ஹெர்மீடிக் தத்துவம் என்பது ஒரு மாயாஜால அமானுஷ்ய கோட்பாடாகும், இது பழங்கால மற்றும் ஹெலனிசத்தின் சகாப்தத்தில் இருந்த ஒரு மின்னோட்டமாகும், இது ஒரு புராண நபருக்குக் கூறப்பட்ட மறைக்கப்பட்ட அறிவைக் கொண்ட நூல்களைப் படிக்கிறது - முனிவர் ஹெர்ம்ஸ் ட்ரிஸ்மெகிஸ்டஸ், பண்டைய எகிப்திய அறிவு மற்றும் ஞானத்தின் கடவுளான தோத், கிரேக்கர்களால் கிரேக்கம் என்று அழைக்கப்பட்டார். அவரது பெயரால் தான் கோட்பாடு பெயரிடப்பட்டது.
பொது தகவல்
ஹெர்மீடிக் தத்துவம் இடைக்காலத்திலும் மறுமலர்ச்சியிலும் ஐரோப்பிய இரசவாதிகளின் கோட்பாடாக மாறியது. இந்த போதனை ஒரு மறைக்கப்பட்ட ஆழ்ந்த தன்மை மற்றும் கல்தேய ஜோதிடம், பிரபலமான பண்டைய கிரேக்க தத்துவம், பண்டைய எகிப்திய ரசவாதம் மற்றும் பாரசீக மந்திரம் ஆகியவற்றின் ஒருங்கிணைந்த கூறுகளைக் கொண்டிருந்தது.
பாரம்பரியத்தின் படி, ஹெர்மெடிசிசம் (தத்துவத்தில்) இயற்கையின் உயர் சட்டங்களின் கோட்பாடாகும், இது காரணத்தின் கொள்கை மற்றும் ஒப்புமை கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது.
மறைக்கப்பட்ட போதனைகளைப் பின்பற்றுபவரின் தனிப்பட்ட ஆசைகளின் யதார்த்தத்தின் மீதான ஒரு மந்திர விளைவால் ஒப்புமைக் கொள்கையின் அடிப்படையில் எந்தவொரு காரணமான தொடர்பையும் புரிந்துகொள்வது கூடுதலாக இருக்கும் என்று இந்த போக்கைப் பின்பற்றுபவர்கள் நம்புகிறார்கள்.
எனவே, ஹெர்மீடிக் என்றால் "ரகசியம்", வழக்கமான அர்த்தத்தில், ஹெர்மீடிக் - இது இறுக்கமாக மூடப்பட்டுள்ளது.
கதை
இடைக்காலத்தில், ஹெர்மீடிக் தத்துவம், அல்லது மறைநூல் தத்துவம், முஸ்லிம்களிடையே கிழக்கு கிறிஸ்தவ மற்றும் யூத மர்மவாதிகள் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது, சிலுவைப் போருக்குப் பிறகு அது கத்தோலிக்க ஐரோப்பாவில் ரசவாதம் வடிவத்தில் தோன்றியது. தேவாலயத்தின் ஆரம்பகால பிதாக்களின் படைப்புகள் நிச்சயமாக ஹெர்மீடிக் டிராக்ட்களுடன் எதிரொலித்தன, ஆனால் கிறித்துவம் மற்றும் ஹெர்மெடிசிஸத்தை எல்லை நிர்ணயம் செய்வதற்கான ஒரு போக்கும் இருந்தது. 325 ஆம் ஆண்டில் இந்த திசையில் முதல் படி எடுக்கப்பட்டது, மறுபிறவி கோட்பாடு பைபிளுடன் பொருந்தாது என்று நைசியா கவுன்சில் முடிவு செய்தது.
இரண்டாவது முக்கியமான நிகழ்வு ஜோதிடத்தை 1227 ஆம் ஆண்டில் ஒரு கொடூரமான ஆக்கிரமிப்பாக அறிவித்தது. ஆகவே, எங்களால் சுருக்கமாக விவரிக்கப்பட்ட ஹெர்மீடிக் தத்துவம் முறையாக கத்தோலிக்க திருச்சபையின் தடைக்கு உட்பட்டது. பல நூற்றாண்டுகள் மறதி வந்தது.
மறுமலர்ச்சி முத்திரை
ஐரோப்பிய மடங்களில் இழந்த பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளைத் தேடுவதற்காக கோசிமோ டி மெடிசி அனுப்பிய துறவி லியோனார்டோ, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட கிரேக்க மொழியில் எழுதப்பட்ட ஹெர்மீடிக் கட்டுரைகளின் பிஸ்டோயா நகல்களைக் கொண்டுவந்தபோது, மேற்கில் 1460 ஆம் ஆண்டில் இந்த கோட்பாடு புதுப்பிக்கப்பட்டது. இந்த கட்டுரைகள் பின்னர், 1461 இல், மார்சிலியோ ஃபிசினோவால் லத்தீன் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு, ஹெர்மெடிசிஸத்தில் ஆர்வத்தின் புதிய வெடிப்புக்கு பங்களித்தது.
