ஜார்ஜி குட்ஜீவ் புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் மிகவும் விசித்திரமான நபர்களில் ஒருவர், சூஃபிசம், ப Buddhism த்தம் மற்றும் கிறித்துவம் ஆகியவற்றில் உண்மையைத் தேடுபவர் என்ற புகழ் சோவியத் காலங்களில் கூட வளர்ந்தது, கம்யூனிசத்தின் கட்டுமானத்தை அமானுஷ்யத்திற்கான ஆர்வத்துடன் இணைத்த அரிய மக்களிடையே கூட. அதே "பேய்" யில் மூழ்கியிருந்த ஹெலினா பிளேவட்ஸ்கி மற்றும் ரோரிச்ஸைப் போலவே அவர் இப்போது அறியப்படுகிறார்.
பயணம்
ஜார்ஜி குர்ட்ஜீஃப் பல நாடுகளுக்கு விஜயம் செய்துள்ளார், மத்திய கிழக்கு குறிப்பாக கவனமாக ஆராயப்பட்டது. கிரீஸ், எகிப்து, ஆப்கானிஸ்தான், துருக்கி, துர்க்மெனிஸ்தான் மற்றும் பல இடங்களில் இருந்தது. இவை "சத்தியத்தைத் தேடுபவர்கள்" என்ற சமூகத்தால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட பயணங்களாகும், இதில் பல்வேறு நாடுகளின் ஆன்மீக மரபுகள் ஆய்வு செய்யப்பட்டு ஒப்பிடப்பட்டன, பழங்காலத்தில் இருந்து வந்த அறிவின் துண்டுகள் புனித இசை மற்றும் நடனங்களின் வடிவத்தில் கூட சேகரிக்கப்பட்டன.
அது எப்படி தொடங்கியது
1912 ஆம் ஆண்டில், ஜார்ஜ் குருட்ஜீஃப் மாஸ்கோவில் தனது சொந்த ஆன்மீக அறிவுப் பள்ளியைத் திறந்தார், மேலும் 1915 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒரு தத்துவஞானி மட்டுமல்ல, ஒரு தீவிர பத்திரிகையாளர் மற்றும் ஒரு தீவிர பயணியாகவும் இருந்த பி. டி. உஸ்பென்ஸ்கியைச் சந்தித்தார். குருட்ஜீஃப் ஓஸ்பென்ஸ்கியின் நண்பர்களுக்கும் அறிமுகமானவர்களுக்கும் சத்தியத்தைத் தேடும் கோட்பாடுகளுடன் ஆர்வம் காட்டவும், படைப்பு புத்திஜீவிகளின் சலித்த பிரதிநிதிகளின் ஒரு பெரிய குழுவை உருவாக்கவும் முடிந்தது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒரு கிளை கூட நிறுவப்பட்டது.
உலகின் ஐரோப்பிய பார்வை மக்களுக்கு, அதாவது மேற்குலகின் உளவியல் கலாச்சாரத்தை அணுகக்கூடிய புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மொழியாக மொழிபெயர்க்க குர்த்ஜீஃப் தனது கருத்துக்களை மாற்றியமைக்க ஓஸ்பென்ஸ்கி உதவினார். பின்னர் குருட்ஜீப்பின் போதனைகள் "நான்காவது வழி" என்ற பெயரைப் பெற்றன. எனவே ஆண்டுகள் சென்றன, ஆன்மீக ஆசிரியரின் முக்கிய கனவுடன் எல்லாம் ஒன்றாக வளரவில்லை, மற்றும் இணக்கமான மேம்பாட்டு நிறுவனம் எங்கும் வேலை செய்யவில்லை: மாஸ்கோவிலோ, டிஃப்லிஸிலோ, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளிலோ இல்லை. இது பாரிஸில் மாறியது, ஏற்கனவே 1922 இல்.
அனுமானம்
மீண்டும் பீட்டர் டெமியானோவிச் ஓஸ்பென்ஸ்கி உதவினார், அந்த நேரத்தில் ஒரு உயர்ந்த ஒழுங்கின் தத்துவஞானியாக ஆனார். அவர் குடியேறிய ஆங்கிலேயர்கள், முன்னணி உலக எஸோட்டரிசிஸ்ட் மற்றும் அமானுஷ்யவாதிகளை தொடர்பு கொள்ள பயந்தனர், ஏனென்றால் குர்ட்ஜீஃப் இங்கிலாந்திற்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படவில்லை, இதனால் மந்திரவாதிகள் மற்றும் பிற அண்டவியல் வல்லுநர்களின் வட்டம் விரிவடையாது.
