புராணம் என்றால் என்ன. புராணம் பண்டைய, பழங்கால, ரோமன், பண்டைய கிரேக்கம்

பண்டைய புராணங்களில், மக்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்களை பிரதிபலித்தனர், ஒலிம்பஸ், வானம் மற்றும் பாதாள உலகம் இருப்பதை அவர்கள் நம்பினர். பண்டைய கிரேக்கத்தின் புராணங்கள் தெய்வங்கள் மற்றும் மக்களின் தோற்றம் பற்றி மிகவும் தெளிவாகக் கூறுகின்றன. கலாச்சார ஹீரோக்கள் எவ்வாறு பிறந்தார்கள் என்பது பற்றி நூற்றுக்கணக்கான புனைவுகளை கிரேக்கர்கள் பாதுகாத்தனர், எது பிரபலமானது? மேலும் அவர்களின் விதி எவ்வாறு கட்டவிழ்த்து விடப்பட்டது.

புராணம் என்றால் என்ன? தெய்வங்கள் மற்றும் ஹீரோக்களின் கருத்து

பண்டைய கிரேக்க வார்த்தையான "புராணம்" என்பதிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது "கதை" என்று பொருள். இந்த பிரிவில் கடவுள்களைப் பற்றிய புனைவுகள், இயற்கையின் வீரச் செயல்கள் மற்றும் இயற்கை நிகழ்வுகள் இருக்கலாம். புராணம் யதார்த்தமாக உணரப்பட்டு தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டது. இது வாய்வழி நாட்டுப்புற கலையின் பழமையான வடிவங்களில் ஒன்றாகும் என்று வாதிடலாம்.

புராணக்கதைகளை உருவாக்கியதன் விளைவாக புராணம் இருந்தது: எல்லா இயற்கையும் உலகமும் ஒரு சமூகத்தை உருவாக்கும் உணர்வுள்ள மனிதர்களைக் கொண்டிருந்தன. பண்டைய கிரேக்கர்கள் உடல் பொருள்களையும் சக்திகளையும் பெற்றனர், அவற்றை அனிமேஷன் செய்தனர். ஒரு நபர் எதிர்கொண்ட விவரிக்க முடியாத எல்லாவற்றிற்கும் அமானுஷ்ய சக்திகள் காரணமாக இருந்தன. பண்டைய கிரேக்க கடவுளர்கள் மானுடவியல் சார்ந்தவர்கள். அவர்கள் ஒரு மனித தோற்றத்தையும் மந்திர அறிவையும் கொண்டிருந்தனர், அவர்களின் தோற்றத்தை மாற்ற முடியும் மற்றும் அழியாதவர்கள். மனிதர்களைப் போலவே, தெய்வங்களும் வெற்றிகளைச் செய்தன, தோல்விகளைச் சந்தித்தன, குறைந்த சக்தியைச் சார்ந்து இருந்தன, முதல் பார்வையில், உயிரினங்கள் - விதியின் மூன்று தெய்வங்கள். மொய்ரா ஒவ்வொரு பரலோக மற்றும் நிலப்பரப்பு மக்களின் தலைவிதியை முடிவு செய்தார், எனவே ஜீயஸ் கூட அவர்களுடன் விவாதிக்கத் துணியவில்லை.

புராணம் மதத்திலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது?

கிரேக்க மற்றும் ரோமானியர்கள் உட்பட அனைத்து பண்டைய மக்களும் கருவுறுதல் முதல் உருவ வழிபாடு வரை மேடை வழியாகச் சென்றனர். ஆரம்பத்தில், வழிபாட்டுப் பொருட்கள் மரம் மற்றும் உலோகப் பொருட்களாக இருக்கலாம், அவை விரைவில் ஒரு தெய்வீக வடிவத்தை எடுக்கத் தொடங்கின, ஆனால் சிலைகள் இன்னும் ஆன்மாவும் மந்திர சக்தியும் இல்லாமல் வெறும் கல்லாக இருந்தன.

புராணங்களும் மதமும் ஒரே மாதிரியான கருத்துகள், சில சமயங்களில் அவற்றில் உள்ள வேறுபாடுகளை அடையாளம் காண்பது கடினம், ஏனென்றால் இரண்டாவது முதல் பகுதியின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். பல தேசிய மதங்களில், வழிபாட்டின் பொருள் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்தியைக் கொண்ட மானுட உயிரினங்கள் - ரோமானிய மற்றும் கிரேக்க கலாச்சாரங்களில் பன்முகத்தன்மையைக் கண்டறியக்கூடிய தெய்வங்கள் இவை. எந்த மதத்தின் இருப்பு புராணமும் இல்லாமல் சிந்திக்க முடியாதது. ஹீரோக்கள் சண்டையிடுகிறார்கள், திருமணம் செய்துகொள்கிறார்கள், சந்ததியினரைப் பெற்றெடுக்கிறார்கள் - இவை அனைத்தும் அதிசய சக்திகள் மற்றும் மந்திரங்களின் பங்கேற்புடன் நிகழ்கின்றன. புராணம் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட நிகழ்வுகளை விளக்க முயற்சிக்கும் தருணத்தில், அது ஒரு மத வண்ணத்தை பெறத் தொடங்குகிறது.

