ஃபிரெட்ரிக் நீட்சேவின் மிகவும் பிரபலமான படைப்பு "சோ ஸராத்துஸ்ட்ரா" என்ற தத்துவ நூல். பழக்கமான கிறிஸ்தவ ஒழுக்கத்தை விமர்சிப்பதற்காக இந்த புத்தகம் அறியப்படுகிறது. எழுத்தாளர் தனது படைப்பில், உயிரோட்டமான விவாதத்தையும் கடுமையான விமர்சனத்தையும் தூண்டும் பல ஆய்வறிக்கைகளை முன்வைத்தார். அதன் சில அம்சங்களுடன், “ஸராத்துஸ்ட்ரா சொன்னது” இது பைபிளை ஒத்திருக்கிறது. இது கவிதை, தத்துவ ஆய்வு மற்றும் உரைநடை ஆகியவற்றின் கலவையாகும், இதில் பல படங்கள், உருவகங்கள் மற்றும் உவமைகள் உள்ளன.
சூப்பர்மேன் யோசனை
நீட்சேவின் புத்தகம் நான்கு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவை ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாக வெளியிடப்படுகின்றன. எழுத்தாளர் இன்னும் இரண்டு தொகுதிகளை எடுக்கப் போகிறார், ஆனால் அவரது கருத்தை உணர நேரம் இல்லை. ஒவ்வொரு பகுதியிலும் பல உவமைகள் உள்ளன. அவர்களைப் பற்றித்தான் சுருக்கம் சொல்லப்படுகிறது. "அவ்வாறு சொன்னது ஜரதுஸ்த்ரா" என்பது ஜரதுஸ்திரா பல வருடங்கள் அலைந்து திரிந்த பின்னர் மக்களிடம் திரும்பும் காட்சியுடன் தொடங்குகிறது. முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு தீர்க்கதரிசி. அவரது சொந்த வெளிப்பாட்டை மக்களுக்கு தெரிவிப்பதே அவரது சரியான யோசனை.
தீர்க்கதரிசியின் தத்துவம் "சொரதுஸ்திரா சொன்னது" என்ற புத்தகம் சொற்பொருள் மையமாகும். கதாநாயகனால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட ஒரு சூப்பர்மேன் யோசனை நீட்சேவின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் பிரபலமான கோட்பாடாக மாறியுள்ளது. ஜரதுஸ்த்ரா மலைகளிலிருந்து இறங்கும்போது, முதல் காட்சியில் படைப்பின் முக்கிய செய்தி ஏற்கனவே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. வழியில், அவர் ஒரு துறவியை சந்திக்கிறார். இந்த மனிதன் தான் கடவுளை நேசிப்பதாக ஒப்புக்கொள்கிறான், இந்த உணர்வு அவனுக்கு வாழ பலத்தை அளிக்கிறது. காட்சி சீரற்றதல்ல. இந்த சந்திப்புக்குப் பிறகு, தீர்க்கதரிசி மேலும் சென்று, கடவுள் இறந்துவிட்டார் என்று ஏன் துறவிக்குத் தெரியவில்லை என்று ஆச்சரியப்படுகிறார். சாதாரண மக்களுக்கு பொதுவான பல விதிமுறைகளை அவர் மறுக்கிறார். இந்த யோசனை புத்தகத்தினாலும் அதன் சுருக்கமான உள்ளடக்கத்தினாலும் தெரிவிக்கப்படுகிறது. “அவ்வாறு சொன்னது ஜரதுஸ்திரா” - இது இயற்கையிலும் சமூகத்திலும் மனிதனின் இடத்தைப் பற்றிய ஒரு கட்டுரையாகும்.
நகரத்திற்கு பயணம்
ஒரு கயிறு நடனக் கலைஞரைச் சுற்றி கூடியிருந்த ஒரு கூட்டத்தின் மீது தடுமாறும் போது, நகரும் தத்துவஞானி ஜரத்துஸ்திரா நகரத்தில் தனது முதல் பிரசங்கத்தை வழங்குகிறார். ஒரு பயணி ஒரு சூப்பர்மேன் பற்றி மக்களிடம் கூறுகிறார், ஒரு சாதாரண மனிதன் ஒரு குரங்கிலிருந்து ஒரு சூப்பர்மேன் வரையிலான வளர்ச்சியின் சங்கிலியில் ஒரு இணைப்பு என்று அவர் நம்புகிறார். கூடுதலாக, கடவுள் இறந்துவிட்டார் என்று ஜரதுஸ்திரா பகிரங்கமாக அறிவிக்கிறார், எனவே மக்கள் எதிர்பாராத நம்பிக்கையை நம்புவதை நிறுத்திவிட்டு பூமிக்கு உண்மையுள்ளவர்களாக மாற வேண்டும்.
