நவீன பெருநகரத்தின் தளத்தில் முதல் குடியேற்றம் கிமு Vll நூற்றாண்டில் தோன்றியது. இது கிரேக்க குடியேற்றவாசிகளின் ஒரு சிறிய காலனியாக இருந்தது, பைசான்டியம் என்ற பெயரைக் கொண்டிருந்தது, இது கி.பி 330 வரை இருந்தது, கான்ஸ்டன்டைன் பேரரசர் நகரத்தை நியூ ரோம் என்று பெயர் மாற்றி அங்குள்ள பேரரசின் தலைநகரை மாற்றினார். இருப்பினும், விரைவில், கான்ஸ்டான்டினோபிள் என்ற பெயர் நகரத்தில் இடம் பெற்றது, இது 1930 வரை அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது.
இஸ்தான்புல்லின் வரலாறு
முக்கியமான பொருள்களைக் கட்டுவதற்கு கிரேக்கர்கள் ஒருபோதும் சீரற்ற இடங்களைத் தேர்வுசெய்ததில்லை, வெளிப்படையாக, ஒரு புதிய நகரத்தை அமைப்பதற்கு பல மத நடைமுறைகளைச் செய்வது அவசியம். இஸ்தான்புல்லின் வரலாற்றில் புராணக்கதைகள் கடைசி இடத்தை ஆக்கிரமிக்கவில்லை, அவற்றில் ஒன்றின் படி, ஒரு புதிய காலனியைக் கட்டுவதற்கு முன்பு, கிரேக்க பிராந்தியமான மெகாரிடில் இருந்து குடியேறியவர்கள் டெல்பிக் ஆரக்கிள் பக்கம் திரும்பினர், மேலும் கான்ஸ்டான்டினோபிள் பின்னர் தோன்றும் இடத்தை அவர் சுட்டிக்காட்டினார்.
இருப்பினும், 330 ஆம் ஆண்டில், முன்னாள் கிரேக்க காலனியின் தளத்தில், பேரரசரின் தனிப்பட்ட ஒழுங்கின் பேரில் பெரிய அளவிலான படைப்புகள் தொடங்கப்பட்டன, இதன் நோக்கம் ரோமானியப் பேரரசின் மகத்துவத்திற்கு சாட்சியமளிக்கும் மற்றும் ஒரு புதிய தலைநகராக செயல்படும் ஒரு அழகான நகரத்தை உருவாக்குவதாகும்.
மற்றொரு புராணக்கதை என்னவென்றால், கான்ஸ்டான்டின் பேரரசர் நகரத்தின் எல்லைகளை ஒரு வரைபடத்தில் தனிப்பட்ட முறையில் குறித்தார், மேலும் அவர்கள் மீது ஒரு மண் கோபுரம் குவிக்கப்பட்டது, அதன் உள்ளே கட்டுமானம் விரிவடைந்து, சிறந்த கட்டிடக் கலைஞர்கள், கைவினைஞர்கள் மற்றும் கலைஞர்களை ஈர்த்தது.
கான்ஸ்டான்டின் மற்றும் வாரிசுகள்
நிச்சயமாக, இத்தகைய மகத்தான திட்டத்தை சக்கரவர்த்தியின் வாழ்நாளில் முழுமையாக உணர முடியவில்லை, மேலும் கட்டுமானத்தின் சுமையும் அவரது வாரிசுகள் மீது விழுந்தது. புதிய நகரத்தின் பிரதிஷ்டை நினைவாக கொண்டாட்டத்தின் அறிக்கைகளிலிருந்து, இந்த தேதிக்குள் நகரத்தில் ஏற்கனவே ஒரு ஹிப்போட்ரோம் இருந்தது, அதில் சர்க்கஸ் கலைஞர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் தேர் பந்தயங்களின் நிகழ்ச்சிகள் மக்களால் மிகவும் விரும்பப்பட்டன.
கிறிஸ்தவ மதம் ஏற்கனவே அந்த நேரத்தில் பேரரசின் உத்தியோகபூர்வ மதமாக இருந்ததால், கன்னிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட போர்பிரியிலிருந்து ஒரு ஸ்டெல் நகரத்தில் நிறுவப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் போர்பிரி செமிபிரியஸ் கற்களில் மிகவும் மதிப்புமிக்கதாக கருதப்பட்டது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பெரிய அரண்மனையில் அவர் பேரரசரின் அறைகளை அலங்கரித்தார், மேலும் இந்த அறைகளில் பிறந்த குழந்தைகள் ஸ்கார்லெட் என்ற தலைப்பைப் பெற்றனர் மற்றும் ஆளும் பேரரசரின் முறையான வாரிசுகளாக கருதப்பட்டனர்.
கான்ஸ்டன்டைனின் கீழ் தான் இஸ்தான்புல்லில் உள்ள புனித சோபியா கதீட்ரல் போன்ற முக்கியமான வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள் அமைக்கப்பட்டன, இதன் வரலாறு கிட்டத்தட்ட ஆயிரத்து ஏழு நூறு ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது, அதே போல் புனித இரினா கதீட்ரல், இது பழங்கால காதலர்களுக்கும் ஆர்வமாக உள்ளது.