உலக கலாச்சாரத்தின் ஆயுதக் களஞ்சியமாக பண்டைய புராணங்கள்

கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய தாக்கங்கள் இல்லாமல் நவீன ஐரோப்பா இருக்காது என்று ஃபிரெட்ரிக் ஏங்கல்ஸ் வாதிட்டார். பண்டைய கிரேக்க பாரம்பரியத்தின் மறுமலர்ச்சி மறுமலர்ச்சியின் போது தொடங்கியது, எழுத்தாளர்கள், கட்டடக் கலைஞர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள் மீண்டும் ஹெலெனிக் மற்றும் ரோமானிய புராணக்கதைகளில் இருந்து உத்வேகம் பெறத் தொடங்கினர். இன்று, உலகெங்கிலும் உள்ள அருங்காட்சியகங்களில், பார்வையாளர்களுக்கு தெய்வங்கள் மற்றும் பிற உயிரினங்களின் கம்பீரமான சிலைகள் வழங்கப்படுகின்றன, மேலும் ஓவியங்கள் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வின் ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தைப் பற்றி சொல்ல முடியும். "புராணங்களின்" கருப்பொருள் "பொற்காலம்" எழுத்தாளர்களுக்கு ஆர்வமாக இருந்தது. புஷ்கின் மற்றும் டெர்ஷாவின் பழங்காலத்திற்கு திரும்பினர், தங்கள் எண்ணங்களைக் காண்பிப்பதற்காக மட்டுமே அவர்கள் வண்ணப்பூச்சுடன் ஒரு தூரிகையைப் பயன்படுத்தவில்லை, ஆனால் ஒரு சொல்.

கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய மக்களின் புராணங்கள் பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகும் உலக கலாச்சாரத்தின் அடிப்படையாக அமைந்தன என்பது ஆர்வமாக உள்ளது. நவீன மனிதனுக்கு பிரபஞ்சத்தின் தோற்றம் குறித்து வேறுபட்ட கண்ணோட்டம் உள்ளது, இருப்பினும், அவர் பண்டைய கருத்துக்களுக்கு திரும்புவதை நிறுத்தவில்லை, கடந்த கால கலாச்சார பாரம்பரியத்தை படிப்பதில் மகிழ்ச்சியடைகிறார். புராணம் பிரபஞ்சத்தை விளக்கும் முதல் முயற்சியாகும், பல நூற்றாண்டுகளாக அது ஒரு மதத்தை அல்ல, ஒரு அழகியல் தன்மையையும் பெற்றது. ஒடிஸி மற்றும் இலியட் ஆகியவற்றில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள ஹீரோக்களின் பலம் நவீன ஆண்களை ஈர்க்கிறது, அதே சமயம் பெண்கள் வீனஸ், அப்ரோடைட், டயானா போன்றவர்களாக இருக்க முயற்சிக்கிறார்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, நவீன மனிதனின் வாழ்க்கையில் புராணங்களும் புராணங்களும் எவ்வளவு உறுதியாக நுழைந்தன என்பதற்கு பலர் முக்கியத்துவம் கொடுக்கவில்லை. ஆனால் அவை உலக கலாச்சாரத்தில் பெரும் பங்கு வகிக்கின்றன.

