பிஷப் டியோமெட் ஒரு உள்நாட்டு மத பிரமுகர், அவர் "ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மிக புனிதமான ஆளும் ஆயர்" என்று அழைக்கப்படும் நியமனமற்ற ஒரு குழுவை நிறுவியபோது பிரபலமானார். எட்டு ஆண்டுகளாக அவர் அனாதிர்-சுகோட்கா மறைமாவட்டத்தை வழிநடத்தினார். 2008 ஆம் ஆண்டில், பிஷப் பதவியில் இருந்து விலகி, உத்தியோகபூர்வ தகவல்களின்படி, அவர் ஒரு துறவியின் அந்தஸ்தில் இருந்து வருகிறார். அதே நேரத்தில், டியோமெட் தானே பலமுறை ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுடனான உறவை முறித்துக் கொண்டதாகக் கூறி, ஆண்டிகிறிஸ்டுக்கு சேவை செய்ததாகக் குற்றம் சாட்டினார். அவர் 2007 மற்றும் 2008 ஆம் ஆண்டுகளில், தேசபக்தர் அலெக்ஸி II ஐ எதிர்த்தபோது பரவலான புகழ் பெற்றார். இதன் விளைவாக, அவரது செயல்பாடு பிஷப் கவுன்சிலால் கண்டிக்கப்பட்டது, அவர் வணங்க தடை விதிக்கப்பட்டது, அவர் மறைமாவட்டத்தின் தலைமையிலிருந்து நீக்கப்பட்டார். இந்த கட்டுரையில் நாம் மிகவும் பிரபலமான சமகால ஸ்கிஸ்மாடிக்ஸ் ஒருவரின் வாழ்க்கை வரலாற்றைக் கூறுவோம்.
கல்வி
வருங்கால பிஷப் டியோமெட், அதன் உலகப் பெயர் செர்ஜி இவனோவிச் டிஸுபன், லுஹான்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் பிரதேசத்தில் உள்ள சிறிய வேலை நகரமான கதிவ்காவில் பிறந்தார். கார்கோவில் உள்ள ரேடியோ எலெக்ட்ரானிக்ஸ் நிறுவனத்தில் பட்டம் பெற்றார், அவர் 1983 இல் பட்டம் பெற்றார். அதன் பிறகு, அவர் DOSAAF இல் உள்ள உள்ளூர் தொழில்நுட்ப பணியகத்தில் வடிவமைப்பு பொறியாளராக பணியாற்றினார்.
ஆர்த்தடாக்ஸி மீதான அவரது ஏக்கம் பெரெஸ்ட்ரோயிகாவின் போது அறியப்பட்டது. 1986 ஆம் ஆண்டில், டிஜியூபன் தலைநகரின் இறையியல் கருத்தரங்கில் நுழைந்தார். அடுத்த ஆண்டு கோடையில், எங்கள் கட்டுரையின் ஹீரோ டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவில் ஒரு துறவியை ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் அலெக்ஸி (குட்டெபோவ்) என்பவரால் துன்புறுத்தப்பட்டார். கி.பி 3 -4-ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரோமானிய பேரரசர் டியோக்லெட்டியனின் காலத்தில் வாழ்ந்த புனித டியோமீட்டின் மருத்துவரின் நினைவாக அவர் டியோமெட் என்ற பெயரைப் பெற்றார்.
இழிவு
ஏற்கனவே அந்த நேரத்தில் டியோமீட் பற்றி ஒரு இழிவு இருந்தது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் கூற்றுப்படி, ஒரு துறவியாகத் துன்புறுத்தப்பட்ட சிறிது நேரத்திலேயே, அவர் அகாடமிக்குத் திரும்பியபோது, தனது சொந்த சகோதரருடன் ஒரே கலத்தில் இரவைக் கழித்தார். இரவில் ஒரு ஆம்புலன்ஸ் அவசரமாக அழைக்கப்பட்டது. சகோதரர்கள் வாழ்ந்த செல் இரத்தத்தில் மூடப்பட்டிருந்தது. டியோமீட்டின் கை கோடரியால் வெட்டப்பட்டது, மற்றும் அவரது சகோதரருக்கு முழு தலையும் இரத்தத்தில் இருந்தது. துறவிகள் எதையும் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை. வழக்கமாக, அத்தகைய நடத்தைக்காக அவர்கள் உடனடியாக மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், ஆனால் இந்த நேரத்தில் எல்லோரும் எதுவும் நடக்கவில்லை என்று பாசாங்கு செய்தனர் என்று அந்த நேரத்தில் அங்கு இருந்த பாதிரியார் மிகைல் நெவெரோவ் கூறுகிறார்.
