கலாச்சாரத்தின் மொழிகள் கருத்து, வகைகள் மற்றும் வகைப்பாடு

கலாச்சாரம் என்பது ஒரு சிக்கலான, பல-நிலை மற்றும் பல அம்ச நிகழ்வு ஆகும். கலாச்சாரத்தைப் புரிந்துகொள்வது, அதன் குறியீடுகள் மற்றும் சின்னங்கள் மக்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்தியல் தளத்தை வைத்திருக்க வேண்டும், இது கலாச்சாரத்தின் மொழி என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஒரு குறிப்பிட்ட அறிகுறியாகும், இது மக்கள் தொடர்பு மற்றும் யதார்த்தத்தைப் புரிந்து கொள்ளும் போக்கில் உருவாகிறது. இந்த நிகழ்வின் சாராம்சத்தைப் பற்றி நாங்கள் உங்களுக்குச் சொல்வோம், எந்த கலாச்சார மொழிகள் தனித்து நிற்கின்றன, அவை எவ்வாறு உருவாகின்றன.

கலாச்சாரத்தின் கருத்து

"கலாச்சாரம்" என்ற சொல் அதன் முதல் அர்த்தத்தில் தாவரங்களை வளர்ப்பது. பின்னர் சொற்பொருள் மாறியது, இந்த வார்த்தையால் அவர்கள் "ஆவியின் வளர்ப்பை" புரிந்து கொள்ளத் தொடங்கினர். படிப்படியாக, மனிதர்களால் செய்யப்பட்ட அனைத்தையும் அவர்கள் அழைக்கத் தொடங்கினர், மக்களின் மாற்றம் உட்பட. மனித சிந்தனையின் வளர்ச்சியின் தற்போதைய கட்டத்தில், "கலாச்சாரம்" என்ற கருத்தின் 1000 க்கும் மேற்பட்ட வரையறைகள் உள்ளன. இந்த வரையறைகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள முக்கிய சொற்பொருள் கூறுகள் பின்வருமாறு:

1. கலாச்சாரமே மனித உலகத்தை இயற்கை உலகத்திலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது.
2. சமூகமயமாக்கல் மற்றும் மனித வளர்ச்சியின் போக்கில் இதுதான் உருவாகிறது. கலாச்சாரம் மரபணுக்களுடன் பரவுவதில்லை, அது மரபுரிமையாக இல்லை, ஆனால் பயிற்சி மற்றும் கல்வியின் விளைவாக பெறப்படுகிறது. அதை மாஸ்டர் செய்ய, நீங்கள் கலாச்சாரத்தின் மொழிகளைப் புரிந்துகொள்ள கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இது ஒரு குறிப்பிட்ட குறியீடுகளின் அமைப்பாகும், இது யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் செயல்பாட்டில் சேர்க்கிறது.
3. இதுதான் மனித சமுதாயத்தின் அடையாளம். சமுதாயத்துடன் சேர்ந்து, கலாச்சாரம் உருவாகிறது, மாற்றியமைக்கிறது, நேரம் மற்றும் இடத்தின் மாற்றங்கள்.

"கலாச்சாரத்தின் மொழி" என்ற கருத்தின் சாரம்

சிக்கலான நிகழ்வுகளின் சிறப்பியல்புகளில் வழக்கமாக இருப்பது போல, கலாச்சாரத்தின் மொழியை ஒரு பரந்த மற்றும் குறுகிய அர்த்தத்தில் விளக்கலாம். ஒரு பரந்த பொருளில், கலாச்சார மொழியின் கருத்து என்பது பல்வேறு அறிகுறிகள், குறியீடுகள், சின்னங்கள் ஆகியவற்றின் அமைப்பைக் குறிக்கிறது, இது மக்களை தகவல்தொடர்புக்குள் நுழைய அனுமதிக்கிறது, கலாச்சார இடத்தை வழிநடத்த உதவுகிறது. உண்மையில், இது மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு உலகளாவிய அடையாள அமைப்பு. ஒரு குறுகிய அர்த்தத்தில், இது கதாபாத்திரங்களின் டிகோடிங் மூலம் கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய புரிதல் ஆகும். கலாச்சாரத்தின் மொழி என்பது மனிதகுலத்தின் அனைத்து பிரதிநிதித்துவங்கள் மற்றும் எண்ணங்களின் கூட்டுத்தொகை ஆகும், எந்தவொரு அறிகுறிகளிலும் உடையணிந்து, அதாவது அவை பல்வேறு பொருள்களின் கேரியர்கள். பொருள் எப்போதுமே ஒரு அகநிலை நிகழ்வு என்பதால், அதன் டிகோடிங்கிற்காக ஒரு வழக்கமான அறிகுறிகளின் அமைப்பு உருவாக்கப்பட வேண்டும், இல்லையெனில் மற்ற நபர்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட அர்த்தங்களை வெவ்வேறு நபர்கள் புரிந்துகொள்வது சாத்தியமில்லை. எனவே, கலாச்சார மொழிகளின் சிக்கல் எப்போதும் கலாச்சாரத்தை ஒரு உரையாகப் புரிந்துகொள்வதற்கான சிக்கலுடன் தொடர்புடையது.

