மார்க் டல்லியஸ் சிசரோ, அதன் மேற்கோள்கள் எந்தவொரு மாணவருக்கும் தெரிந்தவை, வரலாற்று அல்லது மொழியியல் ஆசிரியர்களுக்கு மட்டுமல்ல, ஒரு சுவாரஸ்யமான வாழ்க்கையை வாழ்ந்துள்ளன. அவர் அவளைப் பற்றிய தனது பதிவை எழுதினார். அவர்தான் மிகவும் பிரபலமடைந்தனர், அவருடைய பழமொழிகளின் மகிமை தத்துவஞானியின் மரணத்திற்குப் பிறகு இடிந்தது மட்டுமல்லாமல், இடைக்காலத்திலோ அல்லது நம் காலத்திலோ குறையவில்லை. லத்தீன் மொழியை அறிந்த அனைத்து மக்களின் பேச்சாளர்களும் அவரிடமிருந்து சொற்பொழிவு கலையை கற்றுக்கொண்டனர். அரசியல்வாதிகள் அவரது வாதங்களைப் பயன்படுத்த முயன்றனர். அவர் பல கட்டுரைகள் மற்றும் கடிதங்களை எழுதியவர் மட்டுமல்லாமல், "கிழிந்த" பேச்சுகளையும் நன்கு நோக்கமாகக் கொண்ட அறிக்கைகளில் எழுதியுள்ளார்.
குறுகிய சுயசரிதை
சிசரோ மாகாணத்தில் பிறந்தவர் என்றாலும், அவரது தந்தை தனது மகனின் எதிர்கால திறமையை உணர்ந்தார். எனவே, அவர் தனது சந்ததியினருக்கு கல்வி கற்பதற்காக ரோம் சென்றார். உண்மையில், வருங்கால பேச்சாளர் கிரேக்க கவிதைகளை கற்பித்தார், ரோமானிய சட்டத்தை விரும்பினார். அவர் தனது காலத்தின் மிகச் சிறந்த மற்றும் மிகவும் குரல் கொடுக்கும் அரசியல்வாதிகளிடமிருந்தும் படிப்பினைகளைப் பெற்றார். சிசரோ, அதன் மேற்கோள்கள் நடைமுறையில் முழுமையாக்கப்பட்டன, முதலில் நீதிமன்ற பேச்சாளராக ஆனார், அவரும் கூட குற்றங்களை விசாரித்து அப்பாவிகளைப் பாதுகாத்தார். ஒருவேளை அதனால்தான் அவர் நாட்டுப்புற அன்பிற்கு தகுதியானவர். ஒரு அரசியல் வாழ்க்கையைத் தொடங்கிய அவர், ரோமானிய தன்னலக்குழுக்களுக்கு எதிராக அற்புதமான உரைகளை நிகழ்த்தினார், ஒவ்வொரு முறையும் அவர் ஒரு வெற்றியாக மாறினார். ஆனால், ஒரு தூதராக ஆன அவர், கிளர்ச்சியாளர்களின் மரண தண்டனைக்கு வாதிடத் தொடங்கினார், இதன் மூலம் ஜூலியஸ் சீசரின் விரோதப் போக்கு ஏற்பட்டது. இறுதியில், சிசரோ நாடுகடத்தப்பட்டு ஓய்வு பெறுகிறார், மேலும் எழுதுவதற்கும் வாதிடுவதற்கும் தன்னை அர்ப்பணிக்கிறார். சீசரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது வாரிசான மார்க் அந்தோணி தத்துவஞானியை மக்களின் எதிரியாக அறிவித்து கொலை செய்ய உத்தரவிட்டார்.
அரசியல் பற்றிய அறிக்கைகள்
பண்டைய ரோமானியர்கள் இதயத்தால் அறிந்த மேற்கோள்களை சிசரோ ஒரு அரசியல்வாதியாக இருந்ததால், அவருடைய பல பழமொழிகள் சமூகம் மற்றும் அதிகாரத்தின் உறவுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. குறிப்பாக, அரசு ஒரு தேசிய புதையல் என்று அவர் கூறுகிறார். கூடுதலாக, சிசரோ மற்ற சுவாரஸ்யமான வரையறைகளையும் கொண்டுள்ளது. குறிப்பாக, தத்துவஞானி மக்கள் என்னவென்று சிந்திக்கிறார். இது ஒரு பெரிய மக்கள் குழு மட்டுமல்ல, சட்டரீதியான பிரச்சினைகள் குறித்த பொதுவான ஆர்வத்தையும் உடன்பாட்டையும் இணைக்கும் ஒரு கூட்டம் என்று அவர் முடிக்கிறார். அரசியல் தலைப்புகளில் சுருக்கமான, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அறிக்கைகளை எழுதியவர் ஆவார். “கட்டிலினாவுக்கு எதிரான” உரையில், பேச்சாளர் இவ்வாறு கூச்சலிட்டார்: “காலங்களைப் பற்றி, ஒழுக்கங்களைப் பற்றி!” - சிசரோவால் விமர்சிக்கப்பட்ட அரசியல்வாதி செய்த கொடூரங்களை விவரிக்க புலம்பலைப் பெறுவது. நீதிமன்ற உரைகளில் ஒன்றில், ஆயுத இடி சட்டங்களை அமைதியாக ஆக்குகிறது, இது மிகவும் வருந்தத்தக்கது, ஏனெனில் இது அரசின் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.
அறநெறி பற்றிய பழமொழிகள்
ஆனால் சிசரோ அரசியல் பற்றி மட்டுமல்ல பேசினார். இந்த பெரிய மனிதரிடமிருந்து மேற்கோள்கள் பெரும்பாலும் ஒழுக்கத்தைப் பற்றிய பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் கொடுக்கப்படுகின்றன. தனது சமகால வாழ்க்கையின் ஒழுக்கங்களின் வீழ்ச்சியை அவர் கசப்பாக விவரிக்கிறார். நீங்கள் எதையும் காகிதத்தில் எழுதலாம், அது வெட்கப்படாது, பொறுத்துக்கொள்ளாது. எனவே சிசரோ தனது கடிதங்களில் நண்பர்களை எச்சரித்தார், மக்கள் நன்றாக இருப்பதற்காக பொய் சொல்ல விரும்புகிறார்கள். கூடுதலாக, ஏமாற்றுபவர்கள், பேச்சாளர் எழுதியது போல, நேர்மையாக இருக்க விரும்புகிறார்கள். எல்லோரும் தவறு செய்வது பொதுவானது என்றும் அவர் பரிந்துரைத்தார். இது ஸ்மார்ட் மற்றும் முட்டாள்களுடன் நடக்கிறது. பிந்தையவர்கள் மட்டுமே தங்கள் தவறான தீர்ப்புகளை அல்லது செயல்களை வலியுறுத்த விரும்புகிறார்கள்.