பூமியின் தோற்றம்

கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமானியர்களின் பண்டைய புராணங்கள் அதன் அசல் தன்மையைக் கொண்டுள்ளன. உலகத்தை உருவாக்குவதை மக்கள் எப்படி திறமையாக கற்பனை செய்திருக்க முடியும் என்று பலர் இன்னும் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள் - அல்லது ஒருவேளை அது உண்மையில் இருந்ததா? ஆரம்பத்தில் கேயாஸ் இருந்தது, அதில் இருந்து கியா - பூமி. அதே நேரத்தில், ஈரோஸ் (காதல்), எரேபஸ் (இருள்) மற்றும் நியுக்தா (இரவு) ஆகியவை நிகழ்ந்தன. டார்டார் நிலத்தடியில் பிறந்தார், பாவிகள் மரணத்திற்குப் பின் சென்ற ஒரு நரக இடம். இரவு மற்றும் இருளில் இருந்து ஈதர் (ஒளி) மற்றும் ஹேமரா (நாள்) வந்தது. பூமி யுரேனஸை (சொர்க்கம்) பெற்றெடுத்தது, அவர் ஒரு மனைவியாக எடுத்து ஆறு டைட்டான்களைப் பெற்றெடுத்தார், இது உலக ஆறுகள், கடல் தெய்வங்கள், சூரியன், சந்திரன், காற்று ஆகியவற்றைக் கொடுத்தது. இப்போது அனைத்து கூறுகளும் கிரகத்தில் இருந்தன, தீய உயிரினங்கள் தோன்றும் வரை குடியிருப்பாளர்களுக்கு துன்பம் தெரியாது. பூமி மூன்று சைக்ளோப்புகளை உருவாக்கியது, இது பொறாமை கொண்ட யுரேனஸ் இருளில் நுழைந்தது, ஆனால் கிரோன் என்ற பெயரில் இளையவர் துருவல் மற்றும் தந்தையின் சக்தியை எடுத்துக் கொண்டார். கலகக்கார மகனுக்கு தண்டனை வழங்கப்பட முடியாது, மேலும் புராணங்களும் நிகழ்வுகளின் மேலும் வளர்ச்சியைப் பற்றி விவரிக்கின்றன. குற்றம், இறப்பு, சச்சரவு, ஏமாற்றுதல், அழிவு, தூக்கம் மற்றும் பழிவாங்குதல் என்று அழைக்கப்படும் தெய்வங்களும் தெய்வங்களும் நியுக்தாவில் பிறந்தன. எனவே பண்டைய கிரேக்கர்களின் கருத்துக்களின்படி, பண்டைய உலகம் தோன்றியது. கேயாஸின் சந்ததியினர் பாதாள உலகத்திலும் நிலத்திலும் வாழ்ந்தனர், ஒவ்வொருவருக்கும் அதன் சொந்த நோக்கம் இருந்தது.

கிரேக்க புராணங்களின் கடவுள்கள்

பண்டைய மதம் நிகழ்காலத்திலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது, இன்று நான்கு முக்கிய மத நம்பிக்கைகளின் பிரதிநிதிகள் ஒரே ஒரு படைப்பாளி மட்டுமே இருப்பதாக நம்புகிறார்கள், ஆனால் சில ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மக்கள் வேறுபட்ட கருத்தை கொண்டிருந்தனர். புனித ஒலிம்பஸ் மலையில் தெய்வங்கள் வாழ்ந்தன என்று கிரேக்கர்கள் நம்பினர். ஒவ்வொன்றுக்கும் அதன் சொந்த தோற்றமும் நோக்கமும் இருந்தது. பண்டைய கிரேக்கத்தின் புராணங்கள் பன்னிரண்டு முக்கிய கடவுள்களால் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