கலாச்சார மொழிகளின் வகைகள்

கலாச்சாரத்தின் பெரும் பன்முகத்தன்மை காரணமாக, அதன் மொழிகளை வெவ்வேறு அளவுகோல்களின்படி வகைப்படுத்தலாம்.

கிளாசிக்கல் அச்சுக்கலை இயற்கை, செயற்கை மற்றும் இரண்டாம் நிலை மொழிகள் போன்ற வகைகளை வேறுபடுத்துகிறது. இந்த பிரிவு அடையாளம் அமைப்பின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் தோற்றத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த வகைப்பாட்டின் அடிப்படையானது மொழியியல் மற்றும் அரைகுறை அம்சங்களாகும், இது வார்த்தையின் செயல்பாட்டின் அம்சங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. இந்த அணுகுமுறையின் கட்டமைப்பில், பேச்சு கலாச்சாரம், ஒரு வெளிநாட்டு மொழியின் கலாச்சாரம், பேச்சு விதிமுறைகள் போன்றவற்றைப் பற்றி பேசலாம்.

வேறு பல அளவுகோல்களால் வகைப்பாடுகளும் உள்ளன:

1. மொழி பயன்படுத்தப்படும் மனித செயல்பாட்டுத் துறையில். இந்த வழக்கில், எடுத்துக்காட்டாக, மருத்துவர்கள், சந்தைப்படுத்துபவர்கள், வடிவமைப்பாளர்கள் போன்றவர்களின் மொழி வேறுபடுகிறது.
2. ஒரு குறிப்பிட்ட துணை கலாச்சாரத்திற்கு சேவை செய்ய. இந்த விருப்பத்தில், நாம் இளைஞர்கள், இன, தொழில்முறை மொழி பற்றி பேசலாம்.
3. பயன்படுத்தப்படும் முன்னணி வகை எழுத்துக்களால். இந்த அச்சுக்கலையில், வாய்மொழி, அடையாளம், சின்னமான, கிராஃபிக் மொழிகள் வேறுபடுகின்றன.
4. கலாச்சார ஒழுங்கு அல்லது பயன்பாட்டின் சூழ்நிலை மூலம். இந்த வகைப்பாட்டில், ஆடை, சிகை அலங்காரங்கள், பூங்கொத்துகள் போன்றவற்றின் மொழி இருப்பதைப் பற்றி பேசலாம்.
5. ஒரு குறிப்பிட்ட வகை கருத்துக்கு நோக்குநிலை மூலம். யதார்த்தத்தை மாஸ்டரிங் செய்வதற்கான பகுத்தறிவு, உணர்ச்சி, துணை, உள்ளுணர்வு வழிகளை இலக்காகக் கொண்ட மொழிகள் உள்ளன.

இயற்கை மொழிகள்

இயற்கை மொழியின் கருத்து நாடுகளின் உருவாக்கத்தின் போது ஏற்படும் மொழிக்கு பொருந்தும். இவை வெவ்வேறு மக்களால் பயன்படுத்தப்படும் தொடர்பு வழிமுறைகள். கலாச்சாரத்தின் மொழிகள் தேசிய மரபுகள் மற்றும் விதிமுறைகளுடன் இணைந்து உருவாகின்றன. இயற்கையான மொழி அடிப்படையில் வார்த்தையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒரு வயது வந்தவரின் சராசரி சொல்லகராதி 10-15 ஆயிரம் சொற்கள். ஒரு நபரின் செயலில் சொல்லகராதி என்பது அவரது கல்வி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் அளவைக் குறிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஷேக்ஸ்பியரின் படைப்புகளின் லெக்சிக்கல் அகராதி சுமார் 30 ஆயிரம் அலகுகள்.

