அவரது சமகாலத்தவர்களில் ஃபோக்கோ மைக்கேல் பிரான்சில் மிகவும் அசல் மற்றும் முற்போக்கான தத்துவஞானியாகக் கருதப்படுகிறார். ஒரு வரலாற்று சூழலில் மனிதனின் தோற்றம், மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்களிடம் சமூகத்தின் அணுகுமுறை மற்றும் மனநோய்க்கான கருத்து பற்றிய ஆய்வு ஆகியவை அவரது படைப்பின் முக்கிய திசையாகும்.
குழந்தைப் பருவம். இளமை
மைக்கேல் ஃபோக்கோ அக்டோபர் 15, 1926 அன்று நாட்டின் தெற்கில் ஒரு சிறிய மாகாண நகரத்தில் பிறந்தார். அவரது குடும்பம் அறுவைசிகிச்சை வம்சத்தைச் சேர்ந்தது: அவரது தந்தை மற்றும் தாத்தாக்கள் இருவரும் இந்தத் தொழிலைச் சேர்ந்தவர்கள். மூத்த பேரனும் மகனும் தங்கள் பணியைத் தொடரவும், மருத்துவப் பாதையில் செல்லவும் அவர்கள் எதிர்பார்த்தார்கள், ஆனால் அழுத்தம் இருந்தபோதிலும், சிறுவன் தன்னையே உணர்ந்து கொள்வதற்கான உரிமையைப் பாதுகாத்து, ஓரளவு மருத்துவத்திலிருந்து மெட்டாபிசிக்ஸுக்கு மாறினான். விதிக்கு மற்றொரு விதிவிலக்கு அவரது பெயரின் இருமை. அவரது குடும்பத்தில் ஒரு பாரம்பரியம் இருந்தது - முதலில் பிறந்த எல்லா குழந்தைகளுக்கும் பால் என்ற பெயரைக் கொடுப்பது, ஆனால் தாய் தனது மகனுக்கு பால் மைக்கேல் என்று பெயரிட்டார், மேலும் குழந்தையின் நடுப்பெயரால் அழைக்கப்பட்டபோது அவர் விரும்பினார். எனவே, அனைத்து உத்தியோகபூர்வ ஆவணங்களிலும் அவர் பவுலாகத் தோன்றுகிறார், ஆனால் பொதுமக்கள் மைக்கேல் ஃபோக்கோ என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். அவரது வாழ்க்கை வரலாறும் மிகவும் சர்ச்சைக்குரியது.
வருங்கால சமூகவியலாளர், வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் தத்துவஞானி பிரான்சின் சிறந்த உயர்நிலைப் பள்ளியில் படித்தார், ஆனால் அவரது சக மாணவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள முடியவில்லை. ஐரோப்பாவின் பாசிச முற்றுகையின் ஆண்டுகளில் அவர் இடைநிலைக் கல்வியைப் பெற்றார், இது ஒரு நபராக அவரை கணிசமாக பாதித்தது, அவரது பார்வையின் கோணத்தை மாற்றியது. சமூகம் இன்றைய தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை அடித்தளங்களின் அடிப்படையில் மக்களின் தலைவிதிகளை அரசியல் தீர்மானிக்கும் நேரத்தில் நடந்த அனைத்தையும் உணர முடியாது. மக்கள் வித்தியாசமாக சிந்தித்தனர், அவர்களின் வாழ்க்கை விரைவாக மாறியது, சிறந்தது அல்ல, எனவே தீவிர நடவடிக்கைகளை ஆதரிப்பவர்கள் இருந்தனர்.
இளைஞர்கள்
1946 இல் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்த பிறகு, இருபது வயதான மைக்கேலுக்கு ஒரு புதிய வாழ்க்கை தொடங்குகிறது. அவள் முன்பை விட மிகவும் மோசமாக இருந்தாள். அனைத்து மாணவர்களும் தங்கள் எதிர்காலத்திற்கான பொறுப்பால் கடுமையாக அழுத்தம் கொடுக்கப்பட்டனர், ஏனென்றால் உயர்நிலைப் பள்ளியின் பட்டதாரிகள் கங்கியீம் அல்லது சார்த்தர் போன்ற முக்கிய நபர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் வரலாற்றில் தங்க எழுத்துக்களில் தங்கள் பெயரை எழுத முடிந்தது. அவர்களின் பாதையை மீண்டும் செய்ய அல்லது மிஞ்சுவதற்கு, மற்றவர்களிடமிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இருப்பது அவசியம்.