பண்டைய கிரேக்க கடவுளர்கள்

தண்டர் ஜீயஸ்	சொர்க்கத்தின் அதிபதியும் முழு மனித, தெய்வீக உலகமும், குரோனஸின் மகன். அவரது குழந்தைகள் பிறந்தபோது, ​​அவரது தந்தை ஹெஸ்டியா, டிமீட்டர், ஹேரா, ஹேட்ஸ் மற்றும் போஸிடான் ஆகியவற்றை விழுங்கினார். ஜீயஸ் கிரீட்டில் வளர்ந்தார், பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு க்ரோனுக்கு எதிராகக் கலகம் செய்தார், அவரது உதவி ராட்சதர்களுடன் வென்றார், அவரது சகோதர சகோதரிகளை விடுவித்தார்.
ஹேரா	குடும்பம் மற்றும் திருமணத்தின் தெய்வம். அழகான, ஆனால் கொடூரமான, அவரது கணவர் ஜீயஸின் காதலர்களையும் குழந்தைகளையும் தண்டிக்கிறது. எனவே, அவள் தனது காதலியை அயோ என்ற பெயரில் ஒரு பசுவாக மாற்றினாள்.
ஹெஸ்டியா	அடுப்பின் புரவலர். குற்றமற்ற சபதத்திற்காக ஜீயஸ் அவளுக்கு விருது வழங்கினார் மற்றும் தியாகத்தின் தெய்வத்தை செய்தார், இது புனிதமான நிகழ்வுகளைத் தொடங்கியது. எனவே பண்டைய பழமொழி தோன்றியது - "ஹெஸ்டியாவுடன் தொடங்குங்கள்."
போஸிடான்	ஜீயஸின் சகோதரர், பெருங்கடல்களின் அதிபதி. அவர் கடல் மூத்த நெரியஸின் மகள் ஆம்பிட்ரைட்டை திருமணம் செய்து கொண்டார், எனவே அவர் நீர் உறுப்பை ஆளத் தொடங்கினார்.
ஹேடீஸ்	பாதாள உலகத்தின் கடவுள். சரோன் என்ற பெயரில் இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்களின் கேரியர் மற்றும் பாவிகளின் நீதிபதிகள் - மினோஸ் மற்றும் ராடாமண்ட்.
அதீனா	ஞானம் மற்றும் ஊசி வேலைகளின் தெய்வம். ஜீயஸின் தலையிலிருந்து பிறந்தவர், ஆகவே கூர்மையான மனதுடன் மற்றவர்களிடையே வேறுபடுகிறார். கொடூரமான அதீனா ஒரு சிலந்தி அராச்னேவாக மாறியது, அவர் அவருடன் நெசவு செய்ய போட்டியிட முடிவு செய்தார்.
அப்பல்லோ	சூரியனின் இறைவன், விதியை கணிக்க முடியும். அவரது அன்பான டாப்னே ஒரு அழகான மனிதனின் அன்பை மறுபரிசீலனை செய்யவில்லை. அவள் ஒரு லாரல் கிரீடமாக மாறி அப்பல்லோவின் தலையை அலங்கரிக்க ஆரம்பித்தாள்.
அப்ரோடைட்	அழகு மற்றும் அன்பின் தெய்வம், யுரேனஸின் மகள். புராணத்தின் படி, அவர் கிரீட் தீவில் பிறந்தார். அஃப்ரோடைட் நுரையிலிருந்து வெளியே வந்தபோது, ​​பருவங்களின் தெய்வம், ஓரா, சிறுமியின் அழகைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டு, அவளை ஒலிம்பஸுக்கு அழைத்துச் சென்றாள், அங்கு அவள் தெய்வம் ஆனாள்.
ஹெர்ம்ஸ்	பயணிகளின் புரவலர், வர்த்தகம் பற்றி நிறைய அறிந்திருந்தார். மக்களுக்கு எழுதப்பட்ட மொழியைக் கொடுத்த கடவுள், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அப்பல்லோவிலிருந்து மாடுகளைத் திருடியபோது, ​​சிறுவயது முதலே தந்திரமான பட்டத்தைப் பெற்றார்.
அரேஸ்	போரின் இறைவன், ஜீயஸ் மற்றும் ஹேராவின் மகன். அவரது மறுபிரவேசத்தில் டீமோஸ் (திகில்), போபோஸ் (பயம்) மற்றும் எரிஸ் (கருத்து வேறுபாடு) உள்ளன. உலகின் ஒவ்வொரு புராணங்களிலும் கடவுள் உதவியாளர்களுடன் தனது செயல்களைச் செய்தார் என்பது ஆர்வமாக உள்ளது, ஆனால் கிரேக்கர்கள் இதில் சிறப்பு கவனம் செலுத்தினர்.
ஆர்ட்டெமிஸ்	அப்பல்லோவின் சகோதரி, வன கன்னி, வேட்டையின் தெய்வம். நியாயமான, ஆனால் கடுமையான, அவள் வேட்டைக்காரன் ஆக்டியனைத் தண்டித்தாள், அவனை மானாக மாற்றினாள். துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள் தங்கள் சொந்த நாய்களால் துண்டு துண்டாக கிழிக்கப்பட்டனர்.
ஹெபஸ்டஸ்டஸ்	கள்ளக்காதலியில் நிபுணர், ஜீயஸ் மற்றும் ஹேராவின் மகன். தாய் புதிதாகப் பிறந்த மகனை உயரமான குன்றிலிருந்து தூக்கி எறிந்தார், ஆனால் அவர் கடல் தெய்வங்களால் பிடிக்கப்பட்டார். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஹெபஸ்டஸ்டஸ் ஹேராவைப் பழிவாங்கினார், அவளுக்காக ஒரு தங்க சிம்மாசனத்தை உருவாக்கினார், அதிலிருந்து அவளால் நீண்ட நேரம் வெளியேற முடியவில்லை.

ரோமானிய தெய்வங்கள்

கிரேக்க புராணங்கள் எப்போதும் முன்மாதிரியாகக் கருதப்படுகின்றன. ரோமானியர்களின் தெய்வங்கள் அவற்றின் அசல் பெயர்களையும் பணியையும் கொண்டிருந்தன, இது அவர்களின் கதையின் முடிவு. மக்கள் புதிய புராணக்கதைகளைக் கொண்டு வரவில்லை, கிரேக்கர்களிடமிருந்து அவர்களின் கதை மிகவும் தெளிவானதாகவும் வண்ணமயமானதாகவும் இருந்ததால், அவற்றை ஒரு அடிப்படையாக எடுத்துக் கொண்டனர். ரோமானிய கலாச்சாரம் குறைவாக இருந்தது, எனவே பல புள்ளிகள் ஹெலெனிக் பாரம்பரியத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டன.

