இப்போது முஸ்லிம் ஆண்டு என்ன? முஸ்லீம் காலண்டர் மற்றும் காலண்டர்

இந்த உரையின் ஆசிரியர்கள் சும்மா இருக்கும் கேள்வியால் பேனாவை எடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது: முஸ்லிம் காலண்டர் எந்த ஆண்டு?

இருப்பினும், உண்மையில், இது மிகவும் தர்க்கரீதியானதாக மாறியது. நவீன உலகம் மாறும் மற்றும் வெவ்வேறு மதங்களின் மக்களின் தகவல்தொடர்புகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இன்று, பூமியின் வெவ்வேறு மூலைகளில் அமைந்துள்ள மக்களின் தொடர்புக்கு, அது மில்லி விநாடிகள் எடுக்கும்.

ஆனால் தொழில்நுட்பத் தரங்கள் அனைவருக்கும் உலகளாவியதாக இருந்தால், சொல்லுங்கள், கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் முஸ்லிம்களின் காலவரிசை பல்வேறு ஆன்மீக மரபுகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இந்த கட்டுரை கிரிகோரியன் காலவரிசை (ஜி.எல்) பயனர்களை முஸ்லீம் காலவரிசை (எல்.எம்) உடன் அறிமுகப்படுத்தும் நோக்கம் கொண்டது.

மூலம், புள்ளிவிவரங்களின் அடிப்படையில், இன்று உலக மக்கள்தொகையில் சுமார் 33% பேர் கிறிஸ்தவ மதத்தையும் 19.6% இஸ்லாம் - எனவே, முஸ்லீம் நாட்காட்டியின் அறிவு சம்பந்தப்பட்ட தகவல்தொடர்பு சூழ்நிலைகளும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு பொருத்தமானவை.

முஸ்லீம் நாடுகளில் காலெண்டரில்

இளம் முஸ்லீம் நாடுகளில் வசிப்பவர்கள், முன்னாள் குடியரசுகள், தேவைப்பட்டால், முஸ்லிம் நாட்காட்டியின் படி இப்போது எந்த ஆண்டு என்பதைக் குறிப்பிடுகின்றன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் தினமும் (வேலை, படிப்பு, பயணம்) வாழ்கின்றனர், அதை “புதிய காலவரிசை” என்று அழைக்கின்றனர்.

உண்மை, அவர்களின் மத விடுமுறைகள் எல்.எம். இது இஸ்லாத்திற்கு தேவைப்படுகிறது.

முஸ்லீம் காலவரிசை, மற்றும் பாரசீக வளைகுடாவைச் சுற்றியுள்ள அரபு நாடுகளில் இது ஒரு முறை நோக்குநிலை மட்டுமே.

குறுகிய பதில்

அதிகப்படியான கோட்பாட்டைத் தொந்தரவு செய்ய விரும்பாதவர்கள், நிலையான இணைய மாற்றிகள் கொண்ட தளங்களைப் பயன்படுத்தி, முஸ்லிம் நாட்காட்டியின்படி எந்த ஆண்டு என்பதைத் தீர்மானிக்க பரிந்துரைக்கலாம்.

இதைச் செய்ய, நாம் தேடுவதை இணைய தேடுபொறியில் குறிப்பிடுவது போதுமானது: ஜி.எல் முதல் எம்.எல் வரை மாற்றி. அத்தகைய கேள்விக்கு விடை தேடுவோரின் மேலும் நடவடிக்கைகள் யூகிக்கக்கூடியவை: கிரிகோரியன் வடிவத்தில் ஒரு தேதி தொடர்புடைய படிவத்தின் சாளரத்தில் உள்ளிடப்பட்டு, "மாற்று" பொத்தானைக் கிளிக் செய்க.