இயற்கையான மொழியின் ஒரு அம்சம் என்னவென்றால், இது ஒரு திறந்த அமைப்பாகும், இது சுயாதீனமாக தன்னை வளர்த்துக் கொள்ளலாம். இந்த அமைப்பு அடிப்படையில் ஒரு எழுத்தாளரைக் கொண்டிருக்க முடியாது, அதன் வளர்ச்சியில் அது மனிதனின் விருப்பத்திற்குக் கீழ்ப்படியாது. மொழியை சீர்திருத்த அல்லது அதன் பரிணாம வளர்ச்சியில் தலையிடும் அனைத்து முயற்சிகளும் அதில் எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. ஒருங்கிணைப்பு, புதுப்பித்தல், கடன் வாங்குதல் மற்றும் டோக்கன்களின் இறப்பு ஆகியவற்றின் நிலையான செயல்முறைகளால் மொழி வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

கலாச்சாரத்தின் ஒரு அங்கமாக இயற்கையான மொழி பின்வரும் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது:

• வரம்பற்ற சொற்பொருள் சக்தி. ஒரு மொழியைப் பயன்படுத்தி, யதார்த்தத்தின் எந்தவொரு நிகழ்வையும் ஒருவர் விவரிக்கவோ புரிந்துகொள்ளவோ ​​முடியும், சொற்கள் போதுமானதாக இல்லாவிட்டால், அமைப்பு அவற்றை உருவாக்குகிறது.
• பரிணாம வளர்ச்சி. மொழி வளர்ச்சி மற்றும் மாற்றத்திற்கான எல்லையற்ற ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது.
• இன. மொழி பேசும் இனக்குழுவுடன் நிலையான, பிரிக்க முடியாத தொடர்பில் உள்ளது.
• இருமை. மொழி நிலையானது மற்றும் மாற்றக்கூடியது, அகநிலை மற்றும் புறநிலை, இலட்சிய மற்றும் பொருள், தனிநபர் மற்றும் கூட்டு.

செயற்கை மொழிகள்

பயன்பாட்டில் தன்னிச்சையாக உருவாகும் இயற்கை மொழிகளைப் போலன்றி, செயற்கை மொழிகள் சில செயல்பாடுகளைச் செய்ய மக்களால் குறிப்பாக உருவாக்கப்படுகின்றன. இன்று, ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட செயற்கை மொழிகள் உள்ளன, அவற்றின் முக்கிய பண்பு நோக்கம். அவை ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்திற்காக உருவாக்கப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, மனித தொடர்புகளை எளிதாக்குவதற்கு, புனைகதைகளில் கூடுதல் வெளிப்படையான விளைவுக்காக (எடுத்துக்காட்டாக, வி. க்ளெப்னிகோவின் சுருக்கமான மொழி), ஒரு மொழியியல் பரிசோதனையாக.

எஸ்பெராண்டோ மிகவும் பிரபலமான செயற்கை மொழி. தகவல்தொடர்பு வழிமுறையாக மாறிய மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரே மொழி இதுதான். ஆனால் அதன் கேரியர்கள் தோன்றியவுடன், அவர் தனது சொந்த சட்டங்களின்படி வாழத் தொடங்கினார் மற்றும் இயற்கையான மொழிகளுடன் தனது பண்புகளை நெருங்கத் தொடங்கினார். கணினி தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சியுடன், செயற்கையான தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகளில் ஒரு புதிய சுற்று ஆர்வம் காணப்படுகிறது. செயற்கை மொழிகள் மக்களிடையே தகவல்தொடர்புக்கு வழிவகுக்கும் மற்றும் சிந்தனை செயல்முறைகளை மேம்படுத்தும் என்று நம்பப்படுகிறது. எனவே, ஈ. செபீர் மற்றும் பி. வொர்ஃப் கருத்துப்படி, பயன்படுத்தப்படும் வளங்களும் மொழியின் வழிமுறைகளும் மனித சிந்தனை மற்றும் அறிவாற்றல் வகைகளை பாதிக்கின்றன. பேச்சின் கலாச்சாரம் சிந்தனையில் உருவாகிறது மற்றும் சிந்தனை செயல்முறைகளையும் மனித ஆற்றலையும் பாதிக்கிறது.