மேலும், ஏற்கனவே 1987 ஆம் ஆண்டு கோடையில், டியோமீட், மின்ஸ்கின் மெட்ரோபொலிட்டன் மற்றும் ஸ்லட்ஸ்க் ஃபிலாரெட் ஆகியோரால் ஹைரோடிகானாக நியமிக்கப்பட்டார். 1991 ஆம் ஆண்டில் பேட்ரியார்ச் அலெக்ஸி II இலிருந்து சான் ஹைரோமொங்க் பெற்றார்.
இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, டியோமேட் இறையியல் அகாடமியின் பட்டதாரி ஆனார், ஆனால் இறையியல் வேட்பாளர் பட்டம் பெற முடியவில்லை. சிறிது நேரம் கழித்து, அவர் அறிவியல் பணிகளை அகாடமியில் சமர்ப்பித்தார். இது பூசாரி ஆர்செனியின் (மாட்சீவிச்) நடவடிக்கைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, பேரரசி கேத்தரின் II தேவாலய நிலங்களை பறிமுதல் செய்வதற்கு எதிராக பேசியதற்காக கடின உழைப்புக்கு அனுப்பினார். இருப்பினும், ஆய்வுக் கட்டுரையை மதிப்பீடு செய்த விமர்சகர்கள், பாணியால் தீர்ப்பளிப்பது, 21 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழும் ஒருவரால் எழுத முடியாது என்று கூறினார். புரட்சிக்கு முன்னர் வெளியிடப்பட்ட ஒரு அரிய புத்தகம் மூலமாக இருந்தது, அதனுடன் டியோமெட் கம்சட்காவுக்குச் சென்றார். ஆய்வுக் கட்டுரை கிட்டத்தட்ட 70 சதவிகிதம் எழுதப்பட்டது. அவளுடைய பாதுகாப்பு ஒருபோதும் நடக்கவில்லை.
தூர கிழக்கில் சேவை
1991 முதல், டியோமிட் மகடன் மற்றும் கம்சட்கா மறைமாவட்டங்களின் பிரதேசத்தில் ஒரு வணிக பயணத்தில் இருந்தார். 2000 ஆம் ஆண்டு வரை, அவர் எலிசோவோ நகரில் தேவாலயத்தின் ரெக்டராக இருந்தார். இந்த நேரத்தில் அவர் மடாதிபதி அந்தஸ்தைப் பெற்றார்.
அவரை ஆரம்பத்தில் எதிர்த்த கம்சட்கா மதகுருக்களுடன் அவருக்கு ஆரம்பத்தில் உறவு இல்லை என்பதை நேரில் கண்டவர்கள் நினைவு கூர்ந்தனர்.
பிஷப்பாக நியமனம்
உள்ளூர் மதகுருக்களுடன் பதட்டங்கள் இருந்தபோதிலும், 2000 கோடையில் புனித ஆயர் அவரை புதிதாக நிறுவப்பட்ட சுகோட்கா மற்றும் அனடைர் மறைமாவட்டத்தின் பிஷப்பாக தேர்ந்தெடுத்தார். இதற்கு இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, அலெக்ஸி II அவரை ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பதவிக்கு உயர்த்தினார்.
மேலும், ஆரம்பத்தில் சுச்சி பிஷப் டியோமெட் மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளுடன் சிக்கலான உறவுகளை வளர்த்துக் கொண்டார். ஆளுநர் அப்ரமோவிச்சின் கீழ் அமெரிக்காவிலிருந்து பல சாமியார்கள் இப்பகுதியில் தோன்றினர் என்று பாதிரியார் கூறினார். ஒரு புதிய கதீட்ரல் கட்டுவதற்கு தன்னலக்குழு நிதி ஒதுக்கிய பின்னரே சுகோட்காவின் தலைவருடன் சமரசம் செய்ய முடிந்தது.