நீண்ட மூலதன ஆண்டுகள்
அதன் கட்டுமானத்தின் தருணத்திலிருந்து, கான்ஸ்டான்டினோபிள் முதலில் ரோமானியப் பேரரசின் தலைநகராகவும், பின்னர் பைசண்டைன், பின்னர் ஒட்டோமான் போன்றவற்றிலும் பணியாற்றினார். ஆக, ஆயிரத்து அறுநூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, அடதுர்க் தலைநகரை நாட்டின் மையத்தில் அமைந்துள்ள அங்காராவுக்கு மாற்றும் வரை நகரத்திற்கு ஒரு மூலதன அந்தஸ்து இருந்தது.
இருப்பினும், இதற்குப் பிறகும், கான்ஸ்டான்டினோபிள் ஒரு முக்கியமான கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார மையத்தின் நிலையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. இஸ்தான்புல் இன்று துருக்கியின் மிகப்பெரிய நகரமாக உள்ளது, அதன் மக்கள் தொகை பதினைந்து மில்லியன் மக்களை அடைகிறது. கடல் மற்றும் நிலம் ஆகிய இரு முக்கிய வர்த்தக வழிகளும் நகரம் வழியாக செல்கின்றன.
நகரத்தின் வரலாற்றின் காலம்
இஸ்தான்புல்லின் முழு வரலாற்றையும் பல முக்கியமான காலங்களாக பிரிக்கலாம். பைசான்டியத்தின் மறுபெயரை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு ஒரு குறிப்பு புள்ளியாக எடுத்துக் கொண்டால், முதல் காலகட்டம் நகரம் ஐக்கிய ரோமானியப் பேரரசின் தலைநகராக இருந்த ஆண்டுகளாகக் கருதலாம், அதாவது 330 முதல் 395 வரை. நகரம் தீவிரமாக கட்டப்பட்டு அபிவிருத்தி செய்யப்பட்டது, அதன் மக்கள் தொகை பெரும்பாலும் லத்தீன் மொழி பேசும் மக்களாக இருந்தது.
அடுத்த காலகட்டத்தில், கான்ஸ்டான்டினோபிள் மற்றொரு சாம்ராஜ்யத்தின் தலைநகரம் - கிழக்கு ரோமன் அல்லது வரலாற்று புத்தகங்களில் பொதுவாக அழைக்கப்படும் பைசான்டியம். அதன் வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான மைல்கல் 1204 ஆம் ஆண்டு, இது புதையல்களையும் தேவாலயங்களையும் பேரழிவிற்குள்ளாக்கிய சிலுவைப் படையினரால் சூறையாடப்பட்டது, அரண்மனைகள் மற்றும் வணிகப் பெட்டகங்களை சூறையாடியது. ஐம்பத்தேழு ஆண்டுகளாக, இந்த நகரம் 1261 இல் விடுவிக்கப்படும் வரை லத்தீன் பிரபுக்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது.
நகரத்தின் விடுதலையுடன், பேரரசின் ஒரு குறிப்பிட்ட மறுமலர்ச்சி தொடங்கியது, ஆனால் அது நீண்ட காலம் ஆகவில்லை, ஏற்கனவே 1453 இல் ஒரு கிரேக்க நகரமாக இஸ்தான்புல்லின் வரலாறு முடிவடைகிறது - இது ஒட்டோமான் துருக்கியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது. கடைசி பைசண்டைன் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் எக்ஸ்எல் தீயில் அழிந்து போகிறார். பேரரசின் வரலாறு முடிந்துவிட்டது.
ஒட்டோமான் காலம்
இஸ்தான்புல் வரலாற்றில் ஒட்டோமான் காலம் 1453 மே 29 ஆம் தேதி தொடங்கி 1923 வரை நீடிக்கும், ஒட்டோமான் பேரரசு கலைக்கப்பட்டு இளம் துருக்கிய குடியரசு அதன் இடத்தில் தோன்றும்.
ஒட்டோமான் ஆட்சியின் 450 ஆண்டுகளாக, நகரம் ஏற்ற தாழ்வுகளை அனுபவிக்கும், ரஷ்ய இராணுவம் உட்பட வெளிநாட்டுப் படைகளின் வீரர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அதன் சுவர்களுக்கு அடியில் நிற்பார்கள். இருப்பினும், வரலாறு முழுவதும், அவர் அரண்மனைகள் மற்றும் சுல்தானின் ஹரேம்கள், அழகான மசூதிகள் மற்றும் கண்டம் முழுவதிலுமிருந்து பொருட்கள் திரண்டு வரும் அற்புதமான சந்தைகளில் மகிழ்ச்சி அடைவார்.
ஒட்டோமான் வம்சத்தின் அனைத்து காலத்திலும், 29 சுல்தான்கள் நகரத்தில் ஆட்சி செய்தனர், அவை ஒவ்வொன்றும் நகரத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தன. இருப்பினும், அவர்களில் மிகவும் மதிக்கப்படுபவர், சுல்தான் மெஹ்மட் எல் பாத்திஹ், நகரத்தை எடுத்துக் கொண்டார், பைசண்டைன் சாம்ராஜ்யத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்து, ஒட்டோமான் பேரரசில் ஒரு புதிய காலத்தின் தொடக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்.
பாத்திஹின் கீழ், பெரும்பாலான கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கள் புனித சோபியா உள்ளிட்ட மசூதிகளாக மாற்றப்பட்டன. இருப்பினும், முஸ்லிமல்லாதவர்களுக்கு கூடுதல் வரி செலுத்துவதற்கு உட்பட்டு மத சமூகங்கள் மீறப்படவில்லை.