இது சம்பந்தமாக, ஃபோக்கோ மைக்கேல் உள்ளங்கையை அடைந்தார். அதிசயமாக நீண்ட மற்றும் கடினமாக உழைப்பது, படிப்பது மற்றும் திறன்களை வளர்ப்பது அவருக்குத் தெரியும். கூடுதலாக, அவரது விரிவான கல்வி, குத்துதல் முரண் மற்றும் கிண்டல் ஆகியவை அலட்சிய சக பயிற்சியாளர்களை அவரது கொடுமைப்படுத்துதலால் பாதிக்கவில்லை. இதன் விளைவாக, வகுப்பு தோழர்கள் அவரைத் தவிர்க்கத் தொடங்கினர், அவர்கள் அவரை பைத்தியம் என்று கருதினர். இந்த பதட்டமான சூழ்நிலை மைக்கேல் ஃபோக்கோ அனுமதிக்கப்பட்ட இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தனது உயிரை எடுக்க முயன்றது. இந்த நிகழ்வு முதலில் அவரை புனித அன்னேஸ் மனநல மருத்துவமனைக்கு அழைத்து வந்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது நடவடிக்கைகள் நேர்மறையான அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தன, ஏனென்றால் ரெக்டர் நிலையற்ற மாணவருக்கு ஒரு தனி அறையை ஒதுக்கினார்.
வழிகாட்டிகள்
முதலாவதாக, தத்துவஞானி மைக்கேல் ஃபோக்கோ எதிர்காலத்தில் நடக்க முடிந்ததற்கு நன்றி, ஜாக் லாகன் குஸ்டோர்ஃப். அவர்தான் தனது மாணவர்களுக்கு மனநல மருத்துவம் குறித்த விரிவுரைகளை ஏற்பாடு செய்து, நடைமுறை வகுப்புகளுக்காக புனித அன்னே மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் சென்றார். அடுத்தது லூயிஸ் அல்-டஸ்ஸர், மாணவர் பயிற்சி தொடர்பாக தனது முன்னோரின் பாரம்பரியத்தைத் தொடர்ந்தார். ஃபோக்கோ மைக்கேல், அவரது நற்பெயரை மீறி, அவருடன் பல ஆண்டுகளாக நட்பு கொள்ள முடிந்தது.
நிபுணர்
1948 ஆம் ஆண்டில், சோர்போன் எழுத்தாளருக்கு தத்துவத்தில் பட்டம் அளிக்கிறார். ஒரு வருடம் கழித்து, பாரிஸ் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் சைக்காலஜி அவருக்கு டிப்ளோமா அளிக்கிறது, நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அதே கல்வி நிறுவனத்தில் இருந்து ஃபோக்கோ மைக்கேல் பட்டம் பெறுகிறார், ஆனால் சிறப்பு ஏற்கனவே மனநோயியல். புனித அன்னே மருத்துவமனையில் தத்துவஞானியிடமிருந்து நிறைய நேரம் வேலை எடுக்கிறது. அவர் சிறையில் மருத்துவ பரிசோதனைகளுக்கு புறப்படுகிறார், நோயுற்றவர்களின் வீட்டில், அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் வேதனையான நிலையை ஆராய்கிறார். நோயாளிகள் மீதான இந்த அணுகுமுறைக்கு நன்றி, தீவிரமான அறிவுசார் பணி, நவீன மைக்கேல் ஃபோக்கோ படிகப்படுத்தப்பட்டது. சுயசரிதை அவரது வாழ்க்கையின் இந்த காலகட்டத்தை சுருக்கமாக விவரிக்கிறது, ஏனென்றால் அவரைப் பற்றி பரப்புவதற்கு அவரே இல்லை. பிரான்சில் அப்போது இயங்கி வந்த பலவற்றில் இந்த மருத்துவமனை ஒன்றாகும். ஒரு நவீன மருத்துவரின் கண்களால் அவளைப் பார்த்தால், அவளுக்கு குறிப்பிடத்தக்க நன்மைகள் அல்லது தீமைகள் எதுவும் இல்லை, மேலும் மனச்சோர்வை ஏற்படுத்தியது.
