தத்துவம்

தத்துவம் மற்றும் மதம் - ஒன்றாக அல்லது தவிர?

தத்துவம் மற்றும் மதம் - ஒன்றாக அல்லது தவிர?
தத்துவம் மற்றும் மதம் - ஒன்றாக அல்லது தவிர?
Anonim

நாம் ஏன் இந்த பூமிக்கு வந்தோம், எது நல்லது, தீமை, கடவுள் என்ன, அவருடைய இயல்பு என்ன, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு என்ன, ஆன்மா என்ன - இந்த கேள்விகள் அனைத்திற்கும் தத்துவம் மற்றும் மதம் என்ற இரண்டு நெருங்கிய திசைகளால் பதிலளிக்கப்படுகின்றன. அவை ஆன்மீக விழுமியங்களுக்கு ஒரு வரையறையை அளிக்கின்றன - நன்மை, நீதி, உண்மை, அன்பு மற்றும் நம்பிக்கை. மேலும் மனிதனின் ஆன்மீக தேவைகளையும் தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்கிறது.

தத்துவம் மற்றும் மதத்தின் தொடர்பு பல பொதுவான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. உலகம் கடவுளால் படைக்கப்பட்டது என்று கூறும் ஒரு ஆன்டாலஜி அவற்றில் அடங்கும். எபிஸ்டெமோலஜி வேதத்தைப் பற்றிய நுண்ணறிவை வழங்குகிறது; மனிதனின் மூன்று கூறுகளையும் (உடல், ஆவி மற்றும் ஆன்மா) மற்றும் ஆன்மாவின் அழியாத தன்மையை மானுடவியல் விளக்குகிறது. மத-தத்துவக் கருத்தில் இறையியல் (முழு பிரபஞ்சத்தையும் படைத்த கடவுளின் கோட்பாடு) மற்றும் அறநெறி (புனித நூல்களை நோக்கிய மக்களின் நடத்தை கொள்கைகள்) ஆகியவை அடங்கும்.

பண்டைய சகாப்தத்தில், தத்துவமும் மதமும் மாவை இணைத்திருந்தன, ஆனால் தத்துவம் இன்னும் ஒரு மேலாதிக்க இடத்தைப் பிடித்தது. பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளரான கடவுள் ஒரு உலகளாவிய அண்ட மனம் மற்றும் முழுமையான பரிபூரணத்தைப் போலத் தோன்றினார். இடைக்காலத்தில், மதம் முக்கிய நிலைகளுக்கு செல்லத் தொடங்கியது, மற்றும் தத்துவம் அதற்கு அடிபணிந்து, தத்துவம் உருவாகிறது, நம்பிக்கை தோன்றுகிறது, இது மனதை நிரப்ப வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

முதலாளித்துவ சகாப்தத்தில், விஞ்ஞானம் ஒரு முன்னணி நிலையை வகிக்கிறது, இது தத்துவத்துடன் இணைகிறது, இறையியல் பின்னணியில் மங்குகிறது. அறிவொளியின் சகாப்தத்தில், தத்துவமும் மதமும் விலகிச் செல்கின்றன, தத்துவம் போர்க்குணமிக்க வடிவங்களை எடுப்பதால் அவற்றுக்கிடையேயான இடைவெளி பெரிதாகிறது. இப்போதெல்லாம், இந்த வடிவம் சகிப்புத்தன்மையுள்ள மத-நாத்திக தத்துவத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

பல நூற்றாண்டுகளாக, கைகோர்த்துச் செல்லுங்கள், இப்போது ஒருவருக்கொருவர் நெருங்குகிறார்கள், பின்னர் விலகிச் செல்கிறார்கள், தத்துவம் மற்றும் மதம். அவற்றுக்கிடையிலான ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள் வெவ்வேறு வழிகளில் தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. மதத்தைப் போலவே, தத்துவமும் பிரபஞ்சத்தின் மூல காரணத்தை ஆய்வு செய்கிறது, கடவுளால் மனிதனுக்கு வழங்கப்பட்ட தார்மீக கட்டளைகளைப் பற்றி பேசுகிறது, மேலும் அவை தங்களுக்குள் வேறுபடுகின்றன உள்ளடக்கத்தில் அல்ல, வடிவத்தில் மட்டுமே. மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சியின் வரலாற்றில், தத்துவமும் இறையியலும் பெரும்பாலும் உலக அறிவு விஷயங்களில் ஒருவருக்கொருவர் உதவின.