ஊடக மதிப்பீடுகளின்படி, இரண்டு ஆண்டுகளாக, தேவாலயங்களை நிர்மாணிப்பதற்காக அப்ரமோவிச் அதே தொகையை ஒரு தசாப்தத்திற்கு முன்னர் ஒதுக்கியிருந்தார். இது கம்சட்காவில் ஆர்த்தடாக்ஸியின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது, அதில் அவர்கள் பிஷப் டியோமீட்டின் தகுதியைக் கண்டார்கள்.
மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டுக்கு எதிரான பேச்சு
பிப்ரவரி 2007 முதல் பாதிரியாரின் சொல்லாட்சி வியத்தகு முறையில் மாறிவிட்டது. தனது கருத்தில், பெருநகர மறைமாவட்டத்தின் தலைமையின் நடைமுறையிலும் கற்பித்தலிலும் அனுமதிக்கப்பட்ட விலகல்களை அவர் பகிரங்கமாகக் கண்டிக்கத் தொடங்கினார்.
2008 கோடையில் அவர் கண்ணியத்தை இழந்துவிட்டார், மேலும் மறைமாவட்டத்தின் நிர்வாகத்திலிருந்து நீக்கப்பட்டார். மேலும், ஏற்கனவே பிஷப் அனாடிர் டியோமெட் அமைச்சிலிருந்து தடை செய்யப்பட்டார். எங்கள் கட்டுரையின் ஹீரோ இந்த முடிவுகளை அங்கீகரிக்கவில்லை, ஆணாதிக்கத்தின் தலைமையை கண்டித்தார்.
அக்டோபர் 2008 இல், பதவி இழப்புக்கு ஒப்புதல் அளித்த புனித ஆயர், அவரது வழக்கை ஆராய்ந்தார். பிஷப் டியோமெட் இந்த முடிவை அங்கீகரிக்க மறுத்து, பிளவுக்குள் சென்றார்.
பிரபலமான முறையீடு
உண்மையில், ஆணாதிக்கத்துடனான மோதல் பிப்ரவரி 22, 2007 அன்று தொடங்கியது. அப்போதுதான் பிஷப் டியோமேட்டின் அவதூறு முறையீடு இணையத்தில் வெளியிடப்பட்டது. அதில், அவர் மாஸ்கோ ஆன்மீக அதிகாரிகளை விமர்சித்தார், ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் தூய்மையிலிருந்து அவர்கள் விலகியதாக குற்றம் சாட்டினார்.
ஆரம்பத்தில், அனாடைர் மற்றும் சுச்சி டியோமெடின் பிஷப்பின் உரை கான்ஸ்டான்டின் துஷெனோவின் இணையதளத்தில் "ஆர்த்தடாக்ஸ் ரஷ்யா" தோன்றியது. அதன்பிறகு, எங்கள் கட்டுரையின் ஹீரோ ஒரு விரிவான நேர்காணலைக் கொடுத்தார், அதில் அவர் தனது நிலையை உறுதிப்படுத்தினார்.
இந்த அறிக்கையைப் பற்றி கருத்து தெரிவிக்கையில், டீக்கன் ஆண்ட்ரி குரேவ் பிஷப் டியோமெட் (டிஜுபன்) ஒரு மனிதர் என்று அழைத்தார்.
இந்த முறையீட்டிற்கான பத்திரிகைகளின் கவனம் மார்ச் 1 அன்று நோவி இஸ்வெஸ்டியாவால் வெளியிடப்பட்டது. சுச்சி பிஷப் டியோமெடிக்கு ஆதரவாக கையொப்பங்கள் சேகரிப்பது மத்திய பிராந்தியங்களில் தொடங்கியது என்று ஊடகங்கள் கூறின, இது ஒரு பெரிய தேவாலய பிளவுக்கு அச்சுறுத்தலாக உள்ளது.