மறுமலர்ச்சியின் ஹெர்மீடிக் தத்துவம் சுவிஸ் தத்துவவியலாளர் ஐசக் டி காசோபனின் ஆய்வுகளால் நிரப்பப்பட்டது, அவர் 1614 ஆம் ஆண்டில் உள்ளடக்கம், மொழி மற்றும் பிற நூல்களுடன் உரை தொடர்பு ஆகியவற்றின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து ஹெர்மீடிக் நூல்களை ஆராய்ந்த பின்னர் ஹெர்ம்ஸ் ட்ரிஸ்மெகிஸ்டஸுக்குக் கூறப்பட்ட படைப்புகள் பண்டைய எகிப்திய பாதிரியாரின் படைப்புகள் அல்ல என்று முடிவு செய்தார். கிறிஸ்தவ காலத்தில் ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்டது.
1945 ஆம் ஆண்டில், நாக ஹம்மடிக்கு அருகில் காப்டிக் மொழியில் ஹெர்மீடிக் வசனங்கள் காணப்பட்டன. ஹெர்மீடிக் கார்ப்ஸ் மற்றும் ஹெர்ம்ஸிலிருந்து அஸ்கெல்பியஸுக்கு இடையிலான அர்ப்பணிப்பு உரையாகவும், ஹெர்மெடிசிசத்தின் அமானுஷ்ய பள்ளியை விவரிக்கும் ஒரு உரையாகவும் அவை வடிவமைக்கப்பட்டன.
ஹெர்மெடிசம் ஒரு மதம்
போக்கின் அனைத்து ஆதரவாளர்களும் மதத்துடன் தொடர்புடையவர்கள் அல்ல, அவர்களில் ஒரு பகுதியினர் தத்துவ அமைப்பை மட்டுமே கருதினர்.
ஹெர்மீடிக் மதத்தில், மிக உயர்ந்த தெய்வம் (கோட்பாடு) கடவுள் (எல்லாம், ஒன்று) என்று அழைக்கப்படுகிறது. மேலும், கோட்பாட்டின் பல பின்பற்றுபவர்கள் தங்கள் நம்பிக்கையையும் பிற மதங்களின் மாயக் கருத்துக்களையும் மதிப்பிட்டனர்: கிறித்துவம், யூத மதம், ப Buddhism த்தம், இஸ்லாம் மற்றும் புறமதத்தின் முக்கிய வரி, எல்லா பெரிய மதங்களுக்கும் ஒரே இதயம், ஒத்த மாய சத்தியங்கள் உள்ளன என்ற கருத்தை அவர்கள் கொண்டிருந்ததால். ஒவ்வொரு உலக மதத்திலும் ஹெர்மெடிசிசத்தின் ஆழ்ந்த கொள்கைகளைப் பற்றிய புரிதல் இருப்பதாக அவர்கள் நம்பினர்.
தத்துவ மற்றும் மத நூல்கள்
பல ஹெர்மீடிக் படைப்புகளின் படைப்புரிமை ஹெர்ம்ஸ் ட்ரிஸ்மெகிஸ்டஸுக்குக் காரணம் என்று கூறப்பட்டாலும், கோட்பாட்டை ஆதரிப்பவர்கள் அவர் நாற்பத்திரண்டு படைப்புகளை மட்டுமே எழுதியதாக நம்புகிறார்கள், ஆனால் அவற்றில் பல அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகத்தின் அழிவின் போது இழந்தன.
இன்று, மூன்று முக்கிய நூல்கள் பரவலாக அறியப்படுகின்றன, இதில் ஹெர்மெடிசம் முன்னிலைப்படுத்தப்படுகிறது. இவை எமரால்டு டேப்லெட், ஹெர்மீடிக் கார்ப்ஸ் மற்றும் கிபாலியன். ஒவ்வொரு புத்தகத்தைப் பற்றியும் இன்னும் விரிவாகப் பேசலாம்.
"ஹெர்மீடிக் வீட்டுவசதி"
ஹெர்மெடிஸத்தைப் புரிந்து கொள்வதில் இந்த வேலை மிகவும் பரவலாக அறியப்பட்ட மற்றும் அடிப்படை. இது 16 புத்தகங்களைக் கொண்டுள்ளது, அவை ஹெர்ம்ஸின் உரையாடல்கள். முதல் புத்தகம் ஹெர்ம்ஸ் மற்றும் பெமாண்டர் இடையேயான விவாதத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது. ஒரு தனித்துவமான அம்சம் என்னவென்றால், ஹெர்ம்ஸ் போமண்டரின் மாணவராக செயல்படுகிறார், மற்ற எல்லா கட்டுரைகளிலும் அவர் மாறாக, அவரது எதிரிகளின் ஆசிரியராக இருக்கிறார்.