கிறிஸ்தவத்தின் வருகையுடன் அவர்களுக்கு இடையிலான உறவு கணிசமாக மாறிவிட்டது. மதத்திற்கு சேவை செய்ய தத்துவம் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது, இது சமூகத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்தும் நிறுவனமாக மாறும். ரஷ்ய அரசின் உருவாக்கம் நடந்தபோது, ​​இவான் தி டெரிபிள் ஆட்சியின் போது இது குறிப்பாக கவனிக்கப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில், ரஷ்ய மக்கள் இறுதியாக தங்களை ஒட்டுமொத்தமாக உணர்ந்தனர், மேலும் கருத்துக்கள் மற்றும் கொள்கைகளின் முழுமையான உருவாக்கம் இருந்தது.

அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், தத்துவமும் மதமும் தங்கள் நிலைகளையும் தொடர்புகளையும் நிறுவின, இது ரஷ்ய அரசை வலுப்படுத்த பங்களித்தது. ரஷ்யா ஒரு சக்திவாய்ந்த சக்தியாக மாறியது, அதன் கொள்கைகள் ஆனது: ஆர்த்தடாக்ஸி, தேசியம், எதேச்சதிகார. சிந்தனை மற்றும் அறிவின் அடிப்படையில் தத்துவம், மதத்தை அதன் நம்பிக்கை மற்றும் வெளிப்பாடுகளுடன் சிறப்பாக விளக்குவதை சாத்தியமாக்குகிறது. அறிவு அறிவோடு கூட்டணியில் இருக்க வேண்டும், பின்னர் அது சிந்திக்கும் மக்களால் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு ஆதரிக்கப்படும்.

நவீன காலங்களில், தத்துவம் முதல் நிலைகளை எடுத்து அதன் முந்தைய மகிமையை மீட்டெடுக்க முயல்கிறது. மனித மனதின் தன்னிறைவு மற்றும் மதத்திலிருந்து அதன் சுயாட்சி பற்றிய குற்றச்சாட்டுகள் மதத்திற்கும் தத்துவத்திற்கும் இடையிலான மோதலுக்கு வழிவகுத்தன. 20 ஆம் நூற்றாண்டிற்கு மனிதகுலத்தின் அணுகுமுறை சற்று வித்தியாசமான வழியில் முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. மனித மனதின் சர்வ வல்லமை கேள்விக்குறியாகி வருகிறது. இயற்கையாகவே ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்வதால், இந்த இரண்டு பகுதிகளின் ஒற்றுமை திரும்பத் தொடங்குகிறது.

தத்துவம் மற்றும் மதத்தின் தொடர்பு எப்போதுமே சிக்கலானது மற்றும் பன்முகத்தன்மை வாய்ந்தது, ஆனால் அதன் அனைத்து வேறுபாடுகளுக்கும், அவற்றின் நோக்கம் மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் அவை பல ஒற்றுமைகள் உள்ளன. தத்துவம் என்பது ஒரு நபருக்கு இயற்கையைப் பற்றியும், சமுதாயத்தைப் பற்றியும், ஒரு நபரைப் பற்றியும், மக்களுக்கிடையிலான உறவைப் பற்றியும் ஒரு கருத்தைத் தருகிறது. மதம் அதையே செய்கிறது. இரண்டு உலகக் காட்சிகளும் ஒரே கேள்விகளுக்கான பதில்களை வழங்குகின்றன, இருப்பினும் அவை சற்று மாறுபட்ட வழிகளில் செல்கின்றன.