கையின் பொருளைப் பற்றிய பழமொழிகள்
"எல்லா உயிர்களும் நீங்கள் இருளை சபிக்க முடியும், ஆனால் நீங்கள் ஒரு சிறிய மெழுகுவர்த்தியை கூட ஏற்றலாம்." பண்டைய சிந்தனையாளரும் தத்துவஞானியுமான கன்பூசியஸின் இந்த அறிக்கை ஆழ்ந்த ஞானத்தில் ஊடுருவியுள்ளது. எத்தனை முறை நாம் எங்கள் வழிகாட்டுதலை இழக்கிறோம், நம்மில் இருக்கும் மற்ற அனைத்தையும், மற்றவர்களிடமும், நமது சூழலிலும் திரும்பிப் பார்க்க மறந்துவிடுகிறோம், மேலும் வாழ்க்கையின் எதிர்மறையான பக்கத்தில் நாம் சரி செய்யப்படுகிறோம். வாழ்க்கை புதிய வண்ணங்களைப் பெறத் தொடங்குகையில், ஒரு இனிமையான சிந்தனையின் தீப்பொறியை உங்களுக்குள் வெளிச்சம் போட போதுமானது. உள்ளே இருந்து செழிக்கும், நாம் உருமாறும் மற்றும் வெளிப்புறமாக, அதே வழியில் மற்றவர்களையும் பாதிக்கிறோம். எனவே நாமே நம் சொந்த யதார்த்தத்தை உருவாக்குகிறோம்.
"ஒருபோதும் விழாதவனல்ல, விழுந்து எழுந்து நின்றவனும்." இது கன்பூசியஸின் சிறந்த பழமொழிகளில் ஒன்றாகும். துல்லியமாக குறிப்பிட்டுள்ளபடி, எந்த தோல்வியும் வெற்றிக்கு வழிவகுக்கிறது. ஒரு நபர் ஒரு பாடம் கற்க முடிந்தால் “வீழ்ச்சி” பயனுள்ளதாகவும் அவசியமாகவும் இருக்கும். எங்கள் சாதனைகளின் உயரம் நாம் விழுந்த குழியின் ஆழத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு முறையும், தோல்வி, தோல்வி, மகிழ்ச்சி - ஏனென்றால் நீங்கள் எங்கு வளர வேண்டும், நீங்கள் சமுதாயத்திற்கும் கிரகத்திற்கும் ஒரு இழந்த வழி அல்ல, நீங்கள் இன்னும் உங்களுக்காகவே உழைக்க வேண்டும்.
"உண்மையில், வாழ்க்கை எளிமையானது, ஆனால் நாங்கள் அதை தொடர்ந்து சிக்கலாக்குகிறோம்." உண்மையில், எல்லாம் சிக்கலானது - ஒரு மறைக்கப்பட்ட எளிய. ஒவ்வொரு சிக்கலான விஷயத்தையும் சிக்கலற்ற கூறுகளாக பிரிக்கலாம், இது சிக்கலான ஒன்றைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. எளிமையான விஷயங்களைக் கையாண்டதால், முன்னர் நமக்கு அபத்தமாகத் தோன்றிய ஒன்றை அவிழ்க்க முடிகிறது. இந்த அறிக்கையின் மற்றொரு அர்த்தம், நாம் புரிந்துகொள்ளும் விஷயங்களில் நாம் சலித்துவிட்டோம், நமக்கு மர்மம், பாசாங்குத்தனம், சில நோய்கள் மற்றும் செயல்திறனில் சிரமம் தேவை. உதாரணமாக, உணவுகள் எளிமையானவை மற்றும் உணவுகள் நேர்த்தியானவை. சில நேரங்களில் பல்வேறு மசாலாப் பொருட்கள் மற்றும் சேர்க்கைகளுடன் நிறைவுற்ற ஒரு நிகழ்வின் கூறுகளை வெளிப்படுத்த குறிப்பிடத்தக்க திறன்களைப் பயன்படுத்துவது அவசியம். எனவே எளிமையான உண்மையிலிருந்து நாம் விலகிச் செல்கிறோம் - எளிமை ஆரோக்கியத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, ஏனென்றால் ஆரோக்கியமான உணவு எப்போதும் சுவையாக இருக்காது (முதல் பார்வையில்) குறைந்தபட்ச வெப்ப சிகிச்சைக்கு உட்பட்ட உணவு. பல்வேறு உப்புநீரைத் தவிர, ஒரு பானை, பான், அடுப்பு வழியாக உங்கள் அட்டவணைக்குச் செல்லக்கூடிய உணவுகளும் எங்களுக்கு வழங்கப்படுகின்றன. இதுபோன்ற தந்திரங்கள் ஏன்? எல்லாவற்றையும் மனித இயல்பின் பேராசை மற்றும் பெருந்தீனியில் உள்ளது, சிறியதை நீண்ட நேரம் அனுபவிக்க முடியவில்லை.