இரண்டாம் நிலை மொழிகள்

இயற்கை மொழிகளில் கூடுதல் கட்டமைப்புகளை உருவாக்க முடியும். மனித உணர்வு இயற்கையில் மொழியியல் என்பதால், நனவால் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்தும் இரண்டாம் நிலை மாடலிங் அமைப்புகள் என குறிப்பிடப்படுகின்றன. கலை, புராணம், மதம், அரசியல், ஃபேஷன் போன்றவை இதில் அடங்கும். எடுத்துக்காட்டாக, பதப்படுத்தப்பட்ட உரையாக இலக்கியம் இயற்கையான மொழிக்கு இரண்டாம் நிலை. இரண்டாம் நிலை மாடலிங் அமைப்புகள் மொழி மற்றும் கலாச்சார விதிமுறைகள், இயற்கை மொழி சட்டங்கள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் சிக்கலான செமியோடிக் அமைப்புகள், ஆனால் இந்த மொழிகளுக்கு வெவ்வேறு பணிகள் உள்ளன. மனிதனின் உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் அணுகுமுறையின் அடிப்படையில் தனது சொந்த மாதிரிகள் உருவாக்க மனிதனுக்கு அவை அவசியம். எனவே, இரண்டாம்நிலை மொழிகள் பெரும்பாலும் சூப்பர் மொழியியல் அல்லது கலாச்சார குறியீடுகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. விளையாட்டு, மதம், தத்துவம், ஃபேஷன், அறிவியல், விளம்பரம் போன்ற கலாச்சார வடிவங்களின் சிறப்பியல்பு அவை.

கலாச்சாரத்தின் அடையாளங்கள் மற்றும் சின்னங்கள்

கலாச்சார மொழிகளின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அவை அடையாளங்கள் மற்றும் சின்னங்களின் மாறுபட்ட, பல மதிப்புள்ள அமைப்புகளில் கட்டப்பட்டுள்ளன. இந்த இரண்டு கருத்துக்களும் நெருங்கிய தொடர்புடையவை. ஒரு அடையாளம் என்பது புலன்களின் மூலம் உணரக்கூடிய ஒரு பொருள், இது பிற நிகழ்வுகள், பொருள்கள் அல்லது பொருள்களை மாற்றுகிறது அல்லது பிரதிபலிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு சொல் ஒரு நியமிக்கப்பட்ட பொருள் தொடர்பாக ஒரு அடையாளமாகும், ஒவ்வொரு மொழியிலும் ஒரே பொருள் வெவ்வேறு குறியீட்டு பெயர்களைக் கொண்டுள்ளது. கலாச்சாரத்தின் மொழிகள் என்பது கலாச்சார ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க தகவல்களை தெரிவிக்கும் குறியீட்டு தொடர்பு வழிமுறையாகும்.

ஒரு சின்னம் என்பது எதையாவது அடையாளம் காணும் குறி. அடையாளத்தைப் போலன்றி, சின்னங்கள் குறைந்த நிலையான சொற்பொருளைக் கொண்டுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, அனைத்து சொந்த பேச்சாளர்களின் அடையாளமாக "ரோஸ்" என்ற சொல் ஏறக்குறைய ஒரே மாதிரியாக டிகோட் செய்யப்படுகிறது. ஆனால் ரோஜா மலர் காதல், பொறாமை, துரோகம் போன்றவற்றின் அடையாளமாக இருக்கலாம். அடையாளங்களும் சின்னங்களும் மொழியின் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தையும், யதார்த்தத்தின் பல்வேறு நிகழ்வுகளுக்கு மக்களின் அணுகுமுறையையும் குறிக்கின்றன. அனைத்து அறிகுறிகளையும் அறிகுறிகள், அறிகுறிகள் அல்லது குறியீட்டு அறிகுறிகளாக பிரிக்கலாம்; நகல் அறிகுறிகள், அல்லது சின்னமான அறிகுறிகள்; அறிகுறிகள்-சின்னங்கள்.

