அழகான, வலுவான, புத்திசாலி, விவேகமான, திறமையான, நயவஞ்சகமான, மூர்க்கமான, நியாயமான … நிறைய பெயர்கள் உள்ளன, இன்னும் ஒரு முரண்பாடான தொடர் கட்டப்பட்டுள்ளது. ஆம், அவர்கள் அவரைப் பயப்படுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் அவர்கள் அவரைப் போற்றுகிறார்கள். அவரது பெயர் ஞானம், தைரியம் மற்றும் கிளர்ச்சியின் சின்னம். அவரது உருவம் மற்ற உலகத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பாடல்கள் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை; விசித்திரக் கதைகள், புனைவுகள் மற்றும் மரபுகள் அவரைப் பற்றி எழுதப்பட்டுள்ளன. அவர் யார்? ஓநாய்.
![Image](https://images.aboutlaserremoval.com/img/novosti-i-obshestvo/44/citati-pro-volkov-kovarstvo-svoboda-predannost.jpg)
எதிர்மறை ஹீரோ
ஓநாய் பற்றி ஒரு மனிதனுக்கு என்ன தெரியும்? உண்மையில் நிறைய இல்லை. எங்கள் பார்வையில், இது காடுகளில் வாழும் ஒரு ஆபத்தான வேட்டையாடும். அவர் கடுமையானவர், துரோகி, துரோகி. ஆனால் அது உண்மையில் அப்படியா? துரதிர்ஷ்டவசமாக, மற்றும் ஒருவேளை அதிர்ஷ்டவசமாக, ஒவ்வொரு நாளும் ஓநாய் கண்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், அதன் சாரத்தை உணருவதற்கும் நமக்கு வாய்ப்பு இல்லை. ஒரே ஒரு வழி இருக்கிறது - இரகசியத்தின் முக்காடு தூக்கி விஞ்ஞான இலக்கியங்கள் மற்றும் புனைகதைகள் மூலம் மர்மமான ஓநாய் உலகில் மூழ்குவது. ஓநாய்களைப் பற்றிய மேற்கோள்கள் இந்த பணியைச் சமாளிக்க உதவும்.
ஓநாய் அடிப்படையில் ஒரு கொடிய பாவத்தை எதிர்கொள்கிறது - இரக்கமற்ற தன்மை. ஆங்கில எழுத்தாளர் ஜாக் லண்டன் அவரை "ஒரு நில சுறா" என்று அழைத்தார். உண்மையில், காடுகளில், அவர் ஒரு சிறந்த “வேட்டைக்காரர்” - மூர்க்கமான, தந்திரமான, உண்மையில் ஆறாவது ஆபத்து உணர்வைக் கொண்டவர், இரையைக் கண்காணிக்கக்கூடியவர், பொறுமையின் பரிசைக் கொண்டவர். மற்றும் மிக முக்கியமாக, ஒவ்வொருவருக்கும் அவற்றின் சொந்த தன்மை உள்ளது. சாம்பல் வேட்டையாடும் பழக்கவழக்கங்களை விவரிக்கும் ருட்யார்ட் கிப்ளிங், உலகில் எந்த உயிரினத்தையும் போல அமைதியாக பதுங்குவதற்கான தனது திறனைப் பாராட்டினார். அமெரிக்க எழுத்தாளர் ஆலிஸ் ஹாஃப்மேன் ஓநாய் அன்பை ஒப்பிட்டார். முதலாவது - அவர்களைக் கட்டுப்படுத்தவோ, பயிற்சியளிக்கவோ, பயிற்சியளிக்கவோ இயலாது, இரண்டாவதாக - அவர்கள் இருவரும் முட்களில், தங்கள் மனதில், அவர்கள் செய்யும் தொல்லைகள் மற்றும் அழிவுகளுக்கு பயப்படாமல் இருக்கின்றனர். நுட்பமான அடையாள ஒப்பீடு, இல்லையா?
தார்மீக நியாயப்படுத்தல்
ஓநாய்கள் பற்றிய மேற்கோள்கள் பெரும்பாலும் நியாயப்படுத்தப்படுகின்றன. உதாரணமாக, எம். சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் தனது வன்முறைகளுக்கு "வனக் கொள்ளையனை" குறை கூற வேண்டாம் என்று கேட்கிறார். அவர் வயிற்றை இழக்காமல் உலகில் வாழ முடியாது. இது அதன் சாராம்சம். மேலும் அவர் செய்த திகில் அனைத்தையும் அவர் புரிந்து கொள்ளவில்லை, அவர் அதை உணரவில்லை. அவர் வாழ்கிறார் என்பது அவருக்கு மட்டுமே தெரியும். குதிரையின் நோக்கம், எடுத்துக்காட்டாக, அதிக சுமைகளை எடுத்துச் செல்வது, மாடுகள் - பால் கொடுப்பது, அவனுக்கு - கொல்வது. எல்லோரும் "வாழ்கிறார்கள்", ஒவ்வொன்றும் அவரவர் வழியில், அவருக்குத் தெரியும் …
ஓநாய்களைப் பற்றிய மேற்கோள்களை நாங்கள் தொடர்ந்து படிக்கிறோம். ஓநாய் மற்றும் எழுத்தாளர் இலியா எஹ்ரன்பர்க்குக்கு குறைவான நியாயமில்லை. பேராசை, சுயநலம், கொடுமை ஆகியவற்றில் கட்டமைக்கப்பட்ட ஒரு சமூகத்தின் தார்மீகத்தை விவரிக்கும் “மனிதனுக்கு மனிதன் ஒரு ஓநாய்” என்ற புகழ்பெற்ற கட்டளையை அவர் நினைவு கூர்ந்தார். வேட்டையாடுபவரின் உருவத்தை அத்தகைய தகுதியற்ற பயன்பாட்டிற்காக அவர் இங்கே ஆசிரியரை நிந்திக்கிறார். ஏன்? ஆமாம், ஏனென்றால் ஓநாய்கள் தங்களுக்குள் மிகவும் அரிதாகவே போராடுகின்றன, மேலும் மக்கள் மிகவும் தீவிரமான சந்தர்ப்பத்தில் தாக்கப்படுகிறார்கள், காட்டு பசி அவர்களை பைத்தியம் பிடிக்கும் போது. நாகரிக உலகம் விலங்குகளின் காட்டு உலகம் போன்றது. ஒரு நபர் சித்திரவதை செய்ய முடியும், எந்த தேவையும் இல்லாமல் கொல்ல முடியும் என்பதை நாங்கள் ஒன்று அல்லது இரண்டு முறை பார்த்தோம். ஒரு ஓநாய் ஒரு ஓநாய் - ஒரு மனிதன் - வேட்டையாடுபவர்கள் ஒரு பழமொழியை உருவாக்கும் நேரம் இது.