இப்போது இயற்கையின் மற்றும் மனிதனின் தொடர்புகளின் பிரச்சினை குறிப்பாக கடுமையானதாகத் தெரிகிறது. பல காரணங்கள் உள்ளன: வளங்களின் குறைவு, அன்னை பூமி தொடர்பாக மனித பழங்குடியினரின் அதிகரித்துவரும் ஆக்கிரமிப்பு. தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் முடுக்கம், இதற்கு மேலும் மேலும் மனித மற்றும் இயற்கை தியாகங்கள் தேவைப்படுகின்றன. ஆனால் எந்தவொரு வாதங்களையும் பட்டியலிடுவதற்கு முன்பு நாங்கள் மெதுவாக்குவோம். "இயற்கையும் மனிதனும்" என்பது வரலாற்றில் ஒரு குறிப்பிட்ட திசைதிருப்பல் தேவைப்படும் தலைப்பு.
பண்டைய கிரேக்கர்கள் மற்றும் இயற்கையுடனும் உலகத்துடனும் அவற்றின் உறவு
பண்டைய கிரேக்கர்கள் தங்களை இயற்கையிலிருந்தும் உலகத்திலிருந்தும் பிரிக்கவில்லை. மனிதனும் உலகமும் ஒரு பிரிக்க முடியாத ஒற்றுமையை உருவாக்கின. அந்த நேரத்தில் அந்த மனிதன் தனக்கு ஒரு "ஆளுமை" மற்றும் "தனித்துவம்" இருப்பதாக சந்தேகிக்கவில்லை. உண்மை, பலருக்கு இதைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது மற்றும் அழைக்கிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, சாக்ரடீஸ் ஒரு தனிநபர்வாதி. ஆம், புகழ்பெற்ற கிரேக்கம், தனிமனிதவாதத்தின் நிறுவனர் என்று ஒருவர் கூறலாம், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் ஒரு தனித்துவவாதி அல்ல. அவர் தனது விதியை சாந்தமாக ஏற்றுக்கொண்டு, சிக்குடாக்களின் விஷத்தை குடித்தார் - இங்கே தனித்துவம் எங்கே?
மனிதனுக்கும் இயற்கையுக்கும் இடையிலான உறவால் இது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. வாதங்கள் பின்வருமாறு: ஒவ்வொரு உறுப்புக்கும் அதன் சொந்த கடவுள் இருக்கிறார். எல்லா கடவுள்களும் (கூறுகள்) நிம்மதியாக வாழ்வது மிகவும் முக்கியம். பண்டைய கிரேக்கர்கள் இயற்கையின் விஷயங்களுக்கு வரும்போது மிகவும் பயபக்தியுடன் இருந்தனர். முழு உலகமும் உலகளாவிய நல்லிணக்கத்தின் கொள்கைகளுக்கு உட்பட்டது என்று அவர்கள் நம்பினர், ஆகையால், வழக்கமான விஷயங்களை எதுவும் மீறக்கூடாது, எல்லாமே இருக்க வேண்டும். இயற்கையும் மனிதனும் ஒன்று. அவர்களிடம் கூறப்பட்டால்: "வாதங்களைக் கொடுங்கள்: இயற்கையும் மனிதனும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளதா?" - அவர்கள் கேள்வி புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள். எல்லாம் அவர்களுக்குத் தெளிவாகத் தெரிந்தது.
இடைக்காலத்தில் இயற்கையின் அணுகுமுறை
பழங்காலத்தில் இருந்து நினைவுச்சின்னங்கள் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தன, கிரேக்க கடவுளர்கள் கிறிஸ்தவ உலகின் பேய்களாக மாறியபோது, மனிதனுக்கும் இயற்கையுக்கும் இடையிலான உறவும், நித்திய சர்ச்சையில் வாதங்களும் மாறின. இப்போது இயற்கையானது பாவமான பொருள் உலகின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, ஆனால், அது உண்மைதான், அதை எப்படியாவது அழிக்கவோ அல்லது துண்டுகளாக கிழிக்கவோ மனிதனுக்கு ஒருபோதும் ஏற்படவில்லை. இயற்கையும் உலகமும் கடவுளோடு ஆன்மீக ஒற்றுமைக்காக வெல்லப்பட வேண்டிய ஒன்று என்று மனிதனால் உணரப்பட்டது.
கடவுள், இயல்பு, மனிதன் - மறுமலர்ச்சியில் ஒரு முக்கோண சங்கம்
மறுமலர்ச்சியின் போது இடைக்காலத்தில் மனிதனின் சன்யாச வேதனைக்குப் பிறகு, உடல் மற்றும் பொருள் உலகத்துடன் தொடர்புடைய அனைத்தும் தெய்வீகப்படுத்தப்படுகின்றன. "மந்திரவாதிகளின் சுத்தி", விசாரணையின் அட்டூழியங்கள் மற்றும் வங்கிகளில் இருந்து வெளியேறும் அனைத்து பணக்காரர்களின் சிற்றின்ப இன்பங்களுக்கும் மேலதிகமாக மறுமலர்ச்சிக்கு எது பிரபலமானது? சரி. கடவுளை இயற்கையில் கரைத்து, உலகிற்கு ஆன்மாவும் மனமும் உள்ளது. கடவுளை அறிவது இயற்கையால் மட்டுமே சாத்தியமாகும். அவள் அவனுடைய உறுதியான உருவகம்.