கலாச்சாரத்தில் அமைப்புகளை அடையாளம் காணவும்

கலாச்சார மொழிகள் என்பது மக்கள் தகவல்களைத் தொடர்புகொண்டு அனுப்பும் அறிகுறிகளின் அமைப்புகள். கலாச்சாரத்தில் 5 வகையான அடையாள அமைப்புகள் பாரம்பரியமாக வேறுபடுகின்றன:

1. வாய்மொழி. இது மிகவும் பொதுவான மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய அமைப்பு. நாங்கள் முதன்மையாக சொற்களின் மூலம் தொடர்புகொள்கிறோம், மேலும் இந்த அறிகுறிகளின் அமைப்பு மிகவும் சிக்கலான, பல நிலை மற்றும் கிளைகளில் ஒன்றாகும்.
2. இயற்கை. இந்த அமைப்பு பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்கு இடையிலான காரண உறவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. உதாரணமாக, புகை என்பது நெருப்பின் அடையாளம், குட்டைகள் மழையின் விளைவாக இருக்கின்றன.
3. வழக்கமான. இது அறிகுறிகளின் அமைப்பு, சொற்பொருளில் மக்கள் பேசாத ஒப்பந்தத்தை முடிவு செய்துள்ளனர். எடுத்துக்காட்டாக, சிவப்பு ஒரு ஆபத்து என்று மக்கள் ஒப்புக்கொண்டனர், மேலும் நீங்கள் பச்சை நிறத்திற்கு சாலையைக் கடக்கலாம். இத்தகைய ஒப்பந்தங்களுக்கு தெளிவான காரணங்கள் எதுவும் இல்லை.
4. செயல்பாட்டு. இவை ஒரு பொருள் அல்லது நிகழ்வின் செயல்பாட்டைக் குறிக்கும் அறிகுறிகள்.
5. பதிவு செய்வதற்கான அமைப்பு. இவை கலாச்சாரத்திற்கான மிக முக்கியமான அடையாள அமைப்புகள். பேசும் மொழி, இசை மற்றும் நடனம் ஆகியவற்றை சரிசெய்ததன் மூலம் திரட்டப்பட்ட அறிவை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு கடத்தவும், அதன் மூலம் கலாச்சார முன்னேற்றத்தை உறுதிப்படுத்தவும் முடிந்தது. எழுத்தின் தோற்றம் உலக கலாச்சாரத்திற்கு ஒரு முக்கிய நிகழ்வாக இருந்தது; அதன் தோற்றத்துடன், தற்காலிக மற்றும் இடஞ்சார்ந்த எல்லைகள் மக்களிடையேயான தகவல்தொடர்புக்காக, கலாச்சார பரிமாற்றத்திற்காக அகற்றப்பட்டன.

கலாச்சாரத்தின் மொழியைக் கற்றல் மற்றும் புரிந்துகொள்வது

கலாச்சாரத்தின் மொழியைப் புரிந்து கொள்வதில் சிக்கல் முதலில் ஹெர்மீனூட்டிக்ஸின் நிறுவனர் ஜி. கடமரால் வடிவமைக்கப்பட்டது. கலாச்சார மொழியின் வளர்ச்சியின் விதிகளை மாஸ்டர் மற்றும் புரிந்து கொள்ள, கலாச்சார குறியீடுகளை வைத்திருப்பது அவசியம். எனவே, இந்த இனங்களின் புராணங்கள், அதன் வரலாறு மற்றும் கலாச்சார சூழல் உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால் பண்டைய கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் கருத்துக்களை முழுமையாக புரிந்துகொள்வது சாத்தியமில்லை. கலாச்சார மொழியின் முக்கிய கேள்வி கலாச்சார உரையாடலின் செயல்திறனைப் பற்றிய கேள்வி. இது செங்குத்தாக மேற்கொள்ளப்படலாம், அதாவது நேரம் மற்றும் சகாப்தங்கள் வழியாகவும், கிடைமட்டமாகவும், அதாவது, வெவ்வேறு இனக்குழுக்களின் கலாச்சாரங்களுக்கு இடையிலான உரையாடல், காலப்போக்கில் இணைந்திருக்கும். கலாச்சாரத்தின் மொழியைப் புரிந்து கொள்ள, நிச்சயமாக, தயாரிப்பு தேவை. தொடக்கக் கல்வி, கிரைலோவின் கட்டுக்கதைகளின் பொருளைப் புரிந்துகொள்ள மக்களை அனுமதிக்கிறது, ஆனால் I. காந்த் அல்லது ஜாய்ஸின் நாவல்களின் நூல்களைப் புரிந்துகொள்ள, பல்வேறு கலாச்சார குறியீடுகளின் ஆழமான தயாரிப்பு மற்றும் அறிவு தேவை.