ஆவணத்தின் தோற்றத்தின் பதிப்பு
இந்த முறையீட்டின் காரணங்கள் குறித்து பல பதிப்புகள் இருந்தன. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் ஒரு சதித்திட்டத்தை உருவாக்க விரும்புவதாகக் கூறி, எல்லாவற்றிற்கும் துஷெனோவ் மீது பேராயர் வெஸ்வோலோட் சாப்ளின் குற்றம் சாட்டினார், மேலும் வெளிநாட்டிலுள்ள ரஷ்ய தேவாலயத்துடன் மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட் ஒன்றிணைந்ததற்கு முன்னதாக இந்த அறிக்கை வெளிவந்தது, ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திடுவதை சீர்குலைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது என்று மெட்ரோபொலிட்டன் கிரில் குறிப்பிட்டார்.
ஜூன் 6 அன்று, மறைமாவட்ட சட்டமன்றத்தின் முடிவும், ஆணாதிக்கத்திற்கு ஒரு திறந்த கடிதமும் தோன்றின, அவை ஏற்கனவே நியமன தொனியில் எழுதப்பட்டிருந்தன, ஆனால் உண்மையில் பிஷப் அனாடிர் டியோமீட்டின் உரையில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட எண்ணங்களை மீண்டும் மீண்டும் செய்தன. இதன் விளைவாக, இந்த ஆவணங்களில், மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட், உண்மையில், மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகளை மனந்திரும்ப வேண்டியிருந்தது.
ஜனவரி 2008 இல், அப்காசியாவில் உள்ள புதிய அதோஸ் மடாலயத்திலிருந்து அதி-பழமைவாத வட்டங்களில் ஹைரோஸ்கிமோன் ரஃபைல் (பெரெஸ்டோவ்) பிரபலமானவர்களை டியோமிடா ஆதரித்தது அறியப்பட்டது. இரண்டாம் அலெக்ஸி தேவாலயத்தின் எதிரிகளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார், அவர் யாரைப் பின்பற்றுகிறார் என்று அவர் கூறினார்.
ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சிற்கு எதிரான குற்றச்சாட்டுகளும் கத்தோலிக்க திருச்சபையுடனான நல்லுறவின் காரணமாக இருந்தன. பழமைவாத வட்டாரங்களில் எக்குமெனிசம் கண்டிக்கப்பட்டது, மற்றும் பாரிஸில் உள்ள நோட்ரே டேம் கதீட்ரலில் பிரார்த்தனை செய்ய ஆணாதிக்கத்தின் முடிவு விமர்சிக்கப்பட்டது.
ஜூன் 2008 இல், டியோமெட் உடல்நிலை காரணமாக ஆயர்கள் கவுன்சிலுக்கு வரமாட்டேன் என்று அறிவித்தார். அவரது ஆசீர்வாதத்துடன் வெளியிடப்பட்ட "ஸ்பிரிட் ஆஃப் தி கிறிஸ்டியன்" செய்தித்தாளில், மாஸ்கோ ஆணாதிக்கத்தின் தலைமை கத்தோலிக்கர்களுடன் தொடர்பு வைத்திருப்பதாக அவர் மீண்டும் குற்றம் சாட்டினார், மூத்த பாதிரியார்கள் மேற்கத்திய வங்கிகளில் பணத்தை வைத்திருந்தார்கள் என்று குற்றம் சாட்டினர், மேலும் அவர்கள் வத்திக்கானிடமிருந்து ஈவுத்தொகையைப் பெற்றனர்.
சிறப்பு நியமன ஆணையம் டியோமீட்டின் அறிக்கைகள் ஒரு பிளவுக்கு பங்களிப்பு செய்கின்றன, எனவே அவர் சர்ச் நீதிமன்றத்திற்கு உட்பட்டவர்.
அனாதேமா
ஜூலை 2008 இல், டியோமிட் மற்றொரு முறையீட்டை வெளியிட்டார், அதில் அவர் தேசபக்தர் அலெக்ஸி II மற்றும் அவரது உள் வட்டத்தை வெறுக்கிறார். ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகத்தின் ஒரு பழமைவாத பகுதி உடனடியாக விசுவாசிகளில் குறைந்தது கால் பகுதியாவது பிஷப்பை ஆதரிக்க தயாராக இருப்பதாக கூறியது. முன்னால் தவிர்க்க முடியாமல் தேவாலயத்திற்குள்ளேயே ஒரு வரம்பு உள்ளது.
