வறுமை என்றால் என்ன? வறுமை நிலை. முழுமையான மற்றும் உறவினர் வறுமை

நான் ஏன் ஏழை? இந்த கேள்வி ஒவ்வொரு நாளும் கிரகத்தில் உள்ள நூறாயிரக்கணக்கான மக்களால் கேட்கப்படுகிறது. அவர்கள் தங்களுக்குத் தேவையான குறைந்தபட்ச பொருட்களை வாங்க முயற்சிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களுக்கு பெரும்பாலும் மிகக் குறைந்த சம்பளம் அல்லது ஓய்வூதியம் கூட இல்லை. வறுமை என்பது ஒரு வலை. ஆனால் முற்றிலும் உண்மையானது. முக்கிய விஷயம், விருப்பத்தை ஒரு முஷ்டியில் சேகரித்து செயல்படுவது. அசையாமல் உட்கார்ந்து கொள்ளாதீர்கள், அழாதீர்கள் அல்லது சோகமான விஷயங்களைத் தெரிவிக்காதீர்கள். வாழ்க்கையில் ஏற்படும் எந்த மாற்றங்களும் முழுமையான அக்கறையின்மை, முன்முயற்சியின்மை மற்றும் செயலற்ற தன்மைக்கு மாறாக, ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத சமூக நிலைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க குறைந்தபட்சம் ஒரு வாய்ப்பை அளிக்கிறது.

வறுமை ஒரு சமூக நிகழ்வாக

இது ஒரு தனிநபர், ஒரு முழு குடும்பம், சமூகம் மற்றும் அரசின் அவசர தேவைகளை பூர்த்திசெய்யும் பணத்தின் தீவிர பற்றாக்குறை மற்றும் இருப்புக்கு தேவையான வளங்கள். உதாரணமாக, நவீன உலகில், வீட்டிலுள்ள ஒவ்வொரு நபருக்கும் அடிப்படை விஷயங்கள் இருப்பது வழக்கம்: டிவி, அடுப்பு, மேஜை, படுக்கை மற்றும் பல. அவர்கள் இல்லாதது அல்லது வாங்க இயலாமை ஒரு நபரை மற்றவர்களின் பார்வையில் ஏமாற்றுகிறது. நிச்சயமாக, அவர் இன்னும் தாழ்வாரத்தில் நிற்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர் சம்பாதித்து ஒரு சாதாரண வாழ்க்கையை நடத்த முயற்சிக்கிறார். ஆனால் ஒரு நபர் ஒரு நிறுவனத்திலோ அல்லது ஆலையிலோ பெறும் பணம் மிகவும் குறைவு, மேலும் அவர் முடிவெடுக்க முடியாது.

வறுமை என்பது சொத்து மதிப்புகள், நிதி வாய்ப்புகள், ஒரு முழு இருப்புக்கான பொருட்கள் ஆகியவற்றின் போதாமை. நீங்கள் இன்னும் உலகளாவிய அளவைப் பார்த்தால், இதுதான் வாழ இயலாமை, பந்தயத்தைத் தொடரவும், அபிவிருத்தி செய்யவும். மிகவும் ஏழை மக்களுக்கு தங்களுக்கு ரொட்டி வாங்குவதற்கான வழிமுறைகள் கூட இல்லை, எனவே அவர்கள் பிச்சை எடுப்பதற்காக வெளியே செல்கிறார்கள்.

