அல்ம்ஹவுஸைக் குறிப்பிடும்போது உங்கள் மனதில் என்ன சங்கங்கள் எழுகின்றன? அநேகமாக மிகவும் ரோஸி இல்லை. இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் அனைவருக்கும் தெரியாது என்ற போதிலும், தலைமுறை நினைவகம் இதுபோன்ற ஒரு நிகழ்வுக்கு ஒரு ஆழ் மனப்பான்மையை நமக்கு தயவுசெய்து பாதுகாத்து வருகிறது.
நவீன புரிதல்
இன்றைய மனிதனைப் பொறுத்தவரை, ஒரு அல்ம்ஹவுஸ் என்பது மக்கள் வசிக்கும் இடமாகும், அதை லேசாகச் சொல்வதென்றால், மிக உயர்ந்த செல்வந்தர்கள் அல்ல. ஒரு விதியாக, நவீன உலகில் "ஒரு அல்ம்ஹவுஸை விவாகரத்து செய்தது" போன்ற நிலையான சொற்றொடர்களின் ஒரு பகுதியாக இத்தகைய பதவி பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் இதுபோன்ற வெளிப்பாடுகள் குறைந்தது விரும்பத்தகாத சூழ்நிலைகளில் செயல்படுகின்றன.
உண்மையில், அல்ம்ஹவுஸ் கொள்கைகள் இல்லாத ஒரு சமூகம் அல்ல, ஒரு இரைச்சலான அறை கூட இல்லை. ஆரம்பத்தில், இந்த வார்த்தையின் பொருள் முற்றிலும் வேறுபட்டது, ஆனால் காலப்போக்கில் அது படிப்படியாக இழந்து உருமாறியது, லெக்ஸீம்களைப் போலவே, இது உண்மையில் மறைந்துவிடும் நிகழ்வுகள்.
முதலில் வார்த்தைக்கு திரும்புவோம்
இந்த வார்த்தையின் கட்டமைப்பை நீங்கள் உற்று நோக்கினால், அதில் ஒரு சுவாரஸ்யமான அம்சத்தை நீங்கள் காணலாம்: அதன் வேர்களில் ஒன்று கடவுள் என்ற வார்த்தையுடன் பொதுவானது. இது வெறும் தற்செயல் நிகழ்வு என்று சந்தேகிப்பவர்கள் வாதிடலாம். "அல்ம்ஹவுஸ்" என்ற வார்த்தையின் பொருள் எந்த வகையிலும் சர்வவல்லவருடன் இணைக்கப்படவில்லை, இந்த விஷயத்தில் அவை முற்றிலும் தவறாக இருக்கும்.
ஒரு பதிப்பு
முன்னர் குறிப்பிட்டபடி, இந்த கருத்தின் ஆரம்ப பொருள் முற்றிலும் வேறுபட்டது மற்றும் எதிர்மறை சொற்பொருள் நிறம் இல்லை. நீங்கள் கதையை நம்பினால், வீடற்றவர்களுக்கும், முதியவர்களுக்கும், ஊனமுற்றோருக்கும் ஒரு அல்ம்ஹவுஸ் ஒரு தங்குமிடம் மட்டுமே. அத்தகைய மக்கள் தலையில் ஒரு கூரை, உணவு மற்றும் பொதுவாக தேவையான உதவிகளைப் பெற்றனர்.
வீடற்ற மக்களுக்கு ஒரு தங்குமிடம் மிகவும் இலாபகரமான நிறுவனம் அல்ல, எனவே, பெரும்பாலும் அவை அறக்கட்டளைகளிலும், முக்கியமாக ஏராளமான தேவாலயங்களுடனும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. எனவே வேர் “கடவுள்” என்ற வார்த்தையில் தோன்றியது.
மாற்று விருப்பம்
இருப்பினும், இந்த சற்றே விசித்திரமான பெயருக்கு மற்றொரு விளக்கம் உள்ளது. சில ஆதாரங்களின்படி, ஒரு அல்ம்ஹவுஸ் என்பது வீடற்ற மக்களுக்கு ஒரு தங்குமிடம் அல்ல, மாறாக ஒரு நர்சிங் ஹோம் மற்றும் ஒரு நவீன நல்வாழ்வுக்கு இடையில் ஒரு குறுக்கு. இந்த வகையான நிறுவனங்களில், மக்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் கடைசி நாட்களிலேயே வாழ்ந்தார்கள் என்று கருதுவது எளிது.