1921 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஜெர்மனிக்கு குடிபெயர்ந்தார், பின்னர் உஸ்பென்ஸ்கியின் ஆங்கில நியோபைட்டுகளின் உதவியுடன் பணம் சேகரித்த அவர், ஃபோன்டைன்லேபூவுக்கு அருகில் ஒரு கோட்டையை வாங்கினார், அங்கு இந்த நிறுவனம் பல ஆண்டுகளாக செழித்தது. ஜார்ஜ் குருட்ஜீஃப், அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றை இன்று எக்குமெனிசத்தின் ஆதரவாளர்களால் பயபக்தியுடன் ஆய்வு செய்கிறார், ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு திருப்தி அடைந்தார்.
புனித நடனங்கள்
ஜார்ஜி குர்ட்ஜீஃப் தனது வழியில் சந்தித்த தனிப்பட்ட நபர்களை மட்டுமல்ல, மிகவும் வலுவாகவும் - தனிப்பட்ட நாடுகளின் சமூக வாழ்க்கை மற்றும் அரசியல் ஆகியவற்றில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதாக இன்று பல எஸோட்டரிஸ்டுகள் கூறுகின்றனர். இதில் குருட்ஜீஃப் பயன்படுத்திய முறைகள் இங்கே உள்ளன (எடுத்துக்காட்டாக, அவரது நன்கு அறியப்பட்ட புனித நடனங்கள்), முழுமையாக புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை மற்றும் அவரது நெருங்கிய பின்தொடர்பவர்களால் கூட புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை.
1915 வசந்த காலத்தில், மாஸ்கோவில் ஒரு சிறிய, நடுத்தர அளவிலான ஓட்டலில், இரண்டு பேர் காபி குடித்து அமைதியாக பேசிக் கொண்டிருந்தார்கள். அவற்றில் ஒன்று ஓரியண்டல் இருண்ட நிறமுள்ள, கறுப்பு நிற கண்கள் கொண்ட, துளையிடும் மற்றும் விரும்பத்தகாத தோற்றத்துடன் இருந்தது. இங்கே அவரது இருப்பு, மாஸ்கோ உணவகத்தின் வளிமண்டலத்துடன் கூட, எப்படியாவது வித்தியாசமாக பொருந்தவில்லை. அவர் உடையணிந்து, மேலதிகமாக, மோசமாக உடையணிந்து இருப்பது போல. அவர் யார் என்று அவர் கூறவில்லை என்பது போல. பின்னர் இந்த சந்திப்பின் போக்கைப் பதிவுசெய்த உரையாசிரியர், விசித்திரமான எதையும் கவனிக்காதது போல் தொடர்புகொண்டு செயல்பட வேண்டியிருந்தது. இரண்டாவது ஆண்டவர் அனுமானம். முதல் - மம்மர்கள் - ஜார்ஜ் குர்ட்ஜீஃப். இந்த நபர் குறித்த உண்மையான உலகில் இருந்து வந்த கருத்துக்கள் முதலில் வெறுக்கத்தக்கவை.
மிகக் குறுகிய காலத்தில், ஓஸ்பென்ஸ்கி குருட்ஜீப்பின் போதனைகளின் தீவிர ஆதரவாளராக மாறும், ஆனால் இப்போதைக்கு அவர்கள் பயணங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், இதன் கருப்பொருள் இருவருக்கும் நெருக்கமானது, பின்னர் அனைத்து விசித்திரமான நிகழ்வுகளின் தன்மையைப் புரிந்து கொள்ள உதவும் மருந்துகள் பற்றியும். இரண்டாவது குருட்ஜீஃப் மிகவும் வலுவானவராக மாறினார், இருப்பினும் ஓஸ்பென்ஸ்கியும் தன்னை அதிநவீனமாகக் கருதுவதற்காக பல பொருட்களை முயற்சிக்க முடிந்தது. ஆயினும்கூட, ஓஸ்பென்ஸ்கி புனிதமான நடனங்களை கற்பிப்பதற்காக ஊக்கமளித்தார், வசீகரிக்கப்பட்டார் மற்றும் முதிர்ச்சியடைந்தார்.