கன்பூசியஸின் பழமொழிகள் மற்றும் அவற்றின் விளக்கம் - கல்வி பற்றி
"உலகின் மிக அழகான பார்வை, சரியான பாதையை நீங்கள் காட்டியபின், நம்பிக்கையுடன் வாழ்க்கை பாதையை பின்பற்றும் ஒரு குழந்தையின் பார்வை." நம்மில் பலர் இன்னும் தங்கள் விதியைக் கண்டுபிடிக்காத குழந்தைகளே. எல்லாமே நாங்கள் குழந்தைகளால் வளர்க்கப்பட்டதால், இருட்டில் அலைந்து திரிகிறோம். ஆமாம், வாழ்க்கையில் நீங்கள் ஒரு குழந்தையாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் நோக்கமாக இருக்க வேண்டும் - இதனால் உங்கள் கண்கள் எரியும் மற்றும் உங்கள் கைகள் செய்யும். சோம்பலும் செயலற்ற தன்மையும் ஆளுமையின் அழிவுக்கு வழிவகுக்கிறது. ஒரு உண்மையான குழந்தை ஒரு படைப்பு ஜீவன், எந்த நேரத்திலும் அவர் விரும்புவதைச் செய்யத் தயாராக இருக்கிறார்.
போர்டு பற்றி
மாநிலத்தைப் பற்றிய கன்பூசியஸின் பழமொழிகளுக்கு, நாங்கள் பின்வருவனவற்றைக் கூறினோம்: "நீங்கள் சேவையில் அதிக ஆர்வத்துடன் இருந்தால், நீங்கள் இறையாண்மையின் மனநிலையை இழக்க நேரிடும். நீங்கள் நட்பை மிகவும் வரவேற்கிறீர்கள் என்றால், நண்பர்களின் மனநிலையை இழப்பீர்கள்" இந்த மேற்கோளில் ஆவேசம் மற்றும் அனைவரையும் மகிழ்விக்கும் விருப்பம் ஆகியவை மட்டுமே விரட்டுகின்றன என்ற கருத்தை கொண்டுள்ளது என்று நாம் கூறலாம். மற்றவர்களைப் பிரியப்படுத்த கடுமையாக முயற்சி செய்ய வேண்டாம். மற்றொரு நபரின் இருப்பிடத்தைப் பெற முயற்சிப்பது மதிப்புக்குரியதா? தந்திரங்களும் சுய கட்டுப்பாடுகளும் இல்லாமல், நீங்களே இருப்பது எளிதானது மற்றும் அமைதியானது அல்லவா? மக்களின் திட்டங்கள் உங்கள் கொள்கைகளுக்கும் மனப்பான்மைக்கும் முரணானால் அவற்றை மறுக்க பயப்பட வேண்டாம். எனவே, நீங்கள் மாறாக, கடினமான காலங்களில் நீங்கள் நம்பக்கூடிய ஒரு நபராக மற்றவர்களின் மரியாதையைப் பெறுங்கள். தன்னுடன் நேர்மை மற்றவர்களுடன் நேர்மைக்கு வழிவகுக்கிறது. சில கண்ணுக்குத் தெரியாத மட்டத்தில், மக்கள் தங்களைப் புகழ்ந்து பேசுகிறார்களா இல்லையா என்பதை உணர முடிகிறது. இது பெரும்பாலும் மனிதர்களுடனான அவர்களின் மேலும் உறவை வடிவமைக்கிறது.