ரோமானியர்களில், வியாழன் மிக உயர்ந்த கடவுள், மற்றும் ஜூனோ அவரது மனைவி. கிரேக்க புராணங்களில் இருந்ததைப் போலவே அவர்களுக்கும் அதே பொறுப்புகள் இருந்தன. கடல் அதிபதி நெப்டியூன், மற்றும் அடுப்பின் புரவலர் வெஸ்டா. பாதாள உலகத்தின் கடவுள் புளூட்டோ, செவ்வாய் கிரகத்தின் தலைமை தளபதி. மினெர்வா அதீனாவின் ரோமானிய எதிரணியாக இருந்தார், ஃபோப் ஒரு சிறந்த அதிர்ஷ்டசாலி, மற்றும் அவரது சகோதரி டயானா வன அதிபதியாக இருந்தார். சுக்கிரன் நுரையிலிருந்து பிறந்த அன்பின் தெய்வம். மெர்குரி பயணிகளுக்கு ஆதரவளித்தது மற்றும் வர்த்தகத்தில் மக்களுக்கு உதவியது. கறுப்பன் வல்கன் ஹெபஸ்டஸ்டஸின் ரோமானிய எதிர்ப்பாளராக இருந்தார். ஆகவே, ரோமானிய புராணங்கள் ஏழ்மையானதாகக் கருதப்பட்டாலும், கடவுள்களின் எண்ணிக்கை கிரேக்கர்களின் எண்ணிக்கையைப் போலவே இருந்தது.

சிசிபியன் உழைப்பு, பீதி பயம் மற்றும் பிற

பழமொழிகள், சொற்றொடர்கள் மற்றும் கலை வெளிப்பாட்டின் வழிமுறைகள் ஆகியவற்றின் மூலம் மனித பேச்சு வண்ணமயமாகிறது. பண்டைய புராணங்கள் உயர் இலக்கிய பாணியில் மட்டுமல்ல, அன்றாட வாழ்க்கையிலும் உணரப்படுகின்றன.

அதிக வேலை மற்றும் பயனற்ற வேலையைப் பற்றி பேசுகையில், ஒரு நபர் பெரும்பாலும் "சிசிபியன் தொழிலாளர்" என்ற சொற்றொடரைப் பயன்படுத்துகிறார், அதன் சொற்பிறப்பியல் கூட ஆராயாமல், இந்த சொற்றொடருக்கு பண்டைய வேர்கள் உள்ளன. தெய்வங்களுக்கு கீழ்ப்படியாததற்காக, அயோலஸ் மற்றும் எனாரெத்தின் மகன் கடுமையாக தண்டிக்கப்பட்டான். ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, சிசிபஸ் ஒரு பெரிய கல்லை மேல்நோக்கி உருட்ட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார், அதன் உயரம் வரம்பு இல்லை, ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமான கையை அனுமதிப்பது மதிப்பு - ஒரு தொகுதி அதை நசுக்குவது போல.

நாம் ஒவ்வொருவரும் வாழ்நாளில் ஒரு முறையாவது பீதி பயத்தை அனுபவித்திருக்க வேண்டும், மேலும் இந்த வெளிப்பாட்டை ஆடு கால்கள் கொண்ட ஒரு மனிதனின் வினோதமான தோற்றத்துடன் பான் கடவுளுக்கு நாம் கடமைப்பட்டிருக்கிறோம். அதன் திடீர் தோற்றத்தால், உயிரினம் பயணிகளுக்கு பயத்தைத் தூண்டியது, மேலும் அவரது நரம்புகளில் அவரது மோசமான சிரிப்பிலிருந்து இரத்தம் உறைந்தது. எனவே "பீதி பயம்" என்ற வெளிப்பாடு தோன்றியது, அதாவது விவரிக்க முடியாத ஏதோவொன்றின் பயம்.

டான்டலம் ஒரு தந்திரமான கிரேக்கர், அவர்கள் அற்புதமான உணவை தெய்வங்களின் மேசையிலிருந்து திருடி மக்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள முயன்றார், அதற்காக அவர் கடுமையாக தண்டிக்கப்பட்டார். துரதிருஷ்டவசமானவர் நரகத்தில் வீசப்பட்டார், தாகத்தால் சோர்ந்துபோனதால், அவர் தொண்டையில் ஆழமாக இருந்ததால் குடிபோதையில் இருக்க முடியவில்லை. அவர் வாய் திறந்தவுடன், திரவம் மறைந்தது. எனவே "தந்தலம் மாவு" என்ற சொற்றொடர் தோன்றியது.

புராணம் என்னவென்று தெரியாத மக்கள், தங்கள் பேச்சில் சுவாரஸ்யமான சொற்றொடர் அலகுகளைப் பயன்படுத்தி, மனதுடன் பிரகாசிக்க அனுமதிக்கின்றனர். ஹோமர் தனது காவியத்தில், தெய்வங்களின் பரவலான சிரிப்பின் விளக்கத்திற்கு பல சரணங்களை அர்ப்பணித்தார். பெரியவர்கள் பெரும்பாலும் தங்களை முட்டாள்தனமான மற்றும் அபத்தமான ஒன்றை கேலி செய்ய அனுமதித்தனர், அதே நேரத்தில் முழு பலத்துடன் சிரித்தனர். எனவே "ஹோமிக் சிரிப்பு" என்ற வெளிப்பாடு பிறந்தது.