காகசியன் ஆன்மீக மற்றும் மந்திரவாதிகளின் போர்
மேலே விவரிக்கப்பட்ட கூட்டத்திற்கு சுமார் ஒரு வருடம் முன்பு, ஓஸ்பென்ஸ்கி ஒரு செய்தித்தாளில் ஒரு குறிப்பிட்ட இந்து “தி மாகேஸ் போர்” என்ற பாலேவை நடத்துகிறார் என்று படித்தார். விசாரிக்க அதிக செலவு இல்லை. இது போன்ற அற்புதமான மனிதர்களுடன் எப்போதும் சந்திப்புகளைத் திட்டமிட்டவர் ஜார்ஜி குருட்ஜீஃப் தான்: மிகவும் பகுத்தறிவற்ற உள்ளடக்கத்தின் ஒரு கட்டுரை செய்தித்தாள்களில் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஆழ்ந்த எண்ணம் கொண்ட அறிவுசார் உயரடுக்கு தானே இயங்கும். நிச்சயமாக, எந்த பாலேவும் - வார்த்தையின் பொது அர்த்தத்தில் - திட்டமிடப்படவில்லை.
முதல் காபி குடிப்பழக்கத்திற்குப் பிறகு, குருட்ஜீஃப் உஸ்பென்ஸ்கியை கவர்ந்திழுக்க முடிந்தது, மேலும் சில வாரங்களுக்குப் பிறகு அவர் டெலிபதி ஆர்டர்களைப் பெற்றார். மேலும், குருட்ஜீஃப் உலகில் உள்ள அனைத்தையும் அறிந்தவர் என்றும், நிகழ்வுகளின் அண்டப் போக்கில் தலையிடுவது உட்பட எதையும் செய்ய முடியும் என்றும் ஓஸ்பென்ஸ்கி உறுதியாக இருந்தார். "மாகேஸ் போர்" என்ற போரின் திட்டம் குறிப்பாக அண்டவியல் தொடர்பானவை: இது புனிதமான நடனங்களாக இருந்திருக்க வேண்டும், அங்கு ஒவ்வொரு இயக்கமும் ஒரு “அறிவுள்ள நபரால்” கணக்கிடப்பட்டு சூரியன் மற்றும் கிரகங்களின் இயக்கத்திற்கு சரியாக ஒத்திருக்கிறது.
சுயசரிதை உருவாக்குதல்
இப்போது மக்கள் நல்ல கவிதைகளை எழுதும் அளவுக்கு பரிசளிக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள், ஆனால் சில மிளகுத்தூள் இல்லாததால் வாசகர்கள் கவிஞரை வியக்க வைக்கும் வணக்கத்துடன் பார்க்கிறார்கள். புகழ் புராணக்கதைகளால் உதவுகிறது, உண்மையான வெற்றிகள் இல்லையென்றால், பி.ஆருக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் வாழ்க்கை வரலாற்றில் சரியாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
இந்த "காகசியன் இந்து" எங்கிருந்து வந்தது? அவர் யார்? யாருக்கும் உறுதியாகத் தெரியவில்லை. ஆனால் வதந்திகள் பரப்பப்பட்டன - ஒன்று மற்றொன்றை விட சொற்பொழிவு. ஜார்ஜி குர்ட்ஜீஃப், புத்தகங்களிலிருந்து மேற்கோள்கள் வாயிலிருந்து வாய்க்கு அனுப்பப்பட்டன, தன்னைப் பற்றிய வதந்திகளை மறுக்கவில்லை, மாறாக, மாறாக, இங்கேயும் அங்கேயும் இன்னும் கொஞ்சம் மூடுபனி வெளியேறட்டும். அவர் ஒரு சுயசரிதை கூட வடிவமைக்கவில்லை - அவர் அதை கவனமாக அழித்தார். அவருக்குப் பிறகு இருந்த படைப்புகளில் அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றைத் தொகுக்க முயற்சி செய்யலாம். பலர் அவ்வாறு செய்தனர். ஆனால் வரலாற்று ரீதியாக மிகவும் நம்பமுடியாத ஆதாரமாக விளங்கும் ஜார்ஜி குர்ட்ஜீஃப், இங்கே நன்றியுள்ள மனிதகுலத்தையும் ஏமாற்றினார். எங்களுக்கு கிடைக்கக்கூடிய மீதமுள்ள ஆதாரங்கள் நம்பகமானவை.