எமரால்டு டேப்லெட்
இது ஒரு குறுகிய படைப்பு, இது பிரபலமான அமானுஷ்ய கோட்பாட்டின் முதன்மை ஆதாரமாக உள்ளது, கீழே உள்ளவை மேலே உள்ளதைப் போன்றது என்று அறிவிக்கிறது. கூடுதலாக, "எமரால்டு டேப்லெட்" மூன்று நம்பகத்தன்மையையும் மூன்று சட்டத்தையும் குறிக்கிறது, ஹெர்ம்ஸ் டிரிஸ்மெகிஸ்டஸ் என்று அழைக்கப்படும் அறிவை வைத்திருப்பதற்காக. வரலாற்றுத் தகவல்களின்படி, இந்த புத்தகம் ஹெப்ரோனில், ஹெர்ம்ஸ் கல்லறையில், அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
கிபாலியன்
ஹெர்மெடிசம் என்றால் என்ன என்பதை விளக்கும் இந்த படைப்பு மூன்று அநாமதேய எழுத்தாளர்களால் 1912 இல் வெளியிடப்பட்டது. அவர்கள் தங்களை "மூன்று துவக்கங்கள்" என்று அழைத்தனர். கிபாலியனில், ஹெர்மெடிசத்தின் ஏழு முக்கிய கொள்கைகள் பட்டியலிடப்பட்டு கருத்துத் தெரிவிக்கப்படுகின்றன, அதாவது:
- மனநலத்தின் கொள்கை: பிரபஞ்சம் என்பது கடவுளின் மன உருவமாகும்.
- ஒப்புமை (கடித) கொள்கை: உயர் மற்றும் கீழ் உலகங்கள், நுண்ணுயிர் மற்றும் மேக்ரோகோசம் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான ஒப்புமையை உறுதிப்படுத்துகிறது. கீழே உள்ளவை மேலே உள்ளதைப் போன்றது.
- அதிர்வுகளின் கொள்கை: இருக்கும் அனைத்தும் ஒரு அசல் அசல் அதிர்வுகளை (மாற்றங்கள்) மட்டுமே.
- தாளத்தின் கொள்கை: எல்லாமே இரண்டு வழி தொடர்ச்சியான இயக்கத்தில் உள்ளன: அது கீழே சென்று மேலே செல்கிறது, ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு செல்கிறது.
- துருவமுனைப்பின் கொள்கை: எல்லாவற்றிற்கும் அதன் சொந்த எதிர் உள்ளது, உண்மையில், எதிரொலிகள் - இவை ஒரு விஷயத்தின் அம்சங்கள், அவை எப்போதும் ஒரு முரண்பாட்டுடன் சமரசம் செய்யப்படலாம்.
- பாலியல் கொள்கை: எல்லாவற்றையும் இரண்டு கொள்கைகளை இணைக்கிறது, மேலும் எந்தவொரு படைப்பாற்றலும் இரண்டு கொள்கைகளின் தொடர்புகளின் விளைவாகும்.
- காரணம் மற்றும் விளைவின் கொள்கை: எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு காரணமும் விளைவுகளும் உள்ளன, வாய்ப்பு என்பது அங்கீகரிக்கப்படாத ஒரு சட்டம்.
ஹெர்மீடிக் நம்பிக்கைகள்
அதன் நம்பிக்கை அமைப்பினுள் உள்ள ஹெர்மீடிக் தத்துவம் ஏகத்துவவாதம், பாந்தீயவாதம் மற்றும் பலதெய்வம் ஆகியவற்றை ஒன்றிணைத்து, ஒரு ரூட் காஸ் இருப்பதைக் கற்பிக்கிறது, அவற்றில் நாம் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறோம், பொதுவாக பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்தும். கூடுதலாக, இந்த போதனை பேய்கள், தெய்வங்கள், சிறந்த ஆசிரியர்கள் மற்றும் அடிப்படைகள் (முதன்மை கூறுகளின் குடியிருப்பாளர்கள்) இருப்பதைப் பற்றிய நம்பிக்கைகளின் கீழ் கையொப்பமிடப்பட்டுள்ளது.
ஹெர்மெடிசிசம் என்பது நாம் ஏற்கனவே மேலே குரல் கொடுத்த ஏழு கொள்கைகளிலிருந்து எழும் ஒரு கோட்பாடாகும், மேலும் அதன் பிரதிநிதிகளின் நம்பிக்கைகள் அவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.