அந்நியரின் பேச்சு கூட்டத்தை மகிழ்விக்கிறது. அவள் தத்துவஞானியை கேலி செய்கிறாள், தொடர்ந்து நடிப்பைப் பார்க்கிறாள். இந்த காட்சியைக் குறிப்பிடாமல் ஒரு சுருக்கமான சுருக்கத்தை செய்ய முடியாது. “ஸராத்துஸ்ட்ரா சொன்னது”, இது ஒரு தத்துவக் கட்டுரை என்றாலும், அதே நேரத்தில் அது வளர்ந்து வரும் சதி மற்றும் கற்பனைக் கதாபாத்திரங்களைக் கொண்ட ஒரு நாவலின் அனைத்து அறிகுறிகளையும் கொண்டுள்ளது. இறுக்கமான நடைபயிற்சி செய்பவர் தரையில் விழுந்து இறப்பதால் நகரத்தில் காட்சி முடிகிறது. முனிவர் தனது உடலை எடுத்துக்கொண்டு நகரத்தை பாம்பு மற்றும் கழுகு நிறுவனத்தில் விட்டுச் செல்கிறார்.
ஸராத்துஸ்திராவின் தத்துவம்
22 உவமைகளைக் கொண்ட ஜரத்துஸ்திரா தனது சொந்த "பேச்சு புத்தகம்" கொண்டுள்ளது. ஃபிரெட்ரிக் நீட்சே வாசகர்களுக்கு தெரிவிக்க முயற்சிக்கும் முக்கிய யோசனைகளை அவை வெளிப்படுத்துகின்றன. ஸராத்துஸ்திரா பாதிரியார்களை இகழ்ந்து, வீரர்களுக்கு மரியாதை கற்பிக்கிறார். அவர் அரசை ஒரு "சிலை" என்று கருதுகிறார், அதன் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகுதான் ஒரு புதிய மனிதனின் சகாப்தம் வரும் என்று விளக்குகிறார். நடிகர்கள், பஃப்பூன்கள் மற்றும் புகழ் ஆகியவற்றைத் தவிர்க்க தத்துவஞானி வலியுறுத்துகிறார். அத்தகைய நடத்தை ஒரு பலவீனமாகக் கருதி, தீமைக்கு நல்ல முறையில் பதிலளிக்க வேண்டும் என்று அவர் கிறிஸ்தவ கருத்தை விமர்சிக்கிறார்.
ஜரத்துஸ்திரா தனது பெரும்பாலான புள்ளிகளை வழிப்போக்கர்களிடமும் சீரற்ற தோழர்களிடமும் கூறுகிறார். எனவே, ஒரு இளைஞனுடன், மனித இயல்பில் தீமை ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடிக்கும் என்ற கருத்தை அவர் பகிர்ந்து கொள்கிறார், அதை முறியடிப்பதன் மூலம் மட்டுமே அவர் ஒரு சூப்பர்மேன் ஆக முடியும். தீர்க்கதரிசியின் அனைத்து ஆய்வறிக்கைகளிலும், குறிப்பாக ஒருவர் தனித்து நிற்கிறார். இது விசுவாசத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது "ஸராத்துஸ்ட்ரா சொன்னது" என்ற புத்தகத்தை சொல்கிறது. தத்துவஞானியின் புராணங்களின் மிக முக்கியமான பகுதி கிரேட் நூன் வருவது பற்றிய அவரது தீர்க்கதரிசனம் என்று பகுப்பாய்வு காட்டுகிறது. இந்த நிகழ்வு ஒரு நபரின் வளர்ச்சியின் புதிய கட்டத்திற்கு மாறுவதை எதிர்பார்க்கிறது. கிரேட் நூன் வரும்போது, மக்கள் தங்கள் முந்தைய அரை இருப்பின் சூரிய அஸ்தமனத்தைக் கொண்டாடுவார்கள்.