வதந்திகளின் படி
குர்ட்ஜீஃப் ஜார்ஜி இவானோவிச் ஆர்மீனிய நகரில் பிறந்தார், அது இப்போது கியூம்ரி என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவரது தாயார் ஆர்மீனியன், அவரது தந்தை கிரேக்கம். ஜார்ஜ் குருட்ஜீஃப் எழுதிய சில புத்தகங்களில், ஆசிரியரின் குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமைப் பருவத்தைப் பற்றிய மேற்கோள்களை நீங்கள் காணலாம். ஒரு தேதி, இருப்பிடம் அல்லது பெயர் கூட உண்மையில் காணப்படவில்லை. இது சுருக்கமாக பின்வருமாறு எழுதப்பட்டுள்ளது.
ஒரு இளைஞனாக, குருட்ஜீஃப் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட நிகழ்வுகளில் ஆர்வம் காட்டியதாகக் கூறப்படுகிறது, அவற்றின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்ளவும் அவற்றைக் கட்டுப்படுத்தக் கற்றுக்கொள்ளவும் விரும்பினார். ஆகையால், அவர் நிறைய படிக்கத் தொடங்கினார், கிறிஸ்தவ பாதிரியார்களுடன் தொடர்பு கொண்டார், அவருடைய அசாதாரண கேள்விகளுக்கு தேவையான அனைத்து பதில்களையும் அவர் பெறாதபோது, அவர் பயணத்திற்கு புறப்பட்டார்.
புனிதமான அறிவைத் தேடி
இருபது வருடங்கள் அலைந்து திரிவது அதே மோசமான புனிதமான அறிவைக் கொடுத்தது, இது அனுமானத்தின் அனுமானத்தில், ஆன்மீகமானது நிச்சயமாகவே இருந்தது. டிரான்ஸ் காக்காசியா, எகிப்து, மத்திய கிழக்கு, மத்திய ஆசியா, இந்தியா, திபெத் ஆகிய சாலைகளில் அறிவு அவரை வழிநடத்தியது. அவர் குறிப்பிட்ட பள்ளிகளைப் பற்றி எழுதினார், சில சமயங்களில் மிகவும் தெளிவற்ற முறையில், சாதாரணமாக, திபெத்திய மடங்கள், மவுண்ட் அதோஸ், சித்ரல், பாரசீக மற்றும் புகாரா சூஃபிகள் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிட்டு, வெவ்வேறு உத்தரவுகளைப் பற்றி பேசினார். ஜார்ஜ் குட்ஜீவ் அனைத்தையும் மிகவும் தெளிவற்ற முறையில் விவரித்தார். எனவே, அவர் உண்மையில் எங்கே இருந்தார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது கடினம்.
பல்வேறு ஆதாரங்களில் இருந்து பெறப்பட்ட தகவல்களின்படி, ஜார்ஜி குருட்ஜீஃப் எகிப்தில், பின்னர் ஜெருசலேமில், திபெத்திய லாமாக்களில் விவசாய கிராமங்களிலிருந்து வரி வசூலிப்பவர், துருக்கியில் ரயில்வேயில் பணிபுரிந்தார், விற்பனைக்கு கேனரிகளின் கீழ் குருவிகளை வரைந்தார், உடைந்தவற்றை சரிசெய்ய ஒரு பட்டறை வைத்திருந்தார், எண்ணெய் கிணறுகள் மற்றும் மீன்பிடி படகுகள் கூட வைத்திருந்தன, மேலும் தரைவிரிப்புகளையும் வர்த்தகம் செய்தன. எப்போதும் மற்றும் குட்ஜீவ் சம்பாதிக்க முடிந்த அனைத்தையும், அவர் பயணத்திற்காக மட்டுமே செலவிட்டார்.