முழுமையான வறுமை

இந்த கருத்து ஒரு நபர் ஒரு சாதாரண வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்த இயலாமை என்பதாகும். முழுமையான வறுமை என்பது உணவு மற்றும் ஊட்டச்சத்து, ஆடை மற்றும் அரவணைப்பு ஆகியவற்றின் அடிப்படைத் தேவைகளை கூட பூர்த்தி செய்ய இயலாமை. அத்தகைய நபர் தனது வாழ்க்கையை ஆதரிக்கும் குறைந்தபட்ச தயாரிப்புகளை மட்டுமே வாங்குகிறார். வழக்கமாக அவர் பயன்பாட்டு பில்களை செலுத்துவதில்லை மற்றும் தனிப்பட்ட பொருட்களை வாங்க மறுக்கிறார். வாழ்க்கைச் செலவு மற்றும் தேவையான அனைத்தையும் வழங்குவதற்கான திறனை ஒப்பிடுவதன் மூலம் இந்த வகை வறுமையை அடையாளம் காண முடியும். இடைவெளி மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தால், பொருளாதார வல்லுநர்கள் வறுமை வாசல் போன்ற ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்கள் - இது சமுதாயத்திற்கு ஒரு ஒழுக்கமான வாழ்க்கை முறை இல்லாதது, சகாப்தத்தால் விதிக்கப்பட்ட ஒரே மாதிரியான நிலைகளை பராமரிக்க இயலாமை மற்றும் பழக்கமான தரங்களிலிருந்து விலகிச் செல்வது.

அத்தகைய வரி எங்கே என்று உலக வங்கி கணக்கிட்டுள்ளது. நிபுணர்களின் கூற்றுப்படி, வறுமைக் கோடு என்பது ஒரு நாளைக்கு 1.25 அமெரிக்க டாலருக்கும் குறைவாகவே உள்ளது. ஆனால் இந்த வரிக்கு சற்று மேலே இருக்கும் வீடுகளை இது கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளாது. எனவே, நாட்டில் சமத்துவமின்மை மற்றும் தேவை அதிகரிக்கும் போது ஒரு நிலைமை உருவாகிறது, அதே நேரத்தில் வறுமைக் கோட்டுக்குக் கீழே உள்ளவர்களின் எண்ணிக்கை குறைகிறது.

உறவினர் வறுமை

சில நேரங்களில் மக்கள் தங்களை ஏழைகளாக கருதுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் அடிப்படையில் எதையாவது காணவில்லை, ஆனால் அவர்களின் வருமானம் நண்பர்கள், அயலவர்கள் மற்றும் உறவினர்களின் வருமானத்தை விட மிகக் குறைவு. உறவினர் வறுமை என்பது உங்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களால் அமைக்கப்பட்ட கட்டமைப்பிற்கு நீங்கள் எவ்வளவு பொருந்தவில்லை என்பதற்கான ஒரு குறிகாட்டியாகும். உதாரணமாக, உங்கள் அறிமுகமானவர்களின் வட்டம் மிகவும் பணக்காரர்: ஒரு சகோதரியும் அவரது கணவரும் கேனரி தீவுகளில் ஓய்வெடுக்கிறார்கள், ஒரு நண்பர் பாரிஸில் ஷாப்பிங் செல்கிறார். அதற்கு பதிலாக, நீங்கள் உங்கள் விடுமுறையை உள்நாட்டு கிரிமியாவில் மட்டுமே செலவிட முடியும். நிச்சயமாக, உங்களை உங்கள் நண்பர்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், உங்கள் குடும்பத்தை ஏழை என்று அழைக்கிறீர்கள். ஆனால் நீங்கள் இதைப் பற்றி சிந்தித்தால், மற்றவர்கள் நகரத்திற்கு வெளியே ஒரு சுகாதார நிலையத்திற்கு ஒரு பயணத்தை கூட வாங்க முடியாது, எனவே இதுபோன்ற சூழ்நிலையில் உங்களை ஒரு பிச்சைக்காரனாக கருதுவது நியாயமற்றது.

சுருக்கமாக, உறவினர் வறுமை என்பது உங்களைச் சுற்றியுள்ள ஒழுக்கமான வாழ்க்கைத் தரங்களுடன் பொருந்தாதது. பெரும்பாலும் அவள் வீட்டு வருமானத்தை முயற்சிக்கிறாள்: அவை வளர்ந்தால், ஆனால் நிதி விநியோகம் அப்படியே இருந்தால், இந்த வகை தேவை ஒரு நிலையானது.

