நமது சமூகம் குறிப்பிடத்தக்க சமூக-பொருளாதார மாற்றங்களுக்கு உள்ளாகியுள்ளது. அத்தகைய காலத்திற்கு, உலகைப் பற்றிய கருத்துக்களை மறுபரிசீலனை செய்வதும், ஆதாரங்களுக்குத் திரும்புவதும் சிறப்பியல்பு. இதன் வெளிச்சத்தில், அரிஸ்டாட்டில் வேண்டுகோள் முற்றிலும் ஆச்சரியமளிப்பதாகத் தெரிகிறது. மேலும், பொருளாதாரம் மற்றும் கிரெமாடிஸ்டிக்ஸ் இரண்டு நிகழ்வுகள், மோதலின் தோற்றம் ஒரு சிறந்த பண்டைய கிரேக்க சிந்தனையாளராக அவரிடம் செல்கிறது. இந்த கட்டுரையில், இரு கருத்துக்களும் எதைக் குறிக்கின்றன, அவை எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கின்றன என்பதை ஆராய்வோம்.
அரிஸ்டாட்டில்: பொருளாதாரம் மற்றும் கிரெமாடிஸ்டிக்ஸ்
பண்டைய கிரேக்க சிந்தனையாளர் இயற்கையான மனிதத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய பணத்தைப் பயன்படுத்துவதையும், அவை குவிந்து வருவதையும் பகிர்ந்து கொண்டார். Hrematistiki, அவரது பார்வையில், இலாப வழிபாடு. அரிஸ்டாட்டில் இந்த வார்த்தையை ஒரு பரிமாற்ற ஊடகமாக பணம் அதன் முக்கிய செயல்பாட்டை இழந்து, ஒரு முடிவாக மாறும் சூழ்நிலையாக புரிந்து கொண்டார். Hrematistiki, எடுத்துக்காட்டாக, வட்டி, அத்துடன் ஊக வர்த்தகம். அரிஸ்டாட்டில் செயல்பாட்டின் இரு பகுதிகளுக்கும் எதிர்மறையாக செயல்பட்டார். அவை இயற்கையானவை அல்ல, மக்களை மட்டுமே சுரண்டுவதாக அவர் நம்பினார்.
அரிஸ்டாட்டில் அதைப் பார்த்தபடி பொருளாதாரம் சாராம்சத்தில் முற்றிலும் வேறுபட்டது. பணம், அவரது கருத்தில், ஒரு வழிமுறையாக இருக்க வேண்டும், ஒரு முடிவாக இருக்கக்கூடாது. அவர்கள் வர்த்தகத்தை எளிதாக்க வேண்டும். வட்டி வட்டி, மாறாக, அதை சிக்கலாக்குகிறது, பணம் தேவைப்படும் இடத்தில் குறைந்த மலிவு பெறுகிறது. ஆகையால், அரிஸ்டாட்டிலுக்கு செறிவூட்டல் விஞ்ஞானமாக கிரெமாடிஸ்டிக்ஸ் ஒரு வக்கிரம் போல் தெரிகிறது, பணக்கார ஏழைகளை சுரண்டுவதற்கான மற்றொரு வழி.
கருத்தின் தோற்றம்
பிரெஞ்சு புரட்சி வரை, வர்த்தகம் ஒரு கண்டிக்கத்தக்க தொழிலாக கருதப்பட்டது. இப்போது அதை ஏற்றுக்கொள்வது மிகவும் கடினம், ஏனென்றால் சமீபத்திய வரலாறு தொழில்முனைவோரை பொருளாதாரத்தின் மையத்தில் வைக்கிறது. ஆனால் கடந்த காலத்தில், ஊகங்கள் ஒரு பாவமாகக் கருதப்பட்டன, மேலும் அனைத்து வகையான சுரண்டல்களும் தேவாலயத்தால் கண்டனம் செய்யப்பட்டன. இடைக்காலத்தில், வணிகர்கள் வெறுக்கப்பட்டனர். உயிர்வாழ்வதற்காக, அவர்கள் தொழில்முறை கூட்டணிகளை உருவாக்கினர்.
அரிஸ்டாட்டில் இயற்கையால் பொருட்களின் வர்த்தகம் கிரெமாடிஸ்டிக்ஸ் அல்ல என்று நம்பினார். ஆனால் விற்பனையாளர்களுக்கும் வாங்குபவர்களுக்கும் தேவையான பொருட்களுக்கு இது பொருந்தும் வரை மட்டுமே. பரிவர்த்தனை வர்த்தகத்தின் விரிவாக்கத்துடன், பணம் உருவாகி வருகிறது. அவை பரிமாற்றத்தை எளிதாக்குகின்றன மற்றும் விரைவுபடுத்துகின்றன. இருப்பினும், பணத்தின் கண்டுபிடிப்புடன், பரிமாற்ற வர்த்தகம் தவிர்க்க முடியாமல் பொருட்களின் வர்த்தகமாக மாறும். இது நிறைய ஊகங்களுக்கான வாய்ப்பைத் திறக்கிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட வகை மக்கள் கிரெமாடிஸ்டிக்ஸில் ஈடுபடத் தொடங்குகிறார்கள். ஆகவே, பணத்துக்கிடையேயான வித்தியாசத்தை புழக்கத்திற்கும் குவிப்புக்கும், அதாவது மூலதனமாக முதலில் நிறுவியவர் அரிஸ்டாட்டில்.
