கோலுபேவ் என்ற குடும்பப்பெயரின் தோற்றத்தின் வரலாறு

கோலுபேவ் என்ற பெயரின் வரலாறு ரஷ்யாவில் உள்ள பலரைப் போலவே தனிப்பட்ட புனைப்பெயரிலிருந்து உருவாகிறது. இது நம் நாட்டில் பொதுவான வகை பொதுவான பெயர் உருவாக்கத்துடன் தொடர்புடையது. கோலுபேவ் என்ற குடும்பப்பெயரின் தோற்றம் மற்றும் பொருள் கட்டுரையில் விவரிக்கப்படும்.

புனைப்பெயர்

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, ரஷ்யாவில் கொடுப்பது வழக்கமாக இருந்தது. கிறித்துவம் அறிமுகப்படுத்தப்படுவதற்கு முன்பும், குருமார்கள் தோன்றிய பின்னரும், அதன்படி, ஞானஸ்நானப் பெயர்களிலும் அவை இருந்தன. ஞானஸ்நானத்தில் நியமிக்கப்பட்டவற்றுடன் கூடுதலாக பெயர்களாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட புனைப்பெயர்களும் கொடுக்கப்படலாம், ஏனெனில் ஒப்பீட்டளவில் குறைவானவர்கள். அவை பெரும்பாலும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டன, எனவே அடையாளம் காண்பதில் சிக்கல் இருந்தது.

புனைப்பெயர்களைப் பொறுத்தவரை, அவற்றின் வழங்கல் வரம்பற்றது. அவர்களின் உதவியுடன், ஒன்று அல்லது மற்றொரு நபரை எளிதில் அடையாளம் காண முடியும். பல சந்தர்ப்பங்களில், மதச்சார்பற்ற பெயர்கள் முழுக்காட்டுதலால் மாற்றப்பட்டன, உத்தியோகபூர்வ ஆவணங்களில் கூட.

அவற்றின் ஆதாரங்கள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கலாம். அவர்கள் குறிக்கலாம்:

• தன்மை பண்புகளில் (தைரியமான, புகா, வேடிக்கை);
• தேசியம் (ஜிப்சி, டாடர், கம்பம்);
• தொழில் (கோசார், மீனவர், மில்லர்);
• வசிக்கும் இடம் (ஸ்டெப்னியாக், ஹெர்மிட், ரெக்னிக்).

அடுத்து, கோலுபேவ் என்ற குடும்பப்பெயரின் தோற்றத்தை கருத்தில் கொண்டு நேரடியாக செல்கிறோம்.

பறவையின் பெயரால்

பெரும்பாலும் புனைப்பெயர்கள் விலங்குகள் மற்றும் பறவைகள் என்ற பெயரால் வழங்கப்பட்டன. எனவே, கோலுபேவ் என்ற குடும்பப்பெயரின் தோற்றம் டோவ் என்ற புனைப்பெயரைக் குறிக்கிறது. அது எப்படி நடந்தது? ஆராய்ச்சியாளர்கள் பின்வரும் காரணங்களை விலக்கவில்லை:

1. இந்த புனைப்பெயரைப் பெற்ற நபர் புறாக்களை வளர்ப்பதில் ஈடுபட்டிருந்தார்.
2. வெளிப்புறமாக, அவர் இந்த பறவை போன்றவர்.
3. நீலத்தை அன்பாக இனிமையான மற்றும் இனிமையான நபர் என்று அழைத்தார்.
4. எனவே அவர்கள் புறாவாக இருந்த ஒரு நபரை அழைக்க முடியும், அதாவது நேசித்தவர் மற்றும் நேசித்தவர்.

இத்தகைய புனைப்பெயர் பெரும்பாலும் வரலாற்று நாள்பட்டிகளில் காணப்படுகிறது, வெவ்வேறு சமூக அடுக்குகளைச் சேர்ந்தவர்களை சுட்டிக்காட்டுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

• இளவரசர் போரிஸ் வாசிலீவிச் கோலுபோக் போஜார்ஸ்கி (16 ஆம் நூற்றாண்டு) பற்றி;
• மாஸ்கோ விருந்தினர் கோலுப் (16 வது சி.);
• ஸ்மோலென்ஸ்க் போசாட் இவான் கோலுபெட்ஸ் (17 வது சி.).

கோலுபேவ் என்ற குடும்பப்பெயரின் தோற்றத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, புனைப்பெயர்களில் இருந்து பொதுவான பெயர்களை உருவாக்கும் செயல்முறை எவ்வாறு நிகழ்ந்தது என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம்.