டவுன்சென்ட் கருத்து

வறுமையை ஒரு நபரின் வழக்கமான வாழ்க்கையின் சந்தோஷங்கள் பின்னணியில் மங்கிவிடும் அல்லது அணுக முடியாத ஒரு நிலையாக அவர் கருதினார். சூழ்நிலைகள் (வேலை இழப்பு, நிதி ஆதாரங்களின் பற்றாக்குறை) காரணமாக, அவர் தனது வழக்கமான வாழ்க்கை முறையை மாற்றும் கஷ்டங்களை அனுபவிக்கிறார். உதாரணமாக, ஒரு தொழில்முனைவோர் தனது சொந்த காரில் அலுவலகத்திற்கு ஓட்டுகிறார். ஆனால் நாடு ஒரு பொருளாதார நெருக்கடியை சந்தித்தது, எரிவாயு விலைகள் உயர்ந்தன, மக்களின் சம்பளம் அப்படியே இருந்தது. இதன் காரணமாக, ஒரு நபர் மலிவான மெட்ரோ சவாரிக்கு ஆதரவாக காரை கைவிட வேண்டும். அவர் ஒரு பிச்சைக்காரர் ஆனார் என்று அர்த்தமல்ல - மாறாக, தற்காலிகமாக பணத்தில் கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

டவுன்சென்ட் வாதிடுகிறார், உறவினர் வறுமை என்பது சமுதாயத்தின் பெரும்பகுதி தொடரும் மட்டத்திற்கு கீழே வருமானம். ஆய்வாளர் பெரும்பாலும் தனது எழுத்துக்களில் பன்முகத்தன்மை பற்றாக்குறை என்ற கருத்தைப் பயன்படுத்தினார், இதன் பொருள் தனிநபரின் அல்லது அவரது குடும்பத்தினரின் தீமை என்பது பொது மக்களின் பின்னணிக்கு எதிராக இருந்தது. இது பொருள், உணவு, உணவு, வாழ்க்கை மற்றும் வேலை நிலைமைகள், அத்துடன் சமூகம் போன்ற குறிகாட்டிகளால் வகைப்படுத்தப்படும் - இது வேலைவாய்ப்பின் சாராம்சம், கல்வியின் நிலை, ஓய்வு நேரத்தை செலவழிக்கும் வழிகள்.

இரண்டு திசைகள் கருத்து

வறுமையின் நிலை என்பது தெளிவான எல்லைகளோ எல்லைகளோ இல்லாத ஒரு சுருக்கக் கருத்தாகும். எனவே, டவுன்சென்ட் கருத்து ஒரு குறுகிய மற்றும் பரந்த அர்த்தத்தில் அதை வரையறுக்கிறது. முதலாவதாக, ஆய்வாளரின் கூற்றுப்படி, தேவையின் அளவை மதிப்பிடும்போது, ​​ஒரு சாதாரண வாழ்க்கைக்கு பொருட்களை வாங்க நிதி கிடைப்பது குறித்த பகுப்பாய்வில் ஒருவர் கவனம் செலுத்த வேண்டும். இந்த வழக்கில், ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட (சராசரி) வருமான காட்டி கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது. எனவே, ஸ்காண்டிநேவியாவில் உறவினர் வறுமையின் வாசல் 60% பொருள் வளங்களுடன், ஐரோப்பாவில் - 50%, அமெரிக்காவில் - 40% உடன் ஒத்திருக்கிறது.

இரண்டாவதாக, ஒப்பீட்டளவில் வறுமை உலக அளவில் கருதப்படுகிறது. இந்த விஷயத்தில், கிடைக்கக்கூடிய வளங்களை நம்பி, சமூகத்தில் முழுமையாக பங்கேற்கும் வாய்ப்பை அவர்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். சுவாரஸ்யமாக, முழுமையான வறுமை என்பது ஒரு ஆழமான கருத்து. அதன் வரம்பு உறவினருடன் ஒத்துப்போவதில்லை. சமுதாயத்தில் சமத்துவமின்மை ஒரு தவிர்க்கமுடியாத மற்றும் நித்திய நிகழ்வு என்பதால், முதலாவது அகற்றப்படலாம், இரண்டாவது எப்போதும் இருக்கும். ஒரு நாட்டின் அனைத்து குடிமக்களும் திடீரென மில்லியனர்களாக மாறும்போது கூட உறவினர் வறுமை பற்றி ஒருவர் பேச முடியும்.