சமீபத்திய நூற்றாண்டுகளின் இலக்கியத்தில் புராண பாடங்கள்

ரஷ்ய கவிதைகளில் பண்டைய கலாச்சாரத்தின் செல்வாக்கை வலியுறுத்துவது நியாயமானது. அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் பெரும்பாலும் பண்டைய கிரேக்க பாரம்பரியத்தை நோக்கி திரும்பினார், மேலும் "யூஜின் ஒன்ஜின்" வசனங்களில் அவரது நாவலில் நீங்கள் பல வசனங்களைப் படிக்கலாம், அதில் ஜீயஸ், ஜூவனல், சிர்ஸ், டெர்ப்சிகோர், ஃப்ளோரா மற்றும் பிற தெய்வங்கள் உள்ளன. சில நேரங்களில் பண்டைய கிரேக்க மொழியில் எழுதப்பட்ட ஒற்றை சொற்கள் அல்லது முழு வெளிப்பாடுகளையும் நீங்கள் காணலாம். இந்த நுட்பம் நவீன காலங்களில் கூட பொருத்தமானது, மேலும் பெரும்பாலும் பத்திரிகையாளர்கள், அரசியல்வாதிகள் மற்றும் பிற செல்வாக்கு மிக்க நபர்கள் பழமொழிகளுடன் பேச விரும்புகிறார்கள். C`est la vie ஒரு எளிய “இது போன்ற வாழ்க்கை” என்பதை விட மிகவும் புனிதமானதாகத் தெரிகிறது, மேலும் கடிதம் வேல் எட் மீ அமா என்ற சொற்றொடருடன் முடிவடைந்தது, சிந்தனையின் ஆழத்தையும் மதிப்பையும் பெறுகிறது. மூலம், நாவலின் புஷ்கின் ஹீரோ பண்டைய கிரேக்க மொழியில் இந்த சொற்றொடருடன் செய்தியை முடிக்க விரும்பினார்.

ரஷ்ய கவிஞர் ஒசிப் மண்டேல்ஸ்டாம் புராணம் என்ன என்பதை நன்கு அறிந்திருந்தார், மேலும் பழங்காலத்துக்கான அவரது விருப்பம் முதல் தொகுப்பான "ஸ்டோன்" உடன் தொடங்கியது. கவிதைகளில், எரெபஸ், ஹோமர், ஒடிஸி ஆகியோரின் படங்கள் கவனிக்கத்தக்கவை, மேலும் ஒரு தங்க கொள்ளையும் உள்ளது. லத்தீன் மொழியிலிருந்து “ம silence னம்” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட சைலண்டியம்! என்ற கவிதை வாசகருக்கு அதன் பெயரால் மட்டுமே ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறது. பாடல் உரையில் கதாநாயகி அஃப்ரோடைட் தெய்வம், அவரை மண்டல்ஸ்டாம் கடல் நுரையாக இருக்க வலியுறுத்துகிறார்.

ரஷ்ய அடையாளத்தின் நிறுவனர் வலேரி பிரையுசோவ் அவரைப் பொறுத்தவரை "ரோம் மிக நெருக்கமானவர்" என்று ஒப்புக்கொள்கிறார், எனவே ரோமானிய புராணங்கள் பெரும்பாலும் அதன் கவிதை வரிகளில் தோன்றும். படைப்புகளில், அகமெம்னோன், ஆர்ஃபியஸ், ஆம்பிட்ரியன், ஓரியன் ஆகியவற்றை நினைவு கூர்ந்தார், அப்ரோடைட்டின் அழகைப் புகழ்ந்து, இந்த வசனத்தை ஏற்கச் சொல்கிறார்; காதல் ஈரோஸின் கடவுளுக்கு முறையிடுகிறது.

கவ்ரிலா டெர்ஷாவின் ரோமானிய கவிஞர் ஹோரேஸின் ஓடையை மெல்போமெனுக்கு பகிரங்கமாக மாற்றினார். "நினைவுச்சின்னம்" என்ற கவிதையின் முக்கிய யோசனை கவிதை பாரம்பரியத்தின் நித்தியம் மற்றும் அவரது படைப்புகளை அங்கீகரிப்பது. பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் பெயரிடப்பட்ட பகுதியை எழுதி, ரோமில் எபிகிராப்பில் குறிப்பிடுகிறார். லத்தீன் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட எக்ஸெஜி நினைவுச்சின்னம் "நானே ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை அமைத்துள்ளேன்" என்று பொருள். இவ்வாறு, ஹோரேஸ், டெர்ஷாவின் மற்றும் புஷ்கின் ஆகிய மூன்று சிறந்த கவிஞர்களிடையே அழியாத கருப்பொருள் வெளிப்படுகிறது. இலக்கியங்களும் புராணங்களும் ஒன்றிணைந்து வாழக்கூடும் என்பதை மேதைகள் நிரூபிக்கின்றன, அவற்றின் சங்கத்திற்கு நன்றி, அற்புதமான படைப்புகள் பிறக்கின்றன.