கலாச்சாரத்தின் மொழியாக கலை

கலாச்சாரத்தின் முக்கிய கட்டமைப்பு உறுப்பு கலை. இது ஒரு குறிப்பிட்ட அடையாள அமைப்பு, இது குறிப்பிட்ட தகவல்களை அனுப்ப வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. அதில், ஒரு கலை வடிவத்தில், உலகத்தைப் பற்றிய மக்களின் அறிவு சரி செய்யப்பட்டது, இது தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான தொடர்புக்கான வழிமுறையாகும். மறுபுறம், கலை என்பது நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும்; இது இரண்டாம் நிலை, கலை மொழியில் இருப்பது பற்றியும் இருப்பதைப் பற்றியும் கலைஞர்களின் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறது. கலாச்சாரத்தின் உலகளாவிய மொழியாக, கலை அடையாளங்களுடன் இயங்குகிறது, ஆனால் அவை குறிப்பிட்ட பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன:

• அவற்றுக்கு அர்த்தம் உள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு மெல்லிசை ஒரு குறிப்பிட்ட சொற்பொருளைக் கொண்டுள்ளது;
• சிறப்பு தகவல்களை தெரிவிக்கப் பயன்படுகிறது - உணர்வுபூர்வமாக வண்ணம், அழகியல்.
• அவை ஒரு முக்கியமான சூழ்நிலையில் செயல்படுகின்றன (ஒரு நபர் ஒரு கலைப் படைப்பை உணராத வரை, அது கலை மதிப்பைக் கொண்டிருக்காது).
• அவை தகவல் தரும்.

இருப்பினும், கலையின் அறிகுறிகளில் மட்டுமல்லாமல் உள்ளார்ந்த இந்த பண்புகளுக்கு கூடுதலாக, கலை அறிகுறிகள் முற்றிலும் குறிப்பிட்ட பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன. எனவே அவை:

• அவை தெளிவற்றவை, மேலும் ஒரு கலைப் படைப்பின் ஆசிரியரின் விருப்பத்திற்கு எதிராகவும் ஒரு பாலிசெமி ஏற்படலாம்.
• அவற்றை சூழலில் இருந்து எடுத்து மற்றொரு சூழ்நிலையில் அதே அர்த்தத்துடன் பயன்படுத்த முடியாது.
• வடிவத்தின் அடிப்படையில் சுயாதீனமானது. கலை வடிவம் அடையாளத்தின் உள்ளடக்கத்துடன் தன்னிச்சையாக தொடர்புபடுத்தப்படலாம், சில சமயங்களில் ஒரு கலைப் படைப்பை உணர்ந்த ஒருவர் எழுத்தாளரால் வகுக்கப்பட்ட சொற்பொருளைப் புரிந்து கொள்ளாமல் போகலாம், ஆனால் அதே நேரத்தில் அழகியல் தகவல்களையும் இன்பத்தையும் பெறுவார், எடுத்துக்காட்டாக, நவீன கலாச்சாரத்தின் மொழி எப்போதும் பார்வையாளர்களால் அல்லது வாசகர்களால் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, ஆனால் அவை இன்னும் அவளிடமிருந்து உணர்ச்சிகளையும் அழகியல் உணர்வுகளையும் பெற முடியும். படிவம் கலை அடையாளத்தின் உள்ளடக்கத்தில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. உதாரணமாக, உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் கவிதைகளை மீண்டும் சொல்ல முடியாது, ஏனென்றால் வடிவம் இழந்தவுடன் ஒரு கலைப் படைப்பின் உள்ளடக்கமும் மறைந்துவிடும்.

மொழி கலாச்சாரம்

பல தொழில் வல்லுநர்களுக்கு, "கலாச்சாரத்தின் மொழி" என்ற சொல்லுக்கு ஒரு அர்த்தம் உள்ளது. உண்மையில், பேச்சு கலாச்சாரம், மொழியின் விதிமுறைகள் சமூகம் மற்றும் மனிதனின் கலாச்சாரத்தின் மிக முக்கியமான கூறுகள். ஒரு நபர் பேசும் விதம் இந்த சமூகத்தின் விதிகள் மற்றும் மரபுகளுடன் அவர் எவ்வளவு பரிச்சயமானவர் என்பதைக் காட்டுகிறது. கூடுதலாக, வெற்றிகரமான தகவல்தொடர்புக்கு பேச்சு கலாச்சாரம் ஒரு முக்கிய நிபந்தனையாகும். தேசிய மற்றும் வெளிநாட்டு மொழிகளின் உயர் கட்டளை கலாச்சாரத்தின் அர்த்தங்கள் மற்றும் மொழிகளின் ஊடுருவலில் மக்களின் சாத்தியங்களை விரிவுபடுத்துகிறது.