இழப்பு அணுகுமுறை

இது பணம், வளங்கள் மற்றும் வருமானத்தின் அளவை அடிப்படையாகக் கொண்டது அல்ல, ஆனால் சில பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளின் மனித நுகர்வு அளவை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த விஷயத்தில், வறுமைக் கோடு என்பது ஒரு தனிநபருக்கு சில விஷயங்களை அணுக முடியாத ஒரு சூழ்நிலையாகும், எனவே இறுதியில் அவர் அவர்களின் மலிவான சகாக்களை வாங்குகிறார். உதாரணமாக, பெண் அன்யா ஒரு மொபைல் போன் விரும்புகிறார். ஒரு புதிய நாகரீகமான தொடுதிரை சாதனத்திற்கு அவளிடம் பணம் இல்லை, ஆனால் அவளுடைய தனிப்பட்ட உண்டியலில் சேமித்து வைக்கப்பட்டுள்ள பங்கு அவளை ஒரு நல்ல பொத்தான் சாதனத்தின் உரிமையாளராக்க அனுமதிக்கிறது.

பற்றாக்குறை அணுகுமுறை குறைந்த வருமானம் காரணமாக சில சேவைகள் மற்றும் கொள்முதல் ஆகியவற்றிலிருந்து மக்கள் மறுக்கப்படுவதையும் குறிக்கிறது. இவ்வாறு, ஒரு நபர் ஒரு சூப்பர் மார்க்கெட்டில் குறைந்த பொருட்களை வாங்குகிறார், சிகையலங்கார நிபுணர் மறுக்கிறார், வேலைக்குச் செல்கிறார். இங்கே, வறுமையின் அளவின் அடிப்படையானது நுகர்வுக்கு முக்கிய முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. ஆனால் அதே நேரத்தில், வறுமை வரம்பை நிர்ணயிப்பது மிகவும் கடினம்: மக்கள் தொகையில் நல்ல நிதி இருப்பு இருக்கலாம், ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட கொள்முதல் பருவகாலத்தை கருத்தில் கொண்டு சில காலம் விலையுயர்ந்த பொருட்களை கைவிடலாம்.

வறுமைக்கான காரணங்கள்

பல இருக்கலாம். சில நேரங்களில் மக்கள் தேவையின் எல்லைக்கு அப்பால் அவர்களைத் தள்ளிய சூழ்நிலைகளை பாதிக்க முடியாது. மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், சூழ்நிலைகளுக்கு அவர்களே காரணம். வறுமைக்கான காரணங்களை பின்வருமாறு தொகுக்கலாம்:

1. பொருளாதாரம் - குறைந்த ஊதியம், வேலையின்மை, நாட்டில் நெருக்கடி, பண மதிப்பிழப்பு.

2. அரசியல் - போர், கட்டாய இடம்பெயர்வு.

3. சமூக மருத்துவம் - முதுமை, இயலாமை, மாநிலத்தில் அதிக நிகழ்வு.

4. மக்கள்தொகை - ஒரு முழுமையற்ற குடும்பம், குழந்தைகளின் இருப்பு, சார்புடையவர்கள்.

5. தகுதி - வரையறுக்கப்பட்ட அறிவு மற்றும் திறன்கள், கல்வியின் அணுகல் மற்றும் அதன் குறைந்த நிலை.

6. புவியியல் - தாழ்த்தப்பட்ட பகுதிகளின் இருப்பு, அவற்றின் சீரற்ற வளர்ச்சி.

7. தனிப்பட்ட - குடிப்பழக்கம், போதைப்பொருள் மீதான ஆர்வம், சூதாட்டத்திற்கு அடிமையாதல்.