எடுத்துக்காட்டாக, இந்த கட்டுரை எழுதப்பட்ட தேதி, ஜனவரி 3, 2016, ரப்பி அவல் 1437 மாதத்தின் 22 வது நாள் தொடர்பான தேதியாக மாற்றப்படும். வெவ்வேறு அமைப்புகளில் ஒரே காலவரிசை வழங்கலில் உள்ள வேறுபாடுகள் வெளிப்படையானவை. ஆயினும்கூட, ஒரு முறையான மோனோசில்லாபிக் பதிலுடன் மட்டுமே தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டியிருந்தால், இது போதுமானதாக இருக்கும்.

தற்போதைய முஸ்லீம் சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில் - ஹிஜ்ரி

இருப்பினும், புத்திசாலித்தனமான மக்கள் முறையான பதிலில் நிறுத்த மாட்டார்கள். அவர்கள் கணக்கிடும் சட்டங்களைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்பார்கள். தினசரி மேலும், பல்வேறு சலுகைகளை நம்புபவர்கள் தொடர்பு கொள்கிறார்கள். படித்தவர்கள் தங்கள் அண்டை நாடுகளின் மத மரபுகள் பற்றிய அறிவைக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.

இந்த விஷயத்தில் நாங்கள் விதிவிலக்காக இருக்க மாட்டோம். அடிப்படை தர்க்கத்தின் அடிப்படையில் நாங்கள் வாதிட ஆரம்பிக்கிறோம். முஸ்லீம் காலவரிசை (அத்துடன் கிறிஸ்தவமும்) புதிய சகாப்தத்திற்கான தெளிவான தொடக்க தேதியைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். இஸ்லாமிய பாரம்பரியத்துடன் இணைந்த கிறிஸ்தவர் (கிறிஸ்துமஸ்) மட்டுமல்ல, முஸ்லிமும் மட்டுமல்ல.

உண்மையில், இந்த வாக்குறுதியின் அடிப்படையில், முஸ்லீம் நாட்காட்டி இப்போது எந்த ஆண்டு என்பதை நாங்கள் திறமையாக தீர்மானிப்போம்.

இருப்பினும், எந்த முஸ்லிமும் இந்த கேள்விக்கு எளிதில் பதிலளிக்க முடியும். இந்த காலவரிசை ஜூலை 16, 0622 (ஜி.எல்) அன்று தொடங்குகிறது, அதாவது ஹிஜ்ராவின் தேதியிலிருந்து (அரபு மொழியில், "இடமாற்றம்"). இந்த நாளில், நபிகள் நாயகம், புறமதத்தினரின் பழிவாங்கலுக்குப் பயந்து, ஆபத்தான பேகன் நகரமான மக்காவிலிருந்து மதீனா நகரத்திற்குச் சென்றார், இது இஸ்லாத்தின் மேலும் வளர்ச்சிக்கு சாதகமானது.

முஸ்லீம் நாட்காட்டியில் மேலும்

அதன் இயல்புப்படி, முஸ்லிம் காலண்டர் (எம்.கே) சந்திரன். அதன் 12 மாதங்கள் சந்திரனின் இயக்கத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன, அவை சூத்திரத்தால் தீர்மானிக்கப்படும் நாட்களின் எண்ணிக்கையை கணக்கிடுகின்றன: 12 X 29.53 = 354.36 நாட்கள். எனவே, ஒரு பொதுவான எம்.கே ஆண்டு 354 நாட்கள், மற்றும் ஒரு லீப் ஆண்டு 355 நாட்கள்.

இயற்கையால் எம்.கே வெப்பமண்டல கிரிகோரியனை விட மிகச் சிறியது: 11 நாட்கள் வரை.

உண்மையில், ஜி.கே.வை விட எம்.கே மிகவும் கச்சிதமாக இருக்கிறது, படிப்படியாக அதைப் பிடிக்கிறது. இதன் அடிப்படையில், தொலைதூர எதிர்காலத்தில், முஸ்லீம் நாட்காட்டியின் படி ஆண்டாக இருக்கும் முஸ்லீமின் பதில் கிறிஸ்தவரின் பதிலுடன் ஒத்துப்போகும் அதே நேரம் வரும்.