அந்த நேரத்தில் உலகம் மிகவும் மதமாக இருந்ததால், மறு வாழ்வு மீதான நம்பிக்கை அசைக்க முடியாதது. உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, ஒரே கிறிஸ்தவ கோட்பாடு ஒரு நபர் மரணத்திற்குப் பின் செல்லக்கூடிய இடங்களுக்கு இரண்டு விருப்பங்களை மட்டுமே வழங்குகிறது: நரகம் மற்றும் சொர்க்கம். இரண்டாவது விஷயத்தில், தீர்ந்துபோன வயதானவர் அல்லது தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்டவர் கடவுளுக்கு அனுப்பப்படுகிறார் என்று கருதப்படுகிறது - ஒரு பொருளில், அத்தகைய மக்கள் புனித முட்டாள்களுடன் சமமானவர்கள், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, அவர்கள் பாவமற்றவர்களாகக் கருதப்பட்டனர். எனவே, காலப்போக்கில், "கடவுளைச் செய்வது" என்ற வெளிப்பாடு வந்தது, இது பின்னர் ஒரு இடத்தின் உறுதியான பெயராக மாறியது.
இந்த வகையான இடங்களை யார் கொண்டிருந்தார்கள்
பலருக்கு இந்த கடைசி அடைக்கலம் ஒரு தொண்டு நிறுவனம் என்று சில காலமாக நம்பப்பட்டது, எனவே, நன்கொடைகளின் நடைமுறை இன்னும் நடந்தது. ஆயினும்கூட, இந்த வகையான நிறுவனங்களின் இயல்பான பராமரிப்பிற்கான நிதி பெரும்பாலும் இல்லாதது, மற்றும் அல்ம்ஹவுஸில் உள்ள நிலைமைகள், அதை லேசாகச் சொல்வது, மிகவும் வசதியானது அல்ல.
தொண்டு பற்றி ஏதோ இல்லை
சுகாதாரமற்ற நிலைமைகள் மற்றும் குறைந்தபட்ச ஆறுதல் இல்லாதது எப்போதும் அத்தகைய நிறுவனங்களின் சிறப்பியல்பு அல்ல என்பது கவனிக்கத்தக்கது. பீட்டர்ஸ் மற்றும் கேத்தரின் காலங்களில், ஒரு அல்ம்ஹவுஸ் என்பது துன்பத்தையும் தேவைப்படுபவர்களையும் எப்போதும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய இடமல்ல, மாறாக கடுமையான சமூகப் பிரச்சினையைத் தீர்ப்பதற்கான ஒரு வழியாகும். அந்த நேரத்தில் சமுதாயத்தின் விளிம்பு அடுக்கின் வளர்ச்சியும் அதிகரிப்பும் வெறுமனே ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, எனவே அதிகாரிகளே அத்தகைய நிறுவனங்களை உருவாக்கி ஆதரிப்பதில் ஆர்வம் காட்டினர். உன்னதமான கொள்கை இவ்வாறு தூய நடைமுறைவாதத்துடன் தொடர்புடையது.
முன்னதாக ஏதேனும் அல்ம்ஹவுஸ் வாரியத்தால் நிதியளிக்கப்பட்ட இடமாக இருந்தால், ஜெம்ஸ்டோ மற்றும் நகர சீர்திருத்தங்களுக்குப் பிறகு, இந்த பொறுப்பு பொது சுய-அரசு மீது விழுந்தது. முதலில், இது ஒரு பெரிய படியாக இருந்தது, ஏனெனில் புதிய சமூக அமைப்புகள் தோன்றத் தொடங்கின, மக்களின் வறுமையைத் தடுக்கும் விருப்பம் மிகவும் வலுவானது.
இந்த வகையான நிறுவனங்களின் ஆதரவை அரச குடும்பம், பொதுமக்கள், தேவாலயம் மற்றும் அமைச்சகங்கள் இடையே பிரிக்கப்பட்டது. ஒருவேளை, இது துல்லியமாக இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அல்ம்ஹவுஸ்கள் மற்றும் இந்த வகையான பிற நிறுவனங்கள் தொடர்பாக மிகவும் சாதகமானது என்று அழைக்கப்படலாம்.