மேற்கோள்கள்
புத்தகத்தின் இரண்டாம் பாகத்தில், பொதுவில் ஒரு குறுகிய வாழ்க்கைக்குப் பிறகு, ஜரதுஸ்திரா தனது குகையில் மீண்டும் தன்னை மூடிவிட முடிவு செய்கிறார், அங்கு அவர் இன்னும் பல ஆண்டுகள் செலவிடுகிறார். நீண்ட சிறைவாசத்திலிருந்து திரும்பிய அவர் மீண்டும் உவமைகளுடன் மக்களிடம் பேசுகிறார். மதத்தை விமர்சிப்பது என்பது புத்தகத்தின் முக்கிய செய்திகளில் ஒன்றாகும் "எனவே ஸராத்துஸ்ட்ரா கூறினார்." இந்த விஷயத்தில் மேற்கோள்களை அதிக எண்ணிக்கையில் கொடுக்கலாம். உதாரணமாக:
- "கடவுள் ஒரு எண்ணம், எல்லாவற்றையும் நேராகவும், வக்கிரமாகவும், எல்லாவற்றையும் சுழற்றவும் செய்கிறது."
- "இந்த கோட்பாடு அனைத்தையும் நான் ஒற்றை, முழுமையான, அசைவற்ற, நன்கு ஊட்டி, நீடித்த, தீமை மற்றும் மனிதனுக்கு விரோதமாக அழைக்கிறேன்!"
- "தெய்வங்கள் இருந்திருந்தால், ஒரு கடவுளாக இருப்பதை நான் எப்படி எதிர்க்க முடியும்!" எனவே, தெய்வங்கள் இல்லை. ”
தத்துவஞானி மக்களின் சமத்துவத்தை கேலி செய்கிறார். இந்த கருத்து ஒரு புனைகதை என்று அவர் நம்புகிறார், பலமானவர்களை தண்டிப்பதற்கும் பலவீனமானவர்களை உயர்த்துவதற்கும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இதன் அடிப்படையில், படைப்பின் பொருட்டு இரக்கத்தை கைவிடுமாறு தீர்க்கதரிசி அழைக்கிறார். மக்கள் சமமாக இருக்கக்கூடாது. நீட்சே தனது புத்தகத்தின் பக்கங்களில் இந்த கருத்தை பல முறை மீண்டும் கூறுகிறார், “எனவே ஸராத்துஸ்ட்ரா கூறினார்.” சமுதாயத்திற்கு நன்கு தெரிந்த அனைத்து அஸ்திவாரங்களையும் கட்டளைகளையும் அவர் எவ்வாறு தொடர்ந்து விமர்சிக்கிறார் என்பதை அத்தியாயங்களின் உள்ளடக்கங்கள் காட்டுகின்றன.
ஞானம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் கேவலங்கள்
முனிவர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் அனைவரும் கல்வியில்லாத மக்களுக்கும் அவர்களின் மூடநம்பிக்கைகளுக்கும் மட்டுமே சேவை செய்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் சத்தியத்தில் தலையிடுகிறார்கள் என்று ஜராத்துஸ்ட்ராவின் உதடுகள் மூலம் நீட்சே கூறுகிறார். அதன் உண்மையான கேரியர்கள் கூட்டத்தினரிடையே நகரங்களில் வசிப்பதில்லை, ஆனால் தொலைதூர பாலைவனங்களில், மனித வம்புகளிலிருந்து விலகி நிற்கின்றன. சத்தியத்தின் ஒரு பகுதி என்னவென்றால், எல்லா உயிர்களும் ஏதோ ஒரு வகையில் சக்தியை நாடுகின்றன. இந்த முறையின் காரணமாகவே பலவீனமானவர்கள் பலத்திற்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும். அதிகாரத்திற்கான விருப்பம் வாழ்வதற்கான விருப்பத்தை விட மிக முக்கியமான மனித குணமாக ஜரதுஸ்த்ரா கருதுகிறது.
கலாச்சாரத்தை விமர்சிப்பது புத்தகத்தின் மற்றொரு சிறப்பியல்பு அம்சமாகும் "எனவே ஸராத்துஸ்ட்ரா கூறினார்." சமகாலத்தவர்களின் மதிப்புரைகள் நீட்சேவுடன் எவ்வளவு வெறுப்படைந்தன என்பதைக் காட்டுகின்றன, மனித பாரம்பரியத்தின் பெரும்பகுதி ஒரு மாயையான கற்பனை யதார்த்தத்தை வழிபடுவதன் விளைவாக மட்டுமே கருதப்படுகிறது. உதாரணமாக, ஜரதுஸ்திரா கவிஞர்களை வெளிப்படையாக சிரிக்கிறார், அவரை அவர் மிகவும் பெண்பால் மற்றும் மேலோட்டமானவர் என்று அழைக்கிறார்.