வறுமைக்கான காரணங்கள் எதுவாக இருந்தாலும், நினைவில் கொள்ள வேண்டிய முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் ஒரு கடினமான சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேறலாம். “வறுமை ஒரு துணை” என்று சொல்பவர் தவறாகப் பேசப்படுகிறார். இல்லை, இது வெட்கப்படுவதற்கு மதிப்புக்குரியது அல்ல. தேவை என்பது ஒரு தற்காலிக நிகழ்வு, நீங்கள் எப்போதும் ஒரு பெரிய விருப்பத்துடன் அதை பாதிக்கலாம்.

வறுமை விளக்கப்பட்டுள்ளது

சமுதாயத்தில் வறுமையை ஒரு சமூக நிகழ்வோடு ஒப்பிடும் இரண்டு அணுகுமுறைகள் உள்ளன:

• கலாச்சார விளக்கங்கள். இந்த கோட்பாட்டின் பின்பற்றுபவர்கள் ஏழைகளின் சமுதாயத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான நடத்தை உருவாகிறது என்று கூறுகிறார்கள்: அபாயகரமான தன்மை, ஆவியின் வீழ்ச்சி, பணிவு, ஏமாற்றம். நடிப்பதற்குப் பதிலாக, மக்கள் தங்களை அழிவு என்று கருதுகிறார்கள், அதிகமாக குடிக்க ஆரம்பிக்கிறார்கள் அல்லது பிச்சை எடுக்கிறார்கள். இந்த விஷயத்தில், வறுமை என்பது மரபணு மட்டத்தில் பரவும் ஒரு வகையான பரம்பரை நோயாகும். அத்தகைய மக்கள்தொகைக்கான அரசு சலுகைகள், ஓய்வூதியங்கள் மற்றும் சலுகைகளை ரத்து செய்ய வல்லுநர்கள் அவரை வேலை தேடுவதற்கும் சிறிதளவு முன்முயற்சி எடுப்பதற்கும் அறிவுறுத்துகிறார்கள்.

• கட்டமைப்பு விளக்கங்கள். இந்த கோட்பாட்டின் அடிப்படையில், ஒரு அரசு பொருளாதார வீழ்ச்சியை அனுபவிக்கும் போது வறுமை ஏற்படுகிறது என்று ஆய்வாளர்கள் கூறுகின்றனர். இந்த காலகட்டங்களில் மக்களிடையே செல்வத்தின் சீரற்ற விநியோகம் குறிப்பாக கூர்மையாக உணரப்படுகிறது. சர்வதேச தொழிலாளர் சந்தையின் கட்டமைப்பில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கும் அவை கவனம் செலுத்துகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, அதிக முதலீடு ஈர்ப்பதற்காக ஒரு நாடு பெரும்பாலும் குறைந்த சம்பளத்தை செயற்கையாக வைத்திருக்கிறது.

மேற்கூறிய காரணங்களுடன் கூடுதலாக, ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கு குறிப்பிட்ட பிற சூழ்நிலைகள், அவரது வாழ்க்கை முறை மற்றும் அவர் வாழும் அரசின் கொள்கைகள் ஆகியவற்றால் வறுமை ஏற்படலாம்.

வறுமை எதற்கு வழிவகுக்கிறது?

இரண்டு சுவாரஸ்யமான கோட்பாடுகளும் உள்ளன, அவற்றைப் பின்பற்றுபவர்கள் இந்த சமூகப் பிரச்சினையை வித்தியாசமாகப் பார்க்கிறார்கள், அதை அகற்றுவதற்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட வழிகளை வழங்குகிறார்கள். முதல் பிரதிநிதிகள் வறுமையை ஒரு நேர்மறையான நிகழ்வு என்று கருதுகின்றனர். இது ஒரு நபரை நடவடிக்கைக்குத் தள்ளும் ஒரு காரணியாக மாறி வருவதாகவும், தன்னையும் திறமையையும் மேம்படுத்தவும், புதிய யோசனைகளை வழங்கவும் கட்டாயப்படுத்துகிறது என்று ஆய்வாளர்கள் கூறுகின்றனர். இதன் விளைவாக, சமூகம் உருவாகிறது, செயல்படுகிறது, மேலும் அரசின் பொருளாதார நிலை மேம்படுகிறது. டார்வினிஸ்ட் என்று அழைக்கப்படும் இந்த கோட்பாட்டை தாராளவாதிகள் ஆதரிக்கின்றனர்.

