சோவியத் ஒன்றியத்தின் யூனியன் குடியரசுகளின் பழங்குடி மக்களிடையே தேசிய சுய விழிப்புணர்வின் (அல்லது, இன்னும் எளிமையாக, தேசியவாதம்) குறிப்பாக விரைவான வளர்ச்சியின் போது, இருபதாம் நூற்றாண்டின் எண்பதுகளின் இறுதியில் “ஸ்விடோமோ” என்ற கருத்து பரவலாகியது. படிப்படியாக, சில சமயங்களில் மிகவும் வெளிப்படையாக, கசாக், மால்டோவான்ஸ், லிதுவேனியர்கள், உஸ்பெக்குகள், மற்றும் பெலாரசியர்கள் மற்றும் உக்ரேனியர்கள் கூட ஒரு பரந்த நாட்டின் உண்மையான உணவுப்பொருட்களாக இருக்கிறார்கள் என்று நினைக்க ஊக்குவிக்கப்பட்டனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் குடிப்பவர்களும் சோம்பேறிகளும் வசித்து வந்தனர். அத்தகைய "ஸ்விடோமோ உக்ரேனியர்கள்" ஒரு பொது நிகழ்வாக இருப்பது, நாம் பேசுவோம்.
ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில் தேசியவாதம்
எந்தவொரு தேசியவாதத்தின் சாராம்சமும் ஒரு இனக்குழுவின் பிரதிநிதியின் பிறப்பின் உண்மை அதன் பிரதேசத்தில் நிகழ்ந்தால், முன்னுரிமைகளை வழங்குகிறது என்ற எளிய சொற்றொடருடன் பொருந்துகிறது. ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் இருப்பு காலத்தில், கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மரபணு வகைகளின் பரஸ்பர ஊடுருவல் அதில் நடந்தது, ஆனால் இந்த செயல்முறைகள் மிகவும் மெதுவாக இருந்தன. சில தேசிய மாகாணங்கள் மிகவும் பரந்த சுயாட்சி உரிமைகளைக் கொண்டிருந்தன, அவை கிட்டத்தட்ட முழுமையான மோனோ-இனத்தை பராமரிக்க முடிந்தது (எடுத்துக்காட்டுகள் போலந்து மற்றும் பின்லாந்து). ரஷ்யாவின் முழு வரலாற்றிலும் அதன் ஒரு பிராந்தியத்தில் வாழ்ந்த ஒரு தேசியம் கூட அதன் தேசிய பண்புகள், மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தை இழக்கவில்லை, எடுத்துக்காட்டாக, பிரிட்டன் - மிகப் பெரிய சக்தியின் ஆண்டுகளில் - பல அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களை அழித்தது. பல புறநகர்ப் பகுதிகளின் பல நூற்றாண்டுகள் பின்தங்கிய தன்மை மற்றும் அவற்றை சாரிஸ்ட் அரசாங்கத்தால் வளர்க்க பெரும் முயற்சிகள் காரணமாக ரஷ்யாவில் தேசியவாதம் பிரபலமடையவில்லை. எனவே ஸ்விடோமோ என்றால் என்ன, ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் நனவான பிரதிநிதிகள் எங்கிருந்து வந்தார்கள்?
சோவியத் உக்ரைன்
சோவியத் உக்ரைன் உருவாக்கிய பின்னர், சோவியத் ஒன்றியம் முழுவதும் அதே தேசியக் கொள்கை அதன் பிரதேசத்தில் பின்பற்றப்பட்டது. சோவியத் காலங்களில், தேசிய அடையாளத்தின் வளர்ச்சிக்காக அனைத்து நிபந்தனைகளும் உருவாக்கப்பட்டிருந்தாலும், இன ஒருமைப்பாட்டின் செயல்முறைகள் வேகமாகச் சென்றன. மார்க்சிய கோட்பாடு அனைத்து மக்களின் "பூக்கும் மற்றும் நல்லுறவை" பரிந்துரைத்தது. உள்ளூர் மட்டத்தில், முன்னணி மக்கள் உள்ளூர் மக்களிடமிருந்து பாரம்பரியமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர், குடியரசுகளின் மாநில மொழிகள் பள்ளிகளில் தவறாமல் கற்பிக்கப்பட்டன, மேலும் நாட்டுப்புற இசை தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலியில் தொடர்ந்து ஒளிபரப்பப்பட்டது. தொழில் ரீதியாக பின்தங்கிய பிரதேசங்களுக்கு உதவ நிபுணர்களும் ஆசிரியர்களும் அனுப்பப்பட்டனர். 1939 ஆம் ஆண்டில், போலந்திலிருந்து கிழிந்த மேற்கு பகுதிகள் காரணமாக உக்ரைனின் பரப்பளவு மற்றும் அதன் மக்கள் தொகை கணிசமாக அதிகரித்தது.
போலந்தில் உக்ரேனியர்கள்
ஸ்விடோமோ என்றால் என்ன என்பதை முதலில் அறிந்தவர்கள் துருவங்கள். சோவியத் அதிகாரிகளுக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அவர்கள் தேசிய சுயநிர்ணய உரிமைக்கான போராட்டத்தின் சிக்கலை எதிர்கொண்டனர். இந்த செயல்முறைகள் பரஸ்பர மோதல்கள் மற்றும் பயங்கரவாதத்துடன் இருந்தன. உக்ரேனிய நிலத்தடி நோக்கம் போலந்து ஒடுக்குமுறையிலிருந்து தன்னை விடுவிப்பதாக இருந்தது, இது மொழி (மோவா) மற்றும் மத ஆர்த்தடாக்ஸ் சடங்குகளின் அடக்குமுறையில் இருந்தது. தேசிய விடுதலை இயக்கம் போருக்கு முந்தைய காலத்தில் ஒரு கடுமையான தன்மையைப் பெற்றது மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போரின்போது அதன் உச்சத்தை எட்டியது, கிட்டத்தட்ட போருக்குப் பிந்தைய தசாப்தத்தை கைப்பற்றியது.
ஒரு பொதுவான ஸ்விடோமோ உக்ரேனியன் எப்படி இருக்கும்
"ஸ்வோடோமோ" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளபடி, "மோவ்" சொந்தமில்லாதவர்களுக்கு விளக்க வேண்டிய நேரம் இது. ரஷ்ய மொழியில், இந்த வார்த்தைக்கு "நனவு" என்று பொருள். இது தோற்றம் உட்பட பல்வேறு வழிகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இதில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க தேசிய அறிகுறிகள் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும். ஆடை பாணி இரண்டு முக்கிய வரிகளால் வலியுறுத்தப்படுகிறது: ஐரோப்பிய (பொதுவாக ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவருக்கும் ஒரு ஜோடி ஜாக்கெட்டுகள்) மற்றும் உக்ரேனிய (குறுக்கு-தையல் சட்டை, “எம்பிராய்டரி”, இதில் கருப்பு மற்றும் சிவப்பு வண்ணங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன). வலுவான பாலினத்தின் பிரதிநிதிகள் தங்கள் முகங்களை மீசையால் அலங்கரிக்கின்றனர், அவற்றின் விளிம்புகள் தாழ்த்தப்பட்டு குறைவாக அடிக்கடி ஒரு உட்கார்ந்த நிலையில், அதாவது ஒரு நீண்ட முன்கூட்டியே. ஆனால் இது முக்கிய விஷயம் அல்ல.
