லக்ஸ் என்பது வடக்கு காகசஸ் மக்கள். இது எண்ணிக்கையில் ஒப்பீட்டளவில் குறைவாகவே உள்ளது, ஆனால் மரபுகள், மொழி மற்றும் தனித்துவமான கலாச்சாரம் இதை தாகெஸ்தானின் நூற்றுக்கணக்கான பிற தேசிய இனங்களிலிருந்து வேறுபடுத்துகின்றன. இந்த அற்புதமான மனிதர்களின் வரலாறு மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை கட்டுரையில் நாம் அறிந்து கொள்வோம். அதன் பிரதிநிதிகள் வசிக்கும் குடிசையின் தேசியத்தின் தோற்றத்தின் வரலாற்றை நாங்கள் கற்றுக்கொள்கிறோம். அவர்களின் மரபுகள் மற்றும் கலாச்சாரத்துடன் விரிவாக அறிமுகம் பெறுவோம்.
வசிக்கும் இடம்
தாகெஸ்தானின் மக்கள் தொகை பன்னாட்டு. மொத்தத்தில், 102 தேசியங்கள் உள்ளன. இந்த பன்முகத்தன்மையில், லக்கின் தேசியம் தெளிவாக உள்ளது. இந்த மக்களின் பிரதிநிதிகள் எங்கு வாழ்கிறார்கள்?
அவர்கள் தாகெஸ்தானின் மையப் பகுதியில் வசிக்கிறார்கள், அவர்களுக்கு நன்றி, லக்கியா என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த பகுதியில் இந்த தேசியம் இன்னும் பிரதானமாக உள்ளது. இது மிகவும் அடர்த்தியான மக்கள்தொகை கொண்ட லக், குலின்ஸ்கி மற்றும் நோவோலாக்ஸ்கி மாவட்டங்களை கொண்டுள்ளது.
காகசஸ் மலைகளில், மிகவும் கடுமையான வாழ்க்கை நிலைமைகள். கோடையில் பனி பெய்யக்கூடும். அடிவாரத்தில் ஏராளமாக வளரும் காடுகள் இல்லை. பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகள் நடைமுறையில் பழுக்காது. லக்ஸின் ஊட்டச்சத்து வேறுபட்டது அல்ல. இந்த உணவில் மலைகளில் வளரும் மாவு, இறைச்சி, சீஸ் மற்றும் மூலிகைகள் உள்ளன.
ஆனால் இங்கே நன்மைகள் உள்ளன. மலைகளில் உள்ள காற்று மிகவும் சுத்தமாகவும், புதியதாகவும், வெளிப்படையாகவும் இருக்கிறது. பிரகாசமான சூரியனுக்கு நன்றி, பெண்கள் - லக்கின் தேசியத்தின் பிரதிநிதிகள் (கீழே உள்ள படம்) - தாகெஸ்தானில் மிகவும் முரட்டுத்தனமான கன்னங்களின் உரிமையாளர்கள்.
வடக்கு காகசஸின் மையப் பகுதியில் உள்ள பசுக்கள், இயற்கையின் காரணமாக, மிகவும் மினியேச்சர், இது சுற்றுலாப் பயணிகளை மகிழ்விக்கிறது.
லட்சங்களின் எண்ணிக்கை
இந்த தேசியம் ஏராளமாக இல்லை. சமீபத்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, லாஸ்காவின் தேசியம் சுமார் 160 ஆயிரம் பிரதிநிதிகளைக் கொண்டுள்ளது. பெரும்பாலானோர் (86 ஆயிரம் பேர்) தாகெஸ்தான் தலைநகரில் வாழ்கின்றனர் - மகச்ச்கலா.
