மொழியின் தத்துவம்

மனித மொழி என்பது ஒரு தனித்துவமான நிகழ்வாகும், இது மனிதர்களை விலங்குகளிடமிருந்து வேறுபடுத்தும் முக்கிய அளவுகோல்களில் ஒன்றாகும். எந்தவொரு தகவலையும், திரட்டப்பட்ட அனுபவத்தையும் பரிமாறிக் கொள்ள இது மக்களுக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது. ஆப்பிரிக்கா அல்லது கினியாவின் பின்தங்கிய பழங்குடியினர் கூட தங்கள் சொந்த மொழிகளைக் கொண்டுள்ளனர், இதன் இலக்கண அமைப்பு சில நேரங்களில் மிகவும் சிக்கலானது. அத்தகைய தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகள் இல்லாததை நினைத்துக்கூட பார்க்க முடியாது.

மொழி என்பது சில அறிகுறிகளின் (ஒலி, எழுதப்பட்டவை போன்றவை) ஒரு அமைப்பாகும், இது மக்களால் தொடர்பு கொள்ளவும், அறிவு மற்றும் தகவல்களை மாற்றவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதன் அலகுகள் தனிப்பட்ட சொற்கள் மட்டுமல்ல, வாக்கியங்களும், சொற்கள் மற்றும் வாக்கியங்களால் ஆன நூல்களும் ஆகும்.

மொழியின் முக்கிய செயல்பாடுகள்: நியமித்தல், அதாவது செயல்முறைகள் மற்றும் கருத்துகளின் வரையறை, தகவல்தொடர்பு - தொடர்பு. அதன் இயல்பு பொதுவில் உள்ளது - அதாவது, அதன் உதவியுடன் பாடங்கள் பொதுவாக குறிப்பிடத்தக்க வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, மக்கள் பயன்படுத்தும் தகவல்தொடர்பு வழிமுறையாக மட்டுமல்ல (ஆங்கிலம், ரஷ்யன் போன்றவை) மொழியை அழைக்கலாம். "செயற்கை" மொழிகள் என்று அழைக்கப்படுபவை உள்ளன. இவை பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்குகின்றன: அறிவியல், நிரலாக்க, கணிதம் மற்றும் மோசமான எஸ்பெராண்டோ தொடர்பானவை. உலகெங்கிலும் உள்ள இயற்கை மொழிகளின் எண்ணிக்கை இப்போது இரண்டாயிரத்தை தாண்டினால், செயற்கை மொழிகளின் எண்ணிக்கையை கணக்கிடுவது உண்மையிலேயே கடினம். பிந்தையவற்றில், முறைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் இயந்திரம் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது.

வழக்கமான அறிகுறிகளின் அமைப்பாக இயற்கை மொழி, குறிப்பிட்ட அறிவு, நாட்டுப்புற கலையின் விளைவாகும். இது நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் நிகழ்வுகள் மற்றும் உண்மைகளை விவரிக்கும் ஒரு வழியாகும், ஒரு குறிப்பிட்ட தேசத்தில் பல நூற்றாண்டுகளாக வளர்ந்த கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறது, என்ன நடக்கிறது என்பதை தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது. உண்மையில், மனித மொழியின் கட்டமைப்பிற்கு அப்பாற்பட்ட எதுவும் இல்லை, அதன் சொல்லகராதி மற்றும் இலக்கண கட்டமைப்பைப் பயன்படுத்தி விவரிக்க முடியாது. நடக்கும் அனைத்தையும் மொழியைப் பயன்படுத்தி வெளிப்படுத்தலாம் அல்லது வரையறுக்கலாம் என்பதால், தத்துவம் அதைப் படிக்கிறது. எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தும் வழிமுறைகளைப் பற்றிய இத்தகைய ஆய்வுகள் உளவியல், மொழியியல் மற்றும் பிற அறிவியல்களுக்கும் முக்கியம்.

மொழியின் தத்துவம் மிகவும் பரந்த ஆராய்ச்சித் துறையை உள்ளடக்கியது. மொழி, சிந்தனை மற்றும் யதார்த்தத்திற்கு இடையிலான உறவையும், இந்த உறவுகளை விளக்கும் அறிவையும் அவள் படிக்கிறாள். பட்டியலிடப்பட்ட இந்த மூன்று முக்கிய கோளங்கள் அனைத்தும் சுயாதீனமானவை, ஒருவருக்கொருவர் சுயாதீனமானவை என்று பொருள் கொள்ளலாம்.