வேலை மற்றும் வருவாய்களுக்கு இடையில், அலைந்து திரிந்த காலத்தில், புராணக்கதை போல, அவர் ஹிப்னாஸிஸ் மற்றும் டெலிபதி போன்ற சில நுட்பங்களையும், அமானுஷ்ய தந்திரங்களையும், சூஃபி மற்றும் யோகா நுட்பங்களையும் மாஸ்டர் செய்தார். அவர் காயமடைந்தார், ஏனென்றால் அவர் பெரும்பாலும் யுத்த வலயங்களுக்குள் கொண்டுவரப்பட்டார், நீண்ட காலமாக தீவிரமாக உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தார், அதன் பிறகு அவர் அனைத்து விதிவிலக்கான சக்திகளையும் பயன்படுத்துவதை நிறுத்த முடிவு செய்தார். மாணவர்களில், ஜார்ஜ் குட்ஜீவ் ஒரு தீர்க்கதரிசி மற்றும் மந்திரவாதி என்று அறியப்பட்டார். அவர் தன்னை ஒரு நடன ஆசிரியர் என்று அழைத்தார். இது, கொள்கையளவில் உண்மை.
விபத்து
கோடையில், மந்திரவாதி மற்றும் தீர்க்கதரிசியின் கார் திடீரென ஒரு மரத்தில் மோதியது. ஆசிரியர்கள் மயக்க நிலையில் இருப்பதைக் கண்டுபிடித்தனர். சீடர்கள் ஆச்சரியப்பட்டார்கள்: சரி, மழை அல்ல இந்த சம்பவத்தின் தவறு; குஷீவ் போதுமான அளவு குவிந்திருந்த இந்த விபத்தை எதிரிகள் ஏற்பாடு செய்திருக்க வேண்டும். மாணவர்களின் கூற்றுப்படி, குருட்ஜீஃப் ஜார்ஜி இவானோவிச், அதன் புத்தகங்களை துளைகளுக்கு வாசித்தார், பிளேவட்ஸ்கிக்கு அவரது அறிவு மற்றும் திறன்களில் சமமானவர் மற்றும் அனைத்து திபெத்திய முனிவர்களும் இணைந்தனர். காரின் வழியில் இந்த மரத்தை அவரால் முன்கூட்டியே பார்த்திருக்க முடியாது! ஹிட்லரே குருட்ஜீஃப் உடன் ஆலோசனை நடத்தியிருந்தால், தேசிய சோசலிசத்தின் கட்சி சின்னத்திற்கு ஒரு ஸ்வஸ்திகாவைத் தேர்ந்தெடுத்தால், ஜார்ஜி குருட்ஜீஃப் மற்றும் ஸ்டாலின் இருவரும் மனித நனவை மறுசீரமைக்கும் ஒரு முறையை உருவாக்கியிருந்தால்!
வெளிப்படையாக வேடிக்கையானவர்களில் உண்மையான அர்த்தத்தின் தருணங்கள் இருந்தன. குட்ஜீவ் ஒரு விதிவிலக்கான திறமையான ஏமாற்றுக்காரர் என்பது உண்மைதான். அவர் சர்வவல்லமையுள்ளவர், மற்றும் பல்வேறு அளவிலான ஈக்கள் அவரது சிலந்தி வலைகள் முழுவதும் வந்தன. சமூகத்தின் எந்த அடுக்கிலும் குஜீவ் போன்ற எண்ணம் கொண்டவர்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியும். ஏழை மற்றும் பணக்காரர்களிடையே, யூதர்கள் மற்றும் யூத-விரோதவாதிகள், கம்யூனிஸ்டுகள் மற்றும் நாஜிக்கள் - அவர் முற்றிலும் கவலைப்படவில்லை. நிச்சயமாக, ஆளுமை அசாதாரணமானது.
எங்களுக்காக எழுதப்பட்ட புத்தகங்கள்
விபத்திலிருந்து மீளும்போது, ஏற்கனவே எழுதப்பட்ட புத்தகங்களை இறுதி செய்வதிலும், புதியவற்றை உருவாக்குவதிலும் குருட்ஜீஃப் மிகுந்த கவனம் செலுத்தினார். “எல்லாம் மற்றும் எல்லாம்” - பத்து புத்தகங்கள், மூன்று தொடர்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: “பீல்செபூப்பின் கதைகள் …”, “அற்புதமான மனிதர்களுடனான சந்திப்புகள்”, “வாழ்க்கை உண்மையானது …” அவர் இதை சந்ததியினருக்காக எழுதினார், அது நமக்கானது. குருட்ஜீப்பின் புத்தகங்கள் தேவையா, எல்லோரும் அவரே தீர்மானிப்பார்கள்.