ஈர்ப்பு ஆவி
தத்துவ நாவலின் மூன்றாம் பகுதியில், ஜரதுஸ்திரா புதிய உவமைகளையும் உருவங்களையும் கொண்டுள்ளது. அவர் தனது சில கேட்போரிடம் ஈர்ப்பு ஆவி பற்றி கூறுகிறார் - ஒரு குள்ளன் அல்லது ஒரு மோல் போன்ற ஒரு உயிரினம் முனிவரை நொண்டி செய்ய முயற்சிக்கிறது. இந்த அரக்கன் ஜரதுஸ்திராவை சந்தேகத்திற்கு இடமான படுகுழியில் இழுத்துச் செல்ல முயன்றான். பெரும் முயற்சிகளின் செலவில் மட்டுமே முக்கிய கதாபாத்திரம் தப்பிக்க முடிந்தது.
ஒவ்வொரு நபருக்கும் பிறப்பிலிருந்து ஈர்ப்பு ஆவி வழங்கப்படுகிறது என்பதை அவர் மக்களுக்கு விளக்குகிறார். அவ்வப்போது, அவர் "தீமை" மற்றும் "நல்லது" என்ற சொற்களின் வடிவத்தில் தன்னை நினைவு கூர்கிறார். இந்த கருத்துக்களை ஸராத்துஸ்திரம் மறுக்கிறது. எந்த நன்மையும் தீமையும் இல்லை என்று அவர் நம்புகிறார். ஒவ்வொரு நபரின் இயல்பான ஆசைகள் மட்டுமே உள்ளன, அவை எந்த சூழ்நிலையிலும் மறைக்கப்படக்கூடாது.
விதி மற்றும் துணை மீதான அணுகுமுறை
“சோரதுஸ்ட்ரா சொன்னது” என்ற புத்தகம் தத்துவவாதிகள் மற்றும் பிற ஆராய்ச்சியாளர்களால் வித்தியாசமாக விளக்கப்படுகிறது, இது வாசகருக்கு நன்கு தெரிந்த விஷயங்களைப் பற்றிய புதிய தோற்றத்தை வழங்குகிறது. உதாரணமாக, கதாநாயகன் ஒரு உலகளாவிய பாதையைப் பற்றி பேச மறுக்கிறார் - உலகளாவிய இரட்சிப்பின் வழி மற்றும் சரியான வாழ்க்கை, இது அனைத்து பிரபலமான மத போதனைகளிலும் விவாதிக்கப்படுகிறது. மாறாக, ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரவர் வழியே இருப்பதாக ஜரத்துஸ்திரா நம்புகிறார், மேலும் ஒவ்வொருவரும் தனது சொந்த வழியில் ஒழுக்கநெறிக்கு தனது சொந்த அணுகுமுறையை உருவாக்க வேண்டும்.
தீர்க்கதரிசி எந்தவொரு விதியையும் தற்செயல் நிகழ்வுகளுடன் விளக்குகிறார். அதிகாரத்திற்கான காமம், மிகுந்த மனப்பான்மை மற்றும் சுயநலம் போன்ற பண்புகளை அவர் பாராட்டுகிறார், அவை ஒரு உயர்ந்த உடலில் ஒரு வலுவான ஆத்மாவில் உள்ளார்ந்த ஆரோக்கியமான இயற்கை உணர்வுகள் என்று கருதுகிறார். மனிதநேயமற்றவர்களின் அடுத்த சகாப்தத்தை முன்னறிவிக்கும் ஜராத்துஸ்ட்ரா, இந்த குணநலன்களின் பண்புகள் அனைத்தும் ஒரு புதிய வகை நபருக்கு இயல்பாகவே இருக்கும் என்று நம்புகிறார்.
சரியான நபர்
ஸராத்துஸ்திராவின் கருத்துக்களின்படி, வலுவாக இருக்க, எந்த வெளி சூழ்நிலைகளிலிருந்தும் விடுபட கற்றுக்கொள்வது போதுமானது. உண்மையிலேயே சக்திவாய்ந்த நபர்கள் எந்தவொரு விபத்துக்கும் தொடர்ந்து விரைந்து செல்ல முடியும். எல்லாவற்றிலும் வலிமை வெளிப்பட வேண்டும். ஆண்கள் எப்போதும் போருக்குத் தயாராக இருக்க வேண்டும், பெண்கள் பிறக்க பெண்கள்.
சமுதாயமும் எந்தவொரு சமூக ஒப்பந்தமும் தேவையற்றது என்று ஜரத்துஸ்திராவின் ஆய்வறிக்கைகளில் ஒன்று கூறுகிறது. சில விதிகளின்படி ஒன்றாக வாழ முயற்சிப்பது பலமானவர்கள் மீது வெற்றிபெறுவதைத் தடுக்கும்.