மக்களின் வரலாறு
பற்றாக்குறையின் தேசியத்தின் தோற்றம் பற்றிய சர்ச்சைகள் நீண்ட காலமாக நடந்து வருகின்றன. காரணம், பல ஆதாரங்கள் பண்டைய காலங்களிலிருந்து வடக்கு காகசஸில் வசித்த பழங்குடியினரைக் குறிப்பிடுகின்றன, ஆனால் அவை எல்லா ஆவணங்களிலும் வேறு பெயரைக் கொண்டுள்ளன. இன்று எந்த வகையான நபர்கள் கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுகிறார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது முற்றிலும் சாத்தியமற்றது. மேலதிக ஆய்வு மற்றும் தரவின் ஒப்பீடு வரலாற்றின் இந்த மர்மத்தை தீர்க்க உதவும் என்ற நம்பிக்கை உள்ளது.
மர்மத்தின் முக்காடு இருந்தபோதிலும், தாகெஸ்தானில் முதன்மையான ஒருவரான லாஸ்கா மக்களிடையே மாநில நிலை உருவானது என்று நம்புவதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன. எங்கள் சகாப்தத்தின் ஆரம்பத்தில் அதன் அனைத்து குடியேற்றங்களையும் ஒன்றிணைத்ததாக நம்பப்படுகிறது. இவ்வாறு வரலாற்று லக்கியாவின் தலைநகரம் - குமுக் எழுந்தது.
செல்வாக்கு மண்டலத்திற்கான போராட்டம்
ஆறாம் நூற்றாண்டில், மலைப்பிரதேச தாகெஸ்தான் பெர்சியாவின் உடைமைகளின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது; ராஜாவின் உத்தரவின் பேரில், இங்கே ஒரு கோட்டை கட்டப்பட்டது. XIII நூற்றாண்டில், இந்த பகுதி அரபு கலிபாவின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. குமுக் காகசஸில் வர்த்தக மற்றும் அரசியலின் மையமாக இருந்தார். XV நூற்றாண்டில், பேரரசு வீழ்ச்சியடைந்து, கானுக்கு அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது, அரசாங்கத்தில் உதவி விசியர்ஸ் மற்றும் இராணுவத் தலைவர்கள் குழுவிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது.
துருக்கி, ரஷ்யா மற்றும் பெர்சியா இங்கே தங்கள் செல்வாக்கை நிலைநிறுத்துவதற்கான உரிமைக்காக தங்களுக்குள் போராடின. காகசஸில் வசிப்பவர்கள் தங்கள் சுதந்திரத்துக்காகவும் சுதந்திரத்துக்காகவும் போராட வேண்டியிருந்தது. ரஷ்யா, இறுதியில், இந்த பெருமை வாய்ந்த மலை மக்களை வெல்ல முடிந்தது, ஆனால் 1917 புரட்சிக்குப் பிறகுதான் தாகெஸ்தானில் உள்ள லக்ஸின் வாழ்க்கை தகுதியானது.
சோவியத் காலம்
கம்யூனிஸ்டுகளின் ஆட்சிக்கு வந்தவுடன், மலைவாசிகள் கிடைக்கக்கூடிய கல்வியாக மாறினர். லக்ஸ் மக்கள்தொகையில் பெரும்பகுதியை கூட படிக்க முடியாவிட்டால், இப்போது இந்த பண்டைய தேசத்தின் பிரதிநிதிகள் சிறந்த மருத்துவர்கள், விமானிகள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகளாக மாறிவிட்டனர். இளைஞர்கள் ஒரு தகுதியான தொழிலைப் படித்து பெற முயன்றனர்.
ஸ்டாலினின் காலத்தில், 1, 500 ஹைலேண்ட் குடும்பங்கள் நோவோலாக்ஸ்கி மாவட்டத்தில் மத்திய ஆசியாவிற்கு நாடுகடத்தப்பட்ட தாகெஸ்தானிஸ் இடத்திற்கு மீளக்குடியமர்த்தப்பட்டன. அவர்களின் வீடுகள் அழிக்கப்பட்டன. 26 கிராமங்கள் ஓரளவு அழிக்கப்பட்டன, 18 முழுமையாக அழிக்கப்பட்டன. புலம்பெயர்ந்தோர் நான்கு ஆண்டுகளாக உறவினர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் உரிமையை இழந்தனர்.
சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவுக்குப் பிறகு
1991 ஆம் ஆண்டில், பழங்குடி மக்கள் திரும்பிய பின்னர், லக்குகள் தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவருக்கு மக்கச்சலாவுக்கு வடக்கே நிலமும் புதிய குடியிருப்புகளை நிர்மாணிப்பதற்கான நிதியும் ஒதுக்கப்பட்டன. பணம் பெரும்பாலும் அதன் இலக்கை அடையவில்லை, குடியேற்றத்திற்கான பகுதி, ஒரு விதியாக, வாழ்க்கைக்கு பொருத்தமற்றதாக மாறியது. ஆனால் மக்கள் விடவில்லை.
2011 ஆம் ஆண்டில், குலின்ஸ்கி மாவட்டத்தின் கொடி மற்றும் கோட் ஆயுதங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன, 2013 இல் - லக்ஸ்கி. சோவியத் யூனியனின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, கல்வி அதன் பொருத்தத்தை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக இழந்தது, ஆனால் இன்று இளைஞர்கள் மீண்டும் பல்கலைக்கழகங்களில் படிப்பதற்கும் நுழைவதற்கும் தங்கள் முன்னுரிமையை வைக்கின்றனர்.
பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள்
இன்று, எழுபது சதவீத லட்சங்கள் நகரங்களில் வாழ்கின்றன. இதுபோன்ற போதிலும், மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள் ஒரு தலைமுறையிலிருந்து மற்றொரு தலைமுறைக்கு பரவுகின்றன. காகசஸில் வசிப்பவர்கள் மிகவும் விருந்தோம்பல் உடையவர்கள், எந்தவொரு விருந்தினரையும் பூர்வீகமாக ஏற்றுக்கொள்வார்கள். மலைகளில் வாழும் வாழ்க்கை நிலைமைகள் கடுமையானவை என்பதால், இந்த நேரத்தில் கடினமான ஒருவருக்கு உதவ லக்ஸ் எப்போதும் தயாராக இருக்கிறார். எந்தவொரு பிரச்சினையும் கூட்டாக தீர்க்கப்படும். அக்கம்பக்கத்தினர் ஒன்றுகூடி ஒரு பொதுவான காரணத்திற்காக ஒன்றிணைந்து செயல்படுகிறார்கள்.
லாஸ்காவின் தேசியத்தின் ஒவ்வொரு பிரதிநிதியும் அவரது முன்னோர்களின் பல தலைமுறைகளின் வரலாற்றை அறிவார். இந்த மக்கள் எவ்வளவு தொலைதூர உறவினர்களாக இருந்தாலும், அவர்களுக்கு இடையேயான குடும்ப உறவுகள் மிகவும் வலுவானவை. ஒவ்வொரு லக்கிட்ச்யாவும் அவரது நற்பெயரை மதிக்கிறார். தகுதியற்ற ஒரு செயலைச் செய்த அவர், முழு குடும்பத்தையும் ஆபத்தில் ஆழ்த்துகிறார், ஏனென்றால் அக்கம்பக்கத்தினர் இதை பல தலைமுறைகளாக நினைவில் வைத்திருப்பார்கள்.
லக்ஸ் ஆண்களின் வழிபாட்டை ஆளுகிறார். அதன்படி, குழந்தைகள் வளர்க்கப்படுகிறார்கள். சிறுவயதிலிருந்தே சிறுவர்கள் குடும்பத்தில் ஆண்களைப் போல உணர்கிறார்கள், பொறுப்பாக இருக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள், முடிவுகளை எடுக்கலாம். பெண்கள் பெண்பால் வளர்கிறார்கள். பூட்டுகள் முதுமை வரை தங்கள் நல்லிணக்கத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன, சுறுசுறுப்பான தன்மையைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் வீட்டை சரியான வரிசையில் வைத்திருக்கின்றன. குடும்பங்களில், குழந்தைகள் மீதான அன்பு ஆட்சி செய்கிறது, பெரியவர்களுக்கு மரியாதை, வயதானவர்களைப் பராமரித்தல்.