சில நாட்களுக்குப் பிறகு "பூசாரிகள்-டியோமெடியன்களின்" ஊழியம் தடை செய்யத் தொடங்கியது என்பது தெரிந்தது. சுகோட்காவில் பிஷப்பின் நான்கு ஆதரவாளர்களுடன் தொடங்கினோம்.
அதன்பிறகு, சேவையின் போது அலெக்ஸி II ஐ இனி நினைவில் கொள்ளவில்லை என்றும், மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட் ஒரு விதவையாக கருதுவதாகவும் டியோமெட் கூறினார்.
எங்கள் கட்டுரையின் ஹீரோவின் நடத்தை மற்றும் செயல்களைப் பற்றி சிலர் கருத்து தெரிவித்தனர், சிலர் அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களை அணிதிரட்ட முயன்ற பூசாரி கபனுடன் ஒப்பிட்டு, ஏன் என்று யாருக்கும் தெரியாத போராட்டத்தின் சுருக்கமான கருத்துக்களை ஊக்கப்படுத்தினர், சிலர் இந்த முடிவை பிஷப் டியோமீட்டின் தவறு என்று கருதினர்.
மத அறிஞர் ரோமன் சிலான்டேவ், பாதிரியார் உருவாக்க முயன்ற பிரிவு, சில முன்னோக்குகளைக் கொண்டிருப்பதாகக் குறிப்பிட்டார். தேவாலயத்திற்குள் ஒரு சக்திவாய்ந்த எதிர்ப்பை உருவாக்க டியோமிடோவைட்டுகள் தீவிரமாகவும் உலகளவில் பயன்படுத்தப்பட்டதால் இது வளரக்கூடும். எவ்வாறாயினும், கொடுக்கப்பட்ட நிபந்தனைகளின் கீழ், அற்பமானதாகக் கருதக்கூடிய ஒரு காரணத்திற்காக பாதிரியார் பிஷப் கவுன்சிலுக்கு வர மறுத்ததைத் தொடர்ந்து அனைத்தும் சரிந்தன. அவர் நோய் சான்றிதழை சமர்ப்பிக்கவில்லை, ஆனால் நேரில் தோன்றியிருந்தால், எல்லாம் முற்றிலும் மாறுபட்ட சூழ்நிலையில் சென்றிருக்க முடியும்.
கண்ணியத்தை இழத்தல்
அக்டோபர் 2008 இல், புனித ஆயர் கூட்டம் தேசபக்தரின் தலைமையில் திறக்கப்பட்டது, அதில் டியோமெட் அழைக்கப்பட்டார். இருப்பினும், அவர் கூட்டம் நடைபெற்ற டானிலோவ் மடாலயத்திற்கு வரவில்லை.
ஆயர் உறுப்பினர்கள் அவர் பங்கேற்காமல் வழக்கைக் கையாளத் தொடங்கினர். பிஷப் தனக்கு அனுப்பிய அழைப்புகள், அவரது தரப்பில் மனந்திரும்புதல் மற்றும் ஒவ்வொரு வகையிலும் பிளவுக்கு பங்களிக்கும் நடவடிக்கைகள் தொடர்வதை புறக்கணித்ததாக அவர்கள் தெரிவித்தனர். டியோமேட் தரத்தை இழப்பது குறித்து ஆயர்கள் கவுன்சில், அதிகாரப்பூர்வமாக திறந்ததாக கருத முடிவு செய்யப்பட்டது.
அதே நாளில், சிஸ்டி லேனில் அமைந்துள்ள மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட் கட்டிடத்தின் அருகே, பல டஜன் மக்கள் டியோமெடிக்கு ஆதரவாக ஒரு பிரார்த்தனை நிலைப்பாட்டை மேற்கொண்டனர். அவர்கள் தங்களை ஆர்த்தடாக்ஸ் சகோதரத்துவம் என்று அழைத்தனர்.
ஆயர் கூட்டத்திற்கு வரவில்லை, டியோமெட் ஒரு தந்தி அனுப்பினார், அதில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இப்போது ஆண்டிகிறிஸ்டுக்கு சேவை செய்வதால் தான் வருத்தப்படுவதாகக் குறிப்பிட்டார்.