தத்துவ பின்னணி கொண்ட பல அறிஞர்கள் முதல் பக்கங்களில் சத்தமாக சிரிக்கத் தொடங்குகிறார்கள். வெவ்வேறு மதங்களின் அமைச்சர்கள் ஒருமனதாக இந்த புத்தகங்களில் அதிகம் பேய் பிடித்தவை என்றும், காகிதங்கள் கூட எரியும் போது சாதாரண தீப்பொறிகளிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்டவை என்றும், பக்கங்களை விழுங்கும் நெருப்பிலிருந்து பிசாசு ஹிஸையும் நீங்கள் கேட்கலாம். விவரங்களை வைத்து ஆராயும்போது, கடவுளை நம்புபவர்கள் ஏற்கனவே இதையெல்லாம் முயற்சித்திருக்கிறார்கள்.
"உண்மையான உலகத்திலிருந்து வரும் காட்சிகள்" - இந்த மனநோயின் முதல் புத்தகங்களில் ஒன்று. அங்கிருந்து, வாசகர் சில தத்துவக் கோட்பாடுகளை வரைவார்: ஒரு நபர் முழுமையடையவில்லை, அவர் ஒரு கடவுளைப் போல ஆக முடியும் (பாம்பு உரைகள் இல்லையா? கடவுள்களைப் போல இருங்கள் …), மற்றும் இயற்கையானது அதை ஒரு விலங்கின் மட்டத்திற்கு மேலே வளர்க்கிறது. பின்னர் அவர் தன்னையும் தனது மறைக்கப்பட்ட திறன்களையும் அறிந்து தன்னை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். இயற்கை நான்கு தனித்தனி செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது: மன (நுண்ணறிவு), உணர்ச்சி (உணர்ச்சிகள்), மோட்டார் மற்றும் உள்ளுணர்வு. சரி, அரிஸ்டாட்டில் இதைப் பற்றி இன்னும் விரிவாக எழுதினார். அதே நேரத்தில், ஒரு நபருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சாராம்சம் உள்ளது - அவர் பிறந்ததைப் போலவே, அதே போல் ஒரு நபரும் - அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட ஒன்று, செயற்கையானது. மேலும், அரிஸ்டாட்டில் கருத்துப்படி அல்ல: வளர்ப்பது ஒரு நபருக்கு பல இயற்கைக்கு மாறான பழக்கங்களையும் சுவைகளையும் தருகிறது, இதன் காரணமாக ஒரு தவறான ஆளுமை உருவாகிறது, இது சாரத்தின் வளர்ச்சியை அடக்குகிறது.
இப்போது அனைத்து வேடங்களிலும் குருட்ஜீஃப் கூறும் மிக “மதம்”: ஒரு எழுத்தாளர், நடன இயக்குனர், ஒரு தத்துவஞானி மற்றும் பல. கவனம் ஒரு நபர் தனது சாரத்தை அறியமாட்டார் மற்றும் அறிய முடியாது - விருப்பத்தேர்வுகள், சுவைகள் அல்லது வாழ்க்கையிலிருந்து அவர் உண்மையில் விரும்புவது எதுவுமில்லை. மனிதனில், நிகழ்காலமும் பொய்யும் ஒருவருக்கொருவர் கரைந்து ஒருவருக்கொருவர் பிரிக்க முடியாதவையாகிவிட்டன. எனவே, ஒவ்வொரு நபருக்கும் துன்பத்தின் மூலம் ஒரு மாற்றம் தேவை. சில காரணங்களால் வாழ்க்கை துன்பத்தை அனுப்பவில்லை என்றால், ஒரு நபரை துன்பப்படுத்துவது மிகவும் சரியானது, எனவே பேசுவது, மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட வழியில் ("இது அவசியம், ஃபெத்யா, அது அவசியம் …").
குருட்ஜீஃப் (“பெரிய மனிதர்களைச் சந்தித்தல்”) என்பதிலிருந்து பிந்தைய மறைவு: தங்களைத் தாங்களே உழைக்கும் ஒரு நபரின் முக்கிய கருவிகள் கவனத்தைப் பகிர்ந்துகொள்வது, சுய நினைவில் வைத்தல் மற்றும் துன்பத்தின் மாற்றம். சுய நினைவில் இருப்பது உடலில் அனைத்து வகையான நுட்பமான விஷயங்களையும் குவிக்க உதவுகிறது, மேலும் துன்பத்தின் மாற்றம் ஒரு நுட்பமான ஆன்மாவை நுட்பமான விஷயங்களிலிருந்து படிகமாக்குகிறது. சரி, அல்லது உடல் - குருட்ஜீஃப் தெரியாது, எனவே அடைப்புக்குறிக்குள் இரு சொற்களும்: ஆன்மா மற்றும் உடல் இரண்டும்.