மொழியின் தத்துவம் வரலாறு, உளவியல் மற்றும் மொழியின் சமூகவியல், உயிரியல், மொழியியல், தர்க்கம் போன்ற பகுதிகளை உள்ளடக்கியது, மொழியின் சாராம்சம், அதன் தோற்றம் மற்றும் சமூகத்தில் அதன் செயல்பாடுகள் பற்றிய ஆய்வில் ஈடுபட்டுள்ளது. அதன் சாராம்சம் அதன் இரட்டை செயல்பாட்டால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: தகவல்தொடர்புக்கான ஒரு வழியாகவும் அதே நேரத்தில் சிந்தனை கருவியாகவும். தத்துவத்தில் உள்ள மொழி பொதுவாக எண்ணங்களை உருவாக்குவதற்கும் வெளிப்படுத்துவதற்கும் ஒரு வழியாக கருதப்படுகிறது.

அவர்களின் எண்ணங்களின் தகவல்தொடர்பு மற்றும் வெளிப்பாடு வழிமுறைகள் நீண்ட காலமாக தத்துவம் அல்லது தர்க்கத்தில் மட்டுமல்ல, மதத்திலும் அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகின்றன. மொழியின் தத்துவம் தோன்றுவதற்கு வெகு காலத்திற்கு முன்பே, பின்வருபவை பைபிளில் எழுதப்பட்டன: "முதலில் ஒரு சொல் இருந்தது … அந்த வார்த்தை கடவுள்." வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பைபிளின் ஆசிரியர்கள் மொழியின் தெய்வீக தோற்றத்தை சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். அவர், அவர்களின் நம்பிக்கைகளின்படி, தெய்வீக பிரபஞ்சத்தின் சின்னம். மொழியின் ஒரு தத்துவம் தனிப்பட்ட சொற்களை கருத்துக்கள், கருத்துக்கள் அல்லது நிகழ்வுகள் அல்லது பொருள்களின் பெயராக விளக்குகிறது.

அவர் தனிப்பட்ட வாக்கியங்களையும் படிக்கிறார். எந்தவொரு வாக்கியத்தையும் இரண்டு கோணங்களில் கருதலாம்: 1) அது உண்மையில் எதைக் குறிக்கிறது; 2) அதில் எந்த வகையான சொல் சேர்க்கை பயன்படுத்தப்படுகிறது. எனவே, முதல் வழக்கில், அதன் அர்த்தமும் பொருளும் கருதப்படுகின்றன, இரண்டாவதாக - இலக்கணம். முதல் நிலையில் இருந்து, வாக்கியம் உண்மை அல்லது பொய், இரண்டாவதாக இருக்கலாம் - இலக்கண விதிக்கு இணங்க அல்லது அவற்றுக்கு இணங்கக்கூடாது.

XVIII-XX நூற்றாண்டுகளின் தத்துவவாதிகள் அவற்றை வெளிப்படுத்தும் கருத்துகள் மற்றும் சொற்களின் விகிதத்தில் அதிக கவனம் செலுத்தத் தொடங்கினர். இந்த வார்த்தை சிந்தனை அல்லது உணர்வின் பெயராக உணரத் தொடங்கியது. பகுத்தறிவு செயற்கை மொழிகளின் உருவாக்கம் குறித்த யோசனைகள் தோன்றத் தொடங்கின. கூடுதலாக, சமீபத்திய நூற்றாண்டுகளில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை, எல்லா மக்களுக்கும் பொருந்தக்கூடிய ஒரு மொழியை உருவாக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. அத்தகைய ஒரு முயற்சியின் விளைவாக, சுமார் 150 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஒரு எஸ்பெராண்டோ ஒரு வார்சா ஒளியியல் மருத்துவரால் உருவாக்கப்பட்டது. தற்போது, ​​இரண்டு மில்லியன் மக்கள் வரை இந்த மொழியைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். இருப்பினும், அன்றாட வாழ்க்கையில் கிட்டத்தட்ட யாரும் அதைப் பேசவில்லை.

இன்று மொழி தத்துவத்தின் மூன்று முக்கிய கருத்துக்கள் உள்ளன. இவற்றில் முதலாவது பெயரின் தத்துவம் (விஷயம், சாராம்சம், யோசனை), அதாவது பொருளின் சாரத்தை அழைக்கும் சொல். இரண்டாவது முன்கணிப்பு தத்துவம். ஒரு முன்கணிப்பு என்பது ஏதோ ஒரு அடையாளத்தைக் குறிக்கும் வெளிப்பாடு. மூன்றாவது கவலை மனப்பான்மை.