கற்பித்தல்
ஐந்து ஆண்டுகளாக, 1951 முதல் 1955 வரை, ஃபோக்கோ மைக்கேல் உயர்நிலை சாதாரண பள்ளியில் கற்பிக்கிறார், மேலும் அவரது வழிகாட்டிகளைப் பின்பற்றி, மாணவர்களை புனித அன்னே மருத்துவமனைக்கு உல்லாசப் பயணம் மற்றும் விரிவுரைகளுக்காக அழைத்துச் செல்கிறார். இது தத்துவஞானியின் வாழ்க்கையில் மிகவும் நிகழ்வான காலம் அல்ல. அதே நேரத்தில், அவர் தனது வரலாற்று வரலாறு என்ற புத்தகத்தில் வேலை செய்யத் தொடங்கினார், அந்தக் காலத்தின் பிரபலமான தத்துவ இயக்கங்களான மார்க்சியம் மற்றும் இருத்தலியல் ஆகியவற்றிலிருந்து உத்வேகம் பெற்றார். சார்த்தரின் வெற்றியை மீண்டும் செய்ய விரும்பி, அதே கல்வி நிறுவனத்தின் பட்டதாரி என்பதால், லட்சிய விஞ்ஞானி தனது படைப்பை மேம்படுத்த எந்தவொரு வாய்ப்பையும் நாடினார். ஹைடெகர், ஹுஸெர்ல் மற்றும் நீட்சே ஆகியோரின் படைப்புகளைப் படிக்க அவர் ஜெர்மன் மொழியைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது.
நீட்சே மற்றும் ஹெகல் முதல் ஃபோக்கோ வரை
பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மார்க்சியம் மற்றும் இருத்தலியல் மீதான அவரது அணுகுமுறை மாறியபோது, நீட்சேவின் பணிக்கான மரியாதை வாழ்நாள் முழுவதும் இருந்தது. அதன் செல்வாக்கு ஃபோக்கோவின் பிற்கால படைப்புகளில் தெரியும். இந்த ஜேர்மன் தத்துவஞானிதான் அவரை வம்சாவளியைப் பற்றிய யோசனைக்குத் தூண்டினார், அதாவது கருத்துக்கள், விஷயங்கள், யோசனைகளின் தோற்றத்தின் வரலாற்றைப் பற்றிய ஆய்வு.
மைக்கேல் ஃபோக்கோ ஹெகலுக்கு படைப்பாற்றலின் மற்றொரு அம்சத்திற்கு கடமைப்பட்டிருக்கிறார். இன்னும் துல்லியமாக, ஹெகலியனியத்தின் தீவிர ஆதரவாளராக இருந்த அவரது ஆசிரியர் ஹிப்போலிட்டஸுக்கு. இது எதிர்கால தத்துவஞானியை மிகவும் உற்சாகப்படுத்தியது, ஆய்வறிக்கை கூட ஹெகலின் படைப்புகளின் பகுப்பாய்விற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.
மார்க்சியம்
அந்த நேரத்தில் ஐரோப்பாவின் அரசியல் இயக்கங்களுடன் நெருக்கமாகப் பிணைந்திருந்த மைக்கேல் ஃபோக்கோ 1950 ல் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியில் சேர்ந்தார். ஆனால் இந்த யோசனைகளில் ஏமாற்றம் விரைவாக வந்தது, மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் "சிவப்பு" அணிகளை விட்டு வெளியேறினார். விருந்தில் அவர் குறுகிய காலம் தங்கியிருப்பதற்காக, ஃபோக்கோ தன்னைச் சுற்றியுள்ள உயர்நிலை பள்ளி மாணவர்களை அணிதிரட்டவும், ஒரு வகையான வட்டி வட்டத்தை ஒழுங்கமைக்கவும் நிர்வகிக்கிறார். நிறுவனத்தின் முற்றமானது ஒரு கலந்துரையாடல் கிளப்பாக மாறியது, அதன் தலைவர் நிச்சயமாக மைக்கேல் தான். மாற்றத்திற்கான இத்தகைய ஏக்கம், இளைஞர்களிடையே உள்ள மனநிலையை இரண்டாம் உலகப் போரின்போது அவர்களின் குழந்தைப் பருவமும் இளமைப் பருவமும் கடந்துவிட்டன என்பதையும், இளைஞர்கள் - சோவியத் ஒன்றியத்திற்கும் மேற்கு ஐரோப்பாவிற்கும் இடையிலான செல்வாக்கின் கோளங்களை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கான செயல்பாட்டில் விளக்கலாம். அவர்கள் வீர மற்றும் வெளிப்படையான சராசரி செயல்களைப் பார்த்தார்கள், மேலும் அவை ஒவ்வொன்றும் தன்னை ஒரு எதிர்ப்பில் பங்கேற்பாளராக, ஒரு காதல் ஒளிவட்டத்தில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தின. கம்யூனிஸ்ட் கட்சியில் உறுப்பினர் சேர்க்கை அவர்களின் கனவுகளை நெருங்க வாய்ப்பு அளித்தது.