மேலும், அனைவருக்கும் ஒரு ஆன்மா இருப்பதாக ஆசிரியர் குறிப்பிட்டார், ஆனால் அதை தானாக முன்வந்து துன்பம் சம்பாதித்தவர்களுக்கு மட்டுமே ஒரு ஆத்மா இருக்கிறது. ஒவ்வொரு முறையும் மீண்டும் கேள்வி எழுகிறது: "பேய்களைப் பற்றி பேசும்போது பாதிரியார்கள் சரியாக இருக்கலாம்?" மீண்டும் - சாதாரண மக்களுக்கு இதெல்லாம் தேவையா? கடைசியாக - இது "முன்னிலை வகிக்கக்கூடிய" குழந்தைகளுக்கு ஒரு பரிதாபம்.
நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட பாலே
மாணவர்கள் கற்பித்த நடனங்கள் அசாதாரணமானவை. வெள்ளை உடையில் அணிந்த அவர்கள் இந்திய படங்களில் நாம் காணக்கூடிய சைகைகளுடன் நகர்ந்தனர். தயாரிப்பில் பல்வேறு தேச மக்கள் கலந்து கொண்டனர், ஆனால் ஆசிரியர்கள் எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொண்டனர், மேலும் அவர் எந்த மொழியில் பயிற்சிகளை விளக்கினார் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. இந்த விண்வெளி பாலே தயாரிப்பதற்காக பாரிஸ் அருகே ஒரு அரண்மனை வாங்குவதற்கு நிதியுதவி செய்தவர்கள் உட்பட ஆங்கிலேயர்கள் இருந்தனர். குட்ஜீவ் அவர்களை அடிமைகளாகப் பார்த்தார். விதிவிலக்குகள் எதுவும் இல்லை.
அவரது பின்பற்றுபவர் கே.எஸ். பெரிய மந்திரவாதி "பதிலளித்தார், கிண்டலாக சிரித்தார்:" என் சோதனைகளுக்கு எனக்கு எப்போதும் எலிகள் தேவை."
எனவே, குட்ஜீவ் பல தசாப்தங்களாக நடனப் பயிற்சியைப் பயிற்சி செய்தார், அந்த நேரத்தில் பின்பற்றுபவர்களின் விருப்பம் முற்றிலுமாக நசுக்கப்பட்டது, மற்றும் எதிர்ப்பாளர்கள் இரக்கமின்றி வெளியேற்றப்பட்டனர். பின்னர் பாரிசியன், லண்டன் மற்றும் நியூயார்க் சகோதரர்களுக்கு சில இசை நிகழ்ச்சிகள் காட்டப்பட்டன, அவை பற்றி அவர்கள் மிகவும் வித்தியாசமாக பேசினர்.
போர் மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய நேரம்
குருட்ஜீஃப் பிரான்சின் ஆக்கிரமிப்பில் அமைதியாகவும் மேகமூட்டமாகவும் தப்பினார். அவரது நாஜி சீடர்களில், கார்ல் ஹ aus ஷோபர் உட்பட பலர் இருந்தனர், குஜீவ் திபெத் மலைகளில் சந்தித்தார், அங்கு மூன்றாம் ரைச்சின் இந்த சித்தாந்தவாதி ஆரிய இனத்தின் வேர்களைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார். பாசிச ஜெர்மனியின் சரிவுக்குப் பிறகு, "சிறந்த ஆசிரியர்" சிக்கல்களைத் தொடங்கினார். மாணவர்கள் கிட்டத்தட்ட அனைவரும் தப்பி ஓடிவிட்டனர், பலர் அவரை கிரேக்க குவாக் மற்றும் அமெரிக்க மாஸ்டர் ஆஃப் மேஜிக் போன்ற புனைப்பெயர்கள் என்று அழைத்தனர். காகசஸிலிருந்து ஒரு அதிசய தொழிலாளி …