ஒவ்வொரு கிராமத்திற்கும் அதன் சொந்த மொழி உள்ளது, இது இலக்கியத்திலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகிறது, அதே போல் கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் இறுதி சடங்குகள் நடத்தப்படும் அதன் சொந்த சடங்குகள். லக்ஸ் ஒரு அற்புதமான நகைச்சுவை உணர்வைக் கொண்டிருப்பதால், ஒருவருக்கொருவர் நகைச்சுவையாக பேசுவதற்கான ஒரு சந்தர்ப்பமாக இது செயல்படுகிறது. இசை அவர்களுக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஆனால் ஹைலேண்டர்களின் பாடல்களில் முக்கிய விஷயம் குரல், எனவே இங்குள்ள நல்ல பாடகர்கள் குறிப்பாக க.ரவிக்கப்படுகிறார்கள்.
விழாக்கள்
லக்ஸ் ஒரு பண்டைய மக்கள். அதன் பல நூற்றாண்டுகளாக, இது பல மரபுகளை குவித்துள்ளது, எனவே அனைத்து விடுமுறை நாட்களும் கட்டாய சடங்குகளுடன் உள்ளன. அவர்களில் சிலரை சந்திக்கவும்.
திருமண பேச்சுவார்த்தைகள் மணமகனின் நெருங்கிய உறவினர்களான மேட்ச்மேக்கர்களால் நடத்தப்படுகின்றன. மணமகளின் கைகளை தனிப்பட்ட முறையில் கேட்க அவருக்கு அனுமதி இல்லை. பேச்சுவார்த்தைகள் மூன்று நாட்கள் நீடிக்கும். ஒரு உடன்படிக்கைக்கு வர முடிந்தால், ஒரு சடங்கு செய்யப்படுகிறது. பின்னர் ஒரு திருமண தேதி நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நாள் வரை, மணமகள் தனது வருங்கால கணவருக்கு ஒரு உடையைத் தைக்க வேண்டும், மேலும் அவர் அவளுக்காக ஒரு பட்டு உடை மற்றும் நகைகளைத் தயாரிக்கிறார்.
திருமணத்திற்கு ஏழு நாட்களுக்கு முன்பு, பெயரிடப்பட்டவரின் உறவினர்கள் சிறுமிக்கு பரிசுகளையும் மருதாணியையும் கொண்டு வருகிறார்கள், இது மணமகளின் உள்ளங்கைகளால் வரையப்பட்டுள்ளது. இந்த நடைமுறைக்குப் பிறகு, கொண்டாட்டம் வரை அவள் வீட்டை விட்டு வெளியேறக்கூடாது.
நியமிக்கப்பட்ட நாளில், திருமண ஊர்வலம் மணமகளின் வீட்டிலிருந்து மணமகனுக்கு செல்கிறது. பெயரிடப்பட்டவரின் முகம் ஒரு முக்காடுடன் மூடப்பட்டிருக்கும். மணமகனின் முற்றத்தில் ஒரு தீ தயாரிக்கப்பட்டு, மணமகள் அடியெடுத்து வைக்கும் ஒரு கம்பளம் போடப்படுகிறது. சிறுமி தானியங்கள் மற்றும் இனிப்புகளால் தெளிக்கப்படுகிறாள், பையனின் தாய் வருங்கால மருமகளை தேனுடன் நடத்துகிறாள். பின்னர் மணமகள் கண்ணாடியில் பார்த்து, மாமியாருடன் வீட்டிற்குள் நுழைந்து தனக்காகத் தயாரிக்கப்பட்ட அறைக்குள் நுழைய வேண்டும், அங்கு மாப்பிள்ளை நள்ளிரவில் வருவார். இந்த நேரத்தில் பெண் போடப்பட்ட மேஜையில் உட்கார்ந்து, பெயரிடப்பட்டவர் அணுகி புத்துணர்ச்சியை முயற்சிக்கிறார், அதன் பிறகு புதுமணத் தம்பதிகள் தனியாக இருக்கிறார்கள்.