புனைப்பெயரில் இருந்து குடும்பப்பெயர் வரை

குடும்பப்பெயர்கள் சரி செய்யத் தொடங்கி ஒரு தலைமுறையிலிருந்து இன்னொரு தலைமுறைக்கு பணக்காரர்களிடையே பரவுகின்றன. இந்த செயல்முறை 15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையது. பொதுவான பெயர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவை என்பதைக் குறிக்கின்றன. இவை இறுதியில் “o”, “ev”, “in” பின்னொட்டுகளைக் கொண்ட சொந்தமான பெயரடைகள். ஆரம்பத்தில், அவர்கள் தந்தையின் புனைப்பெயரை சுட்டிக்காட்டினர்.

மக்கள்தொகையில் பெரும்பகுதியைப் பொறுத்தவரை, இது நீண்ட காலமாக குடும்பப்பெயர்கள் இல்லாமல் இருந்தது. அவர்களின் ஒருங்கிணைப்பின் ஆரம்பம் மதகுருக்களால் அமைக்கப்பட்டது. எனவே, குறிப்பாக, கியேவ் மெட்ரோபொலிட்டன் பீட்டர் மொகிலா 1632 ஆம் ஆண்டில் பூசாரிகளுக்கு பிறந்தார், திருமணம் செய்து கொண்டார், இறந்தார்.

ரஷ்யாவில் செர்போம் ஒழிக்கப்பட்ட பின்னர், விடுவிக்கப்பட்ட விவசாயிகளுக்கு குடும்பப்பெயர்களை வழங்குவது போன்ற பிரச்சினையை தீர்க்க அரசாங்கம் தேவைப்பட்டது. 1888 ஆம் ஆண்டில், செனட் ஒரு குறிப்பிட்ட குடும்பப்பெயரால் அழைக்கப்படுவது ஒரு முழு நபரின் கடமை என்று ஒரு ஆணையை வெளியிட்டது. பல ஆவணங்களில் அதன் பதவி சட்டத்தால் தேவைப்பட்டது.

விவரிக்கப்பட்ட வழியில் தான் டோவ் அல்லது கோலுப் என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட ஒரு மனிதனின் சந்ததியினர் கோலுபேவ் என்ற குடும்பப்பெயரின் உரிமையாளர்களாக மாறினர்.

ஒரு அடையாளமாக பறவை

கோலுபேவ் என்ற குடும்பப்பெயரின் தோற்றத்தை தொடர்ந்து கருத்தில் கொண்டு, ஒரு பறவையின் யோசனையுடன் தொடர்புடையது என்ன, அது எந்த பெயரில் உருவாகிறது என்பதைப் பற்றி சொல்ல வேண்டும். பண்டைய காலங்களிலிருந்து, இது தூய்மை மற்றும் கற்பு போன்ற கருத்துகளுடன் தொடர்புடையது. மேலும், புறா அதன் சந்ததியினருக்கு அர்ப்பணித்திருப்பதால், அது தாய்வழி உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறது. ஞானத்தின் உருவகம் என்று ஒரு விளக்கமும் உள்ளது.

இடைக்காலத்தின் கிறிஸ்தவ கலையில், சித்தரிக்கப்படும்போது இந்த சின்னம் இருந்தது:

• அறிவிப்பு.
• ஞானஸ்நானம்.
• பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளி.
• திரித்துவம்.

ஒரு ஆடு மற்றும் புறாவின் தோற்றத்தைத் தவிர எந்த உயிரினங்களின் வடிவத்தையும் மந்திரவாதிகள் மற்றும் பிசாசு எடுக்க முடியும் என்ற நம்பிக்கை இருந்தது. ரஷ்யாவில் கிறித்துவம் அறிமுகப்படுத்தப்படுவதற்கு முன்பு, ஒரு குழந்தைக்கு ஒரு விலங்கு அல்லது தாவரத்துடன் தொடர்புடைய பெயரை அழைப்பது பாரம்பரியமானது. இது உலகத்தைப் பற்றிய பேகன் கருத்துக்களுக்கு ஏற்ப இருந்தது. பண்டைய ருசிச் வாழ்ந்தார், இயற்கையின் விதிகளைக் கணக்கிட்டு, தங்களை அதன் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகக் குறிப்பிடுகிறார்.

குழந்தையை டோவ் என்ற பெயரில் அழைப்பதன் மூலம், தந்தையும் தாயும் குழந்தையை இயற்கையால் தன்னுடையதாக உணர வேண்டும் என்று பாடுபடுகிறார்கள், இதனால் தாவரத்தின் அல்லது விலங்கு உலகின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதிநிதிக்கு உள்ளார்ந்த அந்த பயனுள்ள குணங்கள் தங்கள் குழந்தைக்குச் செல்கின்றன.