கட்சியில் பணிபுரியும் அம்சங்கள், சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தைப் பற்றிய விமர்சனப் பார்வை, முதலாளித்துவத்தின் கொள்கைகளை கூர்மையாக நிராகரித்தல் ஆகியவை ஃபோக்கோவின் பணியில் பிரதிபலித்தன. ஆனால், எப்போதும் போல, அவரிடமிருந்து எதிர்பார்த்ததை விட சற்று வித்தியாசமான கோணத்தில் இருந்து. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவர் அதிகார உறவுகளில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். ஆனால் வெளிப்படையான எடுத்துக்காட்டுகள் அல்ல, ஆனால் சமூகத்தில் இரகசியமாக இருக்கும்: பெற்றோர்-குழந்தை, ஆசிரியர்-மாணவர், மருத்துவர்-நோயாளி, குற்றவாளி-மேற்பார்வையாளர். இன்னும் விரிவாக, தத்துவஞானி ஒரு மனநல மருத்துவருக்கும் மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவனுக்கும் இடையிலான உறவைப் புரிந்துகொண்டு விவரித்தார்.
அலைந்து திரிதல்
பிரான்சில் வாழ்க்கையை மைக்கேல் ஃபோக்கோ எதிர்த்தார், அவர் அவசரமாக தனது பைகளை அடைத்துக்கொண்டு பயணம் செய்ய புறப்பட்டார். அவரது முதல் நிறுத்தம் ஸ்வீடன், பின்னர் போலந்து மற்றும் ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரி. இந்த காலகட்டத்தில், “பைத்தியக்காரத்தனமான வரலாறு” குறித்த செயலில் பணிகள் நடந்து வருகின்றன. அவரது வாழ்க்கையின் இந்த காலம் ஒரு குறிப்பிட்ட ட்ரோமோமேனியாவால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, மைக்கேல் ஃபோக்கோ குறிப்பிட்டது போல (சுயசரிதை). வெவ்வேறு நாடுகளின் மற்றும் கண்டங்களின் காட்சிகளின் புகைப்படங்கள் ஒரு புதிய, இழந்த தத்துவஞானியை நமக்குத் திறக்கின்றன. அவர் பிரேசில், ஜப்பான், கனடா, அமெரிக்கா, துனிசியாவில் விரிவுரை செய்தார்.
குடும்பம்
தனது வாழ்க்கையின் சரிவில், இந்த திறமையான மனிதர் இறுதியாக அவர் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியாக இருக்கக்கூடிய ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடித்தார். மைக்கேல் ஃபோக்கோ எப்படி வாழ்ந்தார் மற்றும் பணியாற்றினார் என்பதை ஐரோப்பிய சமூகம் புரிந்துகொள்வதற்கும் ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் சிரமம் காரணமாக ஒரு நீண்ட தேடல் ஏற்பட்டது. கம்யூனிச எண்ணம் கொண்ட நாடுகளில் ஓரினச்சேர்க்கை வெளிப்படையாக வரவேற்கப்படாததால் அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கை எப்போதும் ஒரு ரகசியமாகவே இருந்தது. ஆனால் அமெரிக்காவின் கலிபோர்னியாவில், விஷயங்கள் அவ்வளவு மோசமாக இல்லை. பாரம்பரியமற்ற நோக்குநிலை கொண்ட மக்களின் தனி துணை கலாச்சாரம் இருந்தது, அவர்கள் தங்கள் உரிமைகளுக்காக போராடி, செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளை வெளியிட்டனர். ஒருவேளை இது துல்லியமாக வாழ்க்கை முறையாகும், இது ஃபோக்கோவின் வாழ்க்கையிலிருந்து விரைவாக வெளியேறுவதை பாதித்தது. 1983 இலையுதிர்காலத்தில், தத்துவஞானி கடைசியாக அமெரிக்காவிற்கு விஜயம் செய்தார், 1984 கோடையில் அவர் எச்.ஐ.வி நோய்த்தொற்றின் முனைய கட்டத்திலிருந்து இறந்தார் - எய்ட்ஸ்.