"அவரே நேரடியாக இருந்தால், எல்லாமே ஒரு உத்தரவு இல்லாமல் கூட செயல்படுத்தப்படும். மேலும் அவர் நேரடியாக இல்லை என்றால், உங்கள் உத்தரவை மீறி அவர்கள் கீழ்ப்படிய மாட்டார்கள்." மனதை மாற்றிக்கொள்ளும் ஒரு நபர், ஒரு வாரத்தில் ஏழு வெள்ளிக்கிழமைகளைக் கொண்டவர், தனது ஆளுமைகளை தனது குடிமக்களுக்கு அதிகாரமாக வைத்திருக்க முடியாது. தன்னைப் பற்றி உறுதியாக தெரியாததால், அத்தகைய நபர் ஒரு நாட்டையோ அல்லது வீட்டையோ நிர்வகிப்பதில் நம்பமுடியாதவராக மாறக்கூடும் - மழை நாள் வரை அவர் தனது முரண்பட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் குழந்தை முடிவுகளுடன் எல்லாவற்றையும் வீணாக்குவார். தலைமைத்துவத்தில் உள்ள ஒரு நபர் பார்வைகள் மற்றும் எண்ணங்களின் நேரடியான தன்மையால் முடிந்தவரை துல்லியமாக சுற்றுச்சூழலுக்கு தெரிவிக்கப்படுவதன் மூலம் வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும்.
"மாநிலத்தில் சட்டம் ஆட்சி செய்தால் ஏழைகளாக இருப்பதும், குறைந்த பதவியில் இருப்பதும் வெட்கக்கேடானது; மாநிலத்தில் சட்டவிரோதம் ஆட்சி செய்யும் போது உன்னதமாகவும் பணக்காரராகவும் இருப்பது வெட்கக்கேடானது. இந்த அறிக்கை முற்றிலும் எந்தவொரு மாநிலத்திற்கும் பயன்படுத்தப்படலாம், ஏனென்றால் இப்போது உலகில் உன்னத மக்கள் ஆட்சியில் இருக்கும் பல நாடுகள் இல்லை, மற்றும் சட்டம் நியாயமான மற்றும் மனிதாபிமானமானது.
காதல் பற்றி
"உண்மையான மனிதர் மட்டுமே அன்பு மற்றும் வெறுப்புக்கு வல்லவர்." கன்பூசியஸின் இந்த அறிக்கையில், வலுவான உணர்வுகள், முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டவை, மற்றவர்களுடன் பச்சாதாபம் கொள்ளத் தெரிந்தவர்கள், அவர்களிடம் கருணை காட்டுவது, நீதியை அதிகரித்த உணர்வோடு உலகைப் பார்க்கும் நபர்களால் அனுபவிக்க முடியும் என்பதைக் காண்கிறோம். எல்லையற்ற அன்பு இருக்கிறது, நியாயமான வெறுப்பும் இருக்கிறது. மீதமுள்ளவர்கள் விழுமிய மற்றும் அடிப்படை உணர்வுகளை அனுபவிக்கலாம், ஆனால் வெறி இல்லாமல். இங்கே, அனைவருக்கும் தெரிந்த அனைத்து விலங்குகளின் பழக்கவழக்கங்களிலிருந்தும் விலகியவர்கள் நீதியான கோபத்தையும் அன்பையும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.
"அன்பு என்பது நம் இருப்பின் தொடக்கமும் முடிவும் ஆகும். அன்பு இல்லாமல், வாழ்க்கை இல்லை. ஏனென்றால் ஒரு ஞானி வணங்குவதே அன்பு." இது அன்பைப் பற்றிய கன்பூசியஸின் மிகவும் ஆத்மார்த்தமான மேற்கோள்கள் மற்றும் பழமொழிகளில் ஒன்றாகும். அன்பை நிராகரிக்கும் ஒருவர் முட்டாள், ஏனென்றால், காதல் இல்லாமல் விட்டுவிட்டால், அவர் செயல்பாடு, வாழ்க்கை, காலையில் விழிப்புக்கான உந்துதலை இழக்கிறார். நாம் நேசிக்க வேண்டும், நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் இல்லையென்றால், குறைந்தபட்சம் ஒவ்வொரு நாளும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள விஷயங்கள், இல்லையெனில் வாழ்க்கை முற்றிலும் குழப்பமாக மாறும். இதை நீங்கள் சுய காதல் என்று புரிந்து கொள்ளலாம். தன்னை நேசிப்பதன் மூலம் மட்டுமே ஒரு நபர் இந்த உலகத்தை மாற்றவும் மேம்படுத்தவும், உருவாக்கவும் புரிந்துகொள்ளவும் தொடங்குகிறார். இந்த கட்டுரையில் நாம் கருதும் கன்பூசியஸ், புத்திசாலித்தனமான சொற்கள், மேற்கோள்கள் மற்றும் பழமொழிகள் ஒரு புத்திசாலி மற்றும் ஆழமான மனிதர். ஆகையால், அவரது கூற்றுக்கள் அனைத்தும், வளர்ந்த நபரின் பார்வைத் துறையில் விழுவது, பெறுநரின் சிந்தனை செயல்பாட்டில் செழித்து வளர்கிறது.