காலையில், ஒரு இளம் மனைவி தண்ணீருக்காக செல்கிறாள். அங்கு அவளை இளைஞர்கள் சந்திக்கிறார்கள். சிறுமி அவர்களுக்கு மீட்கும் பணத்தை கொடுக்க வேண்டும். தண்ணீர் கொண்டு வந்த பிறகு, மனைவி அதைக் குடிக்க கணவருக்குக் கொடுக்கிறாள். அதன்பிறகு, அந்த பெண்ணுக்கு வீட்டில் வீட்டுப்பாதுகாப்பு மேற்கொள்ள உரிமை உண்டு.
லக்ஸின் இறுதிச் சடங்குகள் புலம்பல்களுடன் சேர்ந்து, இறந்தவரின் உறவினர்களுக்கு சோதனை செய்யப்பட்ட உணர்வுகள் மற்றும் இரங்கல்கள் அனைத்தும் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகு முதல் ஆண்டில், நினைவுத் தேதிகள் ஐந்து முறை குறிக்கப்படுகின்றன. கூடுதலாக, புதன்கிழமை அத்தகைய ஒரு நாள், ஏனெனில் வாரத்தின் இந்த நாளில் இறந்தவர் வீட்டிற்கு வருவார் என்று நம்பப்படுகிறது.
பெற்றெடுப்பதற்கு முன், எதிர்பார்ப்புள்ள தாய் தனது பெற்றோரிடம் திரும்பி வருகிறாள், பின்னர் அவள் இன்னும் நாற்பது நாட்கள் இருக்கிறாள். ஒரு பெண்ணுக்கான தண்ணீரில் ஒரு பிரார்த்தனையுடன் ஒரு காகிதத்தை வைக்கவும். மசூதியில் இருந்து ஒரு மூட்டை வைக்கோல் கொண்டு வரப்பட்டு, அதற்கு தீ வைத்து, எதிர்பார்த்த தாயைத் தூண்டும்.
குழந்தை பிறந்த ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு, ஒரு மரியாதைக்குரிய பெண் வீட்டிற்கு அழைக்கப்படுகிறார், அவர் குழந்தையை தொட்டிலில் வைக்க வேண்டும். பின்னர் அனைத்து உறவினர்களும் கூடி, கூட்டாக குழந்தையின் பெயரைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள், பெரும்பாலும், அது இறந்த குடும்ப உறுப்பினருக்கு சொந்தமானது. அடுத்த நாள், இனத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மரியாதைக்குரிய மனிதன் குழந்தையின் தலையை மொட்டையடிக்கிறான். சுருட்டைகளும் பணத்திற்காக எடைபோடப்படுகின்றன, இதன் எடை வெட்டப்பட்ட முடியின் வெகுஜனத்துடன் ஒத்திருக்கிறது, இனிப்புகள் வாங்குகிறது மற்றும் அண்டை நாடுகளுக்கு விநியோகிக்கப்படுகிறது.
