சைபீரியா நம் நாட்டின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருப்பது பெரும்பாலான ரஷ்யர்கள் இயல்பாகவே கருதுகின்றனர். இருப்பினும், நான்கு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, ரஷ்யர்கள் இந்த பிரதேசத்தில் அந்நியர்களாக இருந்தனர், மேலும் இது மீன்பிடி மற்றும் வேட்டையில் வாழும் சைபீரியாவின் பழங்குடி மக்கள் (கெட்ஸ், நேனெட்ஸ், ஈவ்ங்க்ஸ் மற்றும் பலர்) வசித்து வந்தனர். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்களில் பலர் தற்போது அழிவின் விளிம்பில் உள்ளனர் மற்றும் நீண்டகாலமாக அவர்களின் கலாச்சார மரபுகள், மொழி மற்றும் வரலாற்றை இழந்துவிட்டனர். கெட் மக்கள் சைபீரியாவில் மிகச்சிறிய மற்றும் குறைவாக ஆய்வு செய்யப்பட்ட பழங்குடி குழுக்களில் உள்ளனர். எனவே, எங்கள் கட்டுரை இந்த மக்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் வாழ்க்கை மற்றும் தோற்றம் குறித்து வெளிச்சம் போடுகிறது.
கெட்ஸ்: அவர்கள் யார்?
கெட்ஸ் என்பது கி.பி முதல் மில்லினியத்தில் நவீன சைபீரியாவின் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்த மக்கள். விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, அவை காகசாய்டு மற்றும் மங்கோலாய்ட் இனங்களின் கலவையின் விளைவாக தோன்றின. மானுடவியலாளர்கள் நீண்ட காலமாக யூரல் வகைக்கு காரணம் என்று கூறினர், ஆனால் சமீபத்தில் அவர்கள் கெட்ஸை ஒரு சுயாதீனமான யெனீசி வகையாகக் கருதலாம் என்ற பதிப்பில் சாய்ந்திருக்கிறார்கள்.
“சம்” என்ற பெயர் எப்படி வந்தது?
வடக்கு கெட்டாவின் மக்கள் எப்போதும் இந்த பெயரை தாங்கவில்லை. ஆரம்பத்தில், ரஷ்யர்கள் இந்த மக்களை ஒஸ்டியாக்ஸ் என்று அழைத்தனர் மற்றும் பழங்குடியினரை ஒருவருக்கொருவர் குழப்பிக் கொள்ளாதபடி அவர்கள் வசிக்கும் இடங்களை மட்டுமே குறிப்பிட்டனர். பெரும்பாலான கெட்டுகள் பாரம்பரியமாக யெனீசியின் கரையில் குடியேறியதால், அவை யெனீசி ஒஸ்டியாக்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டன. இருப்பினும், சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, இத்தகைய சொற்கள் விஞ்ஞானிகளைக் குழப்பத் தொடங்கின, ஏனெனில் மூன்று வெவ்வேறு தேசங்கள் உண்மையில் ஒஸ்டியாக்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டன. கடந்த நூற்றாண்டின் இருபதுகளில், "சம்" என்ற சொல் உருவாக்கப்பட்டது, இது "மனிதன்" அல்லது "மக்கள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. காலப்போக்கில், இந்த வடக்கு மக்களில் பெரும்பாலோர் தங்களை கெட்ஸ் என்று அழைக்கத் தொடங்கினர், மேலும் இருபது சதவிகிதத்திற்கும் குறைவானவர்கள் (அவர்களில் பெரும்பாலும் வயதானவர்கள்) ஏற்கனவே காலாவதியான ஓகன்யன்ஸ் வார்த்தையை தொடர்ந்து பயன்படுத்துகின்றனர்.
கெட்ஸ் (மக்கள்): தோற்றம் மற்றும் வரலாறு
சம் முதலில் தெற்கு சைபீரியாவில் வாழ்ந்ததாக விஞ்ஞானிகள் தெரிவிக்கின்றனர். அவர்கள் சிறிய குழுக்களாக குடியேறி, தங்கள் அண்டை நாடுகளுடன் தொடர்பு கொண்டனர்: அரின்கள், ஆசனங்கள் மற்றும் பல. முதல் மில்லினியத்தில், அவர்கள் குடியேறத் தொடங்கி, யெனீசியின் கரையை அடைந்தனர், அங்கு அவர்கள் குடியேறி, அனைத்து துணை நதிகளிலும் குடியேறினர்.
பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டு வரை, சம் சால்மன் யெனீசியால் தீவிரமாக வசித்து வந்தது, அவற்றின் தடயங்கள் கிட்டத்தட்ட முழு நிலப்பரப்பிலும் காணப்பட்டன. இந்த உண்மைதான் விஞ்ஞானிகளுக்கு கெட் மொழியின் பல்வேறு கிளைமொழிகள் இருப்பதை விளக்கின, இது சில பழங்குடியினரை மற்றவர்களிடமிருந்து தனிமைப்படுத்தியதன் விளைவாக எழுந்தது.
பல சைபீரிய மக்களின் செல்வாக்கின் கீழ் கெட்ஸின் கலாச்சாரம் உருவாக்கப்பட்டது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. எனெட்ஸ், காந்தி மற்றும் செல்கப்ஸின் மரபுகளை இணைக்க முடிந்தது. காலப்போக்கில், அவை அனைத்தும் தனித்துவமான கெட் பழக்கவழக்கங்களாக மாற்றப்பட்டன.
சைபீரியாவில் ரஷ்யர்களின் வருகையால், மக்கள் தொடர்ந்து பழங்குடி அமைப்பில் வாழ்ந்தனர். ஆயினும்கூட, அனைத்து சம் சால்மன்களுக்கும் உலோகவியல் பற்றிய ஒரு யோசனை இருந்தது மற்றும் உலோகத்திலிருந்து எளிய பொருட்களை உருவாக்கியது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, சைபீரிய திறந்தவெளிகளைக் கண்டுபிடித்தவர்கள் சம் மீது அதிக அக்கறை காட்டவில்லை. அதன் பிரதிநிதிகளின் புகைப்படங்களை இப்போது கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினம், ரஷ்ய குடியேறியவர்களின் தாக்குதலின் கீழ் மிக விரைவாக மறைந்து போகத் தொடங்கியது, இப்போது சிறிய எண்ணிக்கையிலான நிலையை கொண்டுள்ளது.
மக்கள் எங்கே வாழ்கிறார்கள்?
பண்டைய காலங்களிலிருந்து, சம் என்பது கீழ் மற்றும் மேல் யெனீசியில் குடியேறிய மக்கள். சுறுசுறுப்பாக உண்ணப்பட்ட போதுமான ஃபர் தாங்கும் விலங்குகள் மற்றும் மீன்கள் எப்போதும் உள்ளன. தற்போது, கிட்டத்தட்ட அனைத்து சம் சால்மன்களும் கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிரதேசத்தில் வாழ்கின்றன. துருகான்ஸ்கி பகுதி அவர்களால் மிகவும் அடர்த்தியாக உள்ளது, சிறிய குழுக்கள் யெனீசியின் துணை நதிகளுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளன:
- குரேக்கி.
- பக்குலிஹா.
- சுர்குதிக்.
எல்லா சம் சால்மன்களும் இனக்குழுக்களால் வாழவில்லை என்பது கவனிக்கத்தக்கது. மக்கள் சில தனிமை மற்றும் தனிமைப்படுத்தலால் வேறுபடுகிறார்கள், எனவே, சைபீரியாவிற்கு ரஷ்ய கண்டுபிடிப்பாளர்கள் வருவதற்கு முன்பே, பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகள் குடும்பங்களில் வாழலாம், அவர்களின் மக்களின் முக்கிய குடியிருப்புகளிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான கிலோமீட்டர் தொலைவில். தற்போது, கெட்ஸின் ஒரு சிறிய பகுதி துருகான்ஸ்கி மாவட்டத்தின் ரஷ்ய கிராமங்களில் வாழ்கிறது. வழக்கமாக சம் சால்மன் பெரிய நகரங்களைத் தவிர்க்கிறது, ஆனால் பல குழுக்கள் கிராஸ்நோயார்ஸ்கில் குடியேறின என்பது அறியப்படுகிறது.
கெட்ஸ் (மக்கள்): வலிமை
துரதிர்ஷ்டவசமாக, பதினேழாம் நூற்றாண்டில் சம் சால்மன் எண்ணிக்கை என்ன என்பது குறித்து விஞ்ஞானிகளிடம் நம்பகமான தகவல்கள் இல்லை. எனவே, அவற்றின் வளர்ச்சியின் இயக்கவியலைக் கண்டறிவது இப்போது மிகவும் கடினம். பல ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை நடத்தப்படும் மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு, இந்த இனக்குழுவின் அளவைப் பாதுகாப்பதில் தற்போதைய வாழ்க்கை நிலைமைகள் எவ்வளவு தீங்கு விளைவிக்கும் என்பது குறித்த முடிவுகளை எடுக்க அனுமதிக்கிறது.