இது 20874 ஐந்தாவது மாதத்தின் முதல் நாளில் மட்டுமே வரும். இது மே 01, 29874 அன்று சிவில் கோட் மற்றும் அதன்படி, 20874 ஆம் ஆண்டின் ஜுமாத்-அவல் மாதத்தின் முதல் நாளாக இருக்கும். இந்த காலம் வரை நாகரிகம் தொடரும் என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் மரபுகளின் பாதுகாவலர்களான மத சலுகைகள் செழித்து வளரும்.

சந்திர (முஸ்லீம்) காலண்டரின் மாதங்கள் பற்றி

வெளிப்படையாக, முஸ்லீம் காலண்டர் எந்த ஆண்டு என்பதைப் புரிந்துகொள்வது சரியான நேரத்தில் செல்ல போதுமானதாக இல்லை. எனவே, சந்திர அரபு நாட்காட்டியின் மாதங்களின் பெயர்களை நாங்கள் தருகிறோம்.

முஹர்ரம் முதல் மாதத்தின் பெயர் (29 நாட்கள்) “தடைசெய்யப்பட்டவை”, “புனிதமானது” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. அவரைப் பொறுத்தவரை, இரத்த சண்டை மற்றும் போரில் நம்பிக்கை மீதான தடை பொருத்தமானது.

இரண்டாவது மாதம் "மஞ்சள்" அல்லது அரபு சஃபர் (30 நாட்கள்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது இலையுதிர்காலத்தின் தொடக்க மாதமாகும்.

மூன்றாவது மாதம், ரப்பி அவல், (29 நாட்கள்), முஸ்லிம்கள் "பெரியவர்கள்" என்று அழைக்கிறார்கள். இது முஹம்மது பிறந்த மாதம்.

நான்காவது மாதம் “இரண்டாவது பெரிய” ரப்பி சானி.

ஐந்தாவது மாதம், ஜுமடா அவல், (29 நாட்கள்) “முடக்கம்” என்ற வினைச்சொல்லுடன் தொடர்புடையது மற்றும் குளிர்காலத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது.

ஆறாவது மாதம், ஜுமாடா-சானி, (29 நாட்கள்) அதன் பெயரில் இந்த நேரத்தில் பூமி வறண்டு வருவதைக் குறிக்கிறது.

ஏழாவது மாதத்தின் பெயர் ராஜாப் (29 நாட்கள்), இது “அகிம்சை” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இஸ்லாம் போரிலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும்.

எட்டாவது மாதம் 30 நாட்கள் நீடிக்கும், இது ஷாபன் (பிரித்தல்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. அரபு பழங்குடியினர் பொதுவாக இந்த நேரத்தில் இராணுவ பிரச்சாரங்களைத் தொடங்கினர்.

ஒன்பதாவது மாதம், ரமதன் (30 நாட்கள்) - புனிதமானது. இது உண்ணாவிரதம் மற்றும் ஆன்மீக சுய முன்னேற்றத்துடன் தொடர்புடையது.

பத்தாவது மாதம், ஷவால் (30 நாட்கள்), நாடோடிகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இது இடுகையின் முடிவிலும், உராசா பைரமின் உரையாடலின் கொண்டாட்டத்திலும் குறிக்கப்படுகிறது.

பதினொன்றாவது மாதம், ஜூல்-காதா, (29 நாட்கள்) பார்க்கிங் மாதமாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில் அரேபியர்கள் பல்வேறு பயணங்களிலிருந்தும் இயக்கங்களிலிருந்தும் விலகி இருக்கிறார்கள்.

பன்னிரண்டாவது மாதம் சுல் ஹிஜ்ஜா (ஒரு சாதாரண ஆண்டில் 29 நாட்கள், ஒரு லீப் ஆண்டில் 30 நாட்கள்). இது போர், வன்முறை, இரத்த சண்டையை தடைசெய்யும் மதிப்பிற்குரிய மாதமாகும்.