வாழ்க்கையின் தத்துவம் என்பது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தோன்றிய ஒரு பிரபலமான போக்கு. அதன் முக்கிய பண்புகள் என்ன? வாழ்க்கை, இந்த தத்துவப் போக்கின் படி, பல அம்சங்களின் கலவையாகும். சிந்தனையாளர்கள் வாழ்க்கையின் உளவியல், மற்றும் உயிரியல் மற்றும் சமூக மற்றும் கலாச்சார அம்சங்களில் கவனம் செலுத்தினர்.
வாழ்க்கையின் தத்துவம் போன்ற ஒரு திசையின் பிரதிநிதிகளின் படைப்புகளின் மிக முக்கியமான அம்சங்களில் ஒன்று, ஒரு ஆளுமை அதன் ஒருமைப்பாட்டில் இருப்பதையும், அனைத்து விவரங்களின் முழுமையையும் கருத்தில் கொள்ளும் முயற்சி. சிந்தனையாளர்கள் மனிதனின் முழு உயிரினத்தையும் தழுவி, அதன் பொருளைப் புரிந்துகொள்ள முயன்றனர். இந்த திசையில் பணிபுரியும் மிகவும் பிரபலமான தத்துவவாதிகள் நீட்சே மற்றும் ஸ்கோபன்ஹவுர். அவர்களின் பணியின் முக்கிய விதிகளை வகுக்க முயற்சிப்போம்.
ஸ்கோபன்ஹவுரின் வாழ்க்கையின் தத்துவம் மிகவும் அவநம்பிக்கையானது என்று நாம் கூறலாம். பெரிய சிந்தனையாளர் மனிதகுலத்தின் மனமும் மனமும் பொருந்தாத கருத்துக்கள் என்று நம்பினார். தத்துவஞானி முன்னேற்றத்தை நம்பவில்லை. ஒரு நபரின் முழு வாழ்க்கையும் பகுத்தறிவு தூண்டுதல்களுக்கு அல்ல, மாறாக விருப்பத்திற்கு அழைக்கப்படுவதாக அவர் எழுதினார். ஸ்கோபன்ஹவுர் விருப்பம் என்ன? சுருக்கமாக விளக்கப்பட்டால், இது ஒரு நபரை அனைத்து செலவிலும் உயிரைக் காப்பாற்ற ஊக்குவிக்கும் அடிப்படை உள்ளுணர்வு. விருப்பம் சில பாதிப்புகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இது முக்கியமாக சக்தி, அன்பு மற்றும் பலவற்றின் தேவை. விருப்பம் முற்றிலும் பார்வையற்றது என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அவள் தர்க்க விதிகளுக்கு உட்பட்டவள் அல்ல.
வாழ்க்கைக்கு இந்த விருப்பம் இருக்கும்போது, ஒரு நபரை நோக்கமற்ற மற்றும் கட்டமைக்க முடியாத செயல்களுக்குத் தள்ளும் போது, முழு இருப்பு கிட்டத்தட்ட அர்த்தமற்றது மற்றும் குழப்பமானதாக இருக்கும் என்று ஷோபன்ஹவுர் நம்பினார். பிரபல சிந்தனையாளர் என்ன தீர்வை வழங்குகிறார்? ஒரு நபர் விருப்பத்தை கைவிடுவதன் அவசியத்தை புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பது ஷோபன்ஹவுரின் வாழ்க்கை தத்துவம். இந்த விஷயத்தில் மட்டுமே, அவரது வாழ்க்கை உள்ளுணர்வுக்கு உட்பட்டதாக இருக்காது, மேலும் தனிநபர் உண்மையான சுதந்திரத்தைப் பெறுவார். மனித வாழ்க்கையின் அர்த்தம் நிர்வாணத்தை அடைவதே என்பதைக் குறிக்கும் பண்டைய மாய போதனைகளுடன் இங்கே நாம் ஒரு ஒப்புமையை வரையலாம். பெரிய தத்துவஞானி மற்றும் முனிவர்கள் இருவரும் உள்ளுணர்வுகளுக்கு உட்பட்ட மாயையான உலகத்தை நிராகரிக்க அழைப்பு விடுக்கின்றனர்.
ஸ்கோபன்ஹவுரின் பகுத்தறிவற்ற தன்மையை பிரபல தத்துவஞானி நீட்சே பகிர்ந்து கொண்டார். தனது வாழ்க்கையின் தத்துவம் தன்னை உருவாக்கக்கூடிய ஒரு வலிமையான மனிதனை மகிமைப்படுத்துகிறது. நீட்சே நகர மக்களையும், அவர்களின் சிறிய கவலைகளையும், நிலையான சிந்தனையையும் அவமதித்தார். மாநாடுகள், அதிகாரிகள், மக்கள் கருத்து ஆகியவற்றிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள சூப்பர்மேன் ஒரு பாடலைப் பாடினார். மனித வாழ்க்கையின் மையமாக நீட்சே தனது எழுத்துக்களில் விருப்பத்தையும் குறிப்பிட்டுள்ளார் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. இருப்பினும், சிறிய சேர்த்தல்களைச் செய்வது மதிப்பு. விருப்பத்தின் கீழ், தத்துவஞானி ஆட்சி செய்வதற்கான விருப்பத்தை குறிக்கிறார். ஒரு வகையில் பார்த்தால், நீட்சே கிறிஸ்தவ ஒழுக்கத்தை எதிர்த்தவர். மதம் மக்களை அடிமைகளாக்குகிறது என்று தத்துவவாதி நம்பினார். கடவுள் இறக்கும் போது மட்டுமே, ஒரு நபர் இறுதியாக சுதந்திரமாக இருப்பார் என்ற அவரது அறிக்கை என்ன? யாருக்கும் கீழ்ப்படியாத, வாழ்க்கையின் ஆட்சியாளரான ஆண்டவனை நீட்சே மகிமைப்படுத்தினார். இருப்பினும், தத்துவஞானி நீலிசத்திற்கு சாய்ந்தார் என்று நீங்கள் நினைக்கக்கூடாது. சுயாதீன பகுத்தறிவு சிந்தனையின் முக்கியத்துவம், வாழ்க்கையைப் பற்றிய தனிப்பட்ட அறிவு ஆகியவற்றை நீட்சே தனது எழுத்துக்களில் குறிப்பிட்டார். ஒவ்வொரு நபருக்கும் தனது இருப்பு குறித்த தனது சொந்த கொள்கைகளை வளர்த்துக் கொள்ளும் சக்தி இருக்கிறது என்றும், வெளியில் இருந்து திணிக்கப்படும் அறிவு மற்றும் சட்டங்களை ஏற்கக்கூடாது என்றும் சிந்தனையாளர் நம்பினார். சூப்பர்மேன் என்பது ஒவ்வொரு பகுத்தறிவு நபரும் பாடுபட வேண்டிய உச்சம் என்று நீட்சே எழுதினார்
வாழ்க்கையின் தத்துவம் போன்ற ஒரு திசையில் நீங்கள் ஆர்வமாக இருந்தால், அதைப் பற்றிய சிறந்த மற்றும் முழுமையான புரிதலுக்காக, நீங்கள் பல ஆசிரியர்களின் படைப்புகளைப் படிக்க வேண்டும். சிந்தனையாளர்களின் முக்கிய விதிகள் தங்களுக்குள் கணிசமாக மாறுபடும் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. தத்துவவாதிகள் ஒரு திசையில் பணிபுரிந்த போதிலும், அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் உலகத்தைப் பற்றிய தனது சொந்த பார்வையும், அதில் மனிதனின் இடமும் உள்ளது.
