இறந்த நபரின் நினைவாக கல்லறைகள் எபிடாஃப்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பாரம்பரியமாக, அவை கவிதையானவை, ஆனால் அவை எளிதில் நினைவில் கொள்ளக்கூடிய புனித நூல்களிலிருந்து பழமொழிகள் அல்லது பத்திகளின் வடிவத்தில் காணப்படுகின்றன. பல பிரபலமான எபிடாஃப்களின் குறிக்கோள், வாசகரை சிந்திக்க வைப்பதும், அவரது இறப்பு குறித்து எச்சரிப்பதும் ஆகும். அவர்களில் சிலர் தங்கள் வாழ்நாளில் தேர்வு செய்கிறார்கள், மற்றவர்கள் அடக்கம் செய்யப் பொறுப்பானவர்கள். பல பிரபல கவிஞர்கள், அவர்களில் வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியர், அலெக்சாண்டர் போப், தங்களுக்கு எபிடாஃப்களை இயற்றினர் என்பது அறியப்படுகிறது.
கல்லறை கல்வெட்டுகள் அவற்றின் பரிணாம வளர்ச்சியை கவிதை உரைகளுடன் வழிநடத்துகின்றன, அவை இறந்தவரின் இறுதிச் சடங்கு நாளில் அவரது நினைவாக உச்சரிக்கப்பட்டு ஆண்டுவிழாக்களில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டன. பண்டைய கிரேக்கத்திலும் பண்டைய ரோமிலும், அவர்கள் "எபிடாஃப்" வகையை உருவாக்கினர் (கிரேக்க சொற்களிலிருந்து - "மேலே" மற்றும் "கல்லறை"). பின்னர், வேறொரு உலகத்திற்குச் சென்ற மக்களின் நினைவைப் பாதுகாப்பதற்காக, அவர் கட்டிய நினைவுச்சின்னங்களில் அவை பொறிக்கப்பட்டன. சிலர் வலி மற்றும் கவிதை மென்மையால் நிறைந்திருந்தனர், மற்றவர்கள் எளிமையானவர்களாக இருந்தனர், இருப்பினும் மரணத்தின் உண்மையை மட்டுமே கூறியவர்களும் இருந்தனர்.
ஒரு குறிப்பிட்ட தேசத்தின் கலாச்சார மரபுகளுக்கு ஏற்ப கல்லறைகள் வேறுபட்டன. எனவே, ரோமானியர்கள் எபிடாஃப்களுக்கு மிகவும் கவனத்துடன் இருந்தனர். இறந்தவர்களின் இராணுவ வாழ்க்கை, அரசியல் அல்லது வணிக நடவடிக்கைகள், திருமண நிலை மற்றும் பலவற்றைப் பற்றிய சுவாரஸ்யமான விளக்கங்களை அவர்கள் படிக்க முடியும். பொதுவாக, உடல் தரவு மற்றும் தார்மீக நற்பண்புகளுக்கு பாராட்டு வழங்கப்பட்டது. குறுகிய அல்லது நீண்ட, கவிதை அல்லது புரோசைக், ஆனால் அனைத்து கல்லறை கல்வெட்டுகளும் உறவினர்கள், இறந்தவரின் நண்பர்கள் ஆகியோரின் உணர்வுகளை பிரதிபலித்தன. உதாரணமாக, சிசரோ தனது மகள் டல்லியாவின் கல்லறையில் ஒரு சிறு சுருக்கத்தை உருவாக்கினார், அதில் இழப்பின் வலி வலுவாக உணரப்படுகிறது: “டல்லியோலா, பிலியோலா” (“டல்லியோலா, மகள்”).
ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தின் வரலாற்றைப் படிப்பதற்கான ஒரு சிறந்த இடம் மற்றும் மிகவும் அணுகக்கூடிய ஆதாரம் கல்லறைகள். அவை அடங்கிய தகவல்களைக் கொண்ட கல்லறைகள் எந்தவொரு பரம்பரை ஆராய்ச்சிக்கும் ஏற்ற ஏவுதளத்தை வழங்குகின்றன. அவர்களில் சிலருக்கு இறந்தவர்களின் பெயர்கள் மற்றும் வாழ்க்கையின் தேதிகள் மட்டுமே இருக்க முடியும், மற்றவற்றில் ஒரே குடும்பத்தின் பல தலைமுறைகள், வாழ்நாளில் உள்ளவர்களுக்கிடையேயான உறவுகள் (கணவர், மனைவி, மகன், சகோதரி மற்றும் பல) பற்றிய விரிவான கதைகள், அவர்களின் தொழில்முறை நடவடிக்கைகள் ஆகியவை அடங்கும். கல்லறைகள் நீண்ட காலமாக வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் மரபியலாளர்களிடையே பிரபலமாக உள்ளன. மறுமலர்ச்சி முதல் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு வரை, வாழ்நாளில் சமூகத்தில் உயர் பதவிகளை வகித்த இறந்தவர்களுக்கு மேற்கு ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தில், அவர்கள் மிக நீண்ட காலமாக தங்கள் குடும்பங்களின் புகழ்பெற்ற வம்சாவளியைப் பற்றிய விளக்கங்களுடன் இருந்தனர், அவர்களின் நடவடிக்கைகள் பற்றிய தகவல்களைக் கொண்டிருந்தனர், நல்லொழுக்கங்களைப் பாராட்டினர், மேலும் அவர்களின் நெருங்கிய உறவினர்களைப் பற்றிய தகவல்களை அடிக்கடி வழங்கினர்.
நினைவுச்சின்னங்களில் பொறிக்கப்பட்ட மரணத்தின் சின்னங்கள், கல்லறைகள் மட்டுமல்ல, சுவாரஸ்யமானவை. எபிடாஃப்கள் இறந்தவர்களின் நினைவை வைத்திருக்கின்றன, அவை அனைத்தும் இறந்து கொண்டிருக்கின்றன என்ற உண்மையை வலியுறுத்துகின்றன. ஒரு விதியாக, இது குறுக்கு எலும்புகள் கொண்ட ஒரு மண்டை ஓடு, ஒரு இறுதி சடங்கில் ஒலிக்கும் ஒரு மணி, ஒரு சவப்பெட்டி மற்றும் ஒரு மணிநேர கிளாஸ், நேரம் நிற்கவில்லை என்பதைக் குறிக்கும் மற்றும் நம்மை மரணத்திற்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது, அல்லது இறக்கைகள் கொண்ட ஒரு மணிநேர கிளாஸ், நேரத்தின் ஓட்டத்தை குறிக்கிறது.