“பாதைகள் ஒரே மாதிரியாக இல்லாதபோது, திட்டங்களை ஒன்றிணைக்காதீர்கள்” - இது அன்பைப் பற்றிய கன்பூசியஸின் மிகவும் நடைமுறைச் சொற்களில் ஒன்றாகும், இது வெவ்வேறு வாழ்க்கை இலக்குகளைக் கொண்டவர்கள் தங்கள் விதிகளை சாதகமான விளைவுகளுடன் இணைக்க முடியாது என்பதைக் குறிக்கிறது. காதலர்களின் ஒரு ஆவி மட்டுமே அவர்கள் ஒவ்வொருவரின் திறனையும் அதிகரிக்க முடியும் மற்றும் முடிந்தவரை ஒரு பொதுவான இலக்கை நோக்கி முன்னேற முடியும்.
ஓ மகிழ்ச்சி
"கரடுமுரடான உணவை உண்ணுதல், நீரூற்று தண்ணீர் குடிப்பது, உங்கள் தலையால் உங்கள் கையால் தூங்குவது" இவை அனைத்திலும் ஒரு சிறப்பு மகிழ்ச்சி. அநீதியாக வாங்கிய செல்வமும் பிரபுக்களும் எனக்கு மிதக்கும் மேகங்களைப் போன்றவை! ” இது மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய கன்பூசியஸின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பழமொழிகளில் ஒன்றாகும், இது சிறிய மற்றும் பக்தியுள்ள பேரின்பத்தைத் தேடுவதைக் குறிக்கிறது. இந்த சிறிய ஆறுதலால் திருப்தி அடைவதால், ஒரு நபர் எங்கு வேண்டுமானாலும் எப்போது வேண்டுமானாலும் உயிர்வாழ முடியும், தீவிர இழப்பை அனுபவிக்காமல், ஏனெனில் அவர் ஆடம்பரத்திற்கு ஏற்றதாக இல்லை. ஏராளமான ஆத்மா மற்றும் உடலின் சீரழிவுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது. நேர்மையற்ற தன்மையால் பெறப்பட்ட செல்வம் பொதுவாக ஒரு நபரை உள்ளிருந்து அழிக்கிறது, அவரை முழுவதுமாக விழுங்குகிறது, அவரை மிகவும் பக்தியுள்ள அடிமையாக மாற்றுகிறது, வறுமையிலிருந்து மாயையான சுதந்திரத்தை பாதுகாக்க மீண்டும் மீண்டும் சாகசங்களை மேற்கொள்ள தயாராக உள்ளது. இந்த "மிதக்கும் மேகங்கள்", தூசி போன்றவை, கடினமான காலங்களில் சிதறுகின்றன அல்லது அவற்றின் உரிமையாளருக்கு தீங்கு விளைவிக்கின்றன, ஏனென்றால் அவர் அவர்களுடன் தனது முழு ஆத்மாவோடு இணைந்திருக்கிறார், ஆகவே, அவர்களுக்காக இறக்க தயாராக இருக்கிறார்.
மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய கன்பூசியஸின் பழமொழிகளின் மற்றொரு முத்து: “நீங்கள் கற்றுக்கொண்டதை சரியான நேரத்தில் கற்றுக்கொள்வதற்கும் பயன்படுத்துவதற்கும் - இது அற்புதம் அல்ல! தொலைதூர நாடுகளிலிருந்து வந்த ஒரு நண்பருடன் பேசுவது மகிழ்ச்சியாக இல்லை! இது உலகத்தால் பாராட்டப்படக்கூடாது, மனக்கசப்புடன் இருக்கக்கூடாது என்பது விழுமியமல்லவா! ” கன்பூசியஸ் ஞானத்தை மட்டுமல்ல, மனிதகுலத்தை மட்டுமல்ல, தனித்துவத்தையும், பொது மக்களிடமிருந்து தனிமைப்படுத்துவதையும், தனித்தனியாக சிந்திக்கும் திறனையும், அதே நேரத்தில் கரிமமாக உணரக்கூடியதையும், ஒரு வெளிநாட்டவர் போல் உணரவில்லை, உலகத்தையும் சமூகத்தையும் பற்றி புகார் செய்யவில்லை.
வேலை பற்றி
பின்வருபவை வேலையைப் பற்றிய கன்பூசியஸின் பழமொழிகளுக்கு காரணமாக இருந்தன: "பழைய அறிவை மீண்டும் கூறி, அதில் புதிதாக ஒன்றைக் கண்டுபிடிப்பவர், அது தலைவராக இருக்க முடியும்." இந்த அறிக்கையின் சாராம்சம் என்னவென்றால், புதுமைகளை முன்னர் அறியப்பட்ட கருத்துக்களின் அடிப்படையில் மட்டுமே காட்ட முடியும். கடந்த கால தவறுகளை மறுப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்ட நீலிசம் இங்கு பொருத்தமானதல்ல. கடந்த காலம் என்பது நமது மாநிலத்தின் நிகழ்காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் சிற்பமாக்குவதற்கான ஒரு கருவியாகும், அத்துடன் எதிர்காலத்தைப் பார்க்கும்போது, நிகழ்காலத்தை மாற்றலாம். தனது முன்னோர்களின் ஆக்கிரமிப்புகளைப் பயன்படுத்தி, அவர்களிடமிருந்து சத்தியத்தின் விதைகளைப் பிரித்தெடுப்பதன் மூலம், அவர் மாநிலத்தின் முன்னணி பதவிகளை வகிக்க முடிகிறது, ஏனென்றால் அவருக்கு அரசாங்கத்தின் பண்டைய ரகசியம் தெரியும்.
"ஒரு மனித கணவர் நீண்ட காலமாக நெருக்கடியான சூழ்நிலையில் இருக்க மாட்டார், ஆனால் அவர் நீண்ட காலமாக சும்மா இருக்க மாட்டார்." வேலை மற்றும் சோம்பல் பற்றிய கன்பூசியஸின் பழமொழிகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். இந்த வரிகளைப் படிக்கும்போது, ஒருவர் உடனடியாக ரஷ்ய நாட்டுப்புற ஞானத்தை நினைவு கூர்கிறார்: "காரணம் நேரம், வேடிக்கை நேரம்." எவ்வாறாயினும், இங்கே எங்கள் வழக்கமான உருவத்திலிருந்து சில விலகல்கள் உள்ளன: கன்பூசியஸுடன், ஒரு நபர் வேலையில் தன்னைத் தீர்த்துக் கொள்ளவில்லை, ஓய்வெடுக்க போதுமான நேரத்தைக் கண்டுபிடிப்பார், அதாவது வேலைக்கு ஒரு மணிநேரம், ஓய்வெடுக்க ஒரு மணிநேரம். இங்கே நாம் வாழ்க்கையில் ஒரு சமநிலையைப் பற்றி பேசுகிறோம், இது வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் சமநிலைப்படுத்துவதன் மூலம் அடையப்படுகிறது. ஒரு நல்ல, இனிமையான வேலை அதை மேற்கொள்ளும் நபருக்கு சிரமத்தையும் அதிருப்தியையும் ஏற்படுத்தாது. அதாவது, உங்கள் விருப்பப்படி ஒரு வேலையைக் கண்டுபிடிப்பதன் மூலம், வலியை அனுபவிக்காமல், தவறான நேரத்தில் தவறான இடத்தில் இருப்பது போன்ற உணர்வால் அவதிப்படாமல், ஒவ்வொரு கணத்தையும் முடிந்தவரை அனுபவிக்க முடியும்.