மாஸ்கோ பேட்ரியார்ச்சேட்டின் ஆதரவாளர்களான உயர்மட்ட பாதிரியார்கள் மீண்டும் டியோமீட்டின் கூற்றுகளைக் கண்டித்தனர். குறிப்பாக, இது இறைவனிடமிருந்து கிடைத்த தண்டனை என்று சாப்ளின் கூறினார், இது ஒரு நபரை நியாயமற்ற முறையில் பறிப்பதில் அடங்கும். மனந்திரும்புவதற்கான வாய்ப்பு இன்னும் உள்ளது என்பதைக் குறிப்பிடுகிறது, ஆனால் அதற்கு பதிலாக பிஷப் இன்னும் தொலைதூர இடங்களுக்கு அகற்றப்படுகிறார்.
மோதல் தொடர்ந்து உருவாகியது. அக்டோபர் 25 ஆம் தேதி, டியோமெட் தனது சகோதரர் சகோதரர் தியோபிலஸை பிஷப் பதவிக்கு நியமித்தார், இது சர்ச் நியதிகளின்படி செய்ய ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. அதே நேரத்தில், அவர் ஆளும் ஆயரை புதுப்பிப்பதாக அறிவித்தார், அவரே இமியாஸ்லாவின் கடினமான நிலைப்பாட்டை ஏற்றுக்கொண்டார், அதாவது, விசித்திரமான மற்றும் பிடிவாதமான போதனைகள், இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அதோஸ் துறவிகளிடையே பரவலாகிவிட்டது. 1913 ஆம் ஆண்டு வரை, பெயர் வழிபாடு அதிகாரப்பூர்வமாக மதங்களுக்கு எதிரானது என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டது; அதோஸ் மடங்களில் எழுந்த தொல்லைகள் ரஷ்ய துருப்புக்களின் உதவியுடன் அடக்கப்பட்டன. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தேவாலயங்களுக்குச் செல்ல வேண்டாம், மாறாக அவர்களது சொந்த சமூகங்களை ஒழுங்கமைக்க வேண்டும் என்று டியோமிட் தனது ஆதரவாளர்களை வலியுறுத்தினார்.
நவம்பர் 28 அன்று, சுச்சி பிஷப்பை வெளியேற்ற முடியும் என்று தெரியவந்தது. அனாடிர் மறைமாவட்டத்தின் இடைக்கால மேலாளர் பேராயர் மார்க் (துஷிகோவ்) இதை தெரிவித்தார். முறையாக, கடந்த இரண்டு மாதங்களாக, டியோமெட் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் ஒருபோதும் தேவாலயத்தில் தோன்றவில்லை, ஒற்றுமையைப் பெறவில்லை, ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பெறவில்லை என்ற காரணத்திற்காக இதைச் செய்ய முன்மொழியப்பட்டது. சர்ச் விதிகளின்படி, இரண்டு சேவைகளைத் தவறவிட்ட ஒருவர் வெளியேற்றப்படுகிறார், ஏனெனில் அவருக்கு தேவாலயம் தேவையில்லை என்று சாட்சியமளிக்கிறார்.
டிசம்பர் 5, 2008 அன்று, தனது 79 வயதில், தேசபக்தர் அலெக்ஸி II இறந்தார். ஒரு நேர்காணலில், இந்த செய்தி மற்றும் இறுதிச் சடங்கில் மெட்ரோபொலிட்டன் சிரில் வெளியேறுவது குறித்து கருத்துத் தெரிவித்த டியோமெட், தனது திருச்சபையின் பிரார்த்தனைகளை இறைவன் கேட்டதாகக் கூறினார். அதே சமயம், தனது திருச்சபைகளும் ஆவலுடன் ஜெபிக்க வேண்டுமென்றால், கடவுளும் சிறிலும் கணக்கில் வர வேண்டும் என்று அவர் கூறினார். ஒரு நல்ல மதவெறி நேர்மையான மனந்திரும்புதல் அல்லது இறந்துவிட்டார் என்ற கடுமையான அறிக்கையுடன் அவர் நேர்காணலை முடித்தார்.
