பண்டைய காலங்களிலிருந்தே, மக்களுக்கு இதுபோன்ற ஒரு அசாதாரண இடம் தேவை, அது அவர்களை துன்பத்திலிருந்து மற்றும் சிக்கலில் இருந்து காப்பாற்ற முடியும். ஒவ்வொரு நபரும் தனக்கு எங்கு செல்ல வேண்டும் என்பதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். தேவாலயம் என்பது மக்கள் பாதுகாப்பாக உணர்ந்த இடமாகும். அவர்கள் அவளுடன் மிக ரகசிய ரகசியங்களை பகிர்ந்து கொள்ளலாம், “கடவுளோடு பேசுங்கள்”, அவர்களுடைய பாவங்களைப் பற்றி அவரிடம் சொல்லலாம், அவர் அவர்களை மன்னிப்பார் என்று நம்புகிறார்கள்.
மக்களின் வாழ்க்கையில் தேவாலயத்தின் முக்கியத்துவம்
ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் அதன் சொந்த குறிப்பிட்ட நம்பிக்கை உள்ளது, ஆனால் பொதுவாக, எல்லா மக்களும் இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்படுகிறார்கள்: கடவுளை நம்புபவர்களும், அதன் இருப்பை அங்கீகரிக்காதவர்களும். முதல் குழு எப்போதும் ஒரு மத கட்டிடத்தை - ஒரு தேவாலயத்தை பார்வையிட வாய்ப்பு கிடைத்தது. அங்கு, புனித ஆலயத்தில், ஒரு மனிதன் சமாதானத்தைக் கண்டான், கடுமையான பாவங்களைப் பற்றி மனந்திரும்பினான், அவன் மன்னிப்பு மற்றும் மனச்சோர்வு, ஆறுதல் மற்றும் அரவணைப்பை கட்டிடத்தின் சுவர்களில் தேடி அதைக் கண்டுபிடித்தான். ஒவ்வொரு கட்டமைப்பிலும், ஒரு விதியாக, ஒரு குவிமாடம் இருந்தது; இது தேவாலயத்திற்கு ஒரு தனித்துவமான தோற்றத்தை அளிக்கிறது. இது வெயிலில் பிரகாசமாக பிரகாசிக்கும் மற்றும் அனைத்து பயணிகளின் கவனத்தையும் ஈர்த்த சிறந்த பொருட்களால் ஆனது. கட்டடக் கலைஞர்களின் இந்த குறிப்பிடத்தக்க உருவாக்கம் புனித கோவிலுக்கு ஒரு மந்திர அர்த்தத்தையும் மந்திரத்தைத் தொட்டது. எனவே, ஒவ்வொரு அலைந்து திரிபவரும், சாலையில் சோர்வாக அல்லது தொலைந்து போயிருந்தால், தேவாலயத்திற்குச் சென்று உதவி, அரவணைப்பு மற்றும் கடவுளைக் காணலாம்.
குவிமாடம் எப்படி வந்தது?
தேவாலயத்தின் குவிமாடம் அதன் முக்கிய பெருமை. அத்தகைய அசாதாரண வடிவமைப்பின் பெயர் இத்தாலிய குபோலாவிலிருந்து வந்தது மற்றும் பூச்சுக்கான ஒரு உறுப்பு ஆகும். ஒரு விதியாக, குவிமாடத்தின் வடிவம் ஒரு அரைக்கோளம் அல்லது பரபோலா, ஒரு நீள்வட்டம் போன்றது. இந்த வகை கட்டமைப்பால், நீங்கள் பெரிய அறைகளைத் தடுக்கலாம். சுற்று மற்றும் பலகோண கட்டிடங்களுக்கு மேல் குவிமாடம் வைக்கப்பட்டுள்ளது.
டோம் வரலாறு
இன்று, ஒரு புனிதமான கோயில் அதிர்ச்சியூட்டும் குவிமாடங்கள் இல்லாமல் இருக்க முடியாது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். ஆனால் வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலகட்டத்தில், அதாவது கவுலின் நுராக்ஸ் அல்லது நினைவுச்சின்னங்களில் அவை கண்டுபிடிக்கப்பட்டு பயன்படுத்தப்பட்டன என்பது சிலருக்குத் தெரியும். கூடுதலாக, அவை எட்ருஸ்கன் புதைகுழிகள், பிரமிடுகளில் காணப்படுகின்றன. நிச்சயமாக, முந்தைய தேவாலயத்தின் குவிமாடம், அந்த நேரத்தில் அதன் பெயர் இல்லை, முற்றிலும் மாறுபட்ட கட்டுமானமாகும். இது கற்கள் அல்லது கொத்துக்களால் ஆனது. கட்டமைப்புகள் ஒருவருக்கொருவர் தொங்கவிடக்கூடும் மற்றும் கிடைமட்ட சக்திகளை சுவர்களுக்கு கடத்தவில்லை.
கான்கிரீட் கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோதுதான், சரியான மற்றும் உயர்தர குவிமாடங்களை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்று பில்டர்கள் கற்றுக்கொண்டனர். ரோமானிய கட்டடக்கலை புரட்சியின் காலத்தில் இது நடந்தது. ரோமானியர்கள் பரந்த இடைவெளிகளைக் கொண்ட அழகான கட்டமைப்புகளைக் கட்டினர். இருப்பினும், மக்கள் ஆதரவைப் பயன்படுத்தவில்லை. கி.பி 128 இல் மிகப் பழமையான அரைக்கோளம் கட்டப்பட்டது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
குவிமாடம் மேம்பாடு
மறுமலர்ச்சியில், குவிமாடம் கட்டுமானத்தின் மிகக் கடுமையான வளர்ச்சியின் காலம். பதினைந்தாம் முதல் பதினாறாம் நூற்றாண்டுகளில், அத்தகைய அரைக்கோளங்கள் சாண்டா மரியா டெல் ஃபியோர் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர் கதீட்ரல்களில் கட்டப்பட்டன. இவை உண்மையான தொழில் வல்லுநர்களால் உருவாக்கப்பட்ட தெய்வீக வடிவமைப்புகள். பரோக் காலங்களில், தேவாலயத்தின் குவிமாடம் மிகப்பெரிய கட்டிடக் கூறுகளாகக் கருதப்பட்டது.
பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டிலிருந்து, புனித கோவில்களில் மட்டுமல்ல, பொது நிறுவனங்களிலும் குவிமாடங்கள் கட்டத் தொடங்கின. சாதாரண வீடுகளில், இந்த வகை கட்டுமானங்களும் இருந்தன, ஆனால் இது மிகவும் அரிதாகவே நடந்தது. இந்த காலகட்டத்தில், தேவாலயங்களின் தங்க குவிமாடங்கள் மிகவும் பிரபலமாகின. உன்னத உலோகத்திற்கு கூடுதலாக, கண்ணாடி மற்றும் வலுவூட்டப்பட்ட கான்கிரீட் போன்ற பிற பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. இருபதாம் நூற்றாண்டில், அரைக்கோளங்களின் பயன்பாடு பல முறை பிரபலமாகிவிட்டது. இந்த காலத்திலிருந்து, விளையாட்டு வசதிகள், கண்கவர் கட்டிடங்கள் மற்றும் பலவற்றில் குவிமாடங்கள் அமைக்கப்பட்டன.
பல்வேறு குவிமாடங்கள்
தேவாலயத்தின் குவிமாடம் என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பதில் பலர் ஆர்வமாக உள்ளனர். பல வகையான வடிவமைப்புகள் உள்ளன, நீங்கள் விரும்பும் ஒன்றை நீங்கள் தேர்வு செய்யலாம் (இது மத நம்பிக்கைகளுக்கு முரணாக இல்லாவிட்டால்). எனவே, இந்த மேலடுக்கின் பின்வரும் வகைகள் வேறுபடுகின்றன: இடுப்பு, "வெங்காயம்", ஓவல், படகோட்டம், "சாஸர்", பலகோண, "குடை". அவற்றில் முதலாவது மிகவும் பழமையானதாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் நடைமுறையில் நம் காலத்தில் பயன்படுத்தப்படவில்லை. ஓவல் குவிமாடம் பரோக் பாணியில் இருந்து வந்தது, இது ஒரு முட்டை வடிவத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது. படகோட்டம் வடிவமைப்பு கைவினைஞர்களை "படகோட்டம்" ஆதரிக்கும் வளைவுகளை சித்தரிக்க அனுமதிக்கிறது. சதுர குவிமாடம் நான்கு மூலைகளிலும், கீழே இருந்து வீசப்படுவது போலவும் பொருத்தப்பட்டுள்ளது. பலவிதமான சாஸர் வடிவமைப்புகள் மிகக் குறைவாகக் கருதப்படுகின்றன. இது ஆழமற்றது, ஆனால் இன்று நீங்கள் இந்த வகை குவிமாடம் கொண்ட பல கட்டிடங்களைக் காணலாம். பலகோண அமைப்பு ஒரு பலகோணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. “குடை” குவிமாடத்தைப் பொறுத்தவரை, இது “விலா எலும்புகள்” என்று அழைக்கப்படுபவற்றால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவை மையத்திலிருந்து அடித்தளத்திற்கு வேறுபடுகின்றன.
வெங்காய குவிமாடம்
மிகவும் பொதுவான இனங்கள் "வெங்காயம்" என்று கருதப்படுகின்றன. இது ஒரு குவிந்த வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது படிப்படியாக மேல்நோக்கி கூர்மைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த வகை குவிமாடம் பல நாடுகளில் மிகவும் பொதுவானது. அவற்றில், இந்தியா, ரஷ்யா, துருக்கி மற்றும் மத்திய கிழக்கு ஆகியவற்றை நாம் வேறுபடுத்தி அறியலாம். மேலும், வெங்காய குவிமாடம் பெரும்பாலும் ஆர்த்தடாக்ஸ் புனித தேவாலயங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது ஒரு பெரிய விட்டம் கொண்டது மற்றும் ஒரு "டிரம்" மீது பொருத்தப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலும் கட்டமைப்பின் உயரம் அதன் அகலத்தை மீறுகிறது.
பல குவிமாடங்களைக் கொண்ட தேவாலயங்கள் ரஷ்ய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை என்று நம்பப்படுகிறது. எனவே, அத்தகைய கட்டமைப்புகளை ஆய்வு செய்தால், மக்கள் உடனடியாக அவற்றை ரஷ்யாவுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள். ஸ்லாவிக் பில்டர்களின் தனித்துவமான அம்சம் குவிமாடங்களின் அளவு. அவை பைசண்டைனை விட மிகச் சிறியவை, மேலும், ஒரு விதியாக, பிரகாசமான வண்ணங்களில் வரையப்பட்டுள்ளன. பெரும்பாலும், கட்டமைப்புகள் கில்டிங்கால் மூடப்பட்டிருக்கும். உண்மையில், தேவாலயத்தின் குவிமாடத்தின் நிறம் என்ன என்பது முக்கியமல்ல. ஊழியர்கள் இதைத் தீர்மானிக்கிறார்கள், ஆனால் வழக்கமாக அவை பிரகாசமாக மாற்றப்படுகின்றன, இதனால் அவை மற்ற கட்டிடங்களுக்கிடையில் தனித்து நிற்கின்றன, மேலும் அவை எப்போதும் பிரகாசத்தால் காணப்படுகின்றன.