அரிஸ்டாட்டில் பொருளாதாரம்
அரிஸ்டாட்டில் பணம் திரட்டப்படுவதை ஒரு சூப்பர் பணியாக முற்றிலும் எதிர்மறையாகக் கருதினார். வட்டி மற்றும் ஊக வர்த்தகத்தை இயற்கைக்கு மாறான செயல்களாக அவர் கருதினார். அவரது ஆசிரியர் பிளேட்டோவைப் போலவே, அரிஸ்டாட்டில் பணத்தைக் குவிப்பதைக் கண்டிக்கிறார். பணக்காரர்கள், எதையும் உருவாக்க வேண்டாம், அவர்களின் செல்வம் கிட்டத்தட்ட காற்றில் இருந்து தோன்றும் என்று அவர் நம்பினார். எனவே, அத்தகைய தொழில் கண்டிக்கத்தக்கது.
பொருளாதாரத்தில், வர்த்தகம் தயாரிப்பாளருக்கும் வாங்குபவருக்கும் இடையே சரியான விலையில் நேரடியாக நிகழ வேண்டும். இந்த விஷயத்தில், இது ஒன்றிலிருந்து கூடுதல் மதிப்பை உருவாக்காது. அரிஸ்டாட்டில் பொருளாதார கோட்பாடு மனித தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய தேவையான பொருட்களை உருவாக்குவதை குறிக்கிறது. பணம் என்பது தயாரிப்பாளர்களிடையே பரிமாற்றத்தை விரைவுபடுத்துவதற்கும் அதன் தரத்தை மேம்படுத்துவதற்கும் மட்டுமே.
உண்மையான செல்வம் இயற்கை தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் பொருட்களைக் கொண்டுள்ளது என்று அரிஸ்டாட்டில் நம்பினார். அதன் இயல்பால், அது எல்லையற்றதாக இருக்க முடியாது. அரிஸ்டாட்டில் கருத்துப்படி, இது நன்மைதான், பணம் அல்ல, அது செல்வத்தின் முக்கிய பண்பு.
இடைக்காலத்தில்
இந்த காலகட்டத்தில், புள்ளிவிவரங்கள் தேவாலயத்தின் தனிச்சிறப்பு. சாதாரண மக்களுக்கு, அத்தகைய செயல்பாடு விரும்பத்தகாததாக கருதப்பட்டது. இருப்பினும், எதிர்காலத்தில் அது தொண்டு தேவைகளுக்கு சென்றால் மூலதனத்தை குவிக்க முடியும். கத்தோலிக்க திருச்சபை இந்த பொருளாதாரக் கோட்பாட்டை முழு இடைக்காலத்திலும் ஆதரித்தது. கிரெமாடிஸ்டிக்ஸ் குறித்த இந்த பார்வையை தாமஸ் அக்வினாஸ் பகிர்ந்து கொண்டார்.
நவீன செயல்திறன்
அரிஸ்டாட்டில் தனது படைப்புகளில் எழுதியது போல, பொருளாதாரம் மற்றும் கிரெமாடிஸ்டிக்ஸ் இரண்டு அறிவியல். இருப்பினும், நம் காலத்தில், பிந்தையது பொதுவான கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பில் மட்டுமே கருதப்படுகிறது. "மூலதனம்", "வாடகை" மற்றும் "வட்டி" போன்ற கருத்துக்கள் பாரம்பரியமாக பொருளாதாரமாகக் கருதப்படுகின்றன. அரிஸ்டாட்டில் அத்தகைய விளக்கத்துடன் உடன்பட வாய்ப்பில்லை. எவ்வாறாயினும், பொருளாதாரத்தை நிர்வகிக்கும் நவீன முதலாளித்துவ வழியின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். மார்ட்டின் லூதர் அபகரிப்பு மற்றும் சுரண்டலை எதிர்த்த போதிலும், புராட்டஸ்டன்ட் நெறிமுறைகள் குறித்த தனது ஆய்வில், மேக்ஸ் வெபர் முதலாளித்துவ நுகர்வு மற்றும் சேமிப்புக்கான முக்கிய முக்கியத்துவத்தை நிரூபிக்கிறார். கார்ல் மார்க்ஸ் முதலாளித்துவத்தைக் குறிக்க "புள்ளிவிவரங்கள்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார்.