நாற்பது நாட்கள் குழந்தையை மூப்பர்களால் பாதுகாக்கிறார்கள். பெரியவர்களை ஆயுதங்களுடன் அல்லது தங்கத்துடன் அணுகுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. குழந்தையின் தாயத்து ஒரு கத்தி அல்லது விளக்குமாறு. அவரது குளியல், ஒரு மர கொள்கலன் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதைச் சுற்றி ஒரு வட்டம் கரியால் வரையப்பட்டு அவரை தீமையிலிருந்து பாதுகாக்கிறது. நாற்பது நாட்களுக்குப் பிறகு, தாயும் குழந்தையும் வீடு திரும்புகிறார்கள், குழந்தையின் வரதட்சணை, பிலாஃப் மற்றும் ஹல்வாவை எடுத்துச் செல்ல உறவினர்கள் உதவுகிறார்கள்.
விடுமுறை நாட்கள்
ஒவ்வொரு ஆண்டும், ஜூன் 22, விடியற்காலையில் கூட, ஏரிகள் வாட்சிலு மலையை ஏறுகின்றன, அங்கு அவர்கள் கோடைகாலத்தை கொண்டாடுகிறார்கள். சூரியனின் முதல் கதிர்கள் மூலம் அவர்கள் தங்களுக்கு எல்லா ஆசீர்வாதங்களையும் கேட்கிறார்கள். பின்னர், சடங்கு படி, எல்லோரும் ஒரு பண்டிகை நடனம் மற்றும் மலையில் காலை உணவு. மாலை வரை, லக்கிகள் வேடிக்கை பார்த்து ஜெபிக்கிறார்கள்.
இலையுதிர்காலத்தில், அறுவடைக்கு முன், ஹைலேண்டர்கள் ஒரு விருந்துக்கு ஏற்பாடு செய்கிறார்கள். அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்து ஆட்டு இறைச்சியை சாப்பிடுகிறார்கள்.
எல்லோரையும் போலவே, லக்ஸும் புத்தாண்டைக் கொண்டாடுகிறார்கள். அவர்கள் நெருப்பு எரிக்கிறார்கள் மற்றும் அவர்கள் மீது குதிக்கிறார்கள். எனவே ஹைலேண்டர்கள் பாவங்களிலிருந்து சுத்திகரிக்கப்படுகிறார்கள். கூடுதலாக, லக்ஸ் களிமண் பானைகளை வைக்கோலால் அடைத்து, அவர்களுக்கு தீ வைத்து மலையிலிருந்து தூக்கி எறிந்தார். இது ஒரு வகையான வணக்கம் போல் தெரிகிறது.
வசந்த காலத்தில், முதல் மழையின் போது, நோய்கள் நீங்க லாக்ஸ் குளிக்க வெளியே செல்கிறார். மார்ச் மாதத்தில், மலையேறுபவர்கள் ஒரு ப moon ர்ணமியுடன் ஒரு இரவைத் தேர்ந்தெடுத்து, முதல் உரோமத்தைக் கழித்து, நிலத்தை வீட்டிற்கு கொண்டு வருகிறார்கள். இந்த வழியில் நீங்கள் செழிப்பை அதிகரிக்கலாம் மற்றும் மகிழ்ச்சியை அடைய முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது.
ஆசாரம்
ஹைலேண்டர் நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு வீடு திரும்பினால், கிராம மக்கள் அனைவரும் அவரைச் சென்று வாழ்த்துவர். அவர் இல்லாத நேரத்தில் அண்டை வீட்டுக்காரர்களில் ஒருவருக்கு வருத்தம் ஏற்பட்டால், திரும்பி வருபவர் அவர்களுக்கு வருகை தர வேண்டும்.
பழைய நாட்களில், ஒரு லக் தனது உறவினரைக் கொன்றால், பழிவாங்குவது இறந்தவரின் குடும்பத்தின் மரியாதை. இதைத் தவிர்ப்பதற்காக, குற்றவாளி தன்னை ஒரு வெள்ளைத் துணியால் போர்த்தி, பாதிக்கப்பட்டவரின் தாயின் மார்பில் ஒட்டிக்கொண்டு, கொலை செய்யப்பட்டவரின் சகோதரனாக மாற வேண்டியிருந்தது.
