நாம் ஒவ்வொருவரும் மற்றவர்களின் பார்வையில் நல்லவர்களாக இருக்க விரும்புகிறோம். இதன் பொருள் என்ன? எப்படி, எப்போது மக்களின் சிறந்த குணங்கள் தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன, அவற்றின் கருத்துக்களை அவர்கள் மீது அடிப்படையாகக் கொள்ள முடியுமா?
பீட்டர் தி கிரேட் தனது இராணுவத்திற்காக இதுபோன்ற ஒரு சோதனையை நடத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது: உருவாவதற்கு முன்பு, அவர் ஒரு ஆட்களை அறைந்தார். அவர் வெட்கப்பட்டு கோபமடைந்தால், அவர் ஒரு நல்ல சிப்பாய் என்று நம்பப்பட்டது.
அவர் வெளிர் நிறமாகி, நனவை இழக்கத் தயாராக இருந்தால், அதாவது கோபமும் மனக்கசப்பும் அவரை முடக்கியிருந்தால், அவர் சேவைக்கு தகுதியற்றவர். மன அழுத்தத்தில் வெளிப்படும் மக்களின் சிறந்த குணங்கள் யாவை? சவாலை ஏற்க விருப்பம், உங்களுக்காக நிற்க, உங்கள் இலட்சியங்கள் நிபந்தனையற்ற நல்லொழுக்கம். ஆனால் ஒரு நாகரிக ஐரோப்பியமயமாக்கப்பட்ட சமூகத்தில் சமாதான காலத்தில் இதேபோன்ற சூழ்நிலையை கற்பனை செய்து பாருங்கள். இந்த வழியில் மக்கள் சிறந்த குணங்களை சோதிக்க முடியுமா? அடிபணிதல் மற்றும் அவர்களின் உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்தும் திறனை நிரூபிக்கும் மிகவும் பொருத்தமான நடத்தை என்று கருத முடியவில்லையா? உண்மையில், ஒரு நிலையான போராட்டத்திற்கான தயார்நிலை ஒரு நோயியலாக, பாத்திரத்தின் ஒழுங்கின்மையாக கருதப்படுகிறது.
மக்களின் சிறந்த குணங்கள் பெரும்பாலும் தன்னை ஒத்த மற்றும் பலவீனமானவர்களுடனான உறவில் மதிப்பிடப்படுகின்றன. ஆனால் யாரையும் எதிர்க்கவோ புண்படுத்தவோ இயலாத, குழந்தைகளை கவனித்துக்கொள்ள விரும்பும், பொருளாதாரம் உடையவர், சமைக்கத் தெரிந்த ஒரு விதிவிலக்கான கருணையுள்ள மனிதனை கற்பனை செய்து பார்ப்போம் … இது ஒரு சிறந்ததாகத் தோன்றும்.
ஆனால் அவர் அணியை திறம்பட மற்றும் வெற்றிகரமாக நிர்வகிக்க முடியுமா, அவர் தனது தொழில்முறை திறனை உணர முடியுமா? இல்லை, சமுதாயத்தில் அவர் விரைவில் ஏளனம் மற்றும் புன்னகையைத் தூண்டுவார். வேலையில் அவர் விரைவில் ஒரு மாற்றீட்டைக் கண்டுபிடிப்பார். எனவே, சூழ்நிலையைப் பொறுத்து மக்களின் சிறந்த குணங்கள் எப்போதும் உணரப்பட வேண்டும்.
தியாகம் செய்ய விருப்பம் ஒரு நல்லொழுக்கமாக இருக்குமா? எந்த விஷயத்தில் பார்ப்பது. தற்போதைய நியதியில், மற்றொருவரின் இரட்சிப்புக்காக தனது உயிரைத் தியாகம் செய்யத் தயாராக உள்ள ஒருவர் தகுதியானவர். ஆனால் நிலைமையை "முழுமையாக" கற்பனை செய்து பாருங்கள். ஒரு விசித்திரமான குழந்தையை காப்பாற்றினால், அத்தகைய நபர் இறந்துவிடுவார், ஒரு பெரிய குடும்பத்தை ஆதரவும் ஆதரவும் இல்லாமல் விட்டுவிடுவார் என்று வைத்துக்கொள்வோம். அவர் தன்னைப் பற்றியும் அவரது பிள்ளைகளுக்கு அவர் செய்ய வேண்டிய கடமை பற்றியும் என்ன நினைக்கவில்லை - கண்ணியம் அல்லது பலவீனம்? மக்களின் சிறந்த குணங்களை வெவ்வேறு நெறிமுறை நிலைகளிலிருந்து மதிப்பீடு செய்யலாம். சிலருக்கு, ஆரோக்கியமான மற்றும் வலுவான சந்ததிகளை வளர்க்கவும், அதைப் பாதுகாக்கவும் உங்களை அனுமதிக்கும் பண்புகள் இவை. மற்றவர்களுக்கு, இது ஆன்மீக நுணுக்கம், உணர்திறன், உணர்திறன். நம் ஒவ்வொருவரிடமும் பல விருப்பங்கள் உள்ளன, ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையைப் பொறுத்து, உருவாகலாம் அல்லது நிறுத்தலாம்.
ஒருவேளை ஒரு இலட்சியமும் இல்லை. ஒரு விண்ணப்பத்தின் ஒரு நபரின் நல்ல குணங்களைத் தேர்ந்தெடுக்க விரும்பினால் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் நிபந்தனை குறிப்பாக உச்சரிக்கப்படுகிறது. எந்த நிலையைப் பொறுத்து
நாங்கள் கூறுகிறோம், பாத்திரத்தின் பல்வேறு குணங்களை வலியுறுத்துவதும் வளர்ப்பதும் மதிப்பு. ஒரு நபர் மருத்துவம், கற்பித்தல் துறையில் பணியாற்ற விரும்பினால், குழந்தைகளுக்கான கருணையும் அன்பும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இருக்கும். இருப்பினும், ஒரு பொறியியலாளர் அல்லது உற்பத்தியில் ஒரு கடைக்காரருக்கு, இந்த குணங்கள் அற்பமானதாக இருக்கும். அங்கு துல்லியம், ஒருமைப்பாடு, தொழில்முறை பயிற்சி மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
ஒரு நபரின் 100 நல்ல குணங்களின் பட்டியலை உருவாக்கும்படி கேட்கப்பட்டதாக கற்பனை செய்து பாருங்கள். அதில் நாம் சரியாக, எந்த வரிசையில் சேர்ப்போம் என்பது நமது அணுகுமுறைகள், சமுதாயத்தில் நம்முடைய நிலை மற்றும் நமது குணநலன்களைப் பொறுத்தது. ஒன்று, நல்லொழுக்கங்கள் தைரியம், தைரியம், விரைவாக முடிவுகளை எடுக்கும் திறன். மற்றொருவருக்கு - உணர்திறன், பச்சாத்தாபம், இரக்கம். நாம் எவ்வளவு வாதிட்டாலும், ஒரு நபரின் சிறந்த குணங்கள் எப்போதும் சூழ்நிலை அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்படும் வகையாகும்.