2010 தரவுகளின்படி, சம் சால்மன் என்பது 1200 பேரைத் தாண்டாத மக்கள். 2002 ஆம் ஆண்டில் மீண்டும் வந்திருந்தாலும், மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் இந்த தேசியத்துடன் தங்களை அடையாளப்படுத்திக் கொள்ளும் மேலும் 300 பேரைக் காட்டியது. விஞ்ஞானிகள் இந்த உண்மையை காரணம் கூறுகிறார்கள், பெரும்பாலான கெட்ஸ் தங்கள் முன்னோர்களின் மரபுகளிலிருந்து விலகி, படிப்படியாக தங்களை இழக்கிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த சைபீரிய மக்களின் மொழி கூட ஏற்கனவே இறந்து கொண்டிருக்கிறது.
கெட் மொழி
இந்த நேரத்தில், கேட் மொழி பணக்கார யெனீசி மொழி குடும்பத்தில் கடைசியாக உள்ளது. கெட்ஸ் - அதன் ஒரே பேச்சாளர்கள், இதே போன்ற பேச்சுவழக்குகளைப் பேசும் பிற மக்கள், இறுதியாக 18-19 நூற்றாண்டுகளில் தங்கள் சொந்த மொழியை இழந்தனர்.
ஏற்கனவே பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, விஞ்ஞானிகள் கெட்ஸில் 30 சதவிகிதத்தினர் மட்டுமே தங்கள் சொந்த மொழியைப் பேச முடியும் என்று கூறினர், மீதமுள்ள மக்கள் (முக்கியமாக இளைஞர்கள்) ரஷ்ய மொழி பேச விரும்புகிறார்கள்.
மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் மொழியியலாளர்கள் கெட் மொழியைப் படிக்கிறார்கள், இது கடினம் மற்றும் மூன்று பேச்சுவழக்குகளைக் கொண்டுள்ளது. இருப்பினும், அவற்றுக்கிடையேயான வேறுபாடு மிகவும் கவனிக்கப்படவில்லை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, விஞ்ஞானிகளின் கணிப்புகள் ஏமாற்றமளிக்கின்றன - ஒரு சில ஆண்டுகளில் கெட்டில் குறைந்தபட்சம் ஒரு வார்த்தையாவது உச்சரிக்கக்கூடிய ஒரு நபர் பூமியில் எஞ்சியிருக்க மாட்டார்.
கெட்ஸ் தேசிய ஆடை
சம் சால்மன் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் வாங்கிய பொருட்களிலிருந்து துணிகளைத் தையல் மூலம் தனித்து நின்றார். ஆனால் காட்டு மற்றும் வீட்டு விலங்குகளின் தோல்களும் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்பட்டன. இந்த நோக்கத்திற்காக, மான், முயல்கள் மற்றும் அணில் ஆகியவை மிகவும் பொருத்தமானவை.
சம் சால்மன் துணியிலிருந்து ஒரு வாசனை மற்றும் பரந்த கால்சட்டையுடன் இறுக்கமான மற்றும் வசதியான டிரஸ்ஸிங் கவுன்களை தைத்தார். கம்பளி காலுறைகள் உடையின் ஒரு கட்டாய பண்பு; அவை முழங்காலை அடைந்து, இறுக்கமாக சுற்றின. காலணிகள் பெரும்பாலும் தோலால் செய்யப்பட்டன மற்றும் சிவப்பு நிறத்தின் வெவ்வேறு நிழல்களில் வரையப்பட்டன.
குளிர்காலத்தில், இந்த ஆடை மறைப்புகள் மற்றும் கட்டாய வேட்டை ஸ்கைஸிலிருந்து வெளிப்புற ஆடைகளுடன் கூடுதலாக வழங்கப்பட்டது. அவை எப்போதும் காமஸுடன் ஒட்டப்பட்டு விலங்குகளின் கொழுப்புடன் தடவப்பட்டன.
ஆபத்தான சைபீரிய மக்களின் மதம்
கெட்ஸின் மத நம்பிக்கைகள் மிகவும் பழமையானவை. மதத்தின் அடிப்படையானது விலங்குவாதம் ஆகும், இது வேட்டை மற்றும் மீன்பிடித்தலில் ஈடுபடும் அனைத்து மக்களின் பண்பாகும். அதே நேரத்தில், கெட்ஸுக்கு பிந்தைய வாழ்க்கை பற்றி சில யோசனைகள் இருந்தன, அவை முழு உலகையும் மூன்று கூறுகளாகப் பிரித்தன. மேல் வரம்புகள் ஒரு ஆண் வடிவத்தில் ஒரு நல்ல தெய்வத்தால் ஆளப்பட்டன, நடுத்தர உலகில் மக்கள் வசித்து வந்தனர், மேலும் கீழ் நிலத்தடி இராச்சியம் ஒரு தீய மற்றும் கொடூரமான தெய்வத்தால் ஆதிக்கம் செலுத்தியது.