மற்றொரு பாடநெறி சமத்துவம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் வறுமை தீமை என்று நம்புகிறார்கள். அவர்களின் பார்வையில், வறுமை ஒரு நபருக்குத் தேவையான அனைத்தையும் தனக்கு வழங்குவதற்காக அதிக வேலை செய்ய கட்டாயப்படுத்தாது. மாறாக, அவர் படிப்படியாக சமூகத்தின் அடிமட்டத்திற்குச் செல்வார் என்பதற்கு இது வழிவகுக்கும். ஆய்வாளர்கள் உறுதியாக உள்ளனர்: ஒரு நபரின் முழுமையான சீரழிவைத் தவிர்ப்பதற்காக, அவரின் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட தேவைகள் காரணமாக அவநம்பிக்கை மற்றும் முன்முயற்சியின்மை குறைவதற்கு, நாட்டில் இருக்கும் வளங்களையும் வழிமுறைகளையும் அனைத்து குடிமக்களிடையேயும் முடிந்தவரை சமமாகப் பிரிப்பது அவசியம்.

எதிர்மறை விளைவுகள்

வறுமை நிலை என்பது முழு மாநிலத்திலும் வளிமண்டலத்தை தீர்மானிக்கும் வினையூக்கியாகும். ஒப்புக்கொள், மக்கள் வறுமையால் அவதிப்பட்டால், சமூகத்தில் பதட்டங்கள் எழுகின்றன, குற்றங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கிறது. நம்பிக்கையற்ற தன்மையிலிருந்து தனது கைகளை கைவிட்டு, ஒரு நபர் மாநிலத்திலிருந்து திருடி, சட்டவிரோதமாக பணம் சம்பாதிக்கத் தொடங்குகிறார், வரிகளைத் தவிர்க்கிறார், தனது குடும்பத்திற்கு உணவளிக்க லஞ்சம் வாங்குகிறார். சில நேரங்களில் அவர் இன்னும் கடுமையான குற்றத்திற்காக கூட செல்கிறார்: லாபத்திற்காக கொலை, கொள்ளை, திருட்டு. வறுமையால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு சமூகம் பெரும்பாலும் சுகாதாரமற்ற நிலைமைகளால் நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளது. இது மிக அதிக இறப்பு விகிதம் மற்றும் தொற்றுநோய்களின் அபாயத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

பரம்பரை வறுமை குறிப்பாக துயரமானது. உண்மையில், பிச்சைக்காரர்களிடையே, பரிசளிக்கப்பட்ட குழந்தைகள் பெரும்பாலும் பிறக்கிறார்கள், அவர்கள் எதிர்காலத்தில் புற்றுநோயை குணப்படுத்தவோ, பறக்கும் காரைக் கண்டுபிடிக்கவோ அல்லது புவி வெப்பமடைதலைச் சமாளிக்க ஒரு வழியைக் கொண்டு வரவோ முடியும். ஆனால் இது ஒருபோதும் நடக்காது: நிதி மற்றும் வளங்களின் பற்றாக்குறை குழந்தைக்கு ஒரு சாதாரண கல்வியைப் பெற்று புதிய ஐன்ஸ்டீனாக மாற முடியாது என்பதற்கு வழிவகுக்கிறது. தனது வாழ்க்கையை மாற்றுவதற்கான அனைத்து முயற்சிகளும் பூஜ்ஜியத்திற்கு சமமானவை என்பதையும் அவர் சிறுவயதிலிருந்தே நம்புகிறார், எனவே அவர் அமைதியாக சூழ்நிலைகளை முன்வைத்து அவரது திறமைகளை அழிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார்.