மனிதன் நேரடியாக இயற்கையுடனும், அதன் திறன்களுடனும் தேவைகளுடனும் தொடர்புடையவன். தொழில்துறை சமுதாயத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் உயிர்க்கோள வளங்களில் அதன் ஆர்வத்தின் அளவு ஆகியவற்றுடன் தகவல்தொடர்பு அளவுகளும் வடிவங்களும் அதிகரித்தன.
இது சுற்றுச்சூழலின் கூறுகளில் மனிதனின் செல்வாக்கு, அதே போல் மானுடவியல் தாக்கம் என்று அழைக்கப்படும் மக்களின் பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் விளைவாக ஏற்படும் காரணிகள். இது இயற்கையை அழிவுகரமாக மட்டுமே பாதிக்கிறது. உண்மை என்னவென்றால், மானுடவியல் தாக்கம் வளங்களின் குறைவு, சுற்றுச்சூழல் சீரழிவு மற்றும் ஒரு செயற்கை நிலப்பரப்பை உருவாக்குவதற்கு வழிவகுக்கிறது. உண்மை என்னவென்றால், இதேபோன்ற நிலைமை உயிர்க்கோளத்தின் ஒருமுகப்படுத்தலுக்கு வழிவகுக்கிறது. மனித செயல்பாட்டின் விளைவாக, அடிப்படை சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளிலிருந்து எழுந்த சலிப்பான வேளாண் அமைப்புகளின் உருவாக்கம் ஆகும். ஒரு தீவிர செயலிழப்பு என்னவென்றால், தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களின் பாரிய அழிவு சுற்றுச்சூழல் ஏற்றத்தாழ்வை ஏற்படுத்துகிறது.
இயற்கையின் மீதான மானுடவியல் தாக்கம் அனைத்து பரிணாம செயல்முறைகளின் இயல்பான போக்கில் இடையூறுகளை ஏற்படுத்துகிறது. இது பல வகையான செல்வாக்குகளாகப் பிரிக்கப்பட்டிருப்பதால், இந்த வகை மனித தலையீடு கால அளவிலும், சேதத்தின் தன்மையிலும் வேறுபடலாம்.
எனவே, வெளிப்பாடு வேண்டுமென்றே மற்றும் தற்செயலாக இருக்கலாம். முதல் வகையின் வெளிப்பாடுகளில் வற்றாத தோட்டங்களுக்கு மண்ணைப் பயன்படுத்துதல், நீர்த்தேக்கங்கள் மற்றும் கால்வாய்களை உருவாக்குதல், நகரங்களை நிர்மாணித்தல் மற்றும் உருவாக்குதல், சதுப்பு நிலங்களை வடிகட்டுதல் மற்றும் கிணறுகள் தோண்டுதல் என அழைக்கப்படுகிறது. மற்றும் வேண்டுமென்றே மானுடவியல் தாக்கம் என்பது வளிமண்டல அடுக்கின் வாயு கலவை, சுற்றுச்சூழல் மாசுபாடு, உலோக அரிப்பை முடுக்கம் செய்தல், அமில மழை மற்றும் கண்டத்தின் காலநிலையில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் ஆகியவற்றின் தரமான மாற்றமாகும்.
இது முக்கியமாக கருதப்படும் இரண்டாவது வகை செல்வாக்கு ஆகும், ஏனெனில் இது மோசமாக கட்டுப்படுத்தப்படுவதால் விளைவுகளை கணிப்பது கடினம். எனவே, இந்த பிரச்சினையின் மீதான கட்டுப்பாடு நீண்ட காலமாக முக்கிய சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினையாக இருந்து வருகிறது.
உண்மை என்னவென்றால், கடந்த சில தசாப்தங்களாக மானுடவியல் தாக்கம் இயற்கையின் அனைத்து சக்திகளையும், உயிர்க்கோளத்தின் பரிணாமத்தையும் அதிகாரத்தில் மிஞ்சிவிட்டது. அனைத்து இயற்பியல் சட்டங்களும் மீறப்படுகின்றன, மேலும் இயற்கை சமநிலை முழுமையான ஏற்றத்தாழ்வில் உள்ளது.
ஒரு நபர் எதிர்மறையான தாக்கத்தையும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தையும் கடக்க முடிந்தால் எதிர்காலத்தின் நிலைமையை விளக்க முயற்சிக்கும் இரண்டு முக்கிய கருத்துக்கள் உள்ளன.
எனவே, முதல் கூற்றுப்படி, சுற்றுச்சூழலில் எதிர்மறையான மானுடவியல் தாக்கம் அதே அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தை குறைக்கும். இரண்டாவது, இயற்கைக் கோட்பாட்டின் ஆதரவாளர்கள், இந்த எதிர்மறை விளைவை செயற்கையாக இயற்கையானது அதன் முந்தைய, அமைதியான நிலைக்குத் திரும்பி, அதில் தங்கக்கூடிய குறைந்தபட்சமாக குறைக்கப்பட வேண்டும் என்று கூறுகின்றன. அதே நேரத்தில், உயிர்க்கோளத்தின் ஒழுங்குமுறை திறன்கள் அத்தகைய நிலைத்தன்மையை பராமரிக்க போதுமானதாக இருக்கும். எவ்வாறாயினும், அத்தகைய நிலைமை ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கை முறையை வாழ்க்கையின் அனைத்து அனுமதிக்கப்பட்ட துறைகளிலும் தீவிரமாக மாற்ற வேண்டும்.
உண்மை என்னவென்றால், சமுதாயத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான கலாச்சாரம் மற்றும் ஒழுக்கநெறி இருக்கும்போது மட்டுமே சுற்றுச்சூழலில் எதிர்மறையான மானுடவியல் தாக்கத்தை குறைக்க முடியும். இணக்கமாக வளர்ந்த ஆளுமை உருவாவதற்கு வாய்ப்பு எழும் செயல்முறையை உருவாக்குவது மிகவும் கடினம். ஆனால் இது உலகளாவிய தேவை. நவீன வாழ்க்கை நிலைமைகள் இயற்கையோடு இணக்கமாக வாழ வேண்டும். மக்கள் மற்றும் உயிர்க்கோளத்தின் இணை பரிணாம வளர்ச்சியைக் காணும்போதுதான் மனிதகுலம் நூஸ்பியரின் சகாப்தத்தில் நுழைகிறது. இதற்காக பாடுபடுவது அவசியம், ஏனென்றால், இல்லையெனில், மாற்ற முடியாத பல விளைவுகள் எழும், அதில் இயற்கையே நமக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்யும்.