புரிந்து கொள்வது எளிதானது என்பதால், இந்த நேரத்தில் இயற்கையுடனான மனிதனின் உறவு, அதற்கான அல்லது அதற்கு எதிரான வாதங்கள் இடைக்காலத்தை விட முற்றிலும் வேறுபட்டவை. மறுமலர்ச்சியில், சுற்றியுள்ள உலகம் முற்றிலும் அற்புதமானது, ஏனென்றால் மக்கள் எல்லாவற்றையும் நேசிக்கிறார்கள், அவர்கள் இயற்கையை வணங்குகிறார்கள் - கடவுளின் உருவம்.
புதிய நேரம். எஃப். பேக்கனின் பழமொழி: “அறிவு சக்தி”. மனிதனால் இயற்கையை வென்றதன் ஆரம்பம்
ஒரு நபர் முழு உலகையும் விரும்புகிறார் என்பதோடு விஞ்ஞானத்திற்கும் காரணத்திற்கும் தன்னை அடிபணிய வைப்பதன் மூலம் புதிய நேரம் குறிக்கப்படுகிறது. இந்த காலகட்டத்தில், இயற்கையின் பிரச்சினை மற்றும் மனிதன் எழுகிறது, இருப்பினும், வாதங்கள் இன்னும் தேடப்படவில்லை. இயற்கையானது ஒரு செயலற்ற பொருளாக கருதப்படுகிறது, இது மனித ஆராய்ச்சி மற்றும் அதன் மீதான சோதனைகளுக்கு மட்டுமே நோக்கம்.
புதிய யுகத்தின் புள்ளிவிவரங்களை ஒருவர் கண்டிப்பாக தீர்மானிக்கக்கூடாது. ஆனால் இன்று அந்த காரணம் தனக்கு எதிராகத் திரும்பி ஒரு தொழில்நுட்ப நுட்பமான அரக்கனை - நமது நவீன நாகரிகத்தை உருவாக்கும் என்று அவர்கள் கருதவில்லை. அத்தகைய ஒப்பீடு அனுமதிக்கப்பட்டால், இது பெற்றோர்கள் தங்கள் தங்க ஹேர்டு குழந்தையை எப்படி நேசிக்கிறார்கள், போற்றுகிறார்கள் என்பதற்கு ஒத்ததாகும், அவர் ஒரு கொலைகாரனாக வளருவார் என்று கூட தெரியாது.
நவீன காலம் வரை, மனம் உண்மையில் தன்னை முழுமையாக வெளிப்படுத்த முடியவில்லை, ஏனெனில் சோதனை அறிவியல் இல்லை. எஃப். பேகன், பி. ஸ்பினோசா, மற்றும் ஆர். டெஸ்கார்ட்ஸ் ஆகியோரின் சாதனைகளுடன் இது எழுந்தது, அதனால்தான் மக்கள் மனதை அனுபவித்தனர், அதே நேரத்தில் அவர்களே. உதாரணமாக, எஃப். பேகன் மற்றொரு பரிசோதனையை மேற்கொண்டபோது சளி பிடித்ததால் இறந்தார். அருமையான ஆற்றல் ஒரு மனிதன். இயற்கையின் மற்றும் மனிதனின் பிரச்சினை ஒருநாள் எழும், வாதங்கள் கூட தேவைப்படும் என்று அவர் எப்படி நினைத்திருப்பார்? ஆம், ஒருபோதும் இல்லை.
ஆனால் ஒருவர் கூட தனது மனதை மாற்றி இயற்கைக்குத் திரும்பும்படி அழைத்தார். அத்தகைய மனிதர் ஜீன்-ஜாக் ரூசோ, ஆனால் அவரது அழுகை பாலைவனத்தில் அழும் ஒருவரின் குரலாக இருந்தது.
இயற்கையுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான உறவின் வளர்ச்சியில் தற்போதைய நிலை
இப்போது நாம் கேள்விகளைக் கேட்க வேண்டியதில்லை மற்றும் வாதங்களைத் தேட வேண்டியதில்லை: “இயற்கையும் மனிதனும் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருக்கிறதா?” இன்று எங்களைப் பொறுத்தவரை, ஒரு காலத்தில் பண்டைய கிரேக்கர்களைப் பொறுத்தவரை, எல்லாம் தெளிவாகத் தெரிகிறது. ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, எதிர் திசையில். இன்று பலர் சேர விரும்புகிறார்கள் மற்றும் ஜே.ஜே. ருஸ்ஸோ, ஆனால் அது மிகவும் தாமதமானது. ஏன்? ஆமாம், ஏனென்றால் மனித வாழ்க்கையில் இயற்கையானது, அதற்கான வாதங்கள் உலகளாவிய அர்த்தத்தில் எதையும் மாற்ற முடியாது. தொழிற்சாலைகள் மற்றும் தொழிற்சாலைகள் இலாபத்தைத் தேடி பூமியிலிருந்து அனைத்து சாறுகளையும் வெளியேற்றுகின்றன.