புராணங்களின் அடிப்படையில் ஓவியம் மற்றும் கட்டிடக்கலை

பியோட்ர் சோகோலோவின் ஓவியம் “டீடலஸ் டெதரிங் விங்ஸ் டு இக்காரஸ்” என்பது நுண்கலையின் உச்சமாக கருதப்படுகிறது, எனவே இது பெரும்பாலும் நகலெடுப்பிற்கு உட்பட்டது. இந்த படைப்பு 1777 இல் எழுதப்பட்டது, இன்று ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. சிறந்த ஏதெனிய சிற்பி டேடலஸின் புராணக்கதை கலைஞரைத் தாக்கியது, அவர் தனது மகன் இக்காரஸுடன் சேர்ந்து ஒரு உயர் கோபுரத்தில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். தந்திரமான மனிதன் இறகுகள் மற்றும் மெழுகின் சிறகுகளை உருவாக்கினான், சுதந்திரம் ஏற்கனவே நெருக்கமாகத் தெரிந்தது … இக்காரஸ் சூரியனை நோக்கிப் பறந்தது - அவரது விமானம் எரிந்தது, இளைஞர்கள் விழுந்து நொறுங்கினர்.

ஹெர்மிடேஜில் ஒரு தனித்துவமான பேனர் உள்ளது, அது பைத்தியக்காரர் அவர் மீது ஆசிட் தெளித்ததோடு கத்தியால் தாக்கிய பின்னரும் அப்படியே இருந்தது. நாங்கள் "டானே" பற்றி பேசுகிறோம் - ரெம்ப்ராண்டின் படம். கேன்வாஸில் மூன்றில் ஒரு பகுதி சேதமடைந்தது, மற்றும் மறுசீரமைப்பு பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்கு மேல் எடுத்தது. அவரது மகளின் மகள் பெர்சியஸின் கைகளில் இறந்துவிடுவார் என்று கணிக்கப்பட்டபோது, ​​டானே தனது தந்தையால் கோபுரத்தில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார் என்பதை புராணங்களிலிருந்து நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம்.

பண்டைய புராணங்களும் ரஷ்ய சிற்பிகளுக்கு ஆர்வமாக இருந்தன, அவர்கள் உலோகத்தை தங்கள் பணிக்கான பொருளாகத் தேர்ந்தெடுத்தனர். வெண்கல சிற்பம் "மார்ஸி" தியோடோசியஸ் ஷெட்ச்ரின் பண்டைய புராணத்தின் மற்றொரு ஹீரோவை அறிமுகப்படுத்துகிறார். வன சத்யர் தைரியம் காட்டினார் மற்றும் இசைக் கலையில் அப்பல்லோவை எதிர்த்துப் போட்டியிட முடிவு செய்தார். துரதிர்ஷ்டத்திற்கான துரதிருஷ்டவசமான புல்லாங்குழல் ஒரு மரத்தில் கட்டப்பட்டிருந்தது, அங்கு அவர்கள் அவரை தோலுரித்தனர்.

புளோரன்சில் உள்ள சிக்னோரியா சதுக்கம் "பட்ரோக்ளஸின் உடலுடன் மெனெலஸ்" என்ற பளிங்கு சிற்பத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது இலியாட்டின் சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது. அசல் சிலை இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு செதுக்கப்பட்டுள்ளது. அகில்லெஸுக்குப் பதிலாக ஹெக்டருடன் போருக்குச் சென்ற பேட்ரோக்ளஸ் உடனடியாக இறந்துவிடுகிறார், மெனெலஸ் தனது உயிரற்ற உடலைப் பிடித்து பழிவாங்கலைப் பிரதிபலிக்கிறார். பண்டைய புராணங்கள் பெரும்பாலும் சிற்பிகளுக்கு ஆர்வமாக உள்ளன, ஏனெனில் உத்வேகம் என்பது மனிதன். ஆடைகளால் மூடப்படாத ஒரு அழகான உடலின் வளைவுகளை சித்தரிக்க படைப்பாளிகள் தயங்கவில்லை.

பண்டைய புராணங்களின் உச்சமாக "ஒடிஸி" மற்றும் "இலியாட்"

பண்டைய கிரேக்க காவியப் படைப்புகள் பள்ளிகளிலும் உயர் கல்வி நிறுவனங்களிலும் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன, அவற்றில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்கள் கதைகள் மற்றும் நாவல்களை உருவாக்க எழுத்தாளர்களால் இன்னும் கடன் வாங்கப்படுகின்றன. பண்டைய புராணங்களை "ஒடிஸி" மற்றும் "இலியாட்" என்ற காவியக் கவிதைகள் குறிக்கின்றன, இதை உருவாக்கியவர் ஹோமராகக் கருதப்படுகிறார். கிமு 8 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர் தனது படைப்புகளை எழுதினார், இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு அவை ஏதெனிய கொடுங்கோலன் பிசிஸ்ட்ராடஸால் பதிவு செய்யப்பட்டன, அதுவரை அவை கிரேக்கர்களால் வாய் வார்த்தையால் பரப்பப்பட்டன. காவியத்தின் பகுதிகள் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் எழுதப்பட்டிருந்ததால் எழுத்தாளர் குறித்த சர்ச்சை எழுந்தது, மேலும் ஹோமர் மொழிபெயர்த்த பெயர் "குருட்டு" என்று பொருள்படும் என்பதும் ஆபத்தானது.

பத்து ஆண்டுகளாக நிம்ஃப் கலிப்ஸோவால் சிறைபிடிக்கப்பட்டிருந்த மன்னர் இத்தாக்காவின் சாகசங்களைப் பற்றி ஒடிஸி சொல்கிறது, அதன் பிறகு அவர் வீடு திரும்ப திட்டமிட்டார். ஹீரோவுக்கு சிரமங்கள் காத்திருக்கின்றன: அவர் நரமாமிச நரமாமிசம் மற்றும் சைக்ளோப்ஸ் தீவில் விழுகிறார், ஸ்கைலாவிற்கும் சாரிப்டிஸுக்கும் இடையில் நீந்துகிறார், பாதாள உலகத்திற்கு இறங்குகிறார், ஆனால் விரைவில் தனது அன்பான பெனிலோப்பிற்குத் திரும்புகிறார், அவர் எல்லா ஆண்டுகளும் அவருக்காக உண்மையாகக் காத்திருந்தார், மேலும் அனைத்து வழக்குரைஞர்களையும் நிராகரித்தார்.

இளவரசி எலெனாவின் திருட்டு காரணமாக எழுந்த ஒரு ட்ரோஜன் போரைப் பற்றி விவரிக்கும் ஒரு வீர காவியமாகும். ஒடிஸியஸ் செயல்களிலும் பங்கேற்கிறார், அவர் ஒரு தந்திரமான மற்றும் இராஜதந்திர ஆட்சியாளரின் போர்வையில் வாசகர்களுக்கு முன் தோன்றுகிறார், அவர் திறமையாக சொற்பொழிவாற்றுகிறார். காவியத்தின் கதாநாயகன் அகில்லெஸ். முக்கிய போர்கள் ஹெக்டரால் சண்டையிடப்படுகின்றன, அவர் இறுதியில் ஒரு பயங்கரமான மரணம் அடைகிறார்.

மற்ற மக்களின் புராணம்

கிரேக்க-ரோமானிய பாரம்பரியம் பணக்காரர் மற்றும் மிகவும் வண்ணமயமானது, எனவே, உலக கலாச்சார வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. பண்டைய புராணங்கள் மற்ற மக்களிடையே இருந்தன, மேலும் பல கதைகள் ஒருவருக்கொருவர் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. 988 வரை புறமதங்களாக இருந்த பண்டைய ஸ்லாவியர்களின் வழிபாட்டுப் பொருட்கள் அனைத்தும், கிறிஸ்தவத்தை ஒரு மதமாக கைவிட விரும்பிய இளவரசர்களால் அழிக்கப்பட்டன. அவர்களிடம் பெருன், தாஜ்த்பாக், கோர்ஸ் ஆகியவற்றின் மர சிலைகள் இருந்தன என்பது அறியப்படுகிறது. குறைவான குறிப்பிடத்தக்க தெய்வங்கள் கிரேக்க நிம்ஃப்கள் மற்றும் சத்திரிகளின் ஒப்புமைகளாக இருந்தன.

எகிப்தில், புராணங்கள் இன்னும் இடத்தின் பெருமையில் உள்ளன. அமோன், அனுபிஸ், இம்ஹோடெப், ரா, ஒசைரிஸ் மற்றும் பிற தெய்வங்கள் பிரமிடுகளின் சுவர்களிலும் பிற பழங்கால கோவில்களிலும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. Сегодня в этой стране большинство людей исповедуют ислам и христианство, но не пытаются искоренить следы древней религии и трепетно относятся к культурному наследию.

Миф является основой религии, и нынешние религиозные верования малых или крупных народов имеют связь с мифологическими сюжетами. У каждой скандинавской страны своя богатая культура, она же есть и у индусов, латиноамериканцев, японцев, кавказцев, эскимосов, французов. Это наследие передается из поколения в поколение в устной или письменной